双峰插云
双峰插云
双峰插云，西湖十景之八。巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南山、北山，形成环抱状的名胜景区，两山之巅既南高峰和北高峰。
中文名：双峰插云
地理位置：西湖十景之八
诗词：王洧《两峰插云》等
流云霞鹤气万千
南高峰与北高峰，地势高耸俯瞰西湖，流云霞鹤，气象万千，古时均为僧人所占。山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望若仙境一般。 南高峰、北高峰，是古时候西湖群山中喧盛一时的佛教名山，山顶都建有佛寺、佛塔。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖时隐时显，自西湖舟中远观，景观独标一格。南宋时，两峰插云成名并跻身西湖十景之列。
双峰突兀云水间
南宋时，两峰插云列为西湖十景之一
南宋诗人王洧有《两峰插云》诗云：
浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷，
试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
南宋时主张从凤凰山上望之，方可得其神采。明代的李流芳，却提出到苏堤第三桥望山桥上观赏此景，他在《西湖臣游图题跋。两峰罢雾图》中写道：“三桥龙王堂，望湖西诸山，颇尽其胜。烟林雾障，蚋带层叠，淡描浓抹，顷刻百态，非董、巨妙笔，不足以发其气韵]清以后，双峰之巅已无塔影，赏景位置则移易到湖上，因为洪春桥畔尽管建有景碑亭，但游人到此只见林木葱蔚，‘双峰’连影子也无觅处，倒不如泛舟湖上，尚能指云中峰峦，心驰神往于登临，其巅俯看尘寰的宏阔高远。”
陈璨《双峰插云》诗云：
南北高峰高持天，两峰相以不相连。
晚来新雨未雨之时，四山云锁二尖。
后来钟毓龙在《说杭州》中也提出：“欲雨未雨之时，四山云幂，而南、北两峰以高故犹露其巅。此本为湖中遥望之景。清初必欲求其地以立碑，乃置之行（洪）春桥畔。”
清代以来，两峰佛塔或圮毁、或雷击，仅余塔基，终致堙废，“插云”景观名存实亡。但清康熙帝品题名胜时，改两峰插云为双峰插云以足西湖十景全数，并在今灵隐路洪春桥堍竖碑建亭，故景目尚存，景观内涵则迁演成登高眺望湖山大观，而以赏秋山红叶、揽霜天清肃为尤佳。
清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知，‘插云’者，虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。湖中之景变成了陆上之景。双峰插云虽然从古至今观查的地点和方式迭经变化，但南、北高峰都是西湖山水中极富登临的胜景的却至今未变。双峰插云”碑亭在杭州灵隐路洪春桥畔。为“西湖十景”之一。宋、元时称为“两峰插云”清康熙帝南巡，改“两峰”为“双峰”。
实际上，北高峰和南高峰，两峰遥相对峙，期间小山起伏，绵亘约5公里。峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中，望之如插云天，因而得名。西湖综合保护工程全面完工后，人们在拓宽的金沙涧水边观景亭上，可以重新欣赏到“双峰插云”景观。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目，不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠。
陆地上的观赏点位于灵隐路上的洪春桥堍，乘7、27、807、游1、游2、游3路到洪春桥下车向前步行50米即可。
凤凰岭上遥相看
白居易当年任满离杭后，曾对朋友们说：
一片温来一片柔，时时常挂在心头，
痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。
恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，
诸君能问吾心病，却是相思不是愁。
他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道：“乃南北两峰，西湖一水也” 西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？
一、北高峰：
《西湖梦寻》里张岱说道：
“北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来。”诗中有画。郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。”。
苏轼《游灵隐高峰塔》诗云：
言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。
雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。
相劝小举足，前路高且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。
渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。
惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。
