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端午
《端午》 文学作品，多与古代楚地爱国诗人屈原有关，较为典型的有文秀的《端午》和江南靖士《端午》。也指端午节节日。 基本信息 演职员表 ( 演员表 ) 基本信息 中文片名：端午 国家/地区：中国 制片地区：中国大陆 集数：30/40集 类型：历史连续剧 对白语言：国语 上映时间：2013年 拍摄年份：2012年 颜色：彩色 演职员表 演员表 角色 详情>>
作品信息作者介绍作品原文网民评价作品信息名称：《端午春城街巷见闻》作者：谢新松创作时间：2010年6月19日作者介绍谢新松生于1971年，江苏沭阳人昆明市委秘书长、办公厅主任作品原文《端午春城街巷见闻》端午时节杏儿黄，滇池湖畔艾飘香。方见小儿扣绒线，又遇老翁醉雄黄。东邻茶社沏普洱，西家酒楼米线长。他乡剥粽思故友，读罢离骚笑痴狂。网民评价网民“白花花”坦言，“喜欢《回家》的诗句”，网民“水军团长”则 详情>>
材料准备工作做法材料黑米，圆粒糯米，白糖，红糖。鲜粽叶或干粽叶准备工作米提前一夜浸泡，黑米粽是以黑米和糯米1：4的比例一起浸泡。泡好后滤掉水，白米粽加白糖，黑米粽加红糖拌匀。做法1.粽叶洗净。取一片，光滑面朝上，接触米。如图卷起。2.放入米，不要太多，然后如图折起，竖起来，用勺子把米稍微压实一下。3.然后上面捏好，折起。用棉绳绑住。一定要绑紧！4.另一端也绑住，剪掉多余的叶子即可。开水下锅，足量水 详情>>
材料做法材料糯米大红枣做法1、粽子叶卷成圆锥形；2、放入糯米和大红枣；3、铺上糯米，再放两个枣。4、粽子叶裹紧包实。5、用马琳捆扎紧。6、码进大锅里，加水压上石板，煮上3~4个小时。 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:端午旧事作 者：韩贵新出版社：河北大学出版社ISBN:9787810978095出版时间：2011年9月1日开本：16开定价:28.80元内容简介常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源。品读那些原本属于我们的 详情>>
百科名片：吃凉糕是北方的山西、陕西、内蒙古西部地区的端午节习俗。.端午凉糕由来：吃凉糕是内蒙古中西部地区“端午节”习俗，本来“端午节”划龙船，包粽子是纪念爱国诗人屈原的民间习俗，这些习俗当然也是发源于中原地区，随着历代人们的迁徙把这些民俗也就流传到漠北游牧民族地区，俗话说：“一方水土养一方人”，漠北没有做粽子的条件，没有糯米，也没有粽子叶，但是有黄米（比谷米粒大的有粘性的米和糜米外形相同）同样和糯 详情>>
材料:做法:材料:干粽叶3张，粗粽绳2条，糯米100g，干香菇2朵，干莲子4粒，干海米5g，干贝5g，绿小豆20g，栗子仁1粒，咸蛋黄1枚，芋头20g，鸡油20ml，猪肥肉10g，胡椒粉1/2茶匙（3g），五香粉1/2茶匙（3g），葱油2茶匙（10ml），盐1/2茶匙（3g）。做法:1.将干粽叶、干香菇、干莲子、干海米、干贝、绿小豆和糯米分别泡入水中至其发起（其中糯米和绿小豆至少要泡2个半小时以上 详情>>
基本信息视频简介视频截图基本信息片名:端午溯源类型:纪录片地区:中国语言:国语年份:2009片长:21MIN视频简介端午的由来有很多的版本。其中粽子以及龙舟的由来也有不同的传说。本视频通过讲述吴国和越国之间的故事，以及讲述伍子胥含冤而死的故事，详细介绍了端午以及端午节各种活动的由来。视频截图 详情>>
端午线，顾名思义，一种与端午节有关系的线。一般是指在端午节这一天戴在儿童四肢之上的一种五彩棉线，故又称“五彩线”。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉·应劭《风俗通》载：“五月五 详情>>
端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌， 详情>>
原料：做法：原料：糯米、大红枣、宽粽叶做法：1、红枣浸泡，去核，糯米洗净。2、取粽叶3片，卷起，包入糯米，放红枣七八颗，压实，包紧。3、高压锅15分钟即可。 详情>>
端午找草药：农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑。这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫。用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。老人说这一天男人上山采回的草药，药效特别高，不管是人是畜，吃了都可以防病驱瘟，老人还说这天吃了蛇肉蛇汤，就不会生病，患风湿和要它癣病。各家各户还采来枫树枝插了大门边，以驱除各种妖风 详情>>
6月16日，受晋江市旅游局邀请，惠安县旅游协会组织30名惠安女参加“晋江市端午民俗旅游文化节”踩街活动。此次活动，惠安女方队头戴斗笠，包着花巾，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风景线，充分展示惠安浓厚的文化底蕴和“惠女民俗”的独特魅力，吸引了许多媒体记者的广泛关注。 详情>>
各乡镇人民政府、街道办事处，市政府各工作部门：根据国务院办公厅有关通知精神，2008年端午节放假时间为6月7日­—9日，共3天。其中，6月7日(星期六)照常公休，6月8日(农历五月初五，端午节)为法定节假日，6月8日(星期日)公休日调至6月9日(星期一)，6月10日（星期二）上班。一、各乡镇、街道办事处和各部门放假期间务必加强政务值班工作，实行24小时值班制。并于2008年6月6日 详情>>
(2010-06-07)各会员单位：根据《关于2010年全年休市安排的通知》（上证交字[2009]42号），现将2010年端午节休市有关安排通知如下：6月14日（星期一）—6月16日（星期三）为节假日休市，6月17日（星期四）起照常开市。6月12日（星期六）、6月13日（星期日）为周末休市。请各会员单位据此安排好有关工作。上海证券交易所二○一○年六月四日 详情>>
各会员单位：根据本所《关于2010年节假日休市安排的通知》（[2009]300号），现将2010年端午节休市安排提示如下：一、休市安排：6月14日（星期一）至6月16日（星期三）为节假日休市，6月17日（星期四）起照常开市。6月12日（星期六）、6月13日（星期日）为周末休市。二、节假日期间清算交收事宜按照中国证券登记结算有限责任公司的安排进行。请各会员单位据此安排好有关工作。深圳证券交易所二○一 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:上海古籍出版社;第1版(2008年5月1日)丛书名:中国节庆文化丛书平装:103页正文语种:简体中文开本:24ISBN:9787532550241条形码:9787532550241产品尺寸及重量:20.8x16.4x0.8cm;200gASIN:B001BS4WK4内容简介《诗词端午》选录历代吟咏端午风俗诗词作品共八十多首，目的就是为了让今天的读者尽可能多地获取这方 详情>>
