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清净
清净，是清洁纯净的意思。也可指人心境洁净，不受外扰。佛教则赋予清净更深一层的涵义，即远离恶行与烦恼。做到外在的清净不难，但要达到内心的清净就不易了。 基本信息 基本解释 基本信息 词目 ：清净 拼音 ：qīng jìng 词性 ：形容词 词义 ：丁福保《佛学大辞典》：“【清净】离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。”大意是说，远离恶行的过失，远离烦恼的污染，就是清净 详情>>
MH3清净露简介(什么是MH3清净露？MH3清净露三大功效MH3清净露四大特性MH3清净露主要成分MH3明星产品介绍MH3清净露的使用方法)MH3品牌简介(MH3品牌故事MH3市场定位MH3团队精神)MH3清净露简介什么是MH3清净露？MH3拥有尖端护肤领域明星级复合蛋白酶专有配方，里面含有健康皮肤不可缺少的氨基酸，矿物质，有机酸，无机酸等自然成分，是一款融载了生物酶领域最新科技的肤质调理精华液。 详情>>
基本信息内容简介作者简介目录基本信息出版社:中国友谊出版公司;第1版(2012年3月5日)平装ISBN:9787505729797条形码:9787505729797品牌:广东永正图书ASIN:B007EISW42内容简介本书是一本重启生命的通俗类哲学书，作者是毗卢寺主持妙参。妙参在过去的十几年中教导过数百堂禅修课程，透过妙参的讲解，大家总是可以在当下体认到生命的意义与目的，了解突破生命囹圄的具体方 详情>>
在布施的时候，未能做到施者受者与施物无实有之三轮体空境界，叫做不清净施。 详情>>
梵名sva-bha^va-s/uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵pra^pta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如来，若于净妙佛国土，则现成佛身；住于杂染五浊世界，则为观自在菩萨。观自在菩萨，依观照诸法平等、自性清净之理，而得自在，亦以此开示众生，故称得自性清净。得，为能证之妙观察智；自性清净法性，为所证之 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品鉴赏作者简介基本信息【名称】《感怀·清净而今遍六根》【年代】清代【作者】悟清【体裁】七言律诗作品原文感怀清净而今遍六根，焚香幸作佛前人①。已知性海须登岸，且向恒河试问津②。口藏谁传弥勒法，心灯自照女儿身③。痴情一点消难尽，吟到诗篇忘苦辛④。作品注释①清净：佛家语。谓远离罪恶与烦恼。六根：佛教谓眼、耳、鼻、舌、身、意六者为罪孽根源。眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根， 详情>>
目录巩义市瑞清净水材料有限公司是生产净水剂、滤材、填料的实体企业，生产产品十余种，具有先进的生产工艺和完善的检测手段，技术力量雄厚，管理科学化。产品广泛用于电力、化工、冶金、煤气、纺织、印染、石油和城镇给排水行业的水处理系统。简介公司生产的主要产品有：净水滤料系列∶活性炭（煤质、果壳）、锰砂、（除铁、锰、砷）、磺化煤（软水）、磁铁矿（除铁）、果壳滤料（除油）、无烟煤、石英砂、生物陶粒(轻质)、沸石 详情>>
瑜伽七十四卷十六页云：云何戒清净十相？一、发勤精进所获财物而用惠施。二、自手臂力所致财物而用惠施。三、离垢污物而用惠施。四、如法而施。五、如法所得而用惠施。六、息除诸恶而行惠施。七、调伏诸根而行惠施。八、殷重恭敬而行惠施。九、自手而施。十、于己仆从，先行恩养，然后惠施。 详情>>
佛地经论二卷十一页云：戒善清净者：如契经说：具足六支，名戒善净。谓住净尸罗，善自防守别解律仪；轨则、所行、皆悉具足；于微细罪，见大怖畏；受学学处。或复皆得无漏戒故，名善清净。如实义者，住无学位，回向大乘；自分戒净，修菩萨戒；故名善净。 详情>>
空气清净机装置，特征在于包括： 一机壳，是框构体结构，其内设有数个置槽； 至少一过滤网，设于该机壳内数个置槽的最左侧其一位置； 至少一密集过滤网，设于该过滤网的旁侧； 至少一三次元陶瓷纳米光触媒，设于该密集过滤网的旁侧； 至少一纳米光触媒，设于该三次元陶瓷纳米光触媒的旁侧； 至少一纳米银＋纳米光触媒，设于该纳米光触媒的旁侧； 至少一负离子产生器，设于该纳米银＋纳米光触媒的旁侧； 至少一空调，是设于 详情>>
七清净介绍分析七清净介绍七清净，上座部佛教术语，巴利论典所讲述，由戒、定、慧三学细分，修习的七个阶段：戒清净心清净见清净度疑清净道非道清净行道智见清净智见清净。第三见清净到第七智见清净，可再细分别十六观智，即内观智发展的十六个阶段。分析见清净：名色分别智。度疑清净：缘摄受智道非道清净：思惟智。行道智见清净：生灭随观智、坏随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智。智见 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:清净的智慧作 者：证严法师出版社：江苏人民出版社出版时间：2009-1-1ISBN:9787214054418开本：16开定价:11.00元内容简介人若心量狭窄，容纳不了我不喜欢的人，或是比我能干的人，则贪、瞋、痴、慢、疑五种心理病态，便从此产生但总归是出在自己的心胸狭窄。作者简介证严法师，普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下 详情>>
佛学术语，又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染；法界者，一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载，净法界者，即是真如无为功德。依七佛经载，佛有清净法界，证真觉智，无不了知。又净法界之印相：以左右手为拳，二拇指入掌中，伸二食指。其真言为：南谟三曼多佛陀南（归命普遍诸佛）达摩驮都（法界）萨缚婆缚（自性）俱唅（我），又作法界生真言。其中法界，即是佛身；我，即是法界。行者虽未能 详情>>
即妙有观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了普度众生，方便修习假观，照察一切事物，如幻而有，非有而有，故为利众生，虽深入社会，而不染尘劳，虽作许多善事，而不著于相，不觉有善事为自己所作，亦不觉有众生为自己所度，如莲花生于污泥，而不为污泥所染，能这样非有而有，有而非有，叫做“清净观”。 详情>>
梵名visuddha-mati。音译尾戍驮摩帝。相当于大日经密印品之生念处菩萨。不空罥索经卷九载，形像为左手持莲华，莲台上竖螺，右手扬掌，半跏趺坐。真言为：南么三曼多勃驮南（namah!samantabudda^na^m，归命普遍诸佛）达磨（dharma，法）三婆缚（sambhava，生）莎缚诃（sva^ha^，成就）。大日经疏卷十三释此真言，谓此菩萨得自在，同佛境界，从法而生，故称法生，即从自性 详情>>
【清净人】(一)诸佛之通称。诸佛远离烦恼之垢染，三业清净，故称清净人。成唯识论卷一则称为满清净者。［方广大庄严经卷十一、显扬圣教论卷十三、成唯识论述记卷一本］(二)阿弥陀佛之德号。十住毗婆沙论卷五易行品赞叹弥陀之功德（大二六·四三下）：‘诸佛无量劫，赞扬其功德，犹尚不能尽，归命清净人。’世亲之净土论更以弥陀能满足器世间与众生世间两种清净，而称之为清净人。 详情>>