心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，今岁天早霜。
康与之的《长相思南高峰》
南高峰，北高峰，一片湖光烟雾中，春来愁杀侬。
郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
二、南高峰
南高峰在南北诸山之界，羊肠佶屈，松篁葱蒨，非芒鞋布袜，努策支筇，不可陟也。塔居峰顶，晋天福间建，崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级，今存三级。塔中四望，则东瞰平芜，烟销日出，尽湖中之景。南俯大江，波涛洄洑，舟楫隐见杳霭间。西接岩窦，怪石翔舞，洞穴邃密。其侧有瑞应像，巧若鬼工。北瞩陵阜，陂陀曼延，箭枥丛出，麰麦连云。山椒巨石屹如峨冠者，名先照坛，相传道者镇魔处。峰顶有钵盂潭、颖川泉，大旱不涸，大雨不盈。潭侧有白龙洞。
道隐《南高峰》诗：
南北高峰两郁葱，朝朝滃浡海烟封。
极颠螺髻飞云栈，半岭峨冠怪石供。
三级浮屠巢老鹘，一泓清水豢痴龙。
倘思济胜烦携具，布袜芒鞋策短筇。
<西湖志>中也记载：
“南高峰高一千六百丈，上有塔，晋天福中建，今下级尚存，塔下有小龙井；北高峰石蹬数万级，曲折三十六弯，唐天宝中建浮屠七层于顶”。这首词，着重写以写西湖的南北两高峰为主的湖光山色。俗有“上有天堂，下有苏杭”，而杭州著名一景，便是“双峰对峙”。宋初的潘阆在《忆余杭》词中有“长忆高峰，峰上塔高尘世外”；“举头咫尺疑天汉，星斗分明在身畔”之句。形成了层峰簇岚，挺拔突起，咫尺天汉，星辰可摘的奇观，成了人们最喜欢的伫足之地。借南北高峰、东西两涧的湖光山色，又直抒情怀，把男女主人公情深意浓的爱恋刻划得真挚感人，有词意，有韵味，而且感情真挚。
桃花流水泻人间
1.南高峰
邻近西湖，在双峰村附近，登临其巅可俯瞰西湖全湖胜迹，遥看杭城新貌大观， 高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目，天地悠悠，浮想联翩，不是画图，胜似画图。
2.北高峰
海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：“一路松声长带雨，半空岚气总成云”。山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。
南北高峰的自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧，如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。清晨，缕缕薄雾从山下冉冉升起，遥望双峰，恰似一对面蒙轻纱、身披蝉翼的少女，娇怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表现出一种飘逸的美；在春雨霏霏或秋雨绵绵时节，山间云雾蒸腾，势如潮涌，云浓似山，山淡似云，使你云山难分，它又表现出一种雄奇的美；雨后初晴，云铺山腰，絮掩峰顶，茫茫一片，翠黛的双峰若沉若浮，时隐时现，彷佛浩瀚大海中的两个仙岛，它又显示出一种神秘的美。诡异多姿的双峰云景，确实令人叹为观止。
《双峰插云》
－－扬眉
许是，
烟雨江南的云水，
能润泽我干枯的心田；
许是，梦里水乡的清音，
能启迪我停滞的情思；
许是，
诗画西湖的色彩，
能充盈我单调的视觉，
我来到了八百里钱王的故郡，
十万户炊烟人家的西子湖畔。
沿锦带似的南山路前行，
望拂堤的垂柳轻扫湖面，
听婉转的燕莺呢喃絮语，
信步走上万松岭的山路。攀登在崎岖的山路，
听松风阵阵在耳畔做响，
心潮更觉澎湃；
跳跃清幽的溪谷，
看洁白的江鸥翩飞堤上，
怀里渐添苍凉。
登上凤凰山的山亭，
向西湖的湖区望去，
南北高峰犹如蓝田的玉雕，
缭绕在一片云烟雾海中，
斑驳地长满了青苔黄藓，
散发着幽悠的香韵，
耸立在蜿蜒的钱塘江旁。
双峰对峙又似绿檀的笔架，
耸立在清眉秀目的湖面，
堤上蒸腾着粉杏红桃，涂抹清淡的水粉画彩，
伫立于凄迷的三台云水边。
狮子山、棋盘山、鸡笼山山山相连，
上天竺、中天竺、下天竺竺竺绵延，
天马峰、丹桂峰、飞来峰峰峰贯通。
山峰竺构成巨大的品字型，
钱塘湾恰似青花瓷的砚滴，
汲取普陀山观音寺的圣水，
从草木幽深的西塘郾滴出。
椭圆的茅家埠似松花石砚，
清雅俊朗的身姿熠熠生辉，柔波细浪研磨着一池墨绿，
从隐秀涵注入西里的鉴塘。
白堤似紫竹的笔管，
孤山似茂密的狼毫，
舔噬一湖幽香的墨汁，
描绘出着黄龙吐翠的秀色。
雷峰塔似田黄的印章，
隐约呈现萝卜丝的纹理，
剔透着诱人的玉胨光泽，
矗立在夕照山霞光印泥上。
苏堤横亘，
一柳三桃桃红柳绿，
拱桥秀朗，一坝六空空透笔直，
有如翡翠雕刻成的长笛，
在草长莺飞的湖畔搁置。
三潭抱月，
一水四田田阔人稀，
平台曲折，
一路八折折曲通幽，
有如灵壁石浑成的竖琴，
在碧波荡漾的水面冲刷。
西子娇羞的身姿，
依偎在南北峰的怀抱间。
左臂是绵延的宝石山，
右肘是弯曲的南屏岭。
裸露的岩峰
是男儿苍俊的额头，峥嵘的绝壁
是汉子冷俊的面容，
凝视幽绿如云的青丝，
贴靠粉红似嫣的香腮，
吟唱着悠扬的吴侬软语。
崎岖的石蹬
是男儿突起的肋骨，
嶙峋的怪石
是汉子瘦削的手掌，
抚摸挺秀如笋的肩胛，
托举葱管凝白的玉指，
描绘着秀美的江南图卷。