在《天下端午》节目录制中，嘉宾们展开一场“中国与世界的对话”。图为市委书记徐钢（左一）在发表感言，左二起依次为蔡志忠、严歌苓、大山、腾俊杰、林清玄、曹景行、吴晓波等节目嘉宾及主持人朱军。（陈英杰摄）本报讯（记者陈智勇实习生陈一妮）8日，中央电视台综艺频道《艺术人生》特别节目《天下端午》在泉州市区美丽的西湖畔录制。市委书记徐钢应央视邀请，作为嘉宾向海内外观众介绍泉州灿烂历史文化。市委副书记黄少萍到场 详情>>
图书信息作者简介内容简介媒体评论目录图书信息出版社:北京日报报业集团,同心出版社;第1版(2011年6月1日)丛书名:美冠纯美阅读书系平装:191页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7547701140,9787547701140条形码:9787547701140尺寸:23.6x16.8x1.8cm重量:340g作者简介汪曾祺(1920-1997)，江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、戏 详情>>
企业简介企业背景主营业务企业简介据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不 详情>>
男，汉族，1943年6月生，闻喜县神柏乡史家坡村人。1967年9月参加工作，1971年11月入党，北京政法学院法律系毕业。历任临汾地区调整工资办公室干事，地委组织部干事，临汾行署人事局干部科负责人，临汾地区中级人民法院院长、党组书记，山西省高级人民法院党组成员、审判委员会委员。 详情>>
一、诗赛渊源二、诗赛释义三、诗赛宣传四、诗赛评论(（一）端午诗魂与传统文化（二）端午诗赛的现实性（三）端午诗赛与校园文学（四）端午诗赛的未来发展)五、历届诗赛简介(（一）2007年第二届“楚凤鸣兮”端午诗赛（二）2008年第三届“楚凤鸣兮”端午诗赛（三）2009年第四届“楚凤鸣兮”端午诗赛（四）2010年第五届“楚凤鸣兮”端午诗赛)一、诗赛渊源2006年春，由武汉理工大学余家头校区校报记者团文艺部 详情>>
特点传说结果特点各地吃粽子都在端午节，只有扁担山布依人吃粽子是六月六。关于这个习俗还有一个传说。传说白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存，男 详情>>
参见：端午节 详情>>
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生冲突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。 详情>>
汉族民间端午节旧俗。流行于浙江西部等地。每年农历一月初一至初一中午，女儿、女婿前往拜见岳父母，礼品是一担。若是新女婿，岳母要用一套新衣回赠。金华各地端午节是女儿回娘家看母亲的日子，送到娘家的礼品是一担粽子，俗称“担端午”，担端午从初一到初四都可以，方言“四”与“喜”谐音，做母亲的喜欢女儿初四来。俗谚云：“三日清明，四日年，端午一个大午前。”到初五日吃过中饭，端午节就算过完了。而今，端午节更像是孝敬 详情>>
侗族端午节简介侗族端午节传说侗族人文地理侗族端午节简介侗族的五月端午节既有包粽子祭屈原和悬艾叶、挂菖蒲禳灾避邪等与汉族相同的礼仪，也赋予了本民族的新义。锦屏县圭叶寨的端午风俗犹为独特。这个侗寨端午节，每家必得所纪最大者来包粽子。一不准任何动手，二不准数粽子的数目，三是煮熟后不能马上吃，而要先祭供蛇神和祖宗。侗族端午节传说相传，古时候这支侗族的祖先刚迁来圭叶，在挖地基时，发现一条喜欢吃糯粑粑的小花蛇 详情>>
《端午》文学作品，多与古代楚地爱国诗人屈原有关，较为典型的有文秀的《端午》和江南靖士《端午》。也指端午节节日。基本信息演职员表(演员表)基本信息中文片名：端午国家/地区：中国制片地区：中国大陆集数：30/40集类型：历史连续剧对白语言：国语上映时间：2013年拍摄年份：2012年颜色：彩色演职员表演员表角色 备注屈原 详情>>
这是苏轼所作的一首纪游诗，叙述了诗人与友人端午节遍游诸寺所观所感，诗中描写了湖州五月的景物，卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。之后对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。作品名称：端午遍游诸寺得禅字创作年代：宋朝文学体裁：五言古诗作者：苏轼作品原文作品赏析作者简介作品原文肩舆任所适，遇胜辄留连。焚 详情>>
概说茶俗之雄黄酒起源茶俗起源用料功效概说端午又称端阳、重午、重五。是日，绍兴除吃端午粽外。还在中午餐桌上摆出“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄梅和饮雄黄酒。雄黄酒是白酒中洒上雄黄粉。据现代医学科学分析，雄黄的主要成分为硫化砷，具有抗菌与驱逐吸血虫的作用。但此物性“剧热”，所以饮雄黄酒后必然燥热难当，必须喝浓茶以解之。一般人口较多的家庭，总是泡一茶缸浓茶供家人饮用。过去绍兴号称锡半城，锡箔工人多达数万 详情>>
原文欣赏(作者简介)整体感知教案设计(教学目的基础梳理句段剖析结构简析主旨探讨审美鉴赏问题探究)有关资料端午原文欣赏家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名 详情>>
晚会简介基本信息舞台设计晚会录制节目清单晚会简介为弘扬中华传统文化，打造高端文化节目品牌，湖南卫视近年精心策划推出了“祥和中国节”系列晚会。继春节、元宵、清明之后，接下来的6月即将迎来中国又一个重要传统节日——端午节，湖南卫视也将在6月6日端午节当天推出“端午赋”晚会。届时，将带给全国观众一场别出心裁，区别于以往传统晚会的端午文化大餐。“2011端午赋”主持阵容已经确定，获得南方人物周刊“2011 详情>>
作品名称：端午感兴创作年代：南宋文学体裁：诗作者：文天祥原文作者简介原文端午感兴当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。作者简介作者简介：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天 详情>>
每年端午节，保山满城满街皆花，群花争奇斗艳，汇成南国特有的花街花市。节日里花药鸟虫鱼一应俱全，尤其是万种花、千种树、百种草，连街塞巷，如海如潮，成其大观，令人叹为观止。作为一个市场的形成，最早约在清·治年间。改革的春风吹拂边城保山，这个民间传统节日才得以发扬。昔日的民间赶花街已发展成为由政府组织协调、统一筹办的集花卉、药材、地方名特优产品展销、商品物资交流、经贸技术协作、科技知识咨询、文化体育活动 详情>>
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士 详情>>
1中国传统节日2国家邮政局发行邮票3刘晓峰著书籍4鲁迅短篇小说1中国传统节日端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。中文名：端午节外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestiva 详情>>
