高庙

高庙位于中卫城北，接连城墙的高台上。始建于明永乐年间，称“新庙”。清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。

高庙概况(古镇特点旅游优势)

宁夏中卫县高庙(概况历史建筑)

高庙村

高庙乡(概况主要农副产品)

高庙概况

高庙镇位于洪雅县西南部，峨眉山西麓，距洪雅县城53公里，距天下名山峨眉山17公里，距国家级森林公园瓦屋山21公里，是峨眉山、乐山大佛、瓦屋山森林公园和雅安周公山旅游交通要道上的重要接点。高庙镇历史悠久，物产丰富，人杰地灵，幅员面积183.35平方公里，海拔650—2600米之间，平均气温16摄氏度，年均降雨1800毫米，森林覆盖达83%以上。全镇辖11个村，1个社区居委会，53个机关企事业单位，总人口10143人，境内水电、矿产资源丰富，工业经济发展良好，盛产茶叶、中药材、竹木、野生竹笋、野菜、老腊肉、蜂蜜等农特产品，是洪雅有机食品生产区。现正在开发建设集镇新区，新区与古镇相连，集镇交通通讯发达，基础设施齐备，社会服务功能完善，是一座集现代、近代、古代为一体的综合型山区小集镇。

高庙坐北朝南。前院为保安寺，进入山门，耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立；两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上，高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一副对联十分有趣。上联是：儒释道之度我度他皆从这里；下联是：天地人之自造自化尽在此间；横批是：无上法桥。过南天门，达中楼。中楼灵巧别致，六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池，分别有飞桥同南天门相连，浑然一体。中楼上层塑的太白金星像，肃穆尊严；中层塑的观音像，宁静慈善；下层绘的二十八宿，各展风采。最后，是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙，东有三宫殿，西有祖师殿；中层正中塑有玉皇像，后楼为大成殿，祀孔子；上层正面为瑶池宫，东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色：文楼塑文昌，身骑四不象怪兽；武楼塑关公，骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫，塑四海龙王，神态各异，功力超群，令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫，绘满了各种怪像，或青面红发，或锯齿獠牙，或面目狰狞，或神态从容……整个绘画想象丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔法细腻，显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。

十分可惜，高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代，遭到了破坏，如今，虽补塑了不少彩像，但远不及矣！高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因，逐步增高；辅助建筑位于两侧，均衡对称。在仅2000余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，真是宁夏古建筑中的杰作。

古镇特点

高庙古镇座于一东北向山坡，山坡两侧为河谷，李河、张河从山间奔来，于坡底汇流于王沱。此为溪河之源，故称花溪源。花溪河一路几十里，时缓时急，入青衣江。古镇屋宇自半坡往下，分三台呈梯级循坡建造，至坡底水岸止。从坡对面的白虎山或左侧的二峨山往下看，古镇状如铧梨，又有说若龙头吸水，称古镇为“下山龙”。站在镇底回望古镇，两侧山势峥嵘，张李二河轰然相激，有两桥凌空，林木森森，古镇为之掩映，颇得山种形胜。

古镇占地约3.2万平方米，依山傍水，错落有致，布局奇特，造型独到，迄今保存完好的古建筑尚有125座，其中绝大部分建于明末清初，全是穿木结构。古镇由三条长100余米，宽3至6米的老街组成，青石街面，滴檐紧靠，仅容一线天光泄入，更添古朴幽的狭长甬道进入，里面别有洞天。靠近河坎的房后，均为各种形状的吊脚楼，奇妙险秀，别具一格。

旅游优势

高庙古镇群山环抱、山清水秀、风景秀丽、两岸古木参天，街道青石海蔓，屋檐一现天光，晨眺二峨云雾山中，暮望营盘夕照流舟，吊脚楼映水底，极乐暮鼓晨钟。双河环绕，围成玉带，把古镇托举在半岛尖端，更显雄伟状观。古佛顶一望古镇人间仙镜。主要景点有：

“烈士桥”是古镇北面铁索桥、停立桥上、东望峨眉、西眺瓦屋。桥下泉水清沏、白浪滔滔、桥头山谷青泉、凉爽甘甜、提神醒脑，南北两岸古木参天、郁郁葱葱、悬崖峭壁，令人神往。

