令人战栗的格林童话
令人战栗的格林童话
作品简介
名称：《令人战栗的格林童话》
作者：桐生操
出版社：中国友谊出版公司
出版时间：2003年
一个成年人应该看的故事
书店下架
该作品被业界认为是“情色版”格林童话 ，近日，该书已从国内新华书店全面下架。
部分目录
序
白雪公主（女儿和生母之间爱纠葛）
灰姑娘
青蛙王子——改变女人心理的奇妙力量 蓝胡子（另一把禁忌的钥匙）
睡美人——让公主沉睡的真正原因
杜松树（传统民间故事竟是这么恐怖）
序
欢迎来到残酷却又寓意深远的童话世界
格林兄弟雅各（一七八五～一八六三）和威廉（一七八六～一八五九）生于德国的维尔贺尔姆市，是当地行政司法官之子。在父亲于一七九六年病逝后，一家生活便陷入困顿，不过两兄弟仍旧努力向学，以极优秀的成绩从名校马尔布鲁克大学毕业，之后任教于哥廷根以及柏林大学，并趁工作之余陆续出版了《德意志文法》、《德意志法律古事志》等书。
由格林兄弟所出版的《格林童话集》，最初刊行于公元一八一二年的圣诞节，此时距离德国遭到拿破仑占领的悲剧只有六年。
于是，在德国这段悲惨时期所产生的追求失去乌托邦的热情，以及期望德意志民族统一的愿望，遂成为他们的创作原动力。格林兄弟认为，因为德国众多城邦的无法团结，才会引来拿破仑的侵略，而德意志民族的统一，则必须先从语言文化的统一开始。
在十八世纪末到十九世纪的这段期间，正是德国文化的鼎盛时期；在文学界有歌德、席勒，哲学界有康德，音乐界有莫扎特、贝多芬、海顿。在浓厚的民族意识熏陶下，民众逐渐对日耳曼民族的历史、神话、传说，乃至于乡野故事感到兴趣，而格林童话就是在这样的背景下诞生的。
一八一二年出版的第一版，其销售情况相当不错，之后遂陆续推出了第二版（一八一九年）、第三版（一八三七年）、第四版（一八四〇年）、第五版（一八四三年）、第六版（一八五〇年），一直到第七版（一八五七年）——也就是格林兄弟生前的最后一版；过去国外翻译引介的版本，多半都以第七版为主。 但是，在出版同业和书评家眼中，原本的《格林童话》是个“母亲念给女儿听时，会不由得羞愧脸红的故事集”。因此，格林兄弟遂于日后再版这部童话时，做了不少的删改；尤其是最引人争议的性交、怀孕、近亲相奸等情节，更是彻底的加以删除。
而如今，拜童话再省思的热潮之便，童话故事被重新赋予了新的生命。虽然各家学派都以不同的角度来剖析童话故事，不过，其中最引人瞩目的应该算是“精神分析”的层面。
举例来说，根据布尔诺．贝提罕的解释，“白雪公主”与后母之间的争执是起源于母女都想占有父亲的伊底帕斯情结。而在卡尔．海因兹．马雷的分析中，“蓝胡子”交给妃子的那把不能随意闯人的门的钥匙，其实是一把具有“贞操带”意涵的钥匙。
除了精神分析之外，另一种盛极一时的分析法是“历史面的解析”。举例来说，故事中出现后母、继母的频率极高，其实是反映了欧洲近世初期，每五名已婚男人便有一人失婚再娶的历史事实。至于“汉索与葛丽泰”故事中的“抛弃孩童”情节，也是反映当年因为饥馑无法餬口而导致的普遍现象。
因此，我们在参考过各家学者的不同分析之后，决定挖掘出“初版”《格林童话》之中的残酷与现实，彻底解析深藏在童话故事里的潜意识以及历史背景，用新的解释推出更为生动的《格林童话集》。
虽然无法严密界定，不过《格林童话》的故事舞台多半是设定在十二～十八世纪的近代初期，这或许正是格林兄弟所想表达的特殊时代意涵吧？
“哗！原来故事里包含的是这样的意义啊？”“原来这是他们真正想表达的意念！”如果本书能引发读者们如此的兴趣，那么笔者不足为外人道的辛劳也就能有所补偿了。
问话不再多说，我们现在就一同进入“‘新’格林童话”那个残酷却又寓意深远的世界吧……