参见：端午节 详情>>
事件概况事件过程事件总结事件概况2011年端午节，腾讯旗下的网络游戏《地下城与勇士》，开展了纪念活动，并承诺赠送玩家游戏装备，游戏道具，因事后赠品与之前宣传出入之大，引起玩家广泛不满。事件过程2011年6月初，DNF官方腾讯微博，DNF官方资料站，先后爆料DNF将在端午节举办活动，爆料中明确指出，打开礼盒，传承神器稀有装备，还有遗忘河水滴（洗点水）和+10强化卷等道具。随后官方就正式在地下城与勇士 详情>>
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汉族民间端午节旧俗。流行于华北、华东、中南等地。每年农历五月初五，亦称“端午节物”。指端午节供养玩赏吃用诸物。宋孟元老《东京梦华录.端午》：“端午节物：百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。”清顾禄《清嘉录.五月.端五》：“五日，俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女又簪艾叶、榴花，号为‘端午景。’”妇女剪彩帛制成虎头，上缀 详情>>
农历五月初五端午节，家家门前要挂菖蒲、艾以避邪，中午要喝端午酒，并要置办“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄梅、黄瓜和雄黄酒。端午节不仅大人喝酒，在小孩面额上还要蘸上雄黄酒写上个“王”字，以避邪祟。此外，还要把雄黄酒喷洒在屋内各个角落。这时家家户户都打扫灰尘，因为过了端午，盛夏来临。所以喝端午酒，过端午节，实在是一个很好的卫生节日。此风俗流行至今。端午酒:指的是用菖蒲、艾叶泡制的酒，或者雄黄酒，旧时民间风俗 详情>>
简介由来简介端午考史来源：海洋作者：意象的暗记文集端午考史每年农历五月初五，就是中国传统节日——端午节。由来端午又名端阳，是为了纪念东周楚三闾大夫屈原的节日。屈原“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”所以得罪了当朝权贵，直接得罪了小人靳尚，实际上是得罪了楚国的大老板——国君，被遣返回乡。接着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，对惬意 详情>>
@端午节中国传统节日2沈从文的文章3殷尧藩的古诗参考资料1．台北故宫博物院藏．扩展阅读：1图书《端午》http://www.tushulian.com/dangdangwanggoushu/201063015453938.asp2端午是太阳的节日：http://blog.sina.com.cn/s/blog_513639db0101809l.html开放分类：民俗，文化，传说，节日，历史2.沈从文 详情>>
基本信息作品原文原文注释古人注解现代诗译作者简介基本信息【标题】：端午日赐衣【作者】：杜甫【年代】：唐【体裁】：五律【出处】：《全唐诗》作品原文宫衣亦有名，端午被恩荣（1）。细葛含风软，香罗叠雪轻（2）。自天题处湿，当暑著来清（3）。意内称长短，终身荷圣情（4）。原文注释（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕 详情>>
作品名称：端午三殿宴群臣探得神字创作年代：唐朝文学体裁：诗作者：李隆基原文作者原文端午三殿宴群臣探得神字五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。作者李隆基；唐朝第7位皇帝，政治家。唐太宗曾孙，武则天的孙子，唐睿宗李旦第三子，母昭成窦皇后（窦德妃）。玄宗个人素质优秀，善骑射 详情>>
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念， 详情>>
继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报世界非遗程序。目前已进入初评阶段。该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表。申遗内容端午节历史申遗规定三省四地端午习中韩端午民俗不同积极意义引发的思考申遗内容本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江 详情>>
简介代表人物(屈原其他)简介尽管有几个国家在与我们争“端午节”为国家级的传统佳节，但是以端午为题的诗词，其他国家肯定没有中国多。光是有宋一代，72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首，还不包括诗句中写到端午情景、端午习俗的。《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数。诗人在端午节来临之际，总是有感而发，借景生情。代表人物屈原逢端午，免不了谈及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平，但 详情>>
传统节日端午端午节目端午诗词千古诗魂2009端午诗歌朗诵演唱会传统节日端午在中国传统节日端午即将来临之际，一个由上百位诗坛大腕参加的纪念屈原大型诗会于此间拉开大幕。二十日开锣的这个名为“二00四首届中国北京·国风诗人端午节大会”的活动为期三天，中国著名诗人贺敬之、魏巍、乔羽都有到场参加。由于种种原因，中国诗歌创作正遭遇困境。曾在上个世纪八、九十年代甚至更早时候风光无限的诸多诗人如今已渐渐淡出公众视 详情>>
端午节吃粽子是中华民族的传统习俗。根据史书记载吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。经过前段时间韩国将端午节申请世界文化遗产，端午节更加引起了国人的重视。端午食粽也成为火热的话题。端午食粽记载粽子的做法(配料做法简易肉粽绿豆鸭蛋粽咸香鸡肉粽正宗金牌广式裹蒸粽嘉兴的粽子香芋肉粽的做法猪肉粽陈皮牛肉粽百果粽子咖哩牛肉粽)粽子的一些包法端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 详情>>
【注音】：duānwǔsuǒ【释义】：1.古代儿童于端午节所系的项索。2.缠挂各种端午索端午期间历代沿袭用彩色或曰五色的线、缕、索作为驱邪避凶的节物，可以概称为端午索。端午索有许多别称，从材料的色彩着眼，称朱索、五色丝、五彩缕、五色缕、五彩缯等；从辟病的角度着眼称辟病缯；从延寿的角度着眼称寿索、长命缕、续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、百岁索等等。不管名称如何，端午索的形制和功用是大体相同的， 详情>>
《端午的鸭蛋》学习要点关于作者汪曾祺，1920年生，江苏高邮人，著名的小说家、散文家。肄业于西南联大中文系。解放前当过中学教员，历史博物馆职员，解放后长期担任编辑工作，后在一个京剧团任编剧，在此期间曾参与创作样板戏《沙家浜》的剧本。1940年发表第一篇作品，1947年曾出版过短篇小说集《邂逅集》，1963年出版《羊舍的夜晚》，文革后出版《汪曾祺小说选》、《晚饭花集》等。创作以散文、小说居多，八十年 详情>>
