古罗马体育
古罗马体育
古罗马，是无法用一个词来定义的城市。而留给人们记忆的是一个体育运动的剪影，因为古老的罗马斗兽场，因为充满活力的现代奥林匹克区。古罗马共和国兴起之后，出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动，但场面规模不及古代奥运会。在古罗马帝国建立以后，角斗竞技开始了。
概述
角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘们之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，如此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。战车赛是罗马最古老的公共表演，场面惊心动魄。比赛在竞技场举行，参赛的驾车手之间以所着服装的色彩相区别。一般是由2－8匹马拉着两轮车疾驶在椭圆的跑道上。
角斗士
对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。这些角斗士大多是奴隶，被迫在著名的贵族朱尼厄斯布鲁特斯贝拉的葬礼上拼死搏杀。角斗士是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现，那里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。
这些角斗士团曾经为私人所有，但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队，国家接管了这些角斗士团。
训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。
殊死角斗
角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。
失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。
这是一种血腥而残忍的娱乐！
角斗的分类
角斗士也分为不同的种类，他们的武器和铠甲有很大差别。一些常见的角斗士分类有：
持盾剑斗士——左腿、双肘和双腕穿皮制盔甲，手持大盾牌和剑。这类角斗士还戴着头盔和面盔。
色雷斯角斗士——手持仅可遮住躯干部分的小型方盾牌。手中的武器也只是匕首而已。
莫米罗角斗士——有厚重的矩形盾牌保护，全身从肩膀到小腿都在盾牌的掩护之下。这类角斗士还戴着有巨大顶饰的头盔，手持短匕首。
持网和三叉戟的角斗士——在所有角斗士中，这类角斗士最易受攻击，因为他们几乎赤身裸体地参加格斗。仅有的保护是皮制护肩、网和三叉戟。
战车赛
早在2000年前的罗马帝国，战车比赛就十分盛行，它源于军队中的党派斗争，而其形式已经与现代赛车很相似了。当时的赛道约有3.7米到4.7米宽，一般每次有4台、8台或12台马车参赛。当然，有时也会有团体赛，每个车队都拥有几台车。而每次比赛，这些马车都要跑七圈以上。
古代车手们头顶的是“皮盔”，他们也拥有“安全带”——他们用皮带把自己绑在马车上，同时，他们随身配有一把匕首，如果有需要的话，他们可以随时割断这条皮带。他们没有贴身的赛车服，为了动作更干脆利索，只能把宽大累赘的战袍卷起来。
古代车手是一个出人头地的好职业。他们是从12岁左右的奴隶中挑选出来的。他们从驾驭2马车开始，然后是3马车，最后就是难度最高的4马车。胜利的奴隶从此成为自由人，并且在成为英雄的同时得到一笔奖金。
古罗马人对赛车狂热程度决不逊色于现代人。在当时的罗马帝国，赛车是一项盛事。每逢有赛事举行，人们都会把赛车场精心布置一番。人人都十分向往赛车。在一些大的赛车场，甚至有15万的观众。
体育场地
斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作，以庞大、雄伟、壮观著称于世。现在虽只剩下大半个骨架，但一见之下，还是被其雄伟之气魄、磅礴之气势所震撼。昔日锣鼓喧天的斗兽场如今只剩断壁残垣，场中央长满了杂草，令人好不慨叹。看着那些残破的石壁，努力想像着当年盛况空前的景象，人兽间的搏杀残酷而惨烈。
斗兽场又名竞技场，也有人称它为露天大剧场。称它为斗兽场，是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。当年这里是罗马帝国暴君尼禄的御花园，斗兽场建在一个小湖之中。当年的花园、草坪和小湖早已不见踪迹，但现在还可从低洼地势之中，寻觅到一些历史遗迹。
斗兽场这种建筑形态，起源于古希腊时期的剧场。它分为五个区，最下面前排是贵宾(如元老、长官、祭司等)区，第二层供贵族使用，第三区是富人的特区，第四区给了普通公民，最后一区则是给底层妇女使用的站席。
看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳5万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场设计直至今天仍被沿用，令人不由心生感慨。
古罗马斗兽场，凝固了旧时残忍竞技的划痕，也展示那个时代体育运动的雏形。
科洛塞穆竞技场是罗马帝国时期的皇帝维斯巴夏在位时修建的，始建于公元72年，历经八年后，由其子提图斯完成。这个竞技场是古罗马建筑风格的典型代表，它外墙高48.5米，总占地面积达到2万平方米，观众席可容纳5万余人。它的主要用途是进行角斗表演、斗兽表演和海战表演。
彩票诞生
古罗马角斗士的雕塑大约两千年前，古罗马的体育竞技极为活跃，或许是争强、好胜、好斗的古罗马人的“天性”，注定了博彩形式彩票的诞生。这种开始仅仅在皇室和商界流行的用彩票抽奖的娱乐游戏，日后逐渐传至欧洲赛马活动盛行的一些国家，进而衍变成赛马彩票。
古代奥运会
古代奥运会这一被民众疯狂追逐的暴力传统，到了古罗马时代，就变成集体嗜血、观摩死亡的竞技场。角斗士之间，角斗士与猛兽，每一场竞技都必须以死亡为结局，而且日益扩大规模、日益别出心裁，民众为之陶醉。民主在古希腊、古罗马时代就充满了暴力和血腥。直到基督教出现，罗马教会彻底取缔了奥运会，以及竞技场。古代奥运会延续1000多年后，彻底中断。基督教取缔古代奥运会，更主要的原因是，奥运会祭祀宙斯，对于基督教来说，属于真正的异教，具有道德堕落的强烈诱因和事实。罗马教会取缔古代奥运会大约是在耶稣诞生400年以后。有意思的是，耶稣临死前头上戴桂冠的传统也来自古代奥运会。不同的是，古代奥运会戴的是橄榄枝做的荣耀桂冠，而耶稣被迫戴的是荆棘做的痛苦桂冠。
奥林匹克精神
在西方，体育是与平等自由联系起来的。古代罗马竞技场上，只要奴隶争得了优胜，就可能争得自由。
因此，体育不但是大众化的，而且天然就有着平等精神。
斯巴达克斯是罗马帝国的奴隶，也是著名的角斗士，通过古代古罗马竞技场上的激烈竞技，只要获得竞技场上的优胜，罗马贵族就会恢复斯巴达克斯这样本是奴隶身份的角斗士的自由身。
斯巴达克斯能够成为一个历史人物，成为一个英雄，是体育的平等精神教会了他，从此体育也超脱了单纯竞技层面，具备了巨大的精神、社会和政治内涵。
因此，西方的奥林匹克精神，经过了罗马阶段，就有了一个深刻的历史性内涵：自由、平等精神。
也就是说，在古希腊阶段只能在自由民当中进行的体育活动，在古罗马阶段，就有了通过体育达到自由和平等的内涵。