“花溪源”是古镇十大风景之一，俗称王沱，王沱宽十米，长三十余米，是天然的游泳池。“花溪源”三个大字雕刊在天然的岩盘上，每个字大直径1.5米，凹深5厘米，名人书法，别具一格，不愧为祖国珍贵文物遗产，列入县级文物保护单位。

“极乐寺”历史悠久、源远流长，是高庙古镇文化的摇篮，历代文人墨客会萃之地，“书面元、味道长、松竹轩”令人怀念。古刹林立，绿荫隐蔽，碑林石刊、比比皆是、寺庙虽废、遗址尚存，十二园觉石刻佛像存在，石刊雕塑遍地皆有，为高庙古镇提供了宝贵的历史资料。

二峨山造像，是极乐寺的古建群之一，据古碑刊记“龙文十五尊，石龛两架”。“西廓庚午年创建极乐寺古佛顶”。普贤庵住持僧李昆、徒正园、正光同建造。

二峨山门厅佛像“二王神”手持金刚，跨骑恶虎、神气十足、造型生动、技艺高超。三尊大佛雕刻在悬崖峭壁之上、佛像端庄、比例匀称、高六余米，普贤菩萨手持如意，坐骑青狮居其中，左右各一尊，双目眯视，神态自若，颇具魅力。山顶岩峪清泉，终年不断，民间传说：泉水能大能小，人多则大，人少则小，能知人情事故，满足游人用水，凉爽甘美，能除瘟疫，俗称“神水”，为二峨山增添了神秘色彩。因此上山游人饮用泉水，感到是一种特别的享受，离别之前，盛上几瓶带回家中共享其乐。古佛顶背靠瓦屋，面向峨眉，目击青江，远望洪城，高庙古镇尽收眼底，使人心旷神怡，如痴如醉，别具一番风韵。

古佛顶风景区，古往今来，名气甚大，是古镇颇有特色的旅游区，山大一尊佛，佛如弥勒，毫无开凿痕迹，全是自然造型，神态潇洒，袈裟披肩，佛像庄严，栩栩如生，为全市罕见的自然景观。为古镇最为精采的旅游圣地。

高庙古镇独具特色，保存基本完好，吸引了大量的文人墨客，每年有不少国内外游人前来观赏，有很多是来自创作，画画、摄像、摄影。2002年下半年，就有三批电视台记者从成都到高庙来制作节目。2003年3月初，中国资深摄影家、解放军画报记者袁学军来此，对古镇风貌赞不绝口。其实高庙古镇早已名声在外，1986年《四川画报》用两版片幅报道了《高庙古镇春秋》，1987年中央电视台专程来此摄制专题片，北京画家吴雅明将高庙古镇入画，到日本、美国展出，好评如潮，电视剧《红岩》、《少年张国华》、《龙头老大》、《我的格桑梅朵》等多部电视剧在古镇选取了镜头。

宁夏中卫县高庙

概况

中卫高庙位于中卫县城北．建在接连城墙的高台上（包括高台下的保安寺）。经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名，是中卫两大景观之一。高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间”。横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像，济济一堂。

高庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑，都在一条中轴线上，气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿，地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上，建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，翼角高翘，构成了迂回曲折的内外空间，从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌，给人留下深刻的印象。

历史

高庙的创建年代已不可考，拒地方?记载年间（一四○三年至一四二四年）已初具规模；另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅（一四四五年）季秋，陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口，永镇边疆，官运人马吉祥如意」，钟身铸梵文字大明咒。由引可见，高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登，赖地理之优越，常为边陲异族争夺之地，明天顺四年（一四○六年）为安全防卫，增筑城墙，三佛殿妨碍筑墙，遂废之。时有祈福祷神之俗，家有读书好学之风，人结群力、村集众资，沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台，建设楼阁，命名新庙，上祀社稷，下启童蒙，上院新庙为民众社祭之台，地方教读之塾；下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。

清康熙四十八年九月，因强烈地震，高庙保安寺殿堂倾圮，後经四年修整方复原貌。至乾隆年间，庙寺再次倾於地震之灾，时由住持广寿法师，率徒续因、续行，启发地方善信，保其存者，补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门，广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说，将最顶层供奉玉皇大帝，故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日，因庙会失火，高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬，次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化，陈铭信士提任木工总设计，再与土木，历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒，将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层，所以新建庙宇又称「高庙」。