简介历史记载简介端午雨是旧时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。历史记载此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。 详情>>
躲端午，旧时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。此外，端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在河南农村流行。民间认为，癞蛤蟆有 详情>>
参见：夫人阁端午帖子 详情>>
三宫催解粽，妆罢未天明。便面天题字，歌头御赐名。作品名称：夫人阁端午帖子创作年代：宋作品出处：李清照集校注文学体裁：五言绝句作者：李清照作品原文作品注释作者简介创作背景从李清照的角度看背景作品原文夫人阁端午帖子三宫催解粽，妆罢未天明。便面天题字，歌头御赐名。作品注释〔三宫〕皇帝、太后、皇后合称三宫。《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫,犹不至此。”颜师古注：“三宫，天子，太后，皇后也。”〔解粽〕《岁 详情>>
和端午，北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！作品名称：《和端午》创作年代：北宋文学体裁：七言绝句作者：张耒作品原文注释译文作品简析作者简介作品原文和端午竞渡深悲千载冤⑴，忠魂一去讵能还⑵。国亡身殒今何有⑶，只留离骚在世间⑷。注释译文【注释】⑴竞渡：赛龙舟。⑵讵（jù）： 详情>>
作者刘克庄（1187-1269），初名灼，字潜夫，号后村。莆田（今福建莆田）人。淳中赐同进士出身，除秘书少监兼中书舍人。初仕时因《落梅》诗获罪，不仕二十余年。热心恢复，反对朝廷和议苟安，关心民生疾苦。词学稼轩，为著名的苏辛派爱国词人。南宋诗人、词人、诗论家。中文名：刘克庄外文名：无别名：刘灼国籍：中国出生地：福建莆田出生日期：1187年逝世日期：1269年职业：南宋诗人、词人、诗论家主要成就：简竹 详情>>
参见：皇帝阁端午帖子 详情>>
作品名称：皇帝阁端午帖子创作年代：宋文学体裁：五言绝句作者：李清照作品原文作品注释作者简介创作背景作品原文皇帝阁端午帖子日月尧天大，璇玑舜历长。侧闻行殿帐，多集上书囊。水殿开筵酒泛蒲，冰盘进膳黍纒菰。六宫莫度新翻曲，只咏明州瑞麦图。作品注释〔端午帖子〕《岁时广记》卷二十二：“皇朝岁时杂记：学士院端午前一月，撰皇帝、皇后、夫人阁门帖子，送后苑作院，用罗吊制造，及期进入。”另，周密《浩然斋雅谈》：“李 详情>>
参见：皇后阁端午帖子 详情>>
此诗作于公元1143年（宋高宗绍兴十三年），李清照在临安（杭州）时。系端午节前送往后宫奉献皇后的应酬之作。作品名称：皇后阁端午帖子创作年代：宋朝文学体裁：五言绝句作者：李清照创作背景作品原文作品注释作者简介创作背景此诗作于公元1143年（宋高宗绍兴十三年），李清照在临安（杭州）时。系端午节前送往后宫进贡皇后的应酬之作。作品原文皇后阁端午帖子意帖初宜夏，金驹已过蚕。至尊千万寿，行见百斯男。作品注释〔 详情>>
江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。韩国端午祭(韩国江陵端午祭不同于中国的端午节俗中韩区别保存 详情>>
靖西壮族端午药市详细介绍所属地区：广西·百色·靖西县 文化遗产名称：靖西壮族端午药市遗产编号：Ⅹ-21遗产类别：民俗申报日期：2006申报人/申报单位：广西省靖西县遗产级别：省靖西县位于广西西南部、云贵高原东南边缘，属南亚热带季风湿润气候区。“山水小桂林，气候小昆明，药材大园林。”这里壮族人口占99.4%，是民族传统文化保护得比较完好、民族风情依然浓郁的壮族原生态文化区。靖西处于祖国西南边陲，和越 详情>>
端午节是民间的一个重要传统节日,因五月初五时逢仲夏第一个午日,故名“端午”，此外还有“五月节”、“端阳”、“重五”等不同称呼。端午节除了龙舟竞渡、吃粽子等为人们所熟知外，雷州半岛旧时还流行放纸鸢、佩香袋、饮菖蒲酒、流疡等习俗。做“饺仑”端午节吃粽子的习俗，已有两千余年的历史。南北朝的梁吴均《续齐谐记》云：“屈原子五月五日投汨罗而死，楚人哀之，于此日以竹筒贮米投水以祭之。”后来，善良的人民群众担心粽 详情>>
简介相关传说习俗(端午食粽佩五彩粽子和香囊祈福禳灾乘水临风，登高望远“辟毒”游玩悬艾蒿菖蒲)简介满族端午节又称“五月节”，满语叫“孙章阿以能以”（sunjanggainengi），是满族的传统节日。每年农历五月五日举行。全国各地满族都过此节日，与汉族的端午节略有不同。相关传说传说，有一年五月五日，天帝派员下凡视察民情，使臣装扮成一个卖油郎，边走边吆喝：“一葫芦半斤，三葫芦一斤。”大家听了便争前恐后 详情>>
参见：南歌子·游赏 详情>>
乾隆四十九年（公元１７８４年），清政府因石狮蚶江港所处的重要位置，特令开放蚶江与台湾鹿港对渡，并设立管理对渡事务的蚶江海防官署。蚶江由此成为大陆与台湾交通贸易的中心港口。因对渡而衍生的民俗文化流传至今，成为闽台经济文化交流史的宝贵遗产。随着贸易往来的密切，当时闽台两地的民间文化交往也十分活跃。尤其是每逢端午节，蚶江与台湾鹿港两地民众身着节日盛装，在海上举行各种各样的活动，祈求风调雨顺。时值春夏之交 详情>>
屈原诞生在秭归。秭归是楚国最初建国的地方，楚文化的发祥地。楚国的先公先王，熊姓王族及其氏族分支的祖籍都是秭归。只要研究一下秭归的历史，便不会感到意外。秭归是一片开化较早的土地。据考古新发现，早在１万年以前，人类便逐步脱离原始群，在秭归香溪河东岸的玉虚洞里穴居，相当于长阳人生活的更新世晚期。简介屈原出生地(原始文化秭归历史)文化历史端午节(端午由来民间文化)新时代特征简介屈原诞生在秭归。秭归是楚国最 详情>>
【晒端午】在五月端午节的正午时分，体弱多病的人要在太阳下晒一会儿，据说能把身上的邪气晒跑，病晒好。 详情>>
苏州民间习俗，与其他地区不同的是，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动。有包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼等传统项目。2009年，苏州端午习俗作为中国端午节的四处重要传承地之一被列入《世界非物质文化遗产》。中文名：苏州端午习俗纪念人物：伍子胥遗产地：江苏苏州起源： 详情>>
作品原文作品赏析作者简介作品原文碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。作品赏析“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众 详情>>
作品名称：浣溪沙·端午创作年代：北宋文学体裁：七言绝句作者：苏轼词作原文注释评解赏析作者简介词作原文轻汗微微透碧纨①，明朝端午浴芳兰②。流香涨腻满晴川③。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟④。佳人相见一千年。注释①碧纨（wàn）：绿色薄绸。②芳兰：芳香的兰花，这里指妇女。③流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安 详情>>
