布依族吊脚楼是布依族传统建筑，布依族吊脚楼建造技艺目前已被列入黔西南州第三批“非物质文化遗产名录”。

布依族吊脚楼房屋一般是三开间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烹茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火塘煮饭、炒菜，因为中堂是布依族敬奉祖先的地方。有的户在一侧另修小房或偏厦，饲养牲畜、存放农具。富裕人家有修成三合院的，即正房前左右两边，各建一座厢房。再修一个朝门，中间成院坝(天井)，厢房作书室、待客室、厨房或堆放家具。

布依族吊脚楼保持着最原始的状态，即外部造型是简单、粗放、古老、实用结构，内部的家庭实物也是古老的用品，如农业器械、家用器具等。

吊脚楼的材料以枫香、杉木为主。按传统的标准，有三柱落地一担瓜、二柱落地两担瓜、七柱落地两担瓜(即十一个头)，房高一丈六八或一丈八八，意即“要得发不离八”，一栋二层三开间的吊脚楼，需用52根柱子，40个担瓜，93根椽子和400块木板，以及1万5千块瓦片。

布依族建造房屋有很多讲究，一般要请当地摩公看地形、看门向、定日子，祈求消灾避邪、六畜兴旺。摩公大多选择依山傍水处作宅基，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势；向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送，上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮，最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

贵州有句谚语：“高山苗，水仲家，仡佬住在石旯旮”，这在一定程度上反映了当地少数民族的居住特点。布依族是云贵高原东南部的土著居民，布依村寨大多依山傍水，环境优美，布依人用乡规民约来维护环境生态。在有名的布依大寨子里，一幢幢独具风格的吊脚楼，组成了一道独有的风景。

布依族民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。由于各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。在布依族的民居中，最有特点的是吊脚楼。布依族地区大多数房屋仍然保持古老的“干栏”形式，其楼房全系木质结构，一般先起底层，上立屋架，两头搭以偏厦，顶上盖瓦或杉皮，有三间五间不等。楼上住人，底层关养牲畜、家禽，置农具，设春碓、磨房等。关于“干栏”式建筑，“干栏”一词在古籍中早有记载，《北史壮僚传》称：“依树积木，以居其上，曰‘干阑’……”布依族一般都居住在半山腰及河流边，民居依山傍水而建，因地而异，就地取材，利用木材和石头建房子，房顶上一般盖茅草、瓦片、石板，特点是冬暖夏凉，隔热驱湿。布依族聚居区，房舍多是竹木结构的三层三间瓦屋面建筑(最早的屋顶用茅草或树皮铺盖)，这种建筑多于陡处坡地栽几根木桩，上用厚实的木坊与木板铺成平台，再于其上立柱建房。因底层主柱与上层主桩互不连通，属两个建筑实体。