持维纳者湿婆和摩希什瓦里
持维纳者湿婆和摩希什瓦里
概述
持维纳者湿婆和摩希什瓦里，属于古印度文明，产于印度，拉贾斯坦北部，古代马鲁德沙地区，约750至800年
砂石，高76.8×宽43.2×厚20.3厘米，高75.6×宽40.6×厚15.2厘米
费城艺术博物馆，费城艺术博物馆的友人赠品 1967-161-1和1967-161-2
湿婆介绍
湿婆是印度教的主神之一，他常被称做毁灭之神，然而对于他的崇拜者来说，他是宇宙间惟一的本质的力量。他不仅是毁灭之神，也是创造之神和保护之神。湿婆可以通过许多特征辨认，包括额头上的第三只眼睛、苦行者的缠结头发的宝冠（发髻冠）、他的坐骑公牛南迪和他手中的三叉戟。这件雕像显示了湿婆的一个并不常见的特征，即勃起的阴茎，这强调了他作为苦行者把他的性潜能转变成精神力量的身份。湿婆手持的一件双葫芦弦乐器称做维纳，斜抱在身上，因此该神的这种形式被称为持维纳者湿婆，他的角色是音乐之主。
雕刻特点
四臂的女神雕像与持维纳者湿婆显然是一对或一组雕刻的组成部分。她展示出湿婆的许多特征，包括三叉戟和坐骑公牛。虽然湿婆的妻子帕尔瓦蒂有时也会手持三叉戟，但与她相配的坐骑是狮子。这尊雕像更像是湿婆的活力摩希什瓦里（湿婆的别名摩希沙，“伟大的主”）的一种形象。这两尊雕像虽然看起来颇像一对，但他们更像是一组更大的“七母神”雕像中的一部分。七母神是男神的活力的女性化身，她们体现男神的力量，制服恶魔并重建宇宙秩序。摩希什瓦里便是七母神之一，在组雕中经常在持维纳者湿婆旁侧或者被突出强调。这样的七母神组合常常一起雕刻在神庙门口上方的独块岩石上。她们也以每一个成员出现在神庙本体的许多其他部位的各个岩石上（即如外壁凹入处或石柱托架）。不过，这两尊雕像的大尺寸和早期年代暗示这种七母神组合也可以充当神庙圣所内的中小偶像。
这两尊雕像很重要，因为它们出现于接近北印度建造独立式石砌神庙开始之际。摩希什瓦里乳房下肌肉的起伏和两尊雕像独特的发型与简单的装饰，把它们与拉贾斯坦许多遗址包括乔德普尔附近奥西亚的重要的耆那教和印度教神庙中心的8世纪神庙的雕像联系起来。