孙子兵法的现代应用


请输入要查询的词条内容:

孙子兵法的现代应用




图书信息


孙子兵法的现代应用

作 者: 沉零 编著,夏易恩 绘

出 版 社: 高等教育出版社

出版时间: 2010-2-1

字 数: 200000

开 本: 16开

I S B N : 9787547006771

定价:¥22.80

内容简介


《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最著名的古代军事名著,它总结了春秋以前的战争经验,提出一系列普遍性的战争指导原则,被推崇为“兵学圣典”、“东方兵学鼻祖”、“百世兵家之师”、“世界古代第一兵书”。

在这本不一样的《孙子兵法》里,不但有详细的译文,还有精美的图片、表格和案例,并采用图解的方法,系统化揭示《孙子兵法》中庞大而细腻的军事理论体系。内容涉及军事、商业以及生活的方方面面,你绝对能从这部书中找到如何在考场、职场和商场中获胜的灵感。

作者简介


【沉零】,酷爱文字,喜好阅读,长期从事创作,笔耕不辍,特别重视心理学和人际关系学的研究。著有《十指连心》、《追逐臣浪的小孩》等多部直指人性、感动人心的作品,其中《挫折,是上帝掉下来的礼物》更为2008年台湾地区的励志类畅销书籍。

目录


前言

序章 《孙子兵法》的今生前世

1. 孙子是谁?

2. 《孙子兵法》是怎样的一本书?

3. 为何要读《孙子兵法》?

CH1 始计篇

1. 兵者,国之大事

2. 经之以五事

3. 主孰有道

4. 计利以听,乃为之势,以佐其外

5. 兵者,诡道也

6. 利而诱之,乱而取之

7. 攻其无备,出其不意

8. 夫未战而庙算胜者,得算多也

CH 2 作战篇

1. 其用战也胜,久则钝兵挫锐

2. 取用于国,因粮于敌

3. 智将务食于敌

4. 故杀敌者,怒也

5. 兵贵胜,不贵久

6. 故知兵之将,民之司命,国家安危之主也

CH 3 谋攻篇

1. 不战而屈人之兵,善之善者也

2. 上兵伐谋,其次伐交

3. 用兵之法,十则围之

4. 夫将者,国之辅也

5. 故君之所以患于军者三

6. 此五者,知胜之道也

7. 知彼知己者,百战不殆

CH 4 军形篇

1. 善战者,先为不可胜

3. 故善战者之胜也,无智名,无勇功

4. 故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也

5. 善用兵者,修道而保法

6. 兵法:一日度,二日量,三日数

7. 决积水于干仞之溪者,形也

CH 5 兵势篇

1. 凡治众如治寡,分数是也

2. 凡战者,以正合,以奇胜

3. 奇正之变,不可胜穷也

4. 是故善战者,其势险,其节短

5. 乱生于治,怯生于勇

6. 形之,敌必从之

7. 任势而择人

8. 故善战人之势,如转圆石于千仞之山者

CH 6 虚实篇

1. 故善战者,致人而不致于人

2. 能使敌人自至者,利之也

3. 故善攻者,敌不知其所守

4. 攻其所必救

5. 故形人而我无形,则我专而敌兮

6. 无所不备,则无所不寡

7. 故知战之地,知战之日,则可千里而会战

8. 策之而知得失之计

9. 其战胜不复,而应形于无穷

10. 兵之形,避实而击虚

CH 7 军争篇

1. 后人发,先人至

2. 无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡

3. 故兵以诈立,以利动

4. 先知迂直之计者胜

5. 三军可夺气,将军可夺心

6. 善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也

7. 以治待乱,以静待哗

8. 穷寇勿追

CH 8 九变篇

1. 地有所不争,君命有所不受

2. 通于九变之地利者,知用兵矣

3. 智者之虑,必杂于利害

4. 用兵之法,无恃其不来

5. 将有五危

CH 9 行军篇

1. 半济而击之,利

2. 凡军好高而恶下,贵阳而贱阴

3. 谨复索之

4. 辞卑而益备者,进也

5. 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之

6. 兵非益多也

7. 令之以文,齐之以武

CH 10 地形篇

1. 通形者,先居高阳,利粮道,以战则利

2. 挂形者,敌无备,出而胜之

3. 将之至任,不可不察也

4. 此六者,败之道也

5. 夫地形者,兵之助也

6. 进不求名,退不避罪

7. 视卒如婴儿,故可与之赴深谷

8. 知天知地,胜乃不穷

CH 11 九地篇

1. 衢地则合交

2. 合于利而动,不合于利而止

3. 兵之情主速,乘人之不及

4. 兵士甚陷则不惧,无所往则固

5. 齐勇若一,政之道也

6. 哿军之事,静以幽,正以治

7. 围则御,不得已则斗,过则从

8. 并敌一向,千里杀将

9. 践墨随敌,以决战事

CH 12 火攻篇

1. 凡火攻,必因五火之变而应之

2. 五火之变,以数守之

3. 不修其攻者,凶

4. 主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战

CH 13 用间篇

1. 先知者,不可取于鬼神,不可象于事

2. 用间有五

3. 三军之事,莫亲于间

4. 反间可得而用也