孤桐
孤桐
作品名称：孤桐
创作年代：北宋
文学体裁：诗
作者：王安石
拼音
弥： mí
愠 ：yùn
斫：zhuó
解释
1.特生的梧桐。
2.因峄阳孤桐中琴瑟，故后以"孤桐"为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生于峄山之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声音极清亮。
正文
孤桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
注释－－
天质：天生的性质。
森森：形容树木茂盛繁密。
寻：古代度量单位，八尺为一寻。
凌霄：形容桐树长得高，接近了云霄。
弥：更加。
明时：政治清明的时代。
愠：怨恨。
斫：砍，斩。
五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
译文
梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。
清醒时，时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐制作成五弦琴。
赏析
赏析1
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
赏析2
表现了桐树愈磨愈坚的性格品质,本诗前段通过近于白描的手法鲜活的把桐树立于读者之前，期间诗句对比工整干净，进而更加突出了桐树的特点，也使其形象更为立体化,全诗运用了拟人的修辞手法，也寄托了作者的情怀，表现出作者钦羡桐树的品质，欲仿效之，全诗写物明志，浑然一体。
作者
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。