告别饥饿1978
告别饥饿1978
《告别饥饿1978》 作者： 傅上伦，胡国华，冯东书，戴国强 著 出版社：人民出版社 出版时间：2008-12-1 字数：170000 版次： 2 页数： 183 开本：16开 印次： 1 纸张：胶版纸 ISBN ：9787010028323 包装：平装 所属分类：图书 >> 经济 >> 各部门经济 >> 农业经济 定价：￥26.00
内容简介
读者翻开的这本书，是四位新华社老记者根据自己1980年的采访笔记整理而成的，其中大部分内容曾写成“内参”供中央最高决策层参考，不少内容邓小平、胡耀邦、万里等作过批示，成为制定重大政策的可靠依据，对改变中国前途命运起了不可或缺的作用。四位记者当时年龄最大的48岁，最小的33岁。
读罢本书，你可以深切体会到坚持实事求是的重要和艰难，也可以深刻感受到，人民共和国为了摆脱贫困，为了追求理想中的幸福，曾经走过怎样曲折的道路，曾经承受多么巨大的磨难。
目录
序言 真话的历程
第一章 愿饥饿的岁月从此结束
一 太原街头的吉兆
二 收容所何时关门
三 王家湾的今昔
四 在民族英雄谢子长的家乡
五 访《东方红》歌手李有源老家
六 “难兄难弟”都有了希望
七 在贫困的死亡线上
八 挽救失去的忠诚
第二章 徘徊在黄土高原的阴影
一 在遥远的地质年代
二 黄土的来历与性格
三 大自然的报复
四 干旱的“珠穆朗玛峰”
五 咚咚炮声话冰雹
六 三十年的建设与破坏
七 多灾多难的子午岭
第三章 要使农业真正成为农民自己的事业
一 没有主人的事业
二 戈色令的遭遇引起的联想
三 中国的农民就吃这一套吗
四 一个做了大好事的人为什么要自杀
第四章 这里需要更多的有志者
一 从一位给人们带来信心的县委书记说起
二 “群众生活好了才算好干部”
三 “不断革命”的后果
四 要支持有识之士施展雄才
第五章 要努力提高文化科技水平
一 黄土高原需要千万个薛振声
二 人才为什么流失
三 看这里的学校穷到何等地步
四 “智力开发”刻不容缓
第六章 绿色在于顽强的生命
一 为什么不让多种“摇钱树”
二 “自留山，可美着哩”
三 困难面前出英雄
四 访种树三兄弟
第七章 今后向何处去
一 大讨论带来的新方针
二 必须打破自然经济的束缚
三 农田基建不能再这样“大搞”了
四 好钢要用在刀刃上
五 “退耕”不能光喊在嘴上
六 不能只要铁牛丢掉黄牛
七 要使流通渠道畅通起来
第八章“独木桥”联着“阳关道”
一 “王魁包山”的启示
二 改革的冲突
三 孟家坪的创举
四 西北农民的呼声
五 王一宁的“政见”
六 张易公社并未翻船
七 大得民心的措施
第九章 一份关于报告的报告
后记 十八年后的回忆
冯东书：敢问路在何方
戴国强：匆匆已过十八年
傅上伦：为了永不忘却的纪念
胡国华：往事当回首
媒体评论
要说真话。写实情。斯诺的《西行漫记》，范长江的《中国的西北角》，为什么至今读来仍然震撼人心？就是因为他们真实地记录了大量的事实。他们当时发的新闻，今天成了信史。你们这次调查，今天看是新闻，明天也就成了历史。
——穆青（时任新华社社长）
书是一个晚上读完的，读得心潮起伏，后半夜完全失眠。这种情况是我以前从未发生过的。全书没有华丽的词句，也没有故弄玄虚的技巧，质朴到了极致，你说是新闻调查也可，是报告文学也好，是长篇散文也好，但你为中国改革初期现状的巨大真实所震撼，为作者的胆识、良知和职业责任心所凝聚的灵魂所感动。
