日本神话传说中的阿波歧原之袚褉 (Awagiharanomisogi)

传说，伊邪那歧神从黄泉回到人世时，为了清除黄泉的污垢，在筑紫地方日向的据小门阿波歧原进行了袚禊，这时，从他扔掉的拐杖、和服、帽子和戒指中分别生出了冲立船户神、道长乳齿神、时置师神、和豆比宇斯神、道俣神、饱咋宇斯神、奥疏神、奥津那芸佐彦神、奥津甲斐弁罗神、边蔬神、边津那芸佐彦神和边津甲斐弁罗神等十二神。由于上游水急，下游水缓，于是他下到中游进行袚禊。这时，八十祸津日神和大祸津日神两神从黄泉污垢中诞生了。为了治服这两大祸神，神直毗、大直毗、伊豆能这三大神诞生了。接着，底津绵津见，底筒之男神，中津绵津见，中筒之男神，上津绵津见，上筒之男神这六位阿县国和住吉国的海神分别在水底袚褉、水中袚褉、水上袚褉之时诞生了。最后，洗完两眼和鼻子的时候，日月二神和须佐之男神诞生了。《古事记》、《日本书纪》中记载的神名稍有些差别。阿波歧原现在不只在何处，人们认为是九州的某个地方。不过，它是幽明两界的界河，亦为朝夕阳光照射的地方。这里是后世阿县和住吉的人们所信仰的海神的中心地，位于九州海岸。疫神和道祖神从废弃的装饰品中化生出来的传说，它表示人们用水清楚黄泉中的污垢和病菌以求大福的信仰。在《日本书纪》中，这个扔衣物的地方在黄泉平坡上。这则神话充分表现了坡道和道祖神的关系。化生神与弃物的关系，是由其形状的类似而联想出来的。正因如此，才形成了这样一种习俗，即把废弃的装饰品供到道祖神和疫神面前。