【清净三业】[出缨珞经]经云。须菩提。问佛色身。佛即以三业答之。(梵语须菩提。华言空生。又云善现。)一身行清净谓身之所行。能防塞一切诸不善法。是名身业清净。二口言真诚谓凡所言说。真实诚信。永离邪妄之语。是名口业清净。三意专向道谓收摄身心。常居寂定。无他异念。是名意业清净。 详情>>
【名称】清净受胎【类别】油画、名画【年代】此画完成于约１６７８年【作者】穆立罗【规格】２７４×１９０厘米【属地】现藏西班牙马德里普拉多博物馆【简介】１７世纪下半叶，西班牙美术史上一位重要代表穆立罗（１６１７－１６８２），他也出生在塞维利亚，但他和委拉士开兹不同，早期生活较为不幸。１５岁上，穆立罗就失去双亲，成了孤儿，下面还有弟弟、妹妹，生活重担就一下子落在这个还是少年画家身上。他开始独立地承担抚养 详情>>
画作档案画作释义画作档案名称：清净受孕作者：牟利罗年代：年代不详尺寸：274x190厘米类别：油画存藏：马德里普拉多美术馆画作释义巴托罗梅·埃斯特万·牟利罗（1617/18-1682年），在17世纪西班牙画坛群英中最年轻，跟里贝拉差了近30年，跟苏巴朗和委拉士开兹差了近20年，从某种意义上说，他算得上是这个黄金时代绘画大军的殿军。牟利罗一生的大部分时间在故乡塞维利亚度过。在早年写实倾向强烈的绘画里 详情>>
清净添加剂：有助于固体污染物颗粒悬浮于油中的具有表面活性的添加剂。 详情>>
出版信息内容简介作者简介目录出版信息作 者：雅光 著出版社：武汉出版社出版时间：2012-4-1版 次：1页 数：269字 数：340000印刷时间：2012-4-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787543066052包 装：平装内容简介“本来无一物，清净心自在”都市人于感情里糊涂，生活中忙碌，职场中沉浮，人生中迷茫，皆因没有一颗“清净”的本心。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、 详情>>
清净之府，即胆。因胆所贮藏的胆汁清而不浊，故名。语出《难经·三十五难》。 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:清净智悲光作 者：堪珠·贡觉丹增仁波切出版社：宗教文化出版社出版时间：2009年08月ISBN:9787802541658开本：16开定价:25.00元内容简介《清净智悲光》研究和介绍了观音菩萨和二十一度母的艺术造像与流传故事。《清净智悲光》作者堪珠·贡觉丹增仁波切，西藏贡觉县人，系珠旺·白诺仁波切的心传弟子。曾参拜顶果钦则仁波切、阿宗珠巴、堪布·阿琼 详情>>
这是虚空藏菩萨未来成佛时的佛号，其刹土名为“快乐”。出自《大解脱经》，为释迦牟尼佛为虚空藏菩萨授记。而虚空藏菩萨因“一切愿行清净无尽，犹如虚空无有穷尽，是故名为虚空库藏。”（大集经）虚空藏菩萨初发心时，所遇如来名一切胜愿宝威德王如来。 详情>>
【三种清净】[出大智度论]一心清净谓修学般若菩萨。不生染心。不生嗔心。不生桥慢心。不生悭贪心。不生邪见心。是名心清净。(梵语般若。华言智慧。)二身清净谓修学般若菩萨。心既清净。再后受身。常得化生。是名身清净。三相清净谓修学般若菩萨。身心既皆清净。则能具足相好。庄严其身。故名相清净。 详情>>
基本信息编辑推荐内容简介作者简介媒体评论基本信息原书名：One-MomentMeditation原出版社：WinterRoadPublishing作者：(美)马丁.保罗森(MartinBoroson)译者：张颖颖出版社：世界图书出版公司ISBN：9787510040528出版日期：2012年1月开本：32开页码：227编辑推荐懂得这样的冥想，你的情商会提高!何时何地都可以练习的瞬间心灵放松法。对于 详情>>
言戒行不清净，心身不安稳，则禅定不能成就。 详情>>
主要配料：酸碱平、茶叶提取物(茶碱)、叶绿素、维生素C作用原理：首先酸碱平可以纠正酸性体质使其达到正常的弱碱性，使血液中的酸毒改变电性，避免其在血液中沉淀结絮、聚合，这样使血流通畅、舒血化淤，降低血粘度。叶绿素和茶叶提取物有抗氧化作用，可降低血粘度适宜人群：血脂高、血糖高、胆固醇高、血粘度高、高血压、糖尿病、痛风、心血管硬化患者。 详情>>
【无量清净佛】 （佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：‘无量清净佛，光明最尊第一无比。’ 详情>>
佛教术语，瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思惟；终不故犯。设有所犯；即便从他如法悔除，誓于当来坚牢防护。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
佛教术语，谓观众生本具之佛性。自性者，自己之心性，即如来藏。众生本有之佛性，其体清净而无妄染。于佛性论卷二，则称为自性住佛性。据起信论义记卷中载，自性清净心因无明之风而动；若以观法观得己心之清净佛性，即为自性清净佛性观。唐代净土宗大德善导于观经疏定善义中，就自性清净佛性观解释（大一二·三四三上）：“是心作佛，是心是佛。”系观自己之心性即阿弥陀佛；又谓唯识法身观，系以弥陀之法身为唯识，亦即与如来藏心 详情>>
拼音ěrgēnqīngjìng释义耳边无事噪聒。指无事打扰出处《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”示例元·李行道《灰阑记》第一折：“张海棠也，自从嫁了员外，好～也呵。”用法作宾语、补语；指不闻闲是闲非这个词语出于《圆觉净》卷上：“闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净。”耳根，“六根”之一，指听觉器官及其功能。所说娑婆世界的众生，“耳根”最灵，故佛多以音声 详情>>
(一)自性清净与离垢清净。(1)众生真如之心体，本来清净无染碍，称为自性清净。(2)此自性清净之心体，远离一切烦恼之垢染，故称离垢清净。［华严经随疏演义钞卷六］(二)语清净与义清净。(1)乃能诠之言语离过失而清净。(2)为所诠之义理无过失而清净。［成实论卷一］(三)众生世间清净与器世间清净。天亲之净土论观察弥陀之净土，以净土之正报为众生世间清净，净土之依报为器世间清净。二十九种庄严中，佛之八种、菩 详情>>
【二种世间清净】[出无量寿经论]论云。若人一心专念阿弥陀佛。毕竟得生安乐国土。成就种种功德庄严。获此二种世间清净。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)一器世间清净谓世界如器。隔别名世。间差名间。故名器世间。谓彼安养国土。广大无边。如太虚空。清净光明。如日月轮。具足珍宝庄严。是名器世间清净。二众生世间清净谓所化众生。隔别间差。故名众生世间。谓彼阿弥陀佛。于一佛土身不动摇。于一切时放大光明。悉能遍至十方世界教 详情>>
本经简介不同译本会集缘起大经弘扬同类经典本经简介《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，经名。也称为“无量寿经”，或称“《无量寿经》会集本”、“《无量寿经》夏会本”等。亦可简称《大经》。是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。现被推为《无量寿经》之善本者。净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议 详情>>
概述简介室内空气污染分类负离子在改善空气环境方面的作用负离子空气清净机与传统空气净化器对比负离子对人体有哪些影响概述负离子空气清净机：是一种利用自身产生的负离子对空气进行净化、除尘、除味、灭菌的环境优化电器，其核心功能是生成负离子，利用负离子本身具有的除尘降尘、灭菌解毒的特性来对室内空气进行优化。其与传统的空气净化机的不同之处是以负离子作为作用因子，主动出击捕捉空气中的有害物质，而传统的空气净化机 详情>>
