帝洛巴

噶举派白教第一代祖师

帝洛巴尊者传

[六不教授]不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元

帝洛巴－－噶举之父，其教义及实修风范，不仅在当时印度佛教界中璀灿如光芒万丈的宝钻，影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之父马尔巴、密勒日巴、冈波巴等，将整个法教无间相续口耳传承迄今。

本书中所描绘的帝洛巴的一生，内容主要重点可从四个方面表达出：

具无上势力的瑜珈之王尊者帝洛巴，是如何透过对上师的完全信赖，而获证精神层面的非凡成就。

他如何从不同类型的空行母处得到深奥密续教授，同时并展现其对教授中精要之义的殊胜领悟。

帝洛巴接受完全源自于金刚总持的内在传授。

帝洛巴依卓越的终极成就教育门徒。

透过此四种表义，我们得以窥见帝洛巴尊者所成就的最上悉地及佛行事业，

而他所觉证的明智，迄今依然透过整个传承不间断的加持力，帮助无量众生趋向究竟成熟的解脱境界，此加持力将会一直持续下去，并在今生及未来一切有缘的众生心中显现、成熟。

帝洛巴一般最常见到的画像，是个几乎裸着身子、系禅定带、手拿着一条鱼的瑜珈形像。瑜珈的秘义中，帝洛巴手中的鱼是会供中的圣品，“鱼”内涵的象征意义代表六根与控制力，也就是以此外相形物的展现，来秘密诠释成就瑜珈行者帝洛巴对气的驾御能力。

据说那洛巴千辛万苦才见到帝洛巴时，却因看到帝洛巴正将网起的一条活鱼给生吞活咽下去，当场令那洛巴心中生起万分的反感及疑虑，此时帝洛巴随口问：“什么是生？什么是死？”并将吃下的鱼吐出，吐出的鱼儿竟变得比先前更加活蹦乱跳。帝洛巴又说：“死就是生，生就是死！”这令那洛巴刹那间得到非常大的加持及证悟。金刚乘的成就悉地象征中，生起次第的成就仅能令生者趋死，圆满次第的成就则同时令死者转生，与金刚总持无别的帝洛巴就是这样神奇的一位人间上师，能自在善巧的运用一切方便教化弟子。