阿拉布珠尔
阿拉布珠尔
额济纳土尔扈特部（蒙古族）曾游牧于伏尔加河流域。
1698年，以阿拉布珠尔为首的一支土尔扈特人历经艰辛，携众从伏尔加流域归国礼佛，来时被准噶尔部绑架，归路又被阻截，后求清政府赐牧地于党河、色尔腾流域，1731年安居于额济纳草原，成为1771年渥巴锡率众万里东归的先驱。后发展为额济纳土尔扈特谱系。
阿拉布珠尔的事迹
阿拉布珠尔系阿玉奇汗之兄纳扎尔玛穆特之子。康熙三十七年(1698年)，阿拉布珠尔陪同母亲、妹妹，率500精兵、13人艾力(村)，以熬茶礼佛为名离俄进藏。
在藏住了5年之久，其间他们前往北京拜见清朝皇帝，后来借故留下，向朝廷索要栖居地。康熙四十三年(1704年)，清廷诏封阿拉布珠尔为固山贝子，赐牧色尔腾草原。
在这期间，噶尔丹侵扰，清朝征讨。康熙五十五年（1716年），阿拉布珠尔积极向清政府提出要求，并亲自率500精兵，前往准噶尔，配合清军平息骚乱。同年，阿拉布珠尔去世，他的儿子丹忠袭位，雍正一年(1723年)，额济纳土尔扈特部在丹忠的率领下，又一次到准噶尔参加了平息噶尔丹的战争。两次参战，建立战功。后因故请求内迁，雍正九年(1731年)，定牧额济纳河。乾隆十八年（1753年），编为独立旗，授给扎萨克印，为额济纳土尔扈特旗，直属理藩院。
阿拉布珠尔的回国，在中国历史上写下了浓重的一笔，他是额济纳土尔扈特部形成的奠基人和先祖。而且，从一系列事情来看，这一回归行动是一种投石问路的试探，对于留在伏尔加河畔的土尔扈特不能不产生影响。阿玉奇汗苦心经营，静观默察。康熙五十三年（1714年），清政府派出以内阁侍读图理琛为首的使团抵达阿玉奇的驻地，说想要将阿拉布珠尔遣回，阿玉奇和纳扎玛穆特说：“阿拉布珠尔已受重禄，并有了栖居之地，我们是很放心的”。
1997年6月16日，《内蒙古日报》第三版发表了东门翁先生的一篇文章，其标题为“土尔扈特万里东归的先驱———额济纳旗的由来”，这是近年自治区报纸上首次公开宣传额济纳土尔扈特的历史。文章史料详尽明朗，具有独到的见解。他说：“清代内蒙古各旗中唯一由土尔扈特蒙古族形成的旗是额济纳旗。它的形成，有着一段特殊的历程……。额济纳旗土尔扈特蒙古族是土尔扈特部万里东归的先驱。这是他们的骄傲和自豪所在”。
伏尔加河畔，土尔扈特人一面与清政府保持着联系，一面与俄罗斯人周旋，直到阿玉奇汗的重孙渥巴锡在计划东归的前3年，要求整个部落不生育孩子，不蓄养幼畜，家家户户制作奶酪、干肉。乾隆三十六年（1771年）一月五日(农历)，数十万部众突然撤离。土尔扈特人扶老携幼，赶着牲畜，战胜瘟疫，冲破沙俄、哈萨克和吉尔吉斯人的追截和劫掠，越过“无滴水寸草的大戈壁”，尽管人畜损失过半，仍于同年六月六日(农历)到达伊犁。这就是渥巴锡(阿拉布珠尔的侄孙)经过周密准备的东归。电影《东归英雄传》就表现了这一历史壮举的英雄豪气和爱国主义精神。阿拉布珠尔做为一个探路者和东归的先驱，不断把信息传递到遥远的伏尔加河畔，那里的土尔扈特人对“太阳升起的东方”向往之情与日俱增。4代人筹划，73年的准备，180天的跋涉，万里的征战，使得第二批即土尔扈特部全部回归，在历史上写下了悲壮的篇章。