材料准备工作做法材料黑米，圆粒糯米，白糖，红糖。鲜粽叶或干粽叶准备工作米提前一夜浸泡，黑米粽是以黑米和糯米1：4的比例一起浸泡。泡好后滤掉水，白米粽加白糖，黑米粽加红糖拌匀。做法1.粽叶洗净。取一片，光滑面朝上，接触米。如图卷起。2.放入米，不要太多，然后如图折起，竖起来，用勺子把米稍微压实一下。3.然后上面捏好，折起。用棉绳绑住。一定要绑紧！4.另一端也绑住，剪掉多余的叶子即可。开水下锅，足量水 详情>>
材料做法材料糯米大红枣做法1、粽子叶卷成圆锥形；2、放入糯米和大红枣；3、铺上糯米，再放两个枣。4、粽子叶裹紧包实。5、用马琳捆扎紧。6、码进大锅里，加水压上石板，煮上3~4个小时。 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:端午旧事作 者：韩贵新出版社：河北大学出版社ISBN:9787810978095出版时间：2011年9月1日开本：16开定价:28.80元内容简介常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源。品读那些原本属于我们的 详情>>
百科名片：吃凉糕是北方的山西、陕西、内蒙古西部地区的端午节习俗。.端午凉糕由来：吃凉糕是内蒙古中西部地区“端午节”习俗，本来“端午节”划龙船，包粽子是纪念爱国诗人屈原的民间习俗，这些习俗当然也是发源于中原地区，随着历代人们的迁徙把这些民俗也就流传到漠北游牧民族地区，俗话说：“一方水土养一方人”，漠北没有做粽子的条件，没有糯米，也没有粽子叶，但是有黄米（比谷米粒大的有粘性的米和糜米外形相同）同样和糯 详情>>
材料:做法:材料:干粽叶3张，粗粽绳2条，糯米100g，干香菇2朵，干莲子4粒，干海米5g，干贝5g，绿小豆20g，栗子仁1粒，咸蛋黄1枚，芋头20g，鸡油20ml，猪肥肉10g，胡椒粉1/2茶匙（3g），五香粉1/2茶匙（3g），葱油2茶匙（10ml），盐1/2茶匙（3g）。做法:1.将干粽叶、干香菇、干莲子、干海米、干贝、绿小豆和糯米分别泡入水中至其发起（其中糯米和绿小豆至少要泡2个半小时以上 详情>>
基本信息视频简介视频截图基本信息片名:端午溯源类型:纪录片地区:中国语言:国语年份:2009片长:21MIN视频简介端午的由来有很多的版本。其中粽子以及龙舟的由来也有不同的传说。本视频通过讲述吴国和越国之间的故事，以及讲述伍子胥含冤而死的故事，详细介绍了端午以及端午节各种活动的由来。视频截图 详情>>
端午线，顾名思义，一种与端午节有关系的线。一般是指在端午节这一天戴在儿童四肢之上的一种五彩棉线，故又称“五彩线”。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉·应劭《风俗通》载：“五月五 详情>>
端午节由来与传说端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌， 详情>>
原料：做法：原料：糯米、大红枣、宽粽叶做法：1、红枣浸泡，去核，糯米洗净。2、取粽叶3片，卷起，包入糯米，放红枣七八颗，压实，包紧。3、高压锅15分钟即可。 详情>>
端午找草药：农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑。这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫。用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。老人说这一天男人上山采回的草药，药效特别高，不管是人是畜，吃了都可以防病驱瘟，老人还说这天吃了蛇肉蛇汤，就不会生病，患风湿和要它癣病。各家各户还采来枫树枝插了大门边，以驱除各种妖风 详情>>
6月16日，受晋江市旅游局邀请，惠安县旅游协会组织30名惠安女参加“晋江市端午民俗旅游文化节”踩街活动。此次活动，惠安女方队头戴斗笠，包着花巾，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风景线，充分展示惠安浓厚的文化底蕴和“惠女民俗”的独特魅力，吸引了许多媒体记者的广泛关注。 详情>>
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各乡镇人民政府、街道办事处，市政府各工作部门：根据国务院办公厅有关通知精神，2008年端午节放假时间为6月7日­—9日，共3天。其中，6月7日(星期六)照常公休，6月8日(农历五月初五，端午节)为法定节假日，6月8日(星期日)公休日调至6月9日(星期一)，6月10日（星期二）上班。一、各乡镇、街道办事处和各部门放假期间务必加强政务值班工作，实行24小时值班制。并于2008年6月6日 详情>>
仁怀市 仁怀 怀市 人民政府 人民 民政 政府 办公室 办公 公室 关于 端午节 端午 午节 放假 有关 事宜 通知
(2010-06-07)各会员单位：根据《关于2010年全年休市安排的通知》（上证交字[2009]42号），现将2010年端午节休市有关安排通知如下：6月14日（星期一）—6月16日（星期三）为节假日休市，6月17日（星期四）起照常开市。6月12日（星期六）、6月13日（星期日）为周末休市。请各会员单位据此安排好有关工作。上海证券交易所二○一○年六月四日 详情>>
上海证券交易所 上海 海证 证券 券交 交易 易所 关于 2010 端午节 端午 午节 休市 安排 通知
各会员单位：根据本所《关于2010年节假日休市安排的通知》（[2009]300号），现将2010年端午节休市安排提示如下：一、休市安排：6月14日（星期一）至6月16日（星期三）为节假日休市，6月17日（星期四）起照常开市。6月12日（星期六）、6月13日（星期日）为周末休市。二、节假日期间清算交收事宜按照中国证券登记结算有限责任公司的安排进行。请各会员单位据此安排好有关工作。深圳证券交易所二○一 详情>>
深圳证券交易所 深圳 圳证 证券 券交 交易 易所 关于 2010 端午节 端午 午节 休市 安排 提示 通知
基本信息内容简介基本信息出版社:上海古籍出版社;第1版(2008年5月1日)丛书名:中国节庆文化丛书平装:103页正文语种:简体中文开本:24ISBN:9787532550241条形码:9787532550241产品尺寸及重量:20.8x16.4x0.8cm;200gASIN:B001BS4WK4内容简介《诗词端午》选录历代吟咏端午风俗诗词作品共八十多首，目的就是为了让今天的读者尽可能多地获取这方 详情>>
在《天下端午》节目录制中，嘉宾们展开一场“中国与世界的对话”。图为市委书记徐钢（左一）在发表感言，左二起依次为蔡志忠、严歌苓、大山、腾俊杰、林清玄、曹景行、吴晓波等节目嘉宾及主持人朱军。（陈英杰摄）本报讯（记者陈智勇实习生陈一妮）8日，中央电视台综艺频道《艺术人生》特别节目《天下端午》在泉州市区美丽的西湖畔录制。市委书记徐钢应央视邀请，作为嘉宾向海内外观众介绍泉州灿烂历史文化。市委副书记黄少萍到场 详情>>