韩清净（1884—1949）中国佛教学者、居士。原名克宗，又名德清。河北河间人。18岁时中乡试举人。因研读瑜伽唯识著作而不解其义，从而发愿从事研究。1921年，于北京讲《成唯识论》，为讲经弘法之始。后在房山云居寺，专治法相之学。1925年出席在日本召开的东亚佛教大会，宣读所著《十义量》一文，博得与会者赞许。1927年于北京创立三时学会，讲学颏经并重。讲学专重唯识学，对六经十一论，都作深入研究；所刻 详情>>
产品简介(产品介绍工作原理)使用方法(使用前准备开机前的检查使用注意事项：常见故障及排除对策附：捷豹EL系列空气除水清净器技术参数)产品简介产品介绍捷豹空气除水清净器，简称：捷豹除水器。是由东亚机械公司旗下品牌‘捷豹’，继捷豹活塞式空压机、捷豹螺杆式空压机后推出的后处理设备系列。自由空气经空压机压缩后，其中的水气、尘埃、油雾等有害物质随同压缩空气一起被送入气动装置和仪表，造成严重的锈蚀和污染，对压 详情>>
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是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作 详情>>
法宝六根清净竹：封人六感，任人宰割。先天灵宝十二品莲台：端坐莲台，无物可破。先天至宝（被食去三品的九品莲台，降为先天灵宝）荡魔杵：打人降魔，锐利无比。后天至宝接引准提自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。六根清净 详情>>
二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报，器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中，不论正报、依报，皆以‘真实智慧无为法身之涅槃实相’一法句之妙理为体，其相超过三界而清净无染，故谓众生世间清净、器世间清净。极乐净土二十九种庄严中，国土有清净、量、性、形相、种种事、妙色、触、三种（水、地、虚空）、雨、光明、妙声、主、眷属、受用、无诸难、大义门、一切所求满足等十七种庄严，即为器 详情>>
清净，是清洁纯净的意思。也可指人心境洁净，不受外扰。佛教则赋予清净更深一层的涵义，即远离恶行与烦恼。做到外在的清净不难，但要达到内心的清净就不易了。基本信息基本解释基本信息词目：清净拼音：qīngjìng词性：形容词词义：丁福保《佛学大辞典》：“【清净】离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。”大意是说，远离恶行的过失，远离烦恼的污染，就是清净。词意探源：（1）指不烦扰。《史记·秦始皇本纪》：“昭隔内 详情>>
基本信息论述了南传佛教的主要教理全论要览各种语言版本汉传译本《解脱道论》(相关摘录1相关摘录2)基本信息《清净道论》，巴利文Visuddhimagga的意译，南传上座部里程碑式人物觉音（Buddhaghosa）著，约成书于5世纪，被誉为三藏典籍和义疏的精要。是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究南传上座部教理的必读之书。觉音引用了整个南传三藏要点并参考斯里兰卡当时流传的 详情>>
简介效果调整简介游戏：游戏王中文名：清净恶龙日文名：クリアー·バイス·ドラゴン卡片种类：效果怪兽星级：8属性：暗种族：龙攻击：?防御：0罕见度：金字UR卡包：LE-15八位密码：97811903效果只要这张卡在场上表侧表示存在，这张卡的控制者不会被「清净世界」的效果适用。这张卡向对方怪兽攻击的场合，只在伤害计算时这张卡的攻击力变成攻击对象怪兽的攻击力的2倍数值。这张卡被对方的卡的效果破坏的场合，可 详情>>
同名歌曲法身佛法身(五种法身)同名歌曲清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。清净法身佛歌手：齐豫专辑：佛心编曲:项仲为演唱:张家祥.齐豫.张淑蓉清净法身佛清净法身毗卢遮那佛圆满报身佛圆满报身卢舍那佛千百亿化佛千百化身释迦牟尼佛当来下生佛当来下生弥勒尊佛极乐世界佛极乐世界阿弥陀佛十方三世佛十方三世一切诸佛毗卢遮那佛愿力周沙界一切国土中恒转无上轮法身佛法性之体名法 详情>>
清净分散剂清净分散剂包括清净剂和分散剂两类。主要用于内燃机油（汽油机油、柴油机油、铁路内燃机车用油、二冲程汽油机油和船用发动机油）。其主要作用是使发动机内部保持清洁，使生成的不溶性物质呈胶体悬浮状态，不至于进一步形成积炭、漆膜或油泥。具体说来，其作用可分为酸中和、增溶、分散和洗涤等四方面。（1）酸中和作用：清净分散剂一般都有一定的碱性，有的甚至是高碱性，它可以中和润滑油氧化生成的有机酸和无机酸，阻 详情>>
清净化城寺，又称西黄寺是位于北京安定门外黄寺大街上的一座藏传佛教格鲁派寺院，寺中的清净化城塔是北京四大金刚宝座式塔之一。西黄寺建于清顺治八年由活佛脑木汗主持修建，是清政府作为达赖和班禅进京驻赐而修建的，因而也被称为“达赖庙”由于藏传佛教格鲁派俗称黄教，因此清净化城寺也被称为黄寺，为与东侧不远处另一座建于1651年的藏传佛教寺院向区别，两寺分别被称为西黄寺和东黄寺，如今东黄寺早已毁弃不存。雍正元年蒙 详情>>
城塔介绍名誉城塔介绍清净化城塔俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”，即六世班禅大师的衣冠塔，是现今北京名刹西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑，也是西黄寺名扬于世的主要标志，无论其历史价值还是艺术价值，在藏传佛教界乃至于佛教界均属上乘，是我国著名的佛塔建筑之一。西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院，始建于清顺治八年（1651年），为清代达赖和班禅在京驻锡地。乾隆四十五年（1780年），为表明拥护清政府治藏政策和反对 详情>>
【成语】清净寂灭【拼音】qīngjìngjìmiè【解释】指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。【出处】唐·韩愈《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者。”【示例】时接佛老之徒，闻其所谓～者，而心悦之。★清·王士禛《池北偶谈·谈艺·屏山诗禅》【用法】作宾语、定语；用于书面语 详情>>
排出毒素，一身轻松，健康容颜，永葆青春清净胶囊是以芹菜提取物、麦粒糊粉层（3F-AC）、茯苓、火麻仁为主要原料，经科学方法精制而成的一款排毒养颜产品，长期服用有益身体健康。清净胶囊简介【批准文号】黑卫监审食准字[2007]第0270号【规格】0.5克×60粒×2瓶/盒【保质期】18个月【零售价格】99元/盒【用量】每次口服4-6粒，每日2次，饭后半小时服用，根据个人排便等情况适当加减用量，以一天排 详情>>
使用清净洁肤蜜的方法选用洗面奶注意事项清净洁肤蜜是一种高科技浓缩型洗面奶，清净：清爽干净的意思。洁肤：故名词意思清洁皮肤的意思。蜜：清净洁肤蜜型状类似蜂蜜状。成分：青瓜、人参萃取液、活性泡沫因子。功效：彻底清除污垢及过盛的油脂。使用清净洁肤蜜的方法在使用的时候，用温水先在手掌心打出泡沫，在泡沫带动下轻轻地在脸上滑动打圈，不要用力在脸上揉搓，以避免拉扯对肌肤造成伤害。在面部打圈按摩2-3分钟,用清水 详情>>
