爱沙尼亚文学
爱沙尼亚文学
爱沙尼亚人民从12、13世纪以来，经常遭受异族的入侵与统治。最初的文学是民间口头创作，1535年用爱沙尼亚文出版了路德新教的教义问答，19世纪中叶民族文学才开始诞生。
创建者
爱沙尼亚民族文学的创建者费尔曼(1798～1850)和克列茨瓦尔德(1803～1882)，首先开始搜集有关爱沙尼亚人民史诗《卡列维波埃格》的资料。费尔曼死后，克列茨瓦尔德继续完成这一巨著的编辑工作，奠定了爱沙尼亚民族文学的基础。19世纪70年代到80年代，爱沙尼亚政论家卡雅科布松(1841～1882)、女诗人柯伊杜拉(1843～1886)、小说家鲍恩晓埃(1862～1923)等人继续发展爱沙尼亚的文学，他们的作品中表现出了爱国主义的精神。柯伊杜拉的诗集《田野的花朵》(1866)和《埃玛欧基的夜莺》(1867)，充满对祖国的热爱，为爱沙尼亚人民所传诵。她同时又是爱沙尼亚戏剧的创建者。
现实主义
从18世纪末叶起，现实主义在爱沙尼亚文学中迅速发展，以维尔德(1865～1933)的作品为代表。他的长篇小说《在严峻的土地上》（1896）、《铁手》(1898)和描写爱沙尼亚农民反对农奴主伯爵统治的斗争的三部曲《马赫特拉之战》(1902)、《安尼卡的请愿者》(1903)、《先知马特斯维特》(1905～1908)，最早提出了尖锐的社会问题。
无产阶级文学
1905至1907年的俄国革命在爱沙尼亚促进了无产阶级文学的诞生。诗人佩格尔曼(1875～1938)、利连巴赫(1870～1928)、苏伊茨(1883～1956)和散文作家图格拉斯(1886～1971)等人的作品，都反映了人民的革命愿望。他们也是文艺团体“青年爱沙尼亚”的组织者。在资产阶级统治的年代里(1920～1940)，坦姆萨列(1878～1940)、休蒂斯泰(1899～1945)、巴尔巴鲁斯（瓦列斯，1890～1946）、奥雅科布松(1904～1963)、桑佩尔（1892～1970）等进步作家，都继续发展了现实主义和民主主义的传统。坦姆萨列的揭露资产阶级统治的五卷史诗性长篇小说《真理与正义》(1926～1933)，是这种倾向的最有代表性的作品。
1940年爱沙尼亚加入苏联以后，作家们积极参加了新社会和新生活的建设，奥雅科布松、休蒂斯泰、巴尔巴鲁斯等人成为苏维埃文学的创建者。卫国战争期间，出现了一批年青的作家,如女诗人瓦阿兰迪、诗人斯穆尔(1922～1971)和帕尔维等人。第二次世界大战以后，斯穆尔、瓦阿兰迪、桑佩尔等人的诗歌，奥雅科布松和斯穆尔的剧本，西尔格(1904～1970)和欣特(1909～ )等的长篇小说，都是有代表性的作品。此外，新的作家中，还有米扬尼克(1905～1966)、列别列赫特（1910～1960） 、托奥明格、劳德等许多人。
尽管在十八世纪宗教改革时，当JJKöhler将圣经新约翻译成爱沙尼亚语的时候，爱沙尼亚书写化的语言就已存在；但直到十九世纪，一些令人注目的爱沙尼亚文学作品才开始陆续出现，这些作品也见证了当时爱沙尼亚全国性的浪漫主义运动的开端。这也促使了Friedrich Reinhold Kreutzwald开始去收集爱沙尼亚民间的一些诗歌，并将之整理与出版成册，最后成了Kalevipoeg这一部作品，此作品可说是爱沙尼亚国家的史诗。这也促使了Friedrich Reinhold Kreutzwald开始去收集爱沙尼亚民间的一些诗歌，并将之整理与出版成册，最后成了Kalevipoeg这一部作品，此作品可说是爱沙尼亚国家的史诗。此年代目睹了以爱沙尼亚语来写作的诗人与小说家的堀起，其中以Lydia Koidula为代表人物。
随着政治上的独立，爱沙尼亚的现代作家，如知名的Jaan Kross，也开始叱咤文坛。随着政治上的独立，爱沙尼亚的现代作家，如知名的Jaan Kross，也开始叱咤文坛。之后进入二次世界大战时期，文学的发展在爱沙尼亚受到压抑。之后进入二次世界大战时期，文学的发展在爱沙尼亚受到压抑。而在现今的爱沙尼亚，文学又恢复了它应有的地位，尤其是侦探小说，在当下的爱沙尼亚国内可说是大行其道、广受欢迎。而在现今的爱沙尼亚，文学又恢复了它应有的地位，尤其是侦探小说，在当下的爱沙尼亚国内可说是大行其道、广受欢迎。