图书信息作者简介内容简介媒体评论目录图书信息出版社:北京日报报业集团,同心出版社;第1版(2011年6月1日)丛书名:美冠纯美阅读书系平装:191页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7547701140,9787547701140条形码:9787547701140尺寸:23.6x16.8x1.8cm重量:340g作者简介汪曾祺(1920-1997)，江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、戏 详情>>
企业简介企业背景主营业务企业简介据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不 详情>>
武汉 端午 礼品 沙湖 咸蛋 有限责任 有限 限责 责任 公司
男，汉族，1943年6月生，闻喜县神柏乡史家坡村人。1967年9月参加工作，1971年11月入党，北京政法学院法律系毕业。历任临汾地区调整工资办公室干事，地委组织部干事，临汾行署人事局干部科负责人，临汾地区中级人民法院院长、党组书记，山西省高级人民法院党组成员、审判委员会委员。 详情>>
一、诗赛渊源二、诗赛释义三、诗赛宣传四、诗赛评论(（一）端午诗魂与传统文化（二）端午诗赛的现实性（三）端午诗赛与校园文学（四）端午诗赛的未来发展)五、历届诗赛简介(（一）2007年第二届“楚凤鸣兮”端午诗赛（二）2008年第三届“楚凤鸣兮”端午诗赛（三）2009年第四届“楚凤鸣兮”端午诗赛（四）2010年第五届“楚凤鸣兮”端午诗赛)一、诗赛渊源2006年春，由武汉理工大学余家头校区校报记者团文艺部 详情>>
特点传说结果特点各地吃粽子都在端午节，只有扁担山布依人吃粽子是六月六。关于这个习俗还有一个传说。传说白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存，男 详情>>
参见：端午节 详情>>
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生冲突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。 详情>>
汉族民间端午节旧俗。流行于浙江西部等地。每年农历一月初一至初一中午，女儿、女婿前往拜见岳父母，礼品是一担。若是新女婿，岳母要用一套新衣回赠。金华各地端午节是女儿回娘家看母亲的日子，送到娘家的礼品是一担粽子，俗称“担端午”，担端午从初一到初四都可以，方言“四”与“喜”谐音，做母亲的喜欢女儿初四来。俗谚云：“三日清明，四日年，端午一个大午前。”到初五日吃过中饭，端午节就算过完了。而今，端午节更像是孝敬 详情>>
侗族端午节简介侗族端午节传说侗族人文地理侗族端午节简介侗族的五月端午节既有包粽子祭屈原和悬艾叶、挂菖蒲禳灾避邪等与汉族相同的礼仪，也赋予了本民族的新义。锦屏县圭叶寨的端午风俗犹为独特。这个侗寨端午节，每家必得所纪最大者来包粽子。一不准任何动手，二不准数粽子的数目，三是煮熟后不能马上吃，而要先祭供蛇神和祖宗。侗族端午节传说相传，古时候这支侗族的祖先刚迁来圭叶，在挖地基时，发现一条喜欢吃糯粑粑的小花蛇 详情>>
《端午》文学作品，多与古代楚地爱国诗人屈原有关，较为典型的有文秀的《端午》和江南靖士《端午》。也指端午节节日。基本信息演职员表(演员表)基本信息中文片名：端午国家/地区：中国制片地区：中国大陆集数：30/40集类型：历史连续剧对白语言：国语上映时间：2013年拍摄年份：2012年颜色：彩色演职员表演员表角色 备注屈原 详情>>
这是苏轼所作的一首纪游诗，叙述了诗人与友人端午节遍游诸寺所观所感，诗中描写了湖州五月的景物，卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。之后对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。作品名称：端午遍游诸寺得禅字创作年代：宋朝文学体裁：五言古诗作者：苏轼作品原文作品赏析作者简介作品原文肩舆任所适，遇胜辄留连。焚 详情>>
概说茶俗之雄黄酒起源茶俗起源用料功效概说端午又称端阳、重午、重五。是日，绍兴除吃端午粽外。还在中午餐桌上摆出“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄梅和饮雄黄酒。雄黄酒是白酒中洒上雄黄粉。据现代医学科学分析，雄黄的主要成分为硫化砷，具有抗菌与驱逐吸血虫的作用。但此物性“剧热”，所以饮雄黄酒后必然燥热难当，必须喝浓茶以解之。一般人口较多的家庭，总是泡一茶缸浓茶供家人饮用。过去绍兴号称锡半城，锡箔工人多达数万 详情>>
原文欣赏(作者简介)整体感知教案设计(教学目的基础梳理句段剖析结构简析主旨探讨审美鉴赏问题探究)有关资料端午原文欣赏家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名 详情>>
晚会简介基本信息舞台设计晚会录制节目清单晚会简介为弘扬中华传统文化，打造高端文化节目品牌，湖南卫视近年精心策划推出了“祥和中国节”系列晚会。继春节、元宵、清明之后，接下来的6月即将迎来中国又一个重要传统节日——端午节，湖南卫视也将在6月6日端午节当天推出“端午赋”晚会。届时，将带给全国观众一场别出心裁，区别于以往传统晚会的端午文化大餐。“2011端午赋”主持阵容已经确定，获得南方人物周刊“2011 详情>>
作品名称：端午感兴创作年代：南宋文学体裁：诗作者：文天祥原文作者简介原文端午感兴当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。作者简介作者简介：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天 详情>>
每年端午节，保山满城满街皆花，群花争奇斗艳，汇成南国特有的花街花市。节日里花药鸟虫鱼一应俱全，尤其是万种花、千种树、百种草，连街塞巷，如海如潮，成其大观，令人叹为观止。作为一个市场的形成，最早约在清·治年间。改革的春风吹拂边城保山，这个民间传统节日才得以发扬。昔日的民间赶花街已发展成为由政府组织协调、统一筹办的集花卉、药材、地方名特优产品展销、商品物资交流、经贸技术协作、科技知识咨询、文化体育活动 详情>>
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士 详情>>
1中国传统节日2国家邮政局发行邮票3刘晓峰著书籍4鲁迅短篇小说1中国传统节日端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。中文名：端午节外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestiva 详情>>