清净廓，眼的八廊名称之一。系据相应脏腑功能予以命名。①《证治准绳·杂病》认为：此廓即震廓，震正东方，络通胆府，藏属于肝，肝胆相为阴阳，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓。②《银海精微》认为：“山廓属胆经，清净。”有名无位。③《医宗金鉴·眼科心法要诀》认为：此廓为泽廓，属三焦。④《陈达夫《中医眼科六法经要》：“巽风名清净廓，属胆者，盖因胆腑素称清净也。” 详情>>
佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四：...复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。...著名的佛教故事光母女救母就发生在清净莲华目如来像法时期。过去久远无量无数劫时，有佛出现于世，名字叫清净莲华目如来，这尊佛的寿命有四十大劫。此佛世尊在因地修菩萨道时，心性柔和，常以慈目视一切众生，因此感得众德圆满。清净无瑕的天然美妙的双目，好似莲花一样的修广清净，所以叫做清 详情>>
一、断盗心清净明诲二、断大妄语心清净明诲一、断盗心清净明诲因受字数限制四种清净明诲前2个,请搜索:百度百科中“四种清净明诲”词条，本词条为续其内容。以下内容，全部采用台北大毘卢寺成观法师撰注之《大佛顶首楞严经义贯》本内容，采用成观法师原文，先是佛经原文——再来一句句注释——最后合起来解释（义贯）【“阿难,又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。”汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出；纵有多 详情>>
内丹功法类别。清净丹法反对男女双修的阴阳栽接之术，称阴阳全在自己身中，修炼自身的精气神即可结丹。清净派源于古代的行气之术，后来和服气、存思等功法结合，唐代又受禅宗影响，并和老、庄的坐忘、心斋等功夫融会贯通。元代邱处机创龙门派，倡清净孤修的丹法，斥阴阳丹法为已求人。而后又有伍柳派，将清净派丹法发展成熟，习清净丹法的道派亦称清净派。 详情>>
中文名：清净世界日文名：クリアー·ワールド卡片种类：场地魔法罕见度：金字UR卡包：LE-15八位密码：33900648效果：这张卡的控制者在每次自己的结束阶段支付500基本分。或者不支付500基本分让这张卡破坏。双方被所控制属性的以下适用。●光：自己把手卡全部持续公开。●暗：自己场上的怪兽有2只以上的场合，自己不能攻击宣言。●地：自己的准备阶段时，把自己1只表侧守备表示怪兽破坏。●水：自己的结束阶 详情>>
清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是年为因历400年。初名"圣友之寺"，到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，仍保持当年创建时的风貌。中文名：清净寺地理位置：于泉州市南涂门街别名：艾苏哈子大寺始建于：北宋大中祥符二年地理位置历史价值清真寺简介重要文物风物人情(泉州最长寿的人宋代香炉今犹 详情>>
《清净寺记》中国现存最早的三通汉文伊斯兰碑铭《清净寺记》中国重修泉州清净寺碑文。吴鉴撰于元至正十年(1350)。碑文首段记载了大食国(阿拉伯半岛)的山川地理、风俗民情、物产文化、伊斯兰教义、教规，以及该教首先传入广州，并建怀圣寺等事项。这段记载被认为是继唐代杜环《经行记》之后，14世纪最详细、准确地描述伊斯兰教的汉文文献。碑文第二段记载：宋绍兴元年(1131)撒那威(今伊朗西拉夫)富商纳只卜·穆兹 详情>>
qīngjìngwúwéi成语：清净无为【释义】：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。【出处】：1《俱舍论》十六：“暂永远离一切恶行烦恼垢，故名为清净。”2宋·范仲淹《答赵元昊书》：“真宗皇帝奉天体道，清净无为。”3明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”4汉·刘向《说苑·君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清净无为。’”【近义词】：清 详情>>
清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。中文名：清净自性出处：佛教俗称：一心详解六祖大师悟道详解一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的 详情>>
泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。中国伊斯兰教古寺历史重要史迹寺院复修中国伊斯兰教古寺位于福建省泉州市。该寺名具有两个含义：①指南宋清净寺，据吴鉴1350年撰《清净寺记》，宋绍兴元年(1131)撒那威(伊朗西拉夫)富商纳只卜·穆兹喜鲁丁在泉州城 详情>>
泉州清净寺文物陈列馆在涂门街清净寺内，1984年开始展出，有泉州清净寺介绍及寺院建筑模型陈列，灵山圣墓介绍，阿拉伯文和中文并镌的清净寺寺碑，阿拉伯文、波斯文、中文多种文字的穆斯林墓葬碑刻介绍，古兰经陈列，灵山圣墓全景、穆斯林礼拜仪式、清净寺奉天坛、明永乐五年(1407年)成祖皇帝《敕谕》碑(实体在寺中)、来寺参观的国家领导人、外国驻华领事和驻华使馆文化官员以及世界各国(137个国家，其中36个伊斯 详情>>
关于三清净法关于八地的功德，《童子光明经》云：“善男子，住八地者，刹那须臾间获得百万三千世界极微尘数等持且入定彼等中；现见百万三千世界极微尘数佛陀；真知蒙受彼等加持；震动百万三千世界极微尘数世界；前往彼数佛刹；照亮彼数世间界；成熟彼数众生；于彼数劫中安住；趋入前际彼数劫、后际彼数劫；开启彼数法门；现示彼数身体；每一身体真实现示百万三千世界极微尘数菩萨眷属。”又，《般若妙瓶》中说：“遍智[一切相智] 详情>>
五百罗汉第肆佰伍拾柒尊胜清净尊者，佛名。据云：违反戒律的修行者，无论出家或在家，应烧名香、供清水、合掌长跪，身穿洁净衣服，心怀惭愧。犹如病者求取良医，连续七天参礼胜清净佛，罪恶便可消除。据《观虚空藏菩萨》载，犯戒律者还可以祈祷大虚空藏菩萨，诚心忏悔，虚空藏菩萨头顶上的如意宝珠内便呈现出胜清净佛的庄严相，触犯戒律者的罪恶同样可以获得豁免。 详情>>
悟后起修四种清净明诲一、断淫心清净明诲二、断杀心清净明晦三、断盗心清净明诲四、断大妄语心清净明诲悟后起修四种清净明诲以下内容，全部采用台北大毘卢寺成观法师撰注之《大佛顶首楞严经义贯》本内容，采用成观法师原文，先是佛经原文——再来一句句注释——最后合起来解释（义贯）四种清净明诲【阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：“大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行得无疑 详情>>
参见：太上老君说常清静经 详情>>
五毒清净水器简介核心技术主营产品发展历程功能简介(过滤功能滤芯功能)功效及用途(功效用途)净水器使用指南(首次使用日常使用注意事项净水器的滤芯更换)五毒清净水器简介五毒清净水器是长沙水科方大环保科技有限公司自主研发的一种全新能量净水器。它是全球唯一集净化、矿化、磁化、活化、弱碱化为一体最新环保节能净水器。该机是一款自主研发、自行设计，专门用来改善水质的高科技活水机，最大的特点是采用了香港最权威的净 详情>>
