旅游区是表现社会经济、文化历史和自然环境统一的旅游地域单元。一般包含许多旅游点，由旅游线连接而成。旅游区的建设对旅游业发展的作用为：①有利于旅游资源的综合利用，使旅游向深度和广度发展。搞好旅游区建设要结合旅游资源的特点，做好旅游服务设施的配套工作，使旅游区既具有本区特点，又能多层次、多方式地开展旅游活动。如在服务、交通等附属设施配套条件下，山区夏季可开展避暑、疗养、科学考察等活动，冬季进行滑雪、狩猎等旅游项目，有利于解决旅游业的季节性旺淡不均，并可最大限度地合理利用旅游资源；②有利于扩大客源，增加国民收入。通常，旅游者数量与旅游收入成正比，从长远利益出发，要使游客源源不断而来，必须搞好旅游区的建设；③有利于旅游业的远景规划，使其与本区各部门相互协调。旅游区的界线一般与行政区域一致。地区旅游业的发展，离不开农业、商业、邮电、环保、建筑、服务等部门的配合。故在建设旅游区时，一定要对其方向、性质和规模进行充分论证。旅游区规划

旅游区规划是指为了保护、开发、利用和经营管理旅游区，使其发挥多种功能和作用而进行的各项旅游要素的统筹部署和具体安排。

旅游区规划按规划层次分总体规划、控制性详细规划、修建性详细规划等。

旅游区质量等级划分条件

质量等级划分条件

5.1 AAAAA级旅游区（点）

5.2 AAAA级旅游区（点）

5.3 AAA级旅游区（点）

5.4 AA级旅游区（点）

5.5 A级旅游区（点）

旅游区：是指县级以上行政管理部门批准设立，有统一管理机构，范围明确，具有参观、游览、度假、娱乐、求知等功能，并提供旅游服务设施的独立单位。

福建省莆田市涵江国欢旅游区

国欢旅游区以国欢镇唐代古刹国欢寺和黄巷古文化村为中心，向今属于莆田县辖内的九莲岩、天元岩和囊山延伸。

该片旅游区自古以来是涵江境内的旅游热线。黄巷村是黄氏自唐代桂州刺史黄岸入莆定居后的世代族居之地。黄氏子孙，名儒高僧，忠臣贤宦，名人辈出，所以门楼伟岸，祠堂辉煌。黄岸祠堂黄冈祠，红墙丹楹，斗拱飞甍。迁居东南亚和台湾、海南岛及大陆各省的黄氏子孙多来此寻根问祖，会族合谱。黄冈祠石刻收集历代碑碣数十块和唐宋以来的石马、石虎等。这些石刻都带有一个个扑朔迷离的历史传说，如：黄巢敬慕名儒黄璞，灭炬过黄巷的“读书林”碑，黄巩忠直不屈的“通礼”碑等，它们是历史的见证，引起游人的怀古情思。黄巷还留有唐代伏虎祖师妙应亲手开凿的唐井；有明代贡品绿砂荔枝；有唐代古墓葬黄岸墓；有纪念父子“一门五学士”唐代名儒黄璞的大祠堂；有“三一教”谪传弟子卢文辉墓。踏上黄巷那条狭窄却古朴的石板古官道，置身在古屋、古树、古碑、古石刻之中，游人别有情趣。

黄巷村毗邻千年古刹国欢寺。唐代名僧伏虎祖师黄妙应和他的胞弟，佛教曹洞宗创始人之一本寂禅师，兄弟出家后便把故宅舍地建寺。国欢寺飞檐斗拱，金柱高大，掩映在一片丛林之中。寺周青山如屏，绿水环流，阡陌相连，曲径通幽。寺内名人楹联比比皆是，清代翰林江春霖，进士张琴，国民党元老林森，民国时期中国佛教协会会长圆瑛法师都留下墨宝名联。

沿国欢寺和黄巷村之间的公路仅数里路程，便是莆田名山囊山。囊山有规模巨大、景色迷人的千年古寺囊山慈寿寺。半山上九莲岩，楼台亭阁，佛宇道观，层层排列，散落山间。从九莲岩上鸟瞰涵江，城市的现代化建设，乡间的碧野村落尽收眼底，令人心旷神怡。天元岩是囊山山腰上又一个游览点。此处山险石奇，巨石嶙峋，千姿百态，山洞密布，慑人心魄，使游人乐而忘返。

涵江区已开发这片旅游资源，将建成以国欢寺为中心的旅游区。