——贾平凹（著名作家）
书摘插图
第一章 愿饥饿的岁月从此结束
一 太原街头的吉兆
1980年3月中，正是北国大地春意萌发、冰雪消融的季节，我们从北京坐火车到山西省太原市，开始了为期近半年的黄土高原农村调查。
我们来到太原街头，首先去看那一家家饭店。
性急的朋友也许要问：太原的饭店同黄土高原有什么相干？说穿了未免令人沮丧：我们的用意，不是别的，就是想看看眼下要饭的人还多不多！
前些年，在外地人的印象中，山西是个“出经验不出粮食”的地方。这个印象因何而起，是否符合实际，我们未去深究。但在“学大寨运动”搞得最热闹的那些年，太原街头要饭的人成群结队，却是我们曾经耳闻目睹的事实。那几年，我们每次到太原，随便到街上转转，都碰见不少沿街乞讨的农民，有的要钱，有的要粮票，饭店更是他们频频光顾之所。只要你买的饭菜一上桌，光屁股的孩子，衣衫褴褛的妇女，白发苍苍的老人，拄着拐棍的残废人，就会把一只只掉了瓷的饭碗、茶杯或是废罐头盒伸到你的面前，用各种不同的凄惨的音调哀求，“可怜可怜吧”，“给半块馍吧”，“给一勺面条吧”。有的则默默地把一只又黑又脏的手搁在你的碗边，不给他一点决不缩手。面对这种情景，有几个人能坚持把饭吃完呢！而当你一离桌，乞食者立刻就会扑上去争夺剩菜残饭，吃了不算，还要用舌头把那盛菜的盘子舔过来舔过去，直舔到上面不剩一点油渍为止，叫人见了真是痛心。
这些要饭的人是从哪里来的？大多是从太原西边的吕梁山上来的。如果你一一细问他们是山里哪个县的，多数又会回答你：临县。
吕梁山，山西人称它为“西山”，古称“骨脊山”。因为它峰巅相连，形似脊骨，后人以两骨相连处颇像两口相对，如一个“吕”字，故易名为吕梁山，并成为晋西群山的总称。在战争年代，吕梁山是座英雄的山，在我们党的历史上占有光辉的一页。1937年“卢沟桥事变”发生后，贺龙同志率领八路军一二。师沿北同蒲路挺进晋西北，开创了晋绥边区抗日根据地，这吕梁山区就是晋绥边区的一部分。在八年抗战中，英雄的吕梁儿女在此抗击了日伪的上万次进攻，歼灭了十余万敌人，为中国人民的解放事业立下了不朽的功绩。
可是，就在这块红色的土地上，在全国解放三十年之后，不少农民的生活却反而不如贺老总在这里的时候了。吕梁地区总共十三个县，山上九个县，一百四十七万人，山下四个县，一百零三万人。在“四人帮”祸国殃民达到顶峰的1976年，粮食总产不到十二亿斤，人均占有粮食只有四百多斤，口粮仅二百来斤，人均分配收入四十三元。最穷的临县，从1958年到1979年的二十二年中，每个农民平均每年从集体分得的收入，达到和超过四十元的，仅有三年，其余十九年都在四十元以下，最低的1976年仅有二十一元八角，平均一天才六分钱。就算达到了四十元吧，一天也不过一角一分钱。一角一分钱，在北京还买不了两个一两粮票的芝麻酱烧饼，怎能维持住一天的生计呢？于是姑娘们一批批远嫁他乡，年轻媳妇离家出走另找婆家，大量人口外流乞讨谋生，也就成为不可避免的事情。临县县委书记刘乃柱过去曾告诉过我们：这个县有的年头，有统计的外流人口达一万三四千人，没有统计的，就说不清了。他们往哪里去？自然是就近奔太原这个大城市了，人多的地方好要饭嘛。久而久之，太原街头要饭人数的多寡，就像温度计那样，成了人们观察山西地区农村形势好坏的一只“表”了。我们所以要从太原街头开始作调查，原由也就在这里。