“法鼓”查询结果
宣扬佛法，普度众生，好像击鼓使声音普遍听。法华经有击大法鼓和法鼓常鸣的话。 详情>>
理念与特色教学单位法鼓佛教学院是由圣严法师所创立的中华佛学研究所，于民国95年（2006年），依据“私立学校法”第九条修正︰允许设立单一宗教的“宗教研修学院”法源，向教育部申请成立。于民国96年（2007年）4月8日（佛诞节），举行“成立揭牌暨首任校长就职典礼”，成为我国第一所纳入高等教育体系的宗教研修学院，名为“法鼓佛教研修学院”。之后，依据教育部于民国96年（2007年）三月召开研订“宗教研修 详情>>
法鼓会法鼓本系佛教音乐，传最早的一个法鼓团体是“大觉庵金音法鼓会”。法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子组成，以鼓为主居中央；钹左、钹右各七八人；铬子、铛子各二人都在鼓后。开始演奏称作“开”，先击鼓数声，继之头钹连敲四声，之后各乐器按谱齐奏。行会时只由铬子、铛子打《常远点》曲牌以整齐步伐。表演时各种手持乐器要“耍”，并要轮流“独奏”。法鼓曲牌约十几套，常用的有《老西河》、《摇通鼓》等。著名的法鼓会还 详情>>
挂甲寺庆音法鼓銮驾老会成立于雍正九年(1731年)，以明崇祯后妃娘娘所赐半副銮驾（即仪仗）予挂甲寺，挂甲寺人于清雍正年间凭此銮驾成立了庆音法鼓老会，距今已300多年。她是一个既有精美道具，又有高超的表演技巧，优美的舞蹈动作的法鼓老会。老会初为民间文法鼓，后于嘉庆六年（1801年）传入武法鼓，加入飞铙、飞钹，技艺代代相传。銮驾由日月龙风扇，九曲黄罗伞，轮、螺、伞、盖、金瓜、斧、朝天蹬、花、罐、鱼、长 详情>>
刘园祥音法鼓会建于清道光年间，参加清末历届民间盛会，原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥，前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起居用品的编队，包括两面大门旗，高照、软对、硬对、灯牌、圆笼、八角盒、衣箱、茶桶、茶炊、风灯等，后面是鼓、钹、铙、镲、铛锒、大图、九莲灯等。有40人拿着手旗维持程序，还有30个少年扛着凳子，供表演者击打长曲时使用。此会服装 详情>>
法鼓山位于台北县金山乡叁界村，座落在北部滨海公路与阳金公路交会的一处山坡上，叁面环山，双溪交抱，正面千峰来朝，遥迎翡翠海湾，风光明媚，鸟语花香。坐北向南，左有高岗耸立，如古钟悬空;俯瞰本山地形，则似巨鼓纵卧。在这里，圣严法师集合了十方善信功德，建设一个整合教育、修行、文化的「法鼓山世界佛教教育园区」。法鼓山这块土地与佛法有不可思议的因缘，从山的地理形貌而言，左似青龙昂首右如白虎低头;左视高岗如古钟 详情>>
“半副銮驾”法鼓会法鼓，是天津特有的鼓乐表演形式，已有400多年的历史。值清代鼎盛时期，有法鼓会130余道。法鼓表演气势恢弘，仪仗执事雍容华丽，精美绝伦，故有“半副銮驾”之称。其特点是边奏边舞，文武兼备，技巧绝活儿主要体现在鼓点儿的伴奏下，钹的上下飞舞和铙的周身翻缠上，通过钹、铙不同的击打方式而变换着不同的动作。可谓法融文武间，鼓合风云起。鼓是法鼓表演的关键，其音质的好坏直接影响和决定法鼓表演的成 详情>>
法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动。介绍(历史沿革命名镇山物)理念中华佛教文化馆东初老人农禅寺组织分院(精舍台中分院台南分院)文化基金会介绍历史沿革圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创 详情>>
法鼓山农禅寺初建于1975年，由中华佛教文化馆的开山东初老和尚初建，圣严法师扩建。文化馆于1985年重建，便将各项的弘化活动，移到下院的农禅寺。原来祗有一栋建筑面积五十坪的两层楼农舍，曾经借给美国佛教会驻台译经院，之后又成立了三学研修院。渐渐地由于出家众的增加便扩建了近千坪的房屋，做各种修行活动的场所。在寺中出家修行暨从事于弘法、护法等活动的人员已近百位。寺内活动发行刊物发展状况圣严法师(简介社会 详情>>
法鼓是天津民间的一种音乐舞蹈艺术，以老会或圣会的表演形式出现。2008年6月，国务院批准了文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录，以挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓为代表的津门法鼓名列其中。起源发展乐曲乐器表演形式艺术特色现实情况起源发展法鼓是天津民间流传很久的一种娱乐活动。法鼓一词源自佛教，是指法堂上做法事时专用的鼓。法鼓起源于僧、道作法时演奏的音乐，后传入民间，鼓牌子都是群众自 详情>>
