东溪
东溪
1 厦门市东溪
东溪发源于厦门市北部汀溪镇西格山，海拔826米，流经店仔、安炉、五显宫、五甲，至双溪口汇入西溪。河长25.18公里，最宽处85米，流域面积152.8平方公里，比降4.25‰，流域平均降雨量1479毫米，径流深887毫米，径流量1.356亿立方米。
东溪由以下四条溪流组成：
竹坝溪发源于汀溪镇西格山，另一支流源于牛岭山，海拔718米，流经竹坝水库，两小支流在坝后汇合，再经安炉，汇入东溪干流。
西洋溪发源于五显三秀山，海拔625米，流经明溪水库、宋宅、新店仔，至东市汇入东溪。
曾溪发源于大帽山农场峰腰山，海拔400米，流经曾溪水库，再流经前埔、店仔、布塘、上峰，于安炉汇入竹坝溪。
古宅溪发源于汀溪镇西格山，流经古宅水库，于曾坝洋汇入曾溪。
西溪与东溪在大同镇南面双溪口汇合，流至团结埭分为两股，西支经瑶头，东支经石浔分别注入东咀港入海。
2 诏安县东溪
^诏安县东溪简介
诏安县东溪是诏安县最大的河流，由北向南穿过县境。诏安县东溪发源于福建平和县大溪山，由县北入境，自西南流经赤岭村，经官陂径口至霞葛圩，汇秀篆庵下溪水为东溪干流，再经南折东，至太平镇行仔村，有金溪水汇入，继续以东南向流经西潭乡溪东、新安等地，并集长田、塘干诸溪水，至县城后分出浒溪支流，东溪干溪绕县城经澳仔头有西溪水汇入，浒溪经林家巷、洋尾，两水于下游甲川汇合经宫口湾出海。
诏安县东溪全长89千米，流域面积1127平方千米。中游河道最宽处有550米(在芦尾)。最窄处154米(在赤水溪)；下游最窄在通济桥下50米处，仅119米；浒溪支流最宽处328米，最窄处仅107处。河道平均比降为2.11‰。诏安县东溪下游一般流量在80～100立方米/秒，枯水季节的多年平均流量在11.4立方米/秒左右。
^诏安东溪水利建设
诏安县东溪上游：1950年兴修了三姑娘引水工程。
诏安县东溪上中游：1960年建小型水库7处。
诏安县东溪中下游：1972年在中游建成亚湖水库。其他水库：龙潭水库
^诏安东溪存在问题
1、垄断问题：诏安县东溪河道全长89公里，流域面积1127平方公里。由于上游水土流失等问题，河床日涨一日，东溪含沙量及其丰富，为此有人看中其中的暴利机会实行垄断操作，害的“沿溪百姓有沙不能用”，百姓怨声载道；
2、污染问题：诏安县东溪沿途有各种粗加工企业和养鱼池，为了谋其其中利益，直接将废水等污染物直接排入东溪中，导致了东溪富营养化，水质变坏，沿溪百姓深受其害；
3、洪水问题：由于诏安县东溪在上、中、下游各有水利建设，存在着蓄水牟利，管理不善等问题；加上每年的5月到8月的多雨和台风问题，诏安县东溪容易突破危险水量，常常导致沿溪村庄遭受洪水危害，以2007年第4号强热带风暴“碧利斯”所导致的百年不遇洪水为例，直接导致了数十人死亡和无法估计的损失。
3 重庆市东溪古镇旅游区
位于綦江南部，距重庆主城区仅50分钟车程。主要有东溪古镇、丁山湖、花坝草原等景区。东溪古镇原名万寿场，建镇于唐代，距今1300余年。2005年，东溪古镇被命名为重庆历史文化名镇。东丁河、福林河和綦河交汇于此，3000余棵古老的黄葛树密布成西南地区最大的黄葛树群，加上明清穿逗结构吊脚楼民居，形成“小桥、流水、人家”的清幽意境。这里，一直是美院师生的写生地，还是电视剧《傻儿师长》的外景地。古镇有丰富的人文景观和优美的自然风光，可概括为两石、两碑、三宫、三庙、三瀑。两石是乌龟石和神石；两碑是“抚我孑遗”碑和“南平獠”碑；三宫是“南华宫”、“万寿宫”和“万天宫”；三庙是“观音庙”、“玉皇庙”和“镇海王爷庙”；三瀑是大、小金银洞瀑布和太平桥瀑布。
4 宋代梅尧臣诗
东溪 (北宋) 梅尧臣（这里的东溪是在安徽）
行到东溪看水时①，坐临孤屿发船迟②。
野凫眠岸有闲意③，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
①东溪：即宛溪，在宣城县，源出城东南峰山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。⑨孤屿：指水中的洲渚。②野凫：即野鸭。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到东溪去看水，一是说明东溪水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了东溪，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘东溪风光。坐临孤屿，诗人看到的是野兔眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野兔在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
