规则
规则
1 汉语词语
规则，一般指由群众共同制定和公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。规则具有普遍性。另外规则也指大自然的变化规律。下面将有更为详细的各种解释。
^词语解释
词目：规则
拼音：guī zé
基本解释：
1. [rule;regulation;law]
2. 典式,法则,规律
自然的规则,一定要使我老下去,丝毫也不足为奇的。——鲁迅《答杨邨人先生公开信的公开信》
3. 指在形状、结构或分布上合乎一定的方式;整齐规则四边行
4.规定出来供大家共同遵守的制度或章程
^详细解释
1. 仪范；规范。
唐 李群玉《湘中别成威闍黎》诗：“至哉彼上人，冰霜凛规则。” 田北湖《论文章源流》：“儒家从事於文字……自立经学，举史氏之遗轨，依《尔雅》之末流，兼循途径，不失规则。”2. 规章；法则。
明 徐光启《农政全书》卷九：“在京各衙门，仍照军民粮运见行规则，刊刷易知单册，给与纳户，以便交纳扣除。”《二十年目睹之怪现状》第三十回：“不讲别的，偌大的一个局，定那章程规则，就很不容易。” 鲁迅 《南腔北调集答杨邨人先生公开信的公开信》：“我没有修炼仙丹，自然的规则，一定要使我老下去。”
3. 整齐。合乎一定的方式。
冰心《两个家庭》：“随后，我又同 亚茜 去参观他们的家庭，觉得处处都很洁净规则，在我目中，可以算是第一了。” 萧军《八月的乡村》一：“天的周垂，电光玩笑一样，接连地抛动不规则的火带。”
4，行为模式.准则。调整社会关系.具体规定权利和义务以及具体后果的准则，或者说是对一个事实状态赋予一种确定的具体后果的各种指示和规定。
《史记》中所指的“必将崇论闳议，创业垂统，为万世观”就是这个意思。
^基本概念
规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例；也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。行为规则要有助于一种秩序的型构，必须满足下述两个条件：
第一，个人遵守这些规则；
第二，个人运用这些规则去实现他们自己的目的，而这些个人的目的在很大程度上则是那些确立这些规则或有权修正这些规则的人所不知道的。
正如法律领域中所发生的情形那样，如果权力机构刻意制定了某些行为规则，那么只有当这些规则成为个人计划的依据的时候，它们才会发挥它们的作用。因此，那种经由实施行为规则来维续一种自生自发秩序的做法，必须始终以长远的结果为目标；毋庸置疑，这种行为规则与那些为已知己特定目的服务的组织规则构成了鲜明的对照，因为这样的组织规则从根本上讲必定是以可预见的短期结果为目标的。更有进者，上述两种规则之间的区别还导致了行政官员与法官或法律制定者在视域之间的明显区别：行政官员所关注的必定是特定且已知的结果，而法官或法律制定者所关注的则应当是对一种抽象秩序的维护，而不论特定且可预见的结果为何。集中关注特定的结果，必定会导致短视，因为只有在短期内，特定结果才是可预见的；此外，对特定结果的关注，还会导致特定利益群体之间或特定利益之间的冲突，而这种冲突也惟有通过一个权力机构的裁决（即支持一方或另一方的裁决）才能够得到解决。因此，倾力关注可见的短期结果，会一步一步地把整个社会变成一个可操纵的组织。与此同理，如果我们只埋头于即时性的直接结果，那么从长远的角度来看，牺牲的就肯定是自由。因此，一个由“法律支配”的社会（nomocratic society），必须把强制完全用来实施那些有助益于一种长远秩序的规则。
第一，社会生活中存在着这样一种结构，它所具有的可探知的组成部分并没有被人们理解成有意识的构造之物，甚或它们本身也没有呈现出可辨识的设计方案，而且就是在这种结构之中，我们也不知道有些特定的事情为什么会发生；因此，与那种刻意建构的组织相比较，上述那种结构应当是我们成功追求自己目的的一种更有效的基础。
第二，有关任何人都不知道变化的原因（因为这些变化所记载的事实，从整体上来说乃是任何人都不知道的）这种现象，对我们来说也是极为有利的。显而易见，我们的上述观点乃是与17世纪以降一直支配着欧洲思想的建构论唯理主义 （constructivist rationalism）观念完全相相悖的，因此，也惟有伴随着进化论理性主义或批判理性主义（evolutionary or critical rationalism）的传播，上述观点才会得到普遍的接受，因为进化论理性主义或批判理性主义不仅意识到了理性所具有的力量，而且也意识到了理性所具有的限度，更是认识到了这种理性本身也是社会进化的一个产物。但是另一方面，人们对那种符合建构论唯理主义者之标准的简单明确之秩序的诉求，却必定会把那种更具包容性的秩序摧毁掉，因为这种秩序远不是我们的刻意建构能力所能及者。自由意味着我们在某种程度上已经把自己的命运托付给了我们无力控制的种种力量，而这似乎是那些建构论者所不能容忍的，因为他们相信人能够主宰自己的命运——就好像文明和理性本身都是人的造物似的。
一切体制，不论是政治体制、教育体制、宗教体制还是家庭体制，都被规则所统治。公司体制也不例外。规则就是指参与者要想被体制接受并幸存下来就必须奉行的规范条例。
有规则的设立，说到底都遵循着一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。 元规则就是 ：暴利竞争的胜利者说了算，换句话说，在挑选规则的时候，拥有叫对方得不偿失的伤害能力的一方，拥有否决权，而死亡是最彻底的损失，所以，暴利最强者拥有最高否决权。 这条规则最早由杰弗里布伦南与詹姆斯M布坎南初次提及。 中国最早研究者为作家吴思。 吴思《血酬定律》中提到—— “元规则”这个概念，比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。这个概念触及了生命、生存资源、生存资源分配规则 这三者之间的关系。 文中的原话是就是“所有规则的设立，说到底都遵循着一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”
规则：规定出来供大家共同遵守的制度或章程。（普遍性）
规则可以是由书面形式规定的成文条例；也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。
而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。
规则，是以一种可持续可预测的方式运用信息的系统性决策程序。
规则是多种多样的，规则使我们的生活社会更有条理。
在这么一个发展迅速,风云多变的现代社会,很多规则都不是一成不变的,人是离不开规则的!.