又名如来藏心，吾人本具的心，自性清净，离一切的妄染，故云自性清净心。谓吾人之心本来清净，亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张，大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清净心之解释，谓心于无始以来即为无明染法所覆，然以性净不改之故，称之为“净”；以无有无明染法与之相应之故，称之为“性净”；复以中实本觉之故，称之为“心”。心虽为本来清净，惟于 详情>>
基本信息内容简介作者简介目录基本信息出版社:中国友谊出版公司;第1版(2012年3月5日)平装ISBN:9787505729797条形码:9787505729797品牌:广东永正图书ASIN:B007EISW42内容简介本书是一本重启生命的通俗类哲学书，作者是毗卢寺主持妙参。妙参在过去的十几年中教导过数百堂禅修课程，透过妙参的讲解，大家总是可以在当下体认到生命的意义与目的，了解突破生命囹圄的具体方 详情>>
在布施的时候，未能做到施者受者与施物无实有之三轮体空境界，叫做不清净施。 详情>>
梵名sva-bha^va-s/uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵pra^pta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如来，若于净妙佛国土，则现成佛身；住于杂染五浊世界，则为观自在菩萨。观自在菩萨，依观照诸法平等、自性清净之理，而得自在，亦以此开示众生，故称得自性清净。得，为能证之妙观察智；自性清净法性，为所证之 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品鉴赏作者简介基本信息【名称】《感怀·清净而今遍六根》【年代】清代【作者】悟清【体裁】七言律诗作品原文感怀清净而今遍六根，焚香幸作佛前人①。已知性海须登岸，且向恒河试问津②。口藏谁传弥勒法，心灯自照女儿身③。痴情一点消难尽，吟到诗篇忘苦辛④。作品注释①清净：佛家语。谓远离罪恶与烦恼。六根：佛教谓眼、耳、鼻、舌、身、意六者为罪孽根源。眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根， 详情>>
目录巩义市瑞清净水材料有限公司是生产净水剂、滤材、填料的实体企业，生产产品十余种，具有先进的生产工艺和完善的检测手段，技术力量雄厚，管理科学化。产品广泛用于电力、化工、冶金、煤气、纺织、印染、石油和城镇给排水行业的水处理系统。简介公司生产的主要产品有：净水滤料系列∶活性炭（煤质、果壳）、锰砂、（除铁、锰、砷）、磺化煤（软水）、磁铁矿（除铁）、果壳滤料（除油）、无烟煤、石英砂、生物陶粒(轻质)、沸石 详情>>
瑜伽七十四卷十六页云：云何戒清净十相？一、发勤精进所获财物而用惠施。二、自手臂力所致财物而用惠施。三、离垢污物而用惠施。四、如法而施。五、如法所得而用惠施。六、息除诸恶而行惠施。七、调伏诸根而行惠施。八、殷重恭敬而行惠施。九、自手而施。十、于己仆从，先行恩养，然后惠施。 详情>>
佛地经论二卷十一页云：戒善清净者：如契经说：具足六支，名戒善净。谓住净尸罗，善自防守别解律仪；轨则、所行、皆悉具足；于微细罪，见大怖畏；受学学处。或复皆得无漏戒故，名善清净。如实义者，住无学位，回向大乘；自分戒净，修菩萨戒；故名善净。 详情>>
空气清净机装置，特征在于包括： 一机壳，是框构体结构，其内设有数个置槽； 至少一过滤网，设于该机壳内数个置槽的最左侧其一位置； 至少一密集过滤网，设于该过滤网的旁侧； 至少一三次元陶瓷纳米光触媒，设于该密集过滤网的旁侧； 至少一纳米光触媒，设于该三次元陶瓷纳米光触媒的旁侧； 至少一纳米银＋纳米光触媒，设于该纳米光触媒的旁侧； 至少一负离子产生器，设于该纳米银＋纳米光触媒的旁侧； 至少一空调，是设于 详情>>
七清净介绍分析七清净介绍七清净，上座部佛教术语，巴利论典所讲述，由戒、定、慧三学细分，修习的七个阶段：戒清净心清净见清净度疑清净道非道清净行道智见清净智见清净。第三见清净到第七智见清净，可再细分别十六观智，即内观智发展的十六个阶段。分析见清净：名色分别智。度疑清净：缘摄受智道非道清净：思惟智。行道智见清净：生灭随观智、坏随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智。智见 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:清净的智慧作 者：证严法师出版社：江苏人民出版社出版时间：2009-1-1ISBN:9787214054418开本：16开定价:11.00元内容简介人若心量狭窄，容纳不了我不喜欢的人，或是比我能干的人，则贪、瞋、痴、慢、疑五种心理病态，便从此产生但总归是出在自己的心胸狭窄。作者简介证严法师，普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下 详情>>
佛学术语，又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染；法界者，一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载，净法界者，即是真如无为功德。依七佛经载，佛有清净法界，证真觉智，无不了知。又净法界之印相：以左右手为拳，二拇指入掌中，伸二食指。其真言为：南谟三曼多佛陀南（归命普遍诸佛）达摩驮都（法界）萨缚婆缚（自性）俱唅（我），又作法界生真言。其中法界，即是佛身；我，即是法界。行者虽未能 详情>>
即妙有观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了普度众生，方便修习假观，照察一切事物，如幻而有，非有而有，故为利众生，虽深入社会，而不染尘劳，虽作许多善事，而不著于相，不觉有善事为自己所作，亦不觉有众生为自己所度，如莲花生于污泥，而不为污泥所染，能这样非有而有，有而非有，叫做“清净观”。 详情>>
梵名visuddha-mati。音译尾戍驮摩帝。相当于大日经密印品之生念处菩萨。不空罥索经卷九载，形像为左手持莲华，莲台上竖螺，右手扬掌，半跏趺坐。真言为：南么三曼多勃驮南（namah!samantabudda^na^m，归命普遍诸佛）达磨（dharma，法）三婆缚（sambhava，生）莎缚诃（sva^ha^，成就）。大日经疏卷十三释此真言，谓此菩萨得自在，同佛境界，从法而生，故称法生，即从自性 详情>>
【清净人】(一)诸佛之通称。诸佛远离烦恼之垢染，三业清净，故称清净人。成唯识论卷一则称为满清净者。［方广大庄严经卷十一、显扬圣教论卷十三、成唯识论述记卷一本］(二)阿弥陀佛之德号。十住毗婆沙论卷五易行品赞叹弥陀之功德（大二六·四三下）：‘诸佛无量劫，赞扬其功德，犹尚不能尽，归命清净人。’世亲之净土论更以弥陀能满足器世间与众生世间两种清净，而称之为清净人。 详情>>
【清净三业】[出缨珞经]经云。须菩提。问佛色身。佛即以三业答之。(梵语须菩提。华言空生。又云善现。)一身行清净谓身之所行。能防塞一切诸不善法。是名身业清净。二口言真诚谓凡所言说。真实诚信。永离邪妄之语。是名口业清净。三意专向道谓收摄身心。常居寂定。无他异念。是名意业清净。 详情>>
【名称】清净受胎【类别】油画、名画【年代】此画完成于约１６７８年【作者】穆立罗【规格】２７４×１９０厘米【属地】现藏西班牙马德里普拉多博物馆【简介】１７世纪下半叶，西班牙美术史上一位重要代表穆立罗（１６１７－１６８２），他也出生在塞维利亚，但他和委拉士开兹不同，早期生活较为不幸。１５岁上，穆立罗就失去双亲，成了孤儿，下面还有弟弟、妹妹，生活重担就一下子落在这个还是少年画家身上。他开始独立地承担抚养 详情>>
