经验主义路向
经验主义路向
《经验主义路向》是一本哲学类图书，分上下两册，是《现代西方价值哲学经典》的一部分。《现代西方价值哲学经典》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现代西方价值哲学研究”的阶段性成果，内容涵盖德、奥、英、美24位哲学家的价值哲学代表作，从先验主义路向、经验主义路向、心灵主义路向、语言分析路向四个角度，全面详细地介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了现代西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体。
版权信息
书 名: 经验主义路向(套装上下册)
作 者：冯平
出版社： 北京师范大学出版社
出版时间： 2009
ISBN: 9787303098255
开本： 16
定价: 88.00 元
内容简介
《经验主义路向(套装上下册)》现代西方价值哲学经典之一，《现代西方价值哲学经典》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现代西方价值哲学研究”的阶段性成果，内容涵盖德奥英美24位哲学家的价值哲学代表作，从先验主义路向、经验：主义路向、心灵主义路向、语言分析路向四个角度，全面详细地介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了现代西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。
编辑推荐
《经验主义路向(套装上下册)》由北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社出版。
目录
上册
杜威
人的问题与哲学的现状\\3
哲学的在变化中的概念\\15
道德观念中的改造\\26
存在、价值和批评\\37
善的构成\\66
评价理论的难题\\87
被当成喊叫的价值表达\\92
被当成喜欢或讨厌的评价\\98
评价命题\\103
目的与价值\\115
目的与手段的连续性\\121
评价理论的纲要\\130
评价和社会理论的状况\\136
价值问题\\144
评价的对象\\147
评价和实验知识\\153
价值、喜欢和考虑\\176
价值的含义\\184
价值、客观指称与批评\\192
关于价值的几个问题\\210
“价值”领域\\218
乌尔班
《评价：性质及其法则》前言\\236
《评价：性质及其法则》导论\\240
价值意识的定义和分析\\256
价值意识的模式——原初的和获得性的\\284
评价的法则\\306
综合选择\\344
结论：评价与估价\\359
下册
培里
需要一个一般价值理论\\397
价值理论的现代趋势\\405
基本问题\\409
经验主义的方法及困难\\413
作为任何兴趣的任何对象的价值\\417
对相对主义责难的回答\\427
问题与方法\\438
对价值的批评性分析\\443
价值的可通约性\\466
至善\\490
兴趣价值说\\516
动力一情感心理学\\531
兴趣的对象\\550
等级、整合与转化\\567
兴趣的样式\\591
刘易斯
知识、行动和评价\\608
知识、经验和意义\\626
认识、行动与赋值\\633
直接价值\\658
固有价值与审美价值\\686
审美判断\\706
客体的价值\\724
佩佩尔
价值问题的提出\\761
目的性价值的主要特征\\783
评价的原则\\793
在目的性行为中发现的价值：意向、成就、情感\\817
选择系统的规制标准与价值领域的最终划界\\830
后记
……
文摘
哲学语言是兼有科学语言和文学语言的。好像文学一样，它是对于自然和生活所下的一种注解，以求对于在现有经验中的意义得到一种较为深厚的和正确的欣赏。它也负有报告和记录的任务，其意义正像戏剧和诗歌所负有的那种任务一样。哲学的基本使命就是把自然产生的经验功能所具有的好加以明确、发挥和推广。它并没有从头创造一个“实在”世界的职责，也没有发掘常识和科学所看不见的“实有”的秘密的使命。它并没有它本身所特有的资料或知识的库藏，如果哲学使自己跟科学处于对立的地位而不总是陷于荒谬绝伦之境，这只是因为某一位特殊的哲学家，碰巧他既是一个人，也是一位科学界的先驱。它的任务就是为了某一个目的去接受和利用它在当时当地所可能得到的最好的知识。而这个目的就是对信仰、制度、习俗、政策就其对于好所产生的影响，来予以批评。这并不意味着，它们对于如哲学中所达到和陈述出来的一种独立自在的东西一样的所谓唯一的好，产生什么影响。因为正如哲学并没有它自己私有的知识内容，或获得真理的特殊的方法一样，它也没有一种私有的取得好的捷径。正如它从那些在研究和发现方面有资格的人们那里接受事实知识和原理一样，它也接受散布在人类经验中的好。它没有人们所信赖的那种摩西式或保罗式的启示权威。但是它却具有智慧的权威，具有批评这些普通的和自然的好的权威。
在这一点上，它和文学语言的艺术分手了。这些文学语言的艺术有一种更为自由的使命要执行——即在想象中使得这些自然的好持续、扩大和生动活泼，只要它在这方面得到成功，任何事情它都可以不顾。但是哲学的批评却有一种较为严格的工作任务，它对于在它本身产物以外的东西还负有较大程度的责任。它必须要通过认识价值的原因和后果去鉴定这些价值，它只有通过这条直而狭的途径才可以对价值的扩张和解放有所贡献。由于这个理由，科学关于自然所具有的实际效率的结论就成为它不可缺少的工具了。如果它最后所关心的是如何使得好在欣赏中更为融贯、更为可靠和更为有意义，它的途径就是科学所发现和描绘出来的自然存在的题材。