但还是有规则是基本的:遵纪守法,优胜劣汰,引导竞争,多边对话,多劳多得等等,都是现在社会比较稳定的基础规则.
^规则的制约性
社会由种种规则维持着次序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性。因为规则都具有绝对的或相对的约束力。人的行为是一种在一定的范围内才可以得到许可的行为，才是可行的行为，而不是一种完全的无拘无束的行为。这种许可包括自然界的许可，社会的许可，他人的许可。这就是规则的制约性的表现。因为在这种制约性中包含着个体切身的利害关系，因此规则的制约性是普遍存在的，是不可消除的。
2 1983年欧塞维奥庞塞拉主演电影
^同名电影
《规则》1983年
外文名称 El Arreglo
导演： José A. Zorrilla
主演：
欧塞维奥庞塞拉 Eusebio Poncela
Isabel Mestres
Pedro Díez del Corral
国家/地区： 西班牙
上映 1983年
^剧情
干探克里斯两年前破案时遭人暗算，头部受重伤治疗。出院后上 司委派他协同即将退休的副局长贡萨雷斯侦破马拉月失踪案。但就在他同多年共事的特工莱欧驱车前往一家咖啡店的途中，传来贡萨雷斯遇刺的消息。开始发现的马拉月尸体，经法医鉴定是西班牙政治流亡的国际恐怖分子加米略的尸体。后来在老情报员的协助下，他终于从一个秘密刑讯室发现重要资料，将案情查明。原来，多次杀人灭口阻挠破案的竟是莱欧。莱欧被马德里一个国际间谍组织收买，他们从加米格的口中得到情报后将其干掉。莱欧和马拉月把加米略埋后，又设计将马拉月干掉。克里斯知道菜欧受部长的保护，为使破案工作顺利，他亲自将莱欧击毙在电梯里。
^幕后制作
影片朴实无华，深刻地揭露了资本主义社会警察机构内部的阴暗。影片被认为是西班牙“新浪潮”派作品，是一部西班牙黑色影片。影片引人入胜，饶有趣味。它在传统黑色电影的启示下采用直接明了的叙述方式。讽刺性在于，有名气的缉私队队员克里斯，被塑造成面黄肌瘦、虚弱不堪、易于激动、思路不清楚的无特殊能力的警察。本片是索利亚的导演处女作，在第31届圣塞瓦斯蒂安国际电影节上获得“新导演作品比赛”—等奖。被西班牙文化部评为1983年优秀影片之一。在中国公映时片名为《当机立断》。
3 2009年杨江著图书
书 名: 规则
作 者：杨江
出版社： 新世界出版社
出版时间： 2009-10-1
ISBN: 9787510404993
开本： 16开
定价: 25.00元
^内容简介
人一出生就沦陷了，沦陷在了各种各样的规则当中，情场的、职场的、商场的、官场的……面对生命的幻境，每个人在清醒的时候都想挣脱，每用力挣扎一下，反而是陷得越深！无形的，有形的，看得见的，看不见的，尽是规则！人一生下来就沦陷了，沦陷在了各种各样的规则之下！
^作者简介
肖俊峰——一个干过许多职业，创业过两次的人，从长沙再次创业失败后回到深圳，等待他的将会是什么？
他深谙商场的规则、职场的艺术、情场的爱恨，他冷静、理性、机智、敏锐。在职场里如鱼得水，在商场上斩兵杀将，在情场里热烈演绎……
虽然如此，而他却愈加的迷茫、麻木、无奈、彷徨……
精彩的内容，绝妙的对决，人性的探索，超越职场小说的普通模式，给读者一个意想不到的精彩。