位于印度中部的海得拉巴曾经是一个独立的伊斯兰王国﹐历时四百年的尼扎姆王朝在1950年正式宣布退位﹐融入新成立的印度共和国。 海得拉巴是尼扎姆君主的国都﹐城市中的居民绝大多数是穆斯林﹐完整地保留了尼扎姆王宫﹐此外还有尼扎姆王朝文物齐全的萨拉尔博物馆﹑奥斯曼尼亚大学﹑赛义得亚和艾沙菲亚两家珍藏古籍的图书馆。 尼扎姆王朝不是一个不学无术的“土邦”﹐而是一个重视文化研究的学术基地﹐世界各国的伊斯兰学者云集﹐因此海得拉巴的学术研究在伊斯兰世界的文化领域中至今享有盛名﹐那里的学者研究和出版的伊斯兰古籍受到世界各地学者的珍爱。 那里的达尔拉图-玛里夫文化学院在二十世纪出版过一大批《古兰经》和伊斯兰法学研究书籍﹐是当代伊斯兰高等学府中的重要参考书﹐在阿拉伯许多大学专业中被列入主要教科书。

达尔拉图-玛里夫是一所伊斯兰古典文化研究院﹐建于1888年。 在这个研究院的基础上﹐尼扎姆王朝又在1917年创立了达鲁塔祖玛书院﹐召集各路学者从事学术著作的翻译﹐译成印度穆斯林中通行的乌尔都文﹐收集了世界各国罕见的图书﹐翻译和保存。 但在1955年的一场大火中﹐烧毁许多珍贵的图书﹐现存的各种重要著作翻译本有三百多种﹐内容包括历史﹑地理﹑地质学﹑测量学﹑运算学﹑光学﹑宇宙科学﹑天文学等﹐都是在二十世纪前半叶的学术巨著﹐所以﹐现代的印度学者们﹐仍旧把乌尔都文当作一种研究学术的文字。 印度独立以来﹐对海德巴拉的伊斯兰学术研究基金会非常重视﹐那里有一个海得拉巴国际研究所﹐每年都有学术年会﹐学者们来自阿拉伯世界﹑伊斯兰国家以及欧美西方国家﹐他们聚集在海德巴拉切磋新近的伊斯兰学术成果。 这个基金会的学术带头人是一位印度裔的美国人哈比卜丁艾哈迈德﹐他在美国芝加哥有一所伊斯兰文化研究中心﹐并且同海得拉巴学术基金会是姐妹单位﹐互相协作许多研究项目。

艾哈迈德博士专为建立这个学术合作关系访问过印度联邦政府官员和海德巴拉州和市政府﹐希望获得他们的支持﹐并且要求他们重视海德巴拉在伊斯兰世界的学术地位。 他在印度的支持者是印度前驻美国大使阿比德哈桑﹐他说﹕“海德巴拉是二十世纪伊斯兰世界的学术和文化中心﹐受到伊斯兰学术界的承认﹐因为在那战火纷飞的年代里﹐世界各地的穆斯林都遭受到殖民地奴役的时候﹐位于印度中部的一个伊斯兰王国召集了许多世界一流的伊斯兰学者们专心研究学问﹐他们的贡献起到了承上启下的作用。” 这个基金会的目标是﹐采用最现代的科学手段﹐收集﹑分类﹑管理和研究海德巴拉保存的伊斯兰文献﹐根据初步统计﹐海德巴拉的许多文化据点保存了两万多件珍贵的资料。 这个基金会与海德巴拉的三所伊斯兰学院合作﹐把研究项目纳入教学规划﹐并且招聘老师和学生参加研究工作。 他们将从美国的印度裔联合会获得基金支持﹐和印度政府文化部门的帮助。