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日前看到新华书店公开出售色情版格林童话的消息，这本《令人战栗的格林童话：你没读过的初版原型》，打着原版格林童话的旗号，实际上是翻译了日本人桐生操改编或者叫重新演绎的版本。从版权上，已经可以算是剽窃。从道德上说，也对有机会读到这本书的少年儿童的毒害。出版社的辩解是翻译者用了日本出版的所谓《初版格林童话》，但是经翻查，这个日本版书并没有这本书所说到的色情情节。况且，在信息发达的现代社会，打着原版的旗号，却并不正经地去翻译原版德文著作，而选择二手的版本。这种明显的错误，已经不能算是无心之失，只能归为下等的商业噱头。新华书店，友谊出版公司，以及翻译者，实在令人失望。
这本“初版”是冒牌货已经是定论，但是在众多网友的回复中，还能看到原版《格林童话》本身就是色情童话之类的说法，而这种说法还得到相当一部分人的认同。于是我特异翻查了一下相关的研究，看看初版的《格林童话》到底是怎样一本书，以厘清所有的误解。
《格林童话》原名《儿童与家庭童话集》（Kinder- und Hausm?rchen），是德国的格林兄弟——雅克布格林和威廉格林（Jacob & Wilhelm Grimm）——在十九世纪初通过收集主要流传于德语地区的童话，通过改编，汇编成册。在1812年出版了第一版的第一卷，1814年出版了第一版第二卷。这就是格林童话的初版。在1819年，两卷都出了第二版，在1822年，更加出版了第三卷。于是这三卷构成了第二版。之后在1837到1857年，陆续出版了第三到七版，这些版本把三卷重新编排成两卷，而且不断地增加和删减篇目，相同的篇目也有不同程度的改写，直到1857年的第七版才稳定下来，总共有211个故事。第七版也是广泛流传的版本。
格林兄弟所收集的童话素材，是流行在德国乃至欧洲一带的故事和传奇。正如中国的神话和评书有着多种不同的版本一样，格林童话的素材也有众多的版本，这些版本并不仅仅在德国有，在欧洲其他国家也有流传。一些素材是完全采集自民间的口头流传，也有一些已经经过了别的不同作家的处理。有了这么多的版本，出现良莠不齐等等的差异是意料中事。而格林兄弟的工作，首先是把它们收集挑选，其次是改写，以适合儿童阅读。这就是在1812年和1814年格林兄弟出版了初版《格林童话》后还多次增删和改编的原因。
不可否认，一些素材的在某些地区流传的版本，确实含有现在看起来的色情成分。很多网上的文章，包括一些英文的文章所指的《格林童话》的色情性事实上指这些素材。就是但是从我以上对《格林童话》版本来源的介绍可以看到，我们所说的初版《格林童话》，只能是1812年和1814年的第一版，勉强也可以算上1822年的第二版第三卷。原因很简单，更早之前流传欧洲的格林童话的素材，不但版本众多，不但只能称为素材，更重要的是和格林兄弟毫无关系。如果不承认这点，把一些含有色情成分的原始版本安在了格林兄弟的头上，只能说是对格林兄弟所付出的巨大改编努力的一种不尊重。
那么格林兄弟的初版《格林童话》有没有色情的成分呢?这视乎我们用什么观点去看。用我们成人的观点看，可谓纯之又纯。如果以儿童的观点去看，那么确实有一些是不适宜的。关于《格林童话》的各种研究多如牛毛，最著名的是哈佛大学德语文学系女教授塔塔（maria Tatar）所写的《真实的格林童话》一书（The Hard facts of the Grimms’ Fairy Tales）一书，另一本极具参考价值的书是James McGlathery写的《格林童话批评史》（Grimms’ Fairy Tales: A History of Criticism on a Popular Classic）。这两本书可谓英语世界关于《格林童话》的权威性著作。从这两本书看到，尽管文学批评家以挑剔的眼光评论《格林童话》（包括初版）。但是，其有关色情方面的指责对于我们说来都是小儿科的。