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事件概况事件过程事件总结事件概况2011年端午节，腾讯旗下的网络游戏《地下城与勇士》，开展了纪念活动，并承诺赠送玩家游戏装备，游戏道具，因事后赠品与之前宣传出入之大，引起玩家广泛不满。事件过程2011年6月初，DNF官方腾讯微博，DNF官方资料站，先后爆料DNF将在端午节举办活动，爆料中明确指出，打开礼盒，传承神器稀有装备，还有遗忘河水滴（洗点水）和+10强化卷等道具。随后官方就正式在地下城与勇士 详情>>
参见：赛龙舟 详情>>
参见：端午节 详情>>
汉族民间端午节旧俗。流行于华北、华东、中南等地。每年农历五月初五，亦称“端午节物”。指端午节供养玩赏吃用诸物。宋孟元老《东京梦华录.端午》：“端午节物：百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。”清顾禄《清嘉录.五月.端五》：“五日，俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女又簪艾叶、榴花，号为‘端午景。’”妇女剪彩帛制成虎头，上缀 详情>>
农历五月初五端午节，家家门前要挂菖蒲、艾以避邪，中午要喝端午酒，并要置办“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄梅、黄瓜和雄黄酒。端午节不仅大人喝酒，在小孩面额上还要蘸上雄黄酒写上个“王”字，以避邪祟。此外，还要把雄黄酒喷洒在屋内各个角落。这时家家户户都打扫灰尘，因为过了端午，盛夏来临。所以喝端午酒，过端午节，实在是一个很好的卫生节日。此风俗流行至今。端午酒:指的是用菖蒲、艾叶泡制的酒，或者雄黄酒，旧时民间风俗 详情>>
简介由来简介端午考史来源：海洋作者：意象的暗记文集端午考史每年农历五月初五，就是中国传统节日——端午节。由来端午又名端阳，是为了纪念东周楚三闾大夫屈原的节日。屈原“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”所以得罪了当朝权贵，直接得罪了小人靳尚，实际上是得罪了楚国的大老板——国君，被遣返回乡。接着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，对惬意 详情>>
@端午节中国传统节日2沈从文的文章3殷尧藩的古诗参考资料1．台北故宫博物院藏．扩展阅读：1图书《端午》http://www.tushulian.com/dangdangwanggoushu/201063015453938.asp2端午是太阳的节日：http://blog.sina.com.cn/s/blog_513639db0101809l.html开放分类：民俗，文化，传说，节日，历史2.沈从文 详情>>
基本信息作品原文原文注释古人注解现代诗译作者简介基本信息【标题】：端午日赐衣【作者】：杜甫【年代】：唐【体裁】：五律【出处】：《全唐诗》作品原文宫衣亦有名，端午被恩荣（1）。细葛含风软，香罗叠雪轻（2）。自天题处湿，当暑著来清（3）。意内称长短，终身荷圣情（4）。原文注释（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕 详情>>
作品名称：端午三殿宴群臣探得神字创作年代：唐朝文学体裁：诗作者：李隆基原文作者原文端午三殿宴群臣探得神字五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。作者李隆基；唐朝第7位皇帝，政治家。唐太宗曾孙，武则天的孙子，唐睿宗李旦第三子，母昭成窦皇后（窦德妃）。玄宗个人素质优秀，善骑射 详情>>
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念， 详情>>
继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报世界非遗程序。目前已进入初评阶段。该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表。申遗内容端午节历史申遗规定三省四地端午习中韩端午民俗不同积极意义引发的思考申遗内容本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江 详情>>
简介代表人物(屈原其他)简介尽管有几个国家在与我们争“端午节”为国家级的传统佳节，但是以端午为题的诗词，其他国家肯定没有中国多。光是有宋一代，72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首，还不包括诗句中写到端午情景、端午习俗的。《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数。诗人在端午节来临之际，总是有感而发，借景生情。代表人物屈原逢端午，免不了谈及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平，但 详情>>
传统节日端午端午节目端午诗词千古诗魂2009端午诗歌朗诵演唱会传统节日端午在中国传统节日端午即将来临之际，一个由上百位诗坛大腕参加的纪念屈原大型诗会于此间拉开大幕。二十日开锣的这个名为“二00四首届中国北京·国风诗人端午节大会”的活动为期三天，中国著名诗人贺敬之、魏巍、乔羽都有到场参加。由于种种原因，中国诗歌创作正遭遇困境。曾在上个世纪八、九十年代甚至更早时候风光无限的诸多诗人如今已渐渐淡出公众视 详情>>
端午节吃粽子是中华民族的传统习俗。根据史书记载吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。经过前段时间韩国将端午节申请世界文化遗产，端午节更加引起了国人的重视。端午食粽也成为火热的话题。端午食粽记载粽子的做法(配料做法简易肉粽绿豆鸭蛋粽咸香鸡肉粽正宗金牌广式裹蒸粽嘉兴的粽子香芋肉粽的做法猪肉粽陈皮牛肉粽百果粽子咖哩牛肉粽)粽子的一些包法端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 详情>>
【注音】：duānwǔsuǒ【释义】：1.古代儿童于端午节所系的项索。2.缠挂各种端午索端午期间历代沿袭用彩色或曰五色的线、缕、索作为驱邪避凶的节物，可以概称为端午索。端午索有许多别称，从材料的色彩着眼，称朱索、五色丝、五彩缕、五色缕、五彩缯等；从辟病的角度着眼称辟病缯；从延寿的角度着眼称寿索、长命缕、续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、百岁索等等。不管名称如何，端午索的形制和功用是大体相同的， 详情>>
《端午的鸭蛋》学习要点关于作者汪曾祺，1920年生，江苏高邮人，著名的小说家、散文家。肄业于西南联大中文系。解放前当过中学教员，历史博物馆职员，解放后长期担任编辑工作，后在一个京剧团任编剧，在此期间曾参与创作样板戏《沙家浜》的剧本。1940年发表第一篇作品，1947年曾出版过短篇小说集《邂逅集》，1963年出版《羊舍的夜晚》，文革后出版《汪曾祺小说选》、《晚饭花集》等。创作以散文、小说居多，八十年 详情>>
