妙法禅寺
妙法禅寺
妙法寺位于内蒙古包头市吕祖庙巷，是内蒙古地区最著名的汉传佛教古寺，香火很盛。由续州法师建于清朝咸丰末年，同治五年（1866年）扩建，奠定了规模。续州法师属临济宗，故本寺为禅宗寺院。著名方丈有体正法师，地方史有传。
妙法禅寺——包头
妙法寺
位于内蒙古包头市吕祖庙巷，是内蒙古地区最著名的汉传佛教古?寺，香火很盛。由续州法师建于清朝咸丰末年，同治五年（1866年）扩建，奠定了规模。续州法师属临济宗，故本寺为禅宗寺院。著名方丈有体正法师，地方史有传。
结构
寺现有山门（天王殿）、吕祖殿、大雄宝殿、观音殿、功德堂、地藏殿、祖师殿、禅堂，除了吕祖殿是清朝遗物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百罗汉堂于1999年动工。风格均是古典汉式，以歇山式为主，在内蒙古规模最大，布局最依法度。
寺内有光绪九年八卦钟一口，属三级文物，又是同治、光绪年间建寺碑文三块。本寺原来佛道兼容，在包头村镇形成过程中，对维系信仰民众起了重要的作用，民间传说，吕洞宾皈依佛法后，成为了佛教的护法神祗。
妙法寺现任方丈演培法师，42岁，陕西省西安人，兼任内蒙古包头市佛教协会副会长，市政协委员，河东区政协委员。
寺内景观
五百罗汉堂位于寺内北院，建筑平面为八角形，占地700平方米。外殿塑五百罗汉，千姿白态，造形各异，内殿塑7米高的千手观音立像，五百罗汉堂宗教艺术全国独特。
念佛堂佛教讲修行有八万四千法门，净土宗念佛法门是二十世纪以来最为提倡的修行法门。历代祖师明确指出：“末法时代，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。”所以念佛堂是各大寺院修心养性的重要所在。
齐堂为全寺人员用膳之地，全天修行五堂功课之一。进食务须端身正坐，碗筷不得动，更不得语言讲话，一心正念，当思此食来之易，为修道业应受此食是也。帮说：“食存五观金易化，散心杂话水难消。”淮军将领布施的焚纸炉“先有妙法寺，后有包头城”的说法，反映了包头建城的历史。1866年清朝大同总兵马率部移扎包头，第三年马受命筑包头城墙，这比妙法寺的出现晚了好多年。传说，这位马将军曾生有搭背疮，多方求医不愈，后来在本寺求签得药治好了病，从此驻包头城的淮军与妙法寺结下了佛缘，对妙法寺的扩建多所赞助。该“敬惜字纸”炉铸造于光绪十年，今存于念佛堂前。禅堂位于寺内南院念佛堂之后，为禅宗法门重要修行之地。历代高僧大德在禅堂悟道者不计其数，近代高僧虚去、来果皆在禅堂获得大彻大悟。
妙法禅寺-贵州省安顺市华严村
妙法禅寺，位于贵州省安顺市华严村，传法系统为临济宗。明永乐年间由覆圆法师始建，后由通仁法师重修。现存山门、会议堂及天王殿等建筑。
妙法禅寺-香港屯门新市镇
妙法寺位于香港屯门新市镇，1960年由洗尘法师及金山法师购入位于蓝地的张苑开设。
建筑
“万佛宝殿”在1973年开始重建成3层，并在1980年落成。它舍弃传统佛寺的建筑结构： 外观双层屋脊，并铺上金光灿烂的琉璃瓦片；陶瓷制作的动物装饰被置于飞檐上；大厦的最高处有一座由两条金龙守护的佛塔。
顶层是大雄宝殿：供奉3尊5公呎高的释迦牟尼立像，附有三道从屋顶悬垂的巨型梨状水晶吊灯，横梁上描绘了释迦牟尼的一生事迹。内壁镶有约10,000多个不同姿态的金佛瓷砖，据说是仿照北京市颐和园的万佛殿兴建的。左右两壁更分立了16尊以半浮雕制作的佛像。
中层是法堂，供奉玉佛像，此处亦可筵开40多席素食。楼梯间有半浮雕描绘释迦牟尼的故事。
底层供奉弥勒佛像及四大天王像。
殿前设有一对威猛的巨大金龙，环绕著红砖砌成的前门大柱。大门入口的两旁设有石狮子及麒麟，亦有2头拥有6颗牙的白象雕像。“万佛宝殿”旁边为一座楼高6层，占地650平方公呎的综合大楼。新大楼于1999年2月2日正式动工兴建，预计在2006年至2007年间落成。大楼以新时代建筑设计，舍弃传统不合时宜的布局，并以实用为主，方便日后维修和保养。综合大楼内设有玻璃佛殿、图书馆、容纳1,000观众的演讲厅、办事处及停车场等设施。内设水晶莲花雕塑，供奉一尊8公呎高的释迦牟尼像，两旁分立舍利佛尊者像和目犍运尊者像。
