职贡图
职贡图
1 萧绎画作
^基本信息
【名称】职贡图
【类别】书画
【年代】南朝梁
【作者】萧绎（现为宋人摹本）
【文物现状】现藏南京博物院
【规格】绢本，设色，纵25厘米、横198厘米。
^作品赏析
此图又名《番客入朝图》或《王会图》，展现南北朝时期国家间友好往来的繁盛场面。现存此图为残卷，描绘十二位使者朝贡时的形象，依次为滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修 邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自题、末国的使者。画中人物线条简练遒劲，以高古游丝描为主，间施兰叶描手法。人物形象承袭着魏晋以来富有装饰而谨严的风格，但略欠生动。
图中绘列国使者立像十二人, 皆左向侧身, 身后楷书榜题，疏注国名及山川道路、风土人情、与梁朝的关系、纳贡物品等。列国使者自右至左为：波斯国、百济国、丘兹国、倭国、狼牙修国等等。在此图中, 使者的站姿几乎雷同, 但其个性特色, 或文静秀弱, 或朴质豪爽, 或机智慧敏, 各具不同地域、不同民族、不同年龄的独特气质, 表露无遗, 并且都有那种有幸成为使者的恭敬欣喜的情态。另外, 画中人物比例准确, 铁线描遒劲流畅, 敷色高雅古朴, 体现了中国南朝绘画艺术的水平。
使臣着各式民族服装，拱手而立。从他们仆仆风尘的脸上，流露出来南朝朝贡时既严肃又欣喜的表情，同时也传达不同地域和民族使者的不同面貌和气质；脸型肤色，各具特点。此图线条以高古游丝描为主，间以兰叶描，简练遒劲，并分层次加以晕染，形象准确生动，富有装饰性。
^作者简介
萧绎(508—554)，南朝梁画家。即梁元帝，字世诚，小名七符，博学善画, 尤以肖像画最擅。南兰陵(今江苏武进)人。武帝萧衍第七子。生眇擅书画，冠绝一时，南朝陈姚最评之曰：“学穷性表，心师造化，足使荀最、卫协阁笔，袁倩、陆探微韬翰。”尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞，时人谓之“三绝”。著有《山水松石格》一篇，阐述体现物象远近、四时寒暑、天气阴晴的画理画法，颇多创见。传世作品有《职贡图》，已残缺。
2 任伯温画作
^基本信息
【名称】职贡图
【类别】书画
【年代】元代
【作者】任伯温
【文物现状】(美)旧金山亚洲美术馆藏
【规格】长卷，设色，纵36．2厘米、横 220 ．4厘米。
^作品赏析
此图描绘的是游牧民族入元朝进贡宝马的情景。人物、鞍马均以线条钩勒，细劲宛转，连绵流畅。马鞍上的装饰纹样描绘尤为精细。设色基本用平涂法，面部及衣纹稍加晕染，显出凹凸明暗，有立体感。全图仅画人马，不画背景环境，造型、敷色几乎全用唐人之法，透出古雅气息。
^作者简介
任伯温，生卒年不详，元末画家，字士硅。松江（今属上海）人，任仁发之孙。擅画鞍马、人物，师承家法。
3 阎立本画作
所谓《职贡图》，指的是我国处于封建国家时，外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。据说萧绎曾画《番客入朝图》和《王会图》，已经失传，所以有人认为《番客入朝图》、《王会图》可能就是《职贡图》。《职贡图》最早出于阎立本，唐贞观三年应诏而作。唐人李嗣真有过详细描述，苏东坡也曾赋诗称道，后人时有效仿其意者，故宫博物院就藏有仇英所作《职贡图卷》。
^基本资料
【类别】中国古画
【年代】唐代
【作者】阎立本
【规格】卷，绢本，设色，61.5x191.5公分
【原属】不详
【现藏】台北故宫博物院
^作品赏析
唐阎立本职贡图(伞盖下人物—使者)唐朝时期，中国为世上强大的国家，连接东西双方的通商大道行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市，并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹、与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。
唐阎立本职贡图(怪石)从前端牵羊者已在画外的形式判断，有学者认为现存的《职贡图》乃是经过裁切之后的作品。目前全幅共绘有二十七人，如同游行的队伍一般，自右向左行进。行列的中央及左方，有仆人持伞盖随行，暗示出伞盖下人物的使者身份，而伞盖的存在，同时突显了他们尊贵的地位。画中的贡品包括鹦鹉、怪石、象牙等等，其样式之多，除了令人目不暇给外，也充满了异国的情调，让人得以窥探在不同文化下的多元性。
^作者简介
阎立本（约601～673）， 中国唐代画家兼工程学家。汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族。其父阎毗北周时为驸马，因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。