画作档案画作释义画作档案名称：清净受孕作者：牟利罗年代：年代不详尺寸：274x190厘米类别：油画存藏：马德里普拉多美术馆画作释义巴托罗梅·埃斯特万·牟利罗（1617/18-1682年），在17世纪西班牙画坛群英中最年轻，跟里贝拉差了近30年，跟苏巴朗和委拉士开兹差了近20年，从某种意义上说，他算得上是这个黄金时代绘画大军的殿军。牟利罗一生的大部分时间在故乡塞维利亚度过。在早年写实倾向强烈的绘画里 详情>>
清净添加剂：有助于固体污染物颗粒悬浮于油中的具有表面活性的添加剂。 详情>>
出版信息内容简介作者简介目录出版信息作 者：雅光 著出版社：武汉出版社出版时间：2012-4-1版 次：1页 数：269字 数：340000印刷时间：2012-4-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787543066052包 装：平装内容简介“本来无一物，清净心自在”都市人于感情里糊涂，生活中忙碌，职场中沉浮，人生中迷茫，皆因没有一颗“清净”的本心。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、 详情>>
清净之府，即胆。因胆所贮藏的胆汁清而不浊，故名。语出《难经·三十五难》。 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:清净智悲光作 者：堪珠·贡觉丹增仁波切出版社：宗教文化出版社出版时间：2009年08月ISBN:9787802541658开本：16开定价:25.00元内容简介《清净智悲光》研究和介绍了观音菩萨和二十一度母的艺术造像与流传故事。《清净智悲光》作者堪珠·贡觉丹增仁波切，西藏贡觉县人，系珠旺·白诺仁波切的心传弟子。曾参拜顶果钦则仁波切、阿宗珠巴、堪布·阿琼 详情>>
这是虚空藏菩萨未来成佛时的佛号，其刹土名为“快乐”。出自《大解脱经》，为释迦牟尼佛为虚空藏菩萨授记。而虚空藏菩萨因“一切愿行清净无尽，犹如虚空无有穷尽，是故名为虚空库藏。”（大集经）虚空藏菩萨初发心时，所遇如来名一切胜愿宝威德王如来。 详情>>
【三种清净】[出大智度论]一心清净谓修学般若菩萨。不生染心。不生嗔心。不生桥慢心。不生悭贪心。不生邪见心。是名心清净。(梵语般若。华言智慧。)二身清净谓修学般若菩萨。心既清净。再后受身。常得化生。是名身清净。三相清净谓修学般若菩萨。身心既皆清净。则能具足相好。庄严其身。故名相清净。 详情>>
基本信息编辑推荐内容简介作者简介媒体评论基本信息原书名：One-MomentMeditation原出版社：WinterRoadPublishing作者：(美)马丁.保罗森(MartinBoroson)译者：张颖颖出版社：世界图书出版公司ISBN：9787510040528出版日期：2012年1月开本：32开页码：227编辑推荐懂得这样的冥想，你的情商会提高!何时何地都可以练习的瞬间心灵放松法。对于 详情>>
言戒行不清净，心身不安稳，则禅定不能成就。 详情>>
主要配料：酸碱平、茶叶提取物(茶碱)、叶绿素、维生素C作用原理：首先酸碱平可以纠正酸性体质使其达到正常的弱碱性，使血液中的酸毒改变电性，避免其在血液中沉淀结絮、聚合，这样使血流通畅、舒血化淤，降低血粘度。叶绿素和茶叶提取物有抗氧化作用，可降低血粘度适宜人群：血脂高、血糖高、胆固醇高、血粘度高、高血压、糖尿病、痛风、心血管硬化患者。 详情>>
【无量清净佛】 （佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：‘无量清净佛，光明最尊第一无比。’ 详情>>
佛教术语，瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思惟；终不故犯。设有所犯；即便从他如法悔除，誓于当来坚牢防护。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
佛教术语，谓观众生本具之佛性。自性者，自己之心性，即如来藏。众生本有之佛性，其体清净而无妄染。于佛性论卷二，则称为自性住佛性。据起信论义记卷中载，自性清净心因无明之风而动；若以观法观得己心之清净佛性，即为自性清净佛性观。唐代净土宗大德善导于观经疏定善义中，就自性清净佛性观解释（大一二·三四三上）：“是心作佛，是心是佛。”系观自己之心性即阿弥陀佛；又谓唯识法身观，系以弥陀之法身为唯识，亦即与如来藏心 详情>>
拼音ěrgēnqīngjìng释义耳边无事噪聒。指无事打扰出处《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”示例元·李行道《灰阑记》第一折：“张海棠也，自从嫁了员外，好～也呵。”用法作宾语、补语；指不闻闲是闲非这个词语出于《圆觉净》卷上：“闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净。”耳根，“六根”之一，指听觉器官及其功能。所说娑婆世界的众生，“耳根”最灵，故佛多以音声 详情>>
(一)自性清净与离垢清净。(1)众生真如之心体，本来清净无染碍，称为自性清净。(2)此自性清净之心体，远离一切烦恼之垢染，故称离垢清净。［华严经随疏演义钞卷六］(二)语清净与义清净。(1)乃能诠之言语离过失而清净。(2)为所诠之义理无过失而清净。［成实论卷一］(三)众生世间清净与器世间清净。天亲之净土论观察弥陀之净土，以净土之正报为众生世间清净，净土之依报为器世间清净。二十九种庄严中，佛之八种、菩 详情>>
【二种世间清净】[出无量寿经论]论云。若人一心专念阿弥陀佛。毕竟得生安乐国土。成就种种功德庄严。获此二种世间清净。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)一器世间清净谓世界如器。隔别名世。间差名间。故名器世间。谓彼安养国土。广大无边。如太虚空。清净光明。如日月轮。具足珍宝庄严。是名器世间清净。二众生世间清净谓所化众生。隔别间差。故名众生世间。谓彼阿弥陀佛。于一佛土身不动摇。于一切时放大光明。悉能遍至十方世界教 详情>>
本经简介不同译本会集缘起大经弘扬同类经典本经简介《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，经名。也称为“无量寿经”，或称“《无量寿经》会集本”、“《无量寿经》夏会本”等。亦可简称《大经》。是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。现被推为《无量寿经》之善本者。净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议 详情>>
概述简介室内空气污染分类负离子在改善空气环境方面的作用负离子空气清净机与传统空气净化器对比负离子对人体有哪些影响概述负离子空气清净机：是一种利用自身产生的负离子对空气进行净化、除尘、除味、灭菌的环境优化电器，其核心功能是生成负离子，利用负离子本身具有的除尘降尘、灭菌解毒的特性来对室内空气进行优化。其与传统的空气净化机的不同之处是以负离子作为作用因子，主动出击捕捉空气中的有害物质，而传统的空气净化机 详情>>
韩清净（1884—1949）中国佛教学者、居士。原名克宗，又名德清。河北河间人。18岁时中乡试举人。因研读瑜伽唯识著作而不解其义，从而发愿从事研究。1921年，于北京讲《成唯识论》，为讲经弘法之始。后在房山云居寺，专治法相之学。1925年出席在日本召开的东亚佛教大会，宣读所著《十义量》一文，博得与会者赞许。1927年于北京创立三时学会，讲学颏经并重。讲学专重唯识学，对六经十一论，都作深入研究；所刻 详情>>