比如，最著名的一个从色情角度批判第一版《格林童话》的例子就是《莴苣姑娘》（Rapunzel）。莴苣姑娘讲述了这么一个故事一对渴望孩子的夫妇住在巫婆的旁边。妻子非常想吃巫婆花园里的莴苣，于是丈夫就冒着危险去偷。被巫婆发现后，丈夫被迫答应把妻子生下的孩子让巫婆带走。他们的女婴出生后，巫婆就带走了她，名叫莴苣姑娘（Rapunzel），她长着一头长长的金色头发。巫婆把莴苣姑娘关在一个城堡中。每当巫婆找她的时候，就会叫她把长头发落下来，自己拉着头发攀上城堡。后来，一个王子被姑娘的歌声吸引，爱上了莴苣姑娘。于是他就用同样的方式每天都攀上城堡和姑娘相会。最后巫婆发现了这个秘密，就把莴苣姑娘扔到荒山野岭，把王子的眼睛弄瞎，让他到处流浪。直到一天，王子听到了莴苣姑娘的歌声，找到了莴苣姑娘，她的泪水治好了他的眼睛，一起过上幸福快乐的生活。
第一版的色情成分（如果算色情的话）在于巫婆是如何发现了莴苣姑娘和王子的关系的。第一版中，天真的莴苣姑娘问巫婆，为什么自己的衣服变得紧了，不合身了，原来是莴苣姑娘怀孕了。而在后来莴苣姑娘被扔到荒山野岭之后，提到她生了一对龙凤胎。
在后来的版本中，怀孕的情节被删掉。巫婆发现王子的事的原因是，莴苣姑娘失言问了一句，（把你拉上来时）你的重量怎么比别人的轻。而双胞胎的情节自然也没有了。
这就是第一版中和“色情”两字最沾边的情节。这算是色情吗?在我看来完全算不上。对于小朋友来说可能有点不合适，因为提及了怀孕的事。于是格林兄弟就在后来的版本中把这个情节改掉了。事实上，初版《格林童话》中绝大部分和“色情”拉上关系的都是有关怀孕的情节。初版中有一篇叫做《矮子汉斯》（Hans Dumm）中汉斯有通过意念使人怀孕的能力，这种意念性的东西，怎么也和色情描写拉不上关系。即便如此，这篇在后来的版本中被剔除了。
另外一种和色情有关的就是婚前性关系的性暗示，格林兄弟也是极力避免的。在《青蛙王子》的原始手稿中，公主把青蛙扔到了墙角后，青蛙弹回床上，变成王子，睡到了公主的床上，而公主就在他身边躺下来。就是这段看起来不痛不痒的性暗示，格林兄弟在第一版中就已经改写了，变成：青蛙变成王子之后，两人就平静地睡去。这就是在初版中的所谓“色情”描写!即便如此，在第二版中，这段更加改写成青蛙变成王子后，公主就和他结婚。完全去掉了任何的性暗示。
从以上几个例子，我们可以看到，即便是初版《格林童话》，如果说有一些涉及性方面的儿童不适合的内容是言之成理的话，把它斥为色情童话就完全是夸大其辞了。
当然，初版的《格林童话》不是没有问题的，而且比“色情”更加严重得多，这就是暴力、乱伦和家庭冲突的内容。暴力的内容在以后版本的修订中不断减少，比如王后要吃公主的肝脏变成王后要看到公主的心（白雪公主）。家庭冲突的内容也适当修改使得更为合理，比如在众多的地方把亲生母女的冲突改为继母和女儿的冲突（白雪公主，灰姑娘）。而乱伦的内容在以后的版本中，也尽量避免。可是由于一些乱伦和暴力正是故事的主要情节，所以也不能从根本上避免。
《格林童话》，特别是初版，为什么有这些令人不安的东西呢？首先，从来源来说，古时候民间和现代对于暴力概念的忍耐力和我们相当不同，特别在于这些童话式的故事上，为了吓唬小孩子和增强故事吸引力，一个巫婆把小孩子的心肝挖出来吃，在当时是可以接受的，这在欧洲童话故事中是非常常见的，在初版《格林童话》中也不例外。而乱伦的描写，在欧洲有悠久的历史，或许可以看成他们文化的一部分。格林童话基于民间故事，当然也不可避免地受到这些影响。更加重要的是，初版的《格林童话》初版的目的并不是为了销量，格林兄弟的愿望只是抱着保存德国文化遗产的角度去整理这些童话，并不在意版费等金钱上的利益。因此他们在可能的情况下，尽量按照保留原有情节的原则处理。可是第一版出版之后，反应非常热烈，于是在出版商的要求下，也处于对儿童的负责，格林兄弟才继续大规模润色和改编。这样才有了1857年的版本。
说到暴力和乱伦，其实中国古代神话和小说中也非常常见。比如在神话传说中，伏羲和女娲是一对兄妹，正是这对兄妹的乱伦，繁衍了人类。又比如《西游记》挖心下油锅的情节并不少见，《水浒传》中，挖心，吃人肉，把小孩子劈成两半之类的情节不绝于书。在中国，这两本书虽然不专门给小朋友阅读，但是小朋友却从来都是重要的听众和读者。可见，如果用现在的眼光，衡量当时的著作，就会有相当大的偏差。