《东溪》 （梅尧臣）
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸期似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
《东溪》赏析
在英才辈出的北宋前期，梅尧臣在诗坛上有着举足轻重的地位，以其创作实绩与尹洙一起成为诗文革新领袖欧阳修的左臂右膀。但梅尧臣仕途一直不顺，以门荫做过几任主簿、知县。科场上屡屡失意，直到皇祐三年（1051年）五十岁时，才得仁宗皇帝赐同进士出身。不料朝廷竟要他以太常博士的身份去监守永济仓，这个任命大出他的意料，不免令他灰心丧气，带着“老之将至”的感觉和疾病缠身的状况，却又无可奈何，“强欲活妻子，勉焉事徂征”（《依韵和达观禅师赠别》），只好强压心中的怨气与不满，走马上任。
一年后，嫡母束氏年九十而亡。由于经济的拮据，竟无力雇船护柩归故里，多亏一位朋友帮忙，“开后门”调了一只运粮的官船给他。《东溪》大约就作于这次守制将要结束的那年（1055年）春天。
为母服丧，既不能外出远游，交友也不多，日子过得很宽闲。故乡宣城又是个令迁客骚人咏叹不绝的地方，无论谢朓还是李白抑或别的一些到过宣城的人都留下了遗迹。城外有两条小河，句溪和宛溪。宛溪即东溪，自南向北蜿蜒而去。但日子一长，仍不免感到无聊、焦躁。看看还有几个月守制就结束了，心里却愈加不平静，贺知章的“近乡情更怯”是不是也有一种事到临头的激动呢？每天无事，信步而游，也不知为什么脚步总往东溪而去。
一个人选了个僻静处坐下，觉得自己身处孤岛，仿佛活在另一个世界，亲朋老友，或存或亡，或升或降，只有自己的生活仍无变化。他看到水中行进的船只着实艰难，一如这寂寥的日子，不知向何处去，很无赖。原来不是看水而是看船！水往北流，船往北行，思绪也投向北方。江南地方，秋水照例没有春水大，对常假舟楫长途跋涉的梅尧臣而言，春天是最好的赶路季节。可是不行，还要耐心等待几个月。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”，向为人称颂。看似写景，其实在强烈的对比中表现了作者激动澎湃、难以抉择的矛盾心绪。野鸭子在水中游累了，正在岸边打着盹，悠闲自在；岸边有一株年纪很老的树，冬天光秃秃的，衰老、丑陋，这时为春气所动，竟绽开朵朵鲜花，显示出勃勃生机。很愿意过一种闲适优雅，自由自在的生活，像鸭子那样；可那株老树更像自己。
春还不到最浓处。蒲草还只短短地长出一截，细绒绒的，很齐整，像被人剪过一般；沙滩经过河水的无数次冲洗，像筛过似的，很洁净。自然的造化偏偏很刻意，很雕琢。一“剪”一“筛”似乎在有意提醒自己是生活在人世间。身为凡夫俗子，是极难超凡脱俗的。
于是结果可想而知，“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”。应该说“车马”是虚写，“疲”才是实写。这两句点出了情与理之间的矛盾，把内心的冲突外化了。为什么用“不厌”而不用“喜爱”或“不舍”？李白在宣城作过一首《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这两首诗有许多相似之处，可是味道两样，差别全在两人观景时心境不同。李白面对敬亭山，会产生一种天地之间，唯我独存的幻觉，而梅尧臣是绝对不会有的。
从个人喜好上讲，眼前的景致确实令人百看不厌。可是梅尧臣不属于自己，他的缧绁太多。因此，明明对此情此景恋恋不舍，却压住心头的眷恋，用平淡无所谓的口吻道出句“情虽不厌住不得”。如一个玩童，虽十分贪恋野外趣味，天色将暝，家是一定要归的。至于为什么一定要回家？不回行不行？是很少想一想的。即便偶尔冒出这个念头，也很快自我湮灭了，因为潜意识中，这不回家的念头是要不得的。为什么要不得，照例也很少去想。梅尧臣已完全把自己融进那个社会集体，个人的喜好理所当然退避三舍，个人的取舍去留均应听命。所以他一开始就不敢让自己太贴近眼中景，生怕放纵了心中的感情，时时处处保持距离，把一件赏心乐事弄得别别扭扭，几近身心交瘁。几番反抗，几番挣扎，终挣不脱自身的社会意识织成的大网。