产品简介(产品介绍工作原理)使用方法(使用前准备开机前的检查使用注意事项：常见故障及排除对策附：捷豹EL系列空气除水清净器技术参数)产品简介产品介绍捷豹空气除水清净器，简称：捷豹除水器。是由东亚机械公司旗下品牌‘捷豹’，继捷豹活塞式空压机、捷豹螺杆式空压机后推出的后处理设备系列。自由空气经空压机压缩后，其中的水气、尘埃、油雾等有害物质随同压缩空气一起被送入气动装置和仪表，造成严重的锈蚀和污染，对压 详情>>
兰蔻清净爽肤水LancomeToniqueClarteFreshExfoliating&Clarifying适合肤质：混合性皮肤/中性皮肤功效说明：面部保养化妆水官方网站：www.lancomechina.com产品类别：化妆水产品容量：200ml产品价格：268元详细介绍：清净化妆水含从大自然提练的木瓜和凤梨两种酵素，能帮助老废角质的剥落，让肌肤变得更洁净、透明。微量的酒精（15%）能达 详情>>
是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作 详情>>
法宝六根清净竹：封人六感，任人宰割。先天灵宝十二品莲台：端坐莲台，无物可破。先天至宝（被食去三品的九品莲台，降为先天灵宝）荡魔杵：打人降魔，锐利无比。后天至宝接引准提自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。六根清净 详情>>
二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报，器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中，不论正报、依报，皆以‘真实智慧无为法身之涅槃实相’一法句之妙理为体，其相超过三界而清净无染，故谓众生世间清净、器世间清净。极乐净土二十九种庄严中，国土有清净、量、性、形相、种种事、妙色、触、三种（水、地、虚空）、雨、光明、妙声、主、眷属、受用、无诸难、大义门、一切所求满足等十七种庄严，即为器 详情>>
清净，是清洁纯净的意思。也可指人心境洁净，不受外扰。佛教则赋予清净更深一层的涵义，即远离恶行与烦恼。做到外在的清净不难，但要达到内心的清净就不易了。基本信息基本解释基本信息词目：清净拼音：qīngjìng词性：形容词词义：丁福保《佛学大辞典》：“【清净】离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。”大意是说，远离恶行的过失，远离烦恼的污染，就是清净。词意探源：（1）指不烦扰。《史记·秦始皇本纪》：“昭隔内 详情>>
基本信息论述了南传佛教的主要教理全论要览各种语言版本汉传译本《解脱道论》(相关摘录1相关摘录2)基本信息《清净道论》，巴利文Visuddhimagga的意译，南传上座部里程碑式人物觉音（Buddhaghosa）著，约成书于5世纪，被誉为三藏典籍和义疏的精要。是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究南传上座部教理的必读之书。觉音引用了整个南传三藏要点并参考斯里兰卡当时流传的 详情>>
简介效果调整简介游戏：游戏王中文名：清净恶龙日文名：クリアー·バイス·ドラゴン卡片种类：效果怪兽星级：8属性：暗种族：龙攻击：?防御：0罕见度：金字UR卡包：LE-15八位密码：97811903效果只要这张卡在场上表侧表示存在，这张卡的控制者不会被「清净世界」的效果适用。这张卡向对方怪兽攻击的场合，只在伤害计算时这张卡的攻击力变成攻击对象怪兽的攻击力的2倍数值。这张卡被对方的卡的效果破坏的场合，可 详情>>
同名歌曲法身佛法身(五种法身)同名歌曲清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。清净法身佛歌手：齐豫专辑：佛心编曲:项仲为演唱:张家祥.齐豫.张淑蓉清净法身佛清净法身毗卢遮那佛圆满报身佛圆满报身卢舍那佛千百亿化佛千百化身释迦牟尼佛当来下生佛当来下生弥勒尊佛极乐世界佛极乐世界阿弥陀佛十方三世佛十方三世一切诸佛毗卢遮那佛愿力周沙界一切国土中恒转无上轮法身佛法性之体名法 详情>>
清净分散剂清净分散剂包括清净剂和分散剂两类。主要用于内燃机油（汽油机油、柴油机油、铁路内燃机车用油、二冲程汽油机油和船用发动机油）。其主要作用是使发动机内部保持清洁，使生成的不溶性物质呈胶体悬浮状态，不至于进一步形成积炭、漆膜或油泥。具体说来，其作用可分为酸中和、增溶、分散和洗涤等四方面。（1）酸中和作用：清净分散剂一般都有一定的碱性，有的甚至是高碱性，它可以中和润滑油氧化生成的有机酸和无机酸，阻 详情>>
清净化城寺，又称西黄寺是位于北京安定门外黄寺大街上的一座藏传佛教格鲁派寺院，寺中的清净化城塔是北京四大金刚宝座式塔之一。西黄寺建于清顺治八年由活佛脑木汗主持修建，是清政府作为达赖和班禅进京驻赐而修建的，因而也被称为“达赖庙”由于藏传佛教格鲁派俗称黄教，因此清净化城寺也被称为黄寺，为与东侧不远处另一座建于1651年的藏传佛教寺院向区别，两寺分别被称为西黄寺和东黄寺，如今东黄寺早已毁弃不存。雍正元年蒙 详情>>
城塔介绍名誉城塔介绍清净化城塔俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”，即六世班禅大师的衣冠塔，是现今北京名刹西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑，也是西黄寺名扬于世的主要标志，无论其历史价值还是艺术价值，在藏传佛教界乃至于佛教界均属上乘，是我国著名的佛塔建筑之一。西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院，始建于清顺治八年（1651年），为清代达赖和班禅在京驻锡地。乾隆四十五年（1780年），为表明拥护清政府治藏政策和反对 详情>>
【成语】清净寂灭【拼音】qīngjìngjìmiè【解释】指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。【出处】唐·韩愈《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者。”【示例】时接佛老之徒，闻其所谓～者，而心悦之。★清·王士禛《池北偶谈·谈艺·屏山诗禅》【用法】作宾语、定语；用于书面语 详情>>
排出毒素，一身轻松，健康容颜，永葆青春清净胶囊是以芹菜提取物、麦粒糊粉层（3F-AC）、茯苓、火麻仁为主要原料，经科学方法精制而成的一款排毒养颜产品，长期服用有益身体健康。清净胶囊简介【批准文号】黑卫监审食准字[2007]第0270号【规格】0.5克×60粒×2瓶/盒【保质期】18个月【零售价格】99元/盒【用量】每次口服4-6粒，每日2次，饭后半小时服用，根据个人排便等情况适当加减用量，以一天排 详情>>
使用清净洁肤蜜的方法选用洗面奶注意事项清净洁肤蜜是一种高科技浓缩型洗面奶，清净：清爽干净的意思。洁肤：故名词意思清洁皮肤的意思。蜜：清净洁肤蜜型状类似蜂蜜状。成分：青瓜、人参萃取液、活性泡沫因子。功效：彻底清除污垢及过盛的油脂。使用清净洁肤蜜的方法在使用的时候，用温水先在手掌心打出泡沫，在泡沫带动下轻轻地在脸上滑动打圈，不要用力在脸上揉搓，以避免拉扯对肌肤造成伤害。在面部打圈按摩2-3分钟,用清水 详情>>
清净廓，眼的八廊名称之一。系据相应脏腑功能予以命名。①《证治准绳·杂病》认为：此廓即震廓，震正东方，络通胆府，藏属于肝，肝胆相为阴阳，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓。②《银海精微》认为：“山廓属胆经，清净。”有名无位。③《医宗金鉴·眼科心法要诀》认为：此廓为泽廓，属三焦。④《陈达夫《中医眼科六法经要》：“巽风名清净廓，属胆者，盖因胆腑素称清净也。” 详情>>
佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四：...复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。...著名的佛教故事光母女救母就发生在清净莲华目如来像法时期。过去久远无量无数劫时，有佛出现于世，名字叫清净莲华目如来，这尊佛的寿命有四十大劫。此佛世尊在因地修菩萨道时，心性柔和，常以慈目视一切众生，因此感得众德圆满。清净无瑕的天然美妙的双目，好似莲花一样的修广清净，所以叫做清 详情>>
一、断盗心清净明诲二、断大妄语心清净明诲一、断盗心清净明诲因受字数限制四种清净明诲前2个,请搜索:百度百科中“四种清净明诲”词条，本词条为续其内容。以下内容，全部采用台北大毘卢寺成观法师撰注之《大佛顶首楞严经义贯》本内容，采用成观法师原文，先是佛经原文——再来一句句注释——最后合起来解释（义贯）【“阿难,又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。”汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出；纵有多 详情>>
内丹功法类别。清净丹法反对男女双修的阴阳栽接之术，称阴阳全在自己身中，修炼自身的精气神即可结丹。清净派源于古代的行气之术，后来和服气、存思等功法结合，唐代又受禅宗影响，并和老、庄的坐忘、心斋等功夫融会贯通。元代邱处机创龙门派，倡清净孤修的丹法，斥阴阳丹法为已求人。而后又有伍柳派，将清净派丹法发展成熟，习清净丹法的道派亦称清净派。 详情>>
中文名：清净世界日文名：クリアー·ワールド卡片种类：场地魔法罕见度：金字UR卡包：LE-15八位密码：33900648效果：这张卡的控制者在每次自己的结束阶段支付500基本分。或者不支付500基本分让这张卡破坏。双方被所控制属性的以下适用。●光：自己把手卡全部持续公开。●暗：自己场上的怪兽有2只以上的场合，自己不能攻击宣言。●地：自己的准备阶段时，把自己1只表侧守备表示怪兽破坏。●水：自己的结束阶 详情>>
清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是年为因历400年。初名"圣友之寺"，到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，仍保持当年创建时的风貌。中文名：清净寺地理位置：于泉州市南涂门街别名：艾苏哈子大寺始建于：北宋大中祥符二年地理位置历史价值清真寺简介重要文物风物人情(泉州最长寿的人宋代香炉今犹 详情>>
《清净寺记》中国现存最早的三通汉文伊斯兰碑铭《清净寺记》中国重修泉州清净寺碑文。吴鉴撰于元至正十年(1350)。碑文首段记载了大食国(阿拉伯半岛)的山川地理、风俗民情、物产文化、伊斯兰教义、教规，以及该教首先传入广州，并建怀圣寺等事项。这段记载被认为是继唐代杜环《经行记》之后，14世纪最详细、准确地描述伊斯兰教的汉文文献。碑文第二段记载：宋绍兴元年(1131)撒那威(今伊朗西拉夫)富商纳只卜·穆兹 详情>>
qīngjìngwúwéi成语：清净无为【释义】：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。【出处】：1《俱舍论》十六：“暂永远离一切恶行烦恼垢，故名为清净。”2宋·范仲淹《答赵元昊书》：“真宗皇帝奉天体道，清净无为。”3明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”4汉·刘向《说苑·君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清净无为。’”【近义词】：清 详情>>
清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。中文名：清净自性出处：佛教俗称：一心详解六祖大师悟道详解一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的 详情>>
泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。中国伊斯兰教古寺历史重要史迹寺院复修中国伊斯兰教古寺位于福建省泉州市。该寺名具有两个含义：①指南宋清净寺，据吴鉴1350年撰《清净寺记》，宋绍兴元年(1131)撒那威(伊朗西拉夫)富商纳只卜·穆兹喜鲁丁在泉州城 详情>>
泉州清净寺文物陈列馆在涂门街清净寺内，1984年开始展出，有泉州清净寺介绍及寺院建筑模型陈列，灵山圣墓介绍，阿拉伯文和中文并镌的清净寺寺碑，阿拉伯文、波斯文、中文多种文字的穆斯林墓葬碑刻介绍，古兰经陈列，灵山圣墓全景、穆斯林礼拜仪式、清净寺奉天坛、明永乐五年(1407年)成祖皇帝《敕谕》碑(实体在寺中)、来寺参观的国家领导人、外国驻华领事和驻华使馆文化官员以及世界各国(137个国家，其中36个伊斯 详情>>
关于三清净法关于八地的功德，《童子光明经》云：“善男子，住八地者，刹那须臾间获得百万三千世界极微尘数等持且入定彼等中；现见百万三千世界极微尘数佛陀；真知蒙受彼等加持；震动百万三千世界极微尘数世界；前往彼数佛刹；照亮彼数世间界；成熟彼数众生；于彼数劫中安住；趋入前际彼数劫、后际彼数劫；开启彼数法门；现示彼数身体；每一身体真实现示百万三千世界极微尘数菩萨眷属。”又，《般若妙瓶》中说：“遍智[一切相智] 详情>>
五百罗汉第肆佰伍拾柒尊胜清净尊者，佛名。据云：违反戒律的修行者，无论出家或在家，应烧名香、供清水、合掌长跪，身穿洁净衣服，心怀惭愧。犹如病者求取良医，连续七天参礼胜清净佛，罪恶便可消除。据《观虚空藏菩萨》载，犯戒律者还可以祈祷大虚空藏菩萨，诚心忏悔，虚空藏菩萨头顶上的如意宝珠内便呈现出胜清净佛的庄严相，触犯戒律者的罪恶同样可以获得豁免。 详情>>
悟后起修四种清净明诲一、断淫心清净明诲二、断杀心清净明晦三、断盗心清净明诲四、断大妄语心清净明诲悟后起修四种清净明诲以下内容，全部采用台北大毘卢寺成观法师撰注之《大佛顶首楞严经义贯》本内容，采用成观法师原文，先是佛经原文——再来一句句注释——最后合起来解释（义贯）四种清净明诲【阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：“大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行得无疑 详情>>
参见：太上老君说常清静经 详情>>
五毒清净水器简介核心技术主营产品发展历程功能简介(过滤功能滤芯功能)功效及用途(功效用途)净水器使用指南(首次使用日常使用注意事项净水器的滤芯更换)五毒清净水器简介五毒清净水器是长沙水科方大环保科技有限公司自主研发的一种全新能量净水器。它是全球唯一集净化、矿化、磁化、活化、弱碱化为一体最新环保节能净水器。该机是一款自主研发、自行设计，专门用来改善水质的高科技活水机，最大的特点是采用了香港最权威的净 详情>>
又名如来藏心，吾人本具的心，自性清净，离一切的妄染，故云自性清净心。谓吾人之心本来清净，亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张，大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清净心之解释，谓心于无始以来即为无明染法所覆，然以性净不改之故，称之为“净”；以无有无明染法与之相应之故，称之为“性净”；复以中实本觉之故，称之为“心”。心虽为本来清净，惟于 详情>>