“观之”查询结果


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等闲观之

等闲观之发音:děngxiánguānzhī解释:等闲,寻常,一般。当做平常的人或事物看待。用法:偏正式;作宾语;用于否定句,反问句近义词:满不在乎、淡然置之反义词:非同小可、刮目相看 详情>>

等闲 观之


观之

东观之殃(dōngguānzhīyāng)解释:孔子任鲁司寇时,杀少正于东观之下。后用以指杀身之祸。出处:《孔子家语·始诛》:“孔子为鲁司寇,摄行相事……七日而诛政大夫正卯,戮之于两观之下。”汉·桓宽《盐铁论·颂贤》:“未睹功业所至,而见东观之殃,身得重罪,不得以寿终。” 详情>>

东观 观之 之殃


汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究

图书信息内容简介作者简介目录前言图书信息作 者:岳齐琼著丛书名:儒道释博士论文丛书出版社:四川出版集团,巴蜀书社ISBN:9787807524571出版时间:2009-11-01版 次:1页 数:199装 帧:平装开 本:32开所属分类:图书>宗教>道教内容简介由汉至唐,是有组织的道教社团从产生到成熟的漫长历史时期。作为追求长生成仙的本土宗教,道教又是最擅长于修炼的宗教。聚焦这一时期的 详情>>

汉唐 道教 修炼 方式 道教 女性 观之 变化 研究


观之说:心灵和谐的疗法

图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:内观之说:心灵和谐的疗法作 者:真荣城出版社:上海交通大学出版社出版时间:2011年8月1日ISBN:9787313076632开本:16开定价:22.00元内容简介这是对于内观疗法的深入解读。通过一篇篇短文逐渐向读者展开内观疗法的发生、发展,让读者对内观疗法有一个更深入的了解。《内观之说:心灵和谐的疗法》适用于精神科医师和心理咨询师参考使用。作者简介 详情>>

内观 观之 之说 心灵 和谐 疗法


观之治长歌傲

图书信息内容简介目录图书信息出版社:中央编译出版社;第1版(2007年3月1日)平装:322页开本:16开ISBN:9787802114050条形码:9787802114050尺寸:23.2x16.4x2.8cm重量:499g内容简介《贞观之治长歌傲——王道与霸道》过去曾以《贞观政要(注译)》之名刊于《中国谋略宝鉴》一书。《贞观政要》现存的版本有20余种古钞本和10余种校刻本,但保存于国内的版本并 详情>>

贞观之治 贞观 观之 之治 长歌 歌傲


观之

季观之,沈阳鲁迅美术学院讲师、教授,中国美术家协会会员、中国美术家协会辽宁分会顾问。传统功力极深,所画山水集各家之长,从事山水画创作和教学50余年,多次带学生到大自然中寻求灵感,足迹遍及大江南北、东北各地,其山水画作品布局丰满严整,用笔坚实,挺拔,劲健,墨色浓郁,苍润,色彩沉着,明快,谐调,作品有《井冈山黄洋界东望》、《列车穿过万重山》等。“蕴含北宗的骨力与绵密、南宗的挺拔与苍劲以及元人的苍茫与浑 详情>>

季观之 季观 观之


观之

liǎngguānzhīzhū语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣,未有无诛而治者也,故舜有四放之罚,而孔子有两观之诛,然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。故事两观之诛:《孔子家语·始诛第二》 孔子为鲁司寇,摄行相事,有喜色.仲由问曰:“由闻君子祸至不惧,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?”孔子曰:“然,有是言也.不曰乐以贵下人乎?”于是朝政,七日 详情>>

两观 观之 之诛


唐太宗与贞观之

书名:唐太宗与贞观之治作者:汪篯ISBN:9787503544620页数:86出版社:中共中央党校出版社出版时间:2011-1-1装帧:平装开本:16字数:65000纸张:胶版纸内容简介图书目录内容简介《唐太宗与“贞观之治”》一书于1980年由求实出版社出版。本书作者汪筏先生,是北京大学历史系教授,师从陈寅恪。其毕生从事隋唐史研究,他的著作《汪筏隋唐史论稿》和本书中收录的《唐太宗》一文在学术界享有 详情>>

唐太宗 唐太 太宗 贞观之治 贞观 观之 之治


由此观之

【词目】由此观之【读音】yóucǐguānzhī【释义】由此看来,通过这件事可以看出。【出处】《韩非子·初见秦》:“由此观之,夫战者,万乘之存亡也。”《战国策·齐策》:“由此观之,王之蔽甚矣。” 详情>>

由此观之 由此 此观 观之


观之

1贞观之治2同名电视1贞观之治“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏,重用魏征等诤臣;并采取了一些以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;当时并大力平定外患,并尊重边族风俗,稳固边疆。当时年号为“贞观”(627年-649年),故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世,同时为后 详情>>

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