庄子的生命本真：细读道家经典200句
庄子的生命本真：细读道家经典200句
基本信息
作 者： 沈智
出 版 社： 万卷出版公司
条 形 码： 9787547002421
I S B N ： 9787547002421 出版时间： 2009-9-1
开 本： 16 页 数： 310 页
定 价： 22 元
内容简介
庄子思想体系极为博大，本书归纳其思想菁华，集腋经典200句，庄子思想即可了然于胸。让自己的生活、工作、人际关系有所补益。
本书杳一证诸多古注今释资料，旁征博引而深入浅出，对庄子智慧和经典名句加以图解、分析，让您200句通晓一本哲学经典。
跟随庄子超越名利，领悟盈虚，亲近自然，关注内心，逍遥游于人世间。
本书目录
第1章 性情篇001 肌肤若冰雪，绰约若处子。002 故金石有声，不考不鸣。003 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。004 黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。005 是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。006 为人使易以伪，为天使难以伪。007 美成在久，恶成不及改。008 冥冥之中，独见晓焉。009 吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。010 鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。011 天之小人，人之君子：人之君子，天之小人也。012 明王之治，功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。013 夫小惑易方，大惑易性。014 天地有大美而不言。015 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。016 以俗观之，贵贱不在己。017 毁道德以为仁义，圣人之过也。018 无名故无为，无为而无不为。019 故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。020 虎之与人异类而媚养己者，顺也。021 为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。022 得至美而游乎至乐，谓之至人。023 毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。024 与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。025 天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。026 德无不容，仁也；道无不理，义也。027 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。028 凡人心险于山川，难于知天。029 鱼处水而生，人处水而死。030 怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。031 名止于实，义设于适。032 朴素而天下莫能与之争美。033 至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。034 反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。035 生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。036 荣辱立，然后睹所病，货财聚，然后睹所争。037 贵贱之分，在行之恶美。038 乐全之谓得志。039 无转而行，无成而义，将失而所为；无赴而富，无殉而成，将弃而天。040 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。041 大辩不言，大仁不仁。042 夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。第2章 问心篇043 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力044 听止于耳，心止于符045 非彼无我，非我无所取046 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤047 礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也048 同乃虚，虚乃大049 名也者，相轧也；知也者，争之器也050 物而不物，故能物物051 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮052 无所于逆，粹之至也053 天下莫大于秋豪之末，而大山为小054 彼正而蒙己德，德则不冒，冒则物必失其性也055 则知有所困，神有所不及也。056 彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞057 无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣058 登高不可以为长，居下不可以为短059 赳核大至，则必有不肖之心应之，而不知其然也060 无人之情，故是非不得于身061 过而弗悔，当而不自得也062 终其天年而不中道夭者：是知之盛也063 其耆欲深者，其天机浅064 天地有官，阴阳有藏：慎守女身，物将自壮065 无为名尸，无为谋府．无为事任，无为知主066 吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣067 不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也068 若其残生损性，则盗跖亦伯夷已069 故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者070 无为也而后安其性命之情071 目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生072 以不平平，其平也不平：以不征征，其征也不征