妙法禅寺-广东汕头市达濠区广澳乡的妙法寺
广东汕头市达濠区广澳乡的妙法寺，原称“观音古庙”，创于清朝，1987年起重建并易今名，1996年被批准开放，并聘市佛协会长释定根为住持，逐步扩建，2002年3月31日（农历二月十八日）举行大雄宝殿重建落成暨诸佛菩萨开光庆典，为附近汕头保税区与深水港增一礼佛、旅游好去处。
古时这里有块“仙脚”石（已毁），故地名称“仙石”。清光绪年间（1875—1908），李银女居士梦见志公禅师（是南北朝在位18年即502至519年、帝号纪年“天监”梁武帝萧衍之国师）所托，便在此建观音古庙，“文革”动乱中遭毁。1982年，李银女居士等，在该址建一屋。1987年，邑人朱立英及其胞妹朱明英女居士，为弘扬佛法，发愿倡议重建并易名妙法寺。两姐妹家族无私弘法之举，感动众信，有钱出钱，无钱出力，乡民纷纷参加义务劳动，挖掘地基，平地填坑，同年七月二十五日动工，年底初步先建成法堂。后建讲经堂等。2000年，鉴于寺周围民居新楼渐多，环境较为噪杂，故经过有关部门批准，另择离此西北300多米远的笔架山虎仔山，重建寺院。原法堂、讲经堂等作居士活动点。
今已竣工的建筑面积超1500平方米，总投资已逾300万元。其中重建的大雄宝殿及其两侧二层长方形楼宇，共约800平方米，投资逾200万元。
大雄宝殿。总占地10亩，建筑面积395平方米，坐北向南，高达13米，石木结构，地面铺上西施红石板，全座典雅堂皇。主龛供奉三如来，含莲座各高2米多。东龛奉普贤菩萨骑蓝色麒麟，西龛奉文殊菩萨骑白象。十八罗汉列两旁，含座各高1.5米，栩栩如生。上述皆由玻璃钢所塑，系福建省泉州工艺师所制艺术出众。
法堂。原称大雄宝殿，1988年农历十月至越载农历三月建成，面积400平方米，前一阔埕，坐北朝南。
讲经堂楼。1996年至越岁所建，1998年叠楼（作为僧舍），共200平方米。在其前另建宿舍楼（楼下会客厅），建筑面积共150平方米。
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妙法禅寺，具有一千三百多年历史，古朴、庄重，座落於江西省黎川县湖坊乡妙法村境内。寺庙依山傍水，寺後翠竹青松，与寺相拥，寺前与莲花峰遥遥相望，并与鼓船山、福寿山形成三足鼎立之势，成为当地独特的一道景观，吸引海内外众多的佛教徒前来朝圣。
妙法禅寺始创於唐贞观二年（西元六二七年），占地近五十亩。相传禅寺创始人天然禅师，曾以神通募地。据说当地有一苏姓员外，允诺给一席之地献於建寺之用，并说法师的披身袈裟能盖住多少地便给多少地。天然禅师便施展神通，将袈裟抖向空中，罩山笼地近五十亩。苏员外便依诺言，施山舍田建寺庙。之後大兴土木，依山建庙，先後盖有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、方丈楼、观音阁，寺观气势恢宏，成为赣东一大名刹，皈依门徒不可胜数。由於妙法寺山清水秀，地灵人杰，当地佛教界有名的西来、慧日二大禅师相继而至结缘。「弘法利生结众缘，说宗乘法灯长明」，形容了当时妙法寺地兴盛、香火不绝。
至宋咸淳年间（西元一二六五年），妙法寺不幸遭寇焚毁，又出一位禅师重新领头兴建。相传禅师施大神通，扔柱杖取远山之水流於寺前，成小溪环山绕寺，将妙法寺变得青山绿水，庄重、祥瑞，名传一时。大师归寂时，肉身不腐，成真身留。至大明洪武初年（西元一三八六年），继有智满、春雪二公相继住持，重建大雄宝殿。後继有福建省邵武大顶山於是於乃明高僧以神勇募地，全面恢弘焚宇，广置山田。至明正统年间（西元一三四六年），皇上敕赐 号真空圆悟大岸禅师，师寂亦留全身，而奉供养。之後几百年经数代高僧苦心经营，妙法禅寺成为赣东一大名刹，佛门弟子遍布大江南北，远涉日本、南洋，真可谓佛法善缘广结。
可惜的是「文革」十年动乱，千年古刹遭毁，千年皮篾吊挂的千斤大钟及满刹佛像一毁而尽，僧人四散，灯火失明，庙宇创痕累累，斑剥不堪。一九九八年经县政府批准，成为当地重点开放寺庙，开放後的妙法禅寺，佛法普渡，广结善缘，在各方大力支持下，对大雄宝殿、观音堂、念佛堂等建筑进行了修缮，并重建了天王殿，使妙法古寺再现了昔日赣东名刹之雄姿。