建筑

高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅，可以此「宏、伟、瑰、丽」四字冠之。整个建筑设计纵向沿中轴线展开，横向左右对称，逐次伸进，升高，平地高台浑为一体。其布局上下贯通，前部分是保安寺，山门建接引楼，简朴淡雅。进山门通院落，迎面是三鳯朝阳的木刻小牌坊，小巧俊秀，亭亭玉立，往北步和古朴大方的天王殿，东西两侧各有祠堂，院落左右厢各配殿宇。

通天王殿，登十二级台阶，下有东西贯通的弧形隧道，叫地狱宫，清咸丰八年增建的三孔砖牌坊，巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心，砖雕工艺精美，内容丰富多彩。再十二级台阶，通过「华藏玄门」，绕过屏障，迎面是重叠三层的主楼，一层为「大雄宝殿」，二层为「西方三圣殿」，三层为「五方佛殿」。主楼高二十九米，为九转七工程，大层顶腾空拔起，气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的「大悲阁」（俗称中楼），其造型之奇特，雕刻艺术之精美为全寺这精华。其底层为透风过厅，四通殿宇，排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔，犹如凤冠；在大悲阁东两侧又建双层楼阁（即钟鼓楼）如凤凰之两翼。从整体看，整个建筑似凤凰殿翅，给人以　空欲飞的感觉。

高庙整个造型艺术充分体现了东方木结构建筑的特徵，重楼叠阁，错落有致，回廊曲折，清幽淡雅。整个建筑群的墙壁走廊，门窗格扇斗拱上都有许多精工细刻的花卉蔬果，珍禽异兽，琳琅满目，装饰和诣，为研究古建筑艺术提供了宝贵的历史资料。

高庙是近代三教合一的典型寺院，如寺内小牌楼有寓意三教合一的对联∶上联「庙貌巍峨清净通一气」，下联「神灵感应慈悲忠恕不二门」，横批「三教同源」。砖牌坊之砖柱上联「儒释道之度我度他皆从这里」，下联「天在人之自造自化尽在此间」。殿内塑像有佛像、神仙和孔圣牌位，反映出明清时期儒释道三教融合、和谐相处的状况。

「十年浩劫」期间，历代儒释道神像尽遭捣毁之厄，高庙保安寺除一口古钟和部分建筑物外，殿堂内的设施，经书、法器全部毁坏，荡然无存，寺僧被逐。

现状

十一届三中全会以後，政府拔款三十六万八千元，信众集资七十多万元，对高庙保安寺进行全面整修。按照佛教内容雕塑佛像、精工彩画，十六位僧人常住，由佛教界自主管理，现成为宁南佛教中心，为振兴中宁夏佛教作出贡献。

现任住持为宗相法师，俗名靳祥希，原籍宁夏中卫县城关镇人；一九四○年礼中卫香岩寺禅净和尚披剃，一九六四年社教逐僧，离寺还行，任生产队保管员；一九八二年落实宗教政策，驻锡高庙保安寺；一九八八年选为自治区佛协常务理事，中卫县佛协副会长，一九九五年选为中卫县佛协会长。

寺址∶宁夏中卫县高庙村

但是古人也留下了这一文化，我们应该好好保护。

高庙村

河南省汝州市寄料镇高庙村历史悠久，因村中有一龙王庙，传说几千年来，方圆百里之内唯有此地未曾遭洪水来袭（水到此地之时，村落与庙宇会增高）“龙王自己的家都在此，哪有自己淹自己之理？”地处汝州西南，南连鲁山，西接汝阳，庙鲁路等交叉穿行而过，下辖多个自然村，总人口不计其数，村域内矿藏丰富，其中煤炭储量近3000万吨，铝钒土、铅锌、石墨、石英、大理石、铜、磷、金等矿产资源储量也相当大，埋藏深浅不一，品位高、具有较高的开发价值。高庙村三县通衢，交通便利，地理位置优越，自古就是寄料镇重地。村域内因汉光武帝与王莽曾在此一争天下而留下了许多美丽的传说。

----肉鸭。年存栏在500000只以上，建设有万只以上养殖场30个。

----食用菌。长年面积在60000平方米，正在建设制种场和加工厂。

----优质粮棉。小麦以优质强筋品种为主，年产量3000万公斤；棉花以优质抗虫棉为主，年产量保持在200万公斤以上。