简介历史记载简介端午雨是旧时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。历史记载此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。 详情>>
躲端午，旧时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。此外，端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在河南农村流行。民间认为，癞蛤蟆有 详情>>
参见：夫人阁端午帖子 详情>>
三宫催解粽，妆罢未天明。便面天题字，歌头御赐名。作品名称：夫人阁端午帖子创作年代：宋作品出处：李清照集校注文学体裁：五言绝句作者：李清照作品原文作品注释作者简介创作背景从李清照的角度看背景作品原文夫人阁端午帖子三宫催解粽，妆罢未天明。便面天题字，歌头御赐名。作品注释〔三宫〕皇帝、太后、皇后合称三宫。《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫,犹不至此。”颜师古注：“三宫，天子，太后，皇后也。”〔解粽〕《岁 详情>>
和端午，北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！作品名称：《和端午》创作年代：北宋文学体裁：七言绝句作者：张耒作品原文注释译文作品简析作者简介作品原文和端午竞渡深悲千载冤⑴，忠魂一去讵能还⑵。国亡身殒今何有⑶，只留离骚在世间⑷。注释译文【注释】⑴竞渡：赛龙舟。⑵讵（jù）： 详情>>
作者刘克庄（1187-1269），初名灼，字潜夫，号后村。莆田（今福建莆田）人。淳中赐同进士出身，除秘书少监兼中书舍人。初仕时因《落梅》诗获罪，不仕二十余年。热心恢复，反对朝廷和议苟安，关心民生疾苦。词学稼轩，为著名的苏辛派爱国词人。南宋诗人、词人、诗论家。中文名：刘克庄外文名：无别名：刘灼国籍：中国出生地：福建莆田出生日期：1187年逝世日期：1269年职业：南宋诗人、词人、诗论家主要成就：简竹 详情>>
参见：皇帝阁端午帖子 详情>>
作品名称：皇帝阁端午帖子创作年代：宋文学体裁：五言绝句作者：李清照作品原文作品注释作者简介创作背景作品原文皇帝阁端午帖子日月尧天大，璇玑舜历长。侧闻行殿帐，多集上书囊。水殿开筵酒泛蒲，冰盘进膳黍纒菰。六宫莫度新翻曲，只咏明州瑞麦图。作品注释〔端午帖子〕《岁时广记》卷二十二：“皇朝岁时杂记：学士院端午前一月，撰皇帝、皇后、夫人阁门帖子，送后苑作院，用罗吊制造，及期进入。”另，周密《浩然斋雅谈》：“李 详情>>
参见：皇后阁端午帖子 详情>>
此诗作于公元1143年（宋高宗绍兴十三年），李清照在临安（杭州）时。系端午节前送往后宫奉献皇后的应酬之作。作品名称：皇后阁端午帖子创作年代：宋朝文学体裁：五言绝句作者：李清照创作背景作品原文作品注释作者简介创作背景此诗作于公元1143年（宋高宗绍兴十三年），李清照在临安（杭州）时。系端午节前送往后宫进贡皇后的应酬之作。作品原文皇后阁端午帖子意帖初宜夏，金驹已过蚕。至尊千万寿，行见百斯男。作品注释〔 详情>>
江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。韩国端午祭(韩国江陵端午祭不同于中国的端午节俗中韩区别保存 详情>>
靖西壮族端午药市详细介绍所属地区：广西·百色·靖西县 文化遗产名称：靖西壮族端午药市遗产编号：Ⅹ-21遗产类别：民俗申报日期：2006申报人/申报单位：广西省靖西县遗产级别：省靖西县位于广西西南部、云贵高原东南边缘，属南亚热带季风湿润气候区。“山水小桂林，气候小昆明，药材大园林。”这里壮族人口占99.4%，是民族传统文化保护得比较完好、民族风情依然浓郁的壮族原生态文化区。靖西处于祖国西南边陲，和越 详情>>
端午节是民间的一个重要传统节日,因五月初五时逢仲夏第一个午日,故名“端午”，此外还有“五月节”、“端阳”、“重五”等不同称呼。端午节除了龙舟竞渡、吃粽子等为人们所熟知外，雷州半岛旧时还流行放纸鸢、佩香袋、饮菖蒲酒、流疡等习俗。做“饺仑”端午节吃粽子的习俗，已有两千余年的历史。南北朝的梁吴均《续齐谐记》云：“屈原子五月五日投汨罗而死，楚人哀之，于此日以竹筒贮米投水以祭之。”后来，善良的人民群众担心粽 详情>>
简介相关传说习俗(端午食粽佩五彩粽子和香囊祈福禳灾乘水临风，登高望远“辟毒”游玩悬艾蒿菖蒲)简介满族端午节又称“五月节”，满语叫“孙章阿以能以”（sunjanggainengi），是满族的传统节日。每年农历五月五日举行。全国各地满族都过此节日，与汉族的端午节略有不同。相关传说传说，有一年五月五日，天帝派员下凡视察民情，使臣装扮成一个卖油郎，边走边吆喝：“一葫芦半斤，三葫芦一斤。”大家听了便争前恐后 详情>>
参见：南歌子·游赏 详情>>
乾隆四十九年（公元１７８４年），清政府因石狮蚶江港所处的重要位置，特令开放蚶江与台湾鹿港对渡，并设立管理对渡事务的蚶江海防官署。蚶江由此成为大陆与台湾交通贸易的中心港口。因对渡而衍生的民俗文化流传至今，成为闽台经济文化交流史的宝贵遗产。随着贸易往来的密切，当时闽台两地的民间文化交往也十分活跃。尤其是每逢端午节，蚶江与台湾鹿港两地民众身着节日盛装，在海上举行各种各样的活动，祈求风调雨顺。时值春夏之交 详情>>
屈原诞生在秭归。秭归是楚国最初建国的地方，楚文化的发祥地。楚国的先公先王，熊姓王族及其氏族分支的祖籍都是秭归。只要研究一下秭归的历史，便不会感到意外。秭归是一片开化较早的土地。据考古新发现，早在１万年以前，人类便逐步脱离原始群，在秭归香溪河东岸的玉虚洞里穴居，相当于长阳人生活的更新世晚期。简介屈原出生地(原始文化秭归历史)文化历史端午节(端午由来民间文化)新时代特征简介屈原诞生在秭归。秭归是楚国最 详情>>
【晒端午】在五月端午节的正午时分，体弱多病的人要在太阳下晒一会儿，据说能把身上的邪气晒跑，病晒好。 详情>>
苏州民间习俗，与其他地区不同的是，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动。有包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼等传统项目。2009年，苏州端午习俗作为中国端午节的四处重要传承地之一被列入《世界非物质文化遗产》。中文名：苏州端午习俗纪念人物：伍子胥遗产地：江苏苏州起源： 详情>>
作品原文作品赏析作者简介作品原文碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。作品赏析“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众 详情>>
作品名称：浣溪沙·端午创作年代：北宋文学体裁：七言绝句作者：苏轼词作原文注释评解赏析作者简介词作原文轻汗微微透碧纨①，明朝端午浴芳兰②。流香涨腻满晴川③。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟④。佳人相见一千年。注释①碧纨（wàn）：绿色薄绸。②芳兰：芳香的兰花，这里指妇女。③流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安 详情>>