通商茶法诏
通商茶法诏
《通商茶法诏》是宋代的茶法专论。作者欧阳修为了改变茶品官买官卖带来的官茶粗恶、流通缓慢等弊端，特为皇帝拟此诏。诏书以宋仁宗的口吻，提出应该废除茶专卖制度，鼓励茶通商。
作品名称：通商茶法诏
创作年代：北宋
文学体裁：诏书
作者：欧阳修
原文
古者山泽之利，与民共之。故民足于下，而君裕于上。国家无事，刑罚以清。自唐末流，始有茶禁，上下规利，垂二百年。如闻比来，为患益甚。民被诛求之困，日惟咨嗟；宦受滥恶之入，岁以陈积。私藏盗贩，犯者实繁；严刑重诛，情所不忍。使田闻不安其业，商贾不通于行。呜呼若兹！是以江湖之间，幅员数千里，为陷阱以害吾民也。朕心恻然，念此久矣。闲遣使者，往就可之，而皆欢然愿弛榷法。岁入之课，以时上官。一二近臣，件析其状。朕嘉览于再，犹若慊然。又于岁输，裁减其数，使得饶阜以相为生。划去禁条，俾通商贾。历世之弊，一旦以除。著为经常，弗复更制，损上益下，以休吾民。尚虑喜于立异之人，缘而为奸之党，妄陈奏议，以惑官司。必置明刑，用戒狂谬，布告遐迩，体朕意焉。
注释译文
诏书说，古代，民众共享山野与川泽带来的利益，于是民生富足，君王也能得到充裕(的生活)。自从唐末，茶叶专卖开始。随着制度的实行，带来的弊端十分严重。
此诏分析了榷茶的两大弊端：首先是园户和茶贩在榷茶制度严刑峻法的约束下，常陷于刑辟（刑罚），这是以宽厚著称的仁宗不愿意看到的社会现实；其次是茶产品实行官买官卖，园户常留精好茶售给茶商，官茶粗恶难销，常常滞积，不得不毁弃。在此基础上，认为应废除禁网森严的榷制，以通商为宜。现须令天下茶通商，原来岁收茶课（课：税收），现减半征收茶租仍均敷园户。最后警告反对通商法者，不要妄加反对。
创作背景
此作品涉及到了宋茶流通史上具有划时代意义的大事。当时，茶叶实行专卖制度，种茶户、茶商、官员和民众（茶消费者）互相牵制的后果，造成茶叶流通不利，诸方不利。欧阳修等人上书希望颁布茶叶通商诏书（法案），避免这种不利局面。
诏下，获得全国上下拥护。官府收入并未减少，商贩花同样价钱可以买到好茶，园户、茶贩私卖走私现象绝迹。
然而，茶行通商虽好，却遭到那些失利的豪商富贾以及与他们勾结的官吏的激烈反对。最后，甚至连起草通商茶法诏的欧阳修与刘敞等也分别上疏，提出通商一利五害之说，最后该通商茶法为朝廷所废止。
作品鉴赏
此作品说明欧阳修既是一名文学家诗人，也是一名朝廷的官员，他关心经济和民众的福祉，希望为朝廷和民众做出实事。
作者简介
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
仁宗天圣八年（公元1030年）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官。欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。后相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（公元1065年），上表请求外任，不准。神宗熙宁二年（公元1069年），王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。