理念与特色教学单位法鼓佛教学院是由圣严法师所创立的中华佛学研究所，于民国95年（2006年），依据“私立学校法”第九条修正︰允许设立单一宗教的“宗教研修学院”法源，向教育部申请成立。于民国96年（2007年）4月8日（佛诞节），举行“成立揭牌暨首任校长就职典礼”，成为我国第一所纳入高等教育体系的宗教研修学院，名为“法鼓佛教研修学院”。之后，依据教育部于民国96年（2007年）三月召开研订“宗教研修 详情>>
法鼓会法鼓本系佛教音乐，传最早的一个法鼓团体是“大觉庵金音法鼓会”。法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子组成，以鼓为主居中央；钹左、钹右各七八人；铬子、铛子各二人都在鼓后。开始演奏称作“开”，先击鼓数声，继之头钹连敲四声，之后各乐器按谱齐奏。行会时只由铬子、铛子打《常远点》曲牌以整齐步伐。表演时各种手持乐器要“耍”，并要轮流“独奏”。法鼓曲牌约十几套，常用的有《老西河》、《摇通鼓》等。著名的法鼓会还 详情>>
挂甲寺庆音法鼓銮驾老会成立于雍正九年(1731年)，以明崇祯后妃娘娘所赐半副銮驾（即仪仗）予挂甲寺，挂甲寺人于清雍正年间凭此銮驾成立了庆音法鼓老会，距今已300多年。她是一个既有精美道具，又有高超的表演技巧，优美的舞蹈动作的法鼓老会。老会初为民间文法鼓，后于嘉庆六年（1801年）传入武法鼓，加入飞铙、飞钹，技艺代代相传。銮驾由日月龙风扇，九曲黄罗伞，轮、螺、伞、盖、金瓜、斧、朝天蹬、花、罐、鱼、长 详情>>
刘园祥音法鼓会建于清道光年间，参加清末历届民间盛会，原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥，前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起居用品的编队，包括两面大门旗，高照、软对、硬对、灯牌、圆笼、八角盒、衣箱、茶桶、茶炊、风灯等，后面是鼓、钹、铙、镲、铛锒、大图、九莲灯等。有40人拿着手旗维持程序，还有30个少年扛着凳子，供表演者击打长曲时使用。此会服装 详情>>
法鼓山位于台北县金山乡叁界村，座落在北部滨海公路与阳金公路交会的一处山坡上，叁面环山，双溪交抱，正面千峰来朝，遥迎翡翠海湾，风光明媚，鸟语花香。坐北向南，左有高岗耸立，如古钟悬空;俯瞰本山地形，则似巨鼓纵卧。在这里，圣严法师集合了十方善信功德，建设一个整合教育、修行、文化的「法鼓山世界佛教教育园区」。法鼓山这块土地与佛法有不可思议的因缘，从山的地理形貌而言，左似青龙昂首右如白虎低头;左视高岗如古钟 详情>>
“半副銮驾”法鼓会法鼓，是天津特有的鼓乐表演形式，已有400多年的历史。值清代鼎盛时期，有法鼓会130余道。法鼓表演气势恢弘，仪仗执事雍容华丽，精美绝伦，故有“半副銮驾”之称。其特点是边奏边舞，文武兼备，技巧绝活儿主要体现在鼓点儿的伴奏下，钹的上下飞舞和铙的周身翻缠上，通过钹、铙不同的击打方式而变换着不同的动作。可谓法融文武间，鼓合风云起。鼓是法鼓表演的关键，其音质的好坏直接影响和决定法鼓表演的成 详情>>
法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动。介绍(历史沿革命名镇山物)理念中华佛教文化馆东初老人农禅寺组织分院(精舍台中分院台南分院)文化基金会介绍历史沿革圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创 详情>>
法鼓山农禅寺初建于1975年，由中华佛教文化馆的开山东初老和尚初建，圣严法师扩建。文化馆于1985年重建，便将各项的弘化活动，移到下院的农禅寺。原来祗有一栋建筑面积五十坪的两层楼农舍，曾经借给美国佛教会驻台译经院，之后又成立了三学研修院。渐渐地由于出家众的增加便扩建了近千坪的房屋，做各种修行活动的场所。在寺中出家修行暨从事于弘法、护法等活动的人员已近百位。寺内活动发行刊物发展状况圣严法师(简介社会 详情>>
法鼓是天津民间的一种音乐舞蹈艺术，以老会或圣会的表演形式出现。2008年6月，国务院批准了文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录，以挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓为代表的津门法鼓名列其中。起源发展乐曲乐器表演形式艺术特色现实情况起源发展法鼓是天津民间流传很久的一种娱乐活动。法鼓一词源自佛教，是指法堂上做法事时专用的鼓。法鼓起源于僧、道作法时演奏的音乐，后传入民间，鼓牌子都是群众自 详情>>