加百列

加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧，激怒上帝，而被贬入大天界，列为大天使之一，后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，并一度呼声日高，又成为炽天使的最佳后备人选。

历史背景

形象特征

性别

犹太教和基督教(新约全书)

与加百列有关的小说电影动漫及歌曲(小说电影动漫歌曲)

加百列-人偶

加百列与路西法-人偶

历史背景

加百列是奇迹天使，同时也是水瓶座的守护天使.中国天主教翻译其为“加比艾尔”，回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即“神将示其全能－God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着“总督”、“统治者”。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性）。

在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经《但以理书》（Daniel 9， 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）的父亲报告约翰诞生及向童女玛莉亚报告她将怀孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

加百列为12星座中水瓶座的守护天使

在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。他首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。在《路加福音》中，加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列视为大天使。在伊斯兰教中，加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。他是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及，特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，邮政，外交工作者的守护神。加百利在圣经中被称为“他",在但以理书9：21中被具体称为“那个男人加百列”。在现代，特别是新世纪的倡导者中，加百列被描述成女性或者是双性人。

形象特征

四天使中掌北方和水之元素，乃“告知受胎的天使”、“复活的天使”、“真理的天使”、“启示的天

使”。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花（古时绘画中常以百合暗示女性的性器）和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。

加百列被形容成“Closer to the Light”，在塔罗牌的“审判－JUDGMENT”即为加百列。也有人说他是天国中扮演理财者的角色

性别

天使没有性别。

犹太教和基督教

新约全书

首先，关于施洗约翰，一位天使出现在他父亲撒加利亚面前，当时他正在教堂祭祀。施洗约翰的父亲是一位阿比亚的教士，母亲是亚伦的后代，并且不能生育。

《路加福音》1.10 烧香的时候，无数群众在外面祷告。

1.11 有主的使者站在右边向他显现。1.12 撒加利亚看见了，就惊慌害怕。1.13 天使对撒加利亚说：“不要害怕，你的祷告已被听见。你的妻子伊丽莎白将为你生一个儿子，你要给他取名叫约翰。”1.14 你必欢喜快乐；许多人因他的出生也将欢喜快乐。1.15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒但不喝，从母腹里就被圣灵充满了。1.16 他要使许多以色列人回转，归于主，他们的神。1.17 他将以先知伊莱亚斯的精神和毅力，开辟通往主的道路，使父亲和女儿重新和好，让悖逆者回归正道，为上主准备良善的百姓。1.18 撒加利亚说：“我怎么能相信这种事？我已经老了，我的妻子也上了年纪。”1.19 天使回答，我是侍奉在主身边的加百列，奉命来告诉你这个喜讯。1.20 我说的话到时必会应验，但因你不信，你要变成哑巴；直到这一切都被证实的一天你才能说话。”

在完成他一周的工作后，撒加利亚回到在他希伯伦的家中，他的妻子伊丽莎白不久怀孕。在她怀孕五个月后，加百利再次被提及：1.26 六个月后，加百列被主派遣至拿撒勒，一座加利利的城市。1.27 他向一位处女宣告了她与大卫家族的的男人约瑟夫的婚约，这位处女叫玛利亚。1.28 天使进去，对她说:“喜乐吧！你充满了圣宠，主与你同在。”1.29 玛利亚听了这话，心中不安，不明白这问候是什么意思。1.30 天使回答说:“玛利亚，不用害怕，天主赐给了你特别的恩宠！1.31 你将怀孕生子，要为他取名耶稣。1.32 他将是伟大的，他将被称为至高者之子。上主，天主将把他祖先大卫的宝座赐给他。1.33 他将永远统治雅各家族，他的王权无穷无尽。”1.34 玛利亚说:“这怎么可能呢？我不认识男人！”1.35 天使回答她:“圣神会降临于你，至高者的大能会庇荫你。所以那由你而生的圣者将被称为天主之子。”1.36 你可知你的表姊伊丽莎白，曾被叫做不育的女人呢！在她年老之际，也受孕怀一男胎，现已是她怀孕的第六个月了！1.37 对天主来说，没有什么不能实现的事！”1.38 玛利亚说:“我是主的婢女，就照你的话成就于我吧！”天使就离开了她。

另外，加百列以名字的形式出现在圣经的两段中。其中一段天使提到他叫加百列，而另一段天使被路加认出是加百列。在新约中唯一的另一位天使是《犹大书》1.9 的大天使米迦勒，加百列在圣经中没有被称为大天使。在《歌罗西书》2.18-19和《启示录》19.10中，信徒被明确告知不要崇拜天使。不管是路西法、米迦勒还是加百列都是智天使（基路伯）并不是什么炽天使（撒拉弗），撒拉弗之所以为六翼，是因为要在宝座四周飞翔，太靠近神荣耀的光辉，所以必须要一对遮脸，一对遮脚，一对飞翔。地位上没有比基路伯要高。如果论地位，在堕落前路西法是最高的，以西结书28章斥责这位基路伯堕落的过程，这里明确说明路西法是基路伯。同样，米迦勒和加百列都是基路伯，一个要带领军队作战，一个要传达信息，不需要终日飞在宝座四周。