“击鼓”查询结果
【名称】：白玉击鼓少女【材料】：白玉【类别】：玉器【年代】：清【文物现状】：现存于世【文物尺寸】：宽2厘米、高4.3厘米、厚1厘米。【简介】：白玉质，局部有红褐色沁。人物梳三层塔形发髻，开脸方正，五官细秀，合乎女子的特征。女子挎腰鼓，右手高举鼓槌，身微弯，膝微曲，似在应和着鼓点。作风粗犷生动。 详情>>
古代社会的一种信息传播方式，用鼓声传播消息，布告法律，乃至呼喊漫骂。在古代印度、非洲最为流行。 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:山西出版集团，山西人民出版社;第1版(2008年11月1日)精装:342页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7203062597,9787203062592条形码:9787203062592尺寸:24.2x17.4x3.4cm重量:880g作者简介张云平，男，山西保德人，无正规大学文凭，自学进入新闻广播、报纸领域，现任忻州日报社主任记者。在二十多年的 详情>>
【词目】击鼓鸣金【读音】jīgǔmíngjīn【释义】古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。【出处】明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。” 详情>>
古代的衙门如果县官要处理案件了，就会命官差敲鼓，然后带原告和被告到县衙的大堂内。就跟现在的法庭庭审差不多。 详情>>
自古以来，击鼓就是仪式医疗（ritualhealing）的一部分，常用于典礼或只是为了缓解压力。今天，击鼓的鼓吹人士称，治疗性的节奏乐器练习有助于减轻孤独症和阿兹海默症等患者的病症，有助于个人动作技巧的康复。从一些例子来看，这种疗法也有助于减轻压力、改善免疫系统，并使情绪得到表达等益处。在音乐疗法中，鼓是一种受欢迎的乐器，因为即使是以前没有乐器经验的人也能很快掌握击鼓的要领。这也能补充更标准的音乐 详情>>
基本信息剧情介绍基本信息中文名：梁红玉击鼓退金兵英文名：HowLeungHung-yuk'swardrumcausedtheJintroopstoretreat语言：粤语时长：106分钟国家地区：中国香港上映信息：1958年7月16日导演：黄鹤声编剧：黄鹤声主演：新马师曾欧阳俭林家声赛珍珠吴君丽剧情介绍金兵侵犯宋朝，大宋江山岌岌可危，歌妓梁红玉鼓励爱人韩世忠投军抗金忠上司魏良臣作却通敌祸国，并垂 详情>>
唐代玉器，尺寸：宽4.05cm高4cm厚0.6cm。玉料沁成黄褐色。器作方形片状。正面减地浮雕一击鼓胡人。形作长发，两侧卷曲，双手张开，身饰细阴线，做击鼓状。背面略向内凹，四角有对穿孔，正中阴刻“十、一”二字。唐代的玉带板，饰人物纹者居多，人物大多着胡服，席地坐于毡毯之上，高鼻深目，长发卷曲，紧衣窄袖，手中大多持有器物，或歌舞，或作乐，具有明显的西域色彩，时称其为“胡人”。 详情>>
【词目】撞钟击鼓【读音】zhuàngzhōngjīgǔ【释义】指奏乐或敲击寺院的钟鼓。【出处】《墨子·非乐上》：“撞巨钟，击鸣鼓。”《荀子·富国》：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。”【示例】明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“转到山门外，只听寺内撞钟击鼓，众僧出来迎接，向前与宋江、鲁智深等施了礼。” 详情>>
参见：战国彩漆撞钟击鼓纹鸳鸯形盒 详情>>
东汉击鼓说唱陶俑，于1957年出土于四川省成都天回山。一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品。现收藏于中国国家博物馆。中文名：东汉击鼓说唱陶俑所处时期：东汉出土时间：1957年高：56厘米用途：明器出土地点：四川省成都市天回山详细信息历史渊源文物特色详细信息这件陶俑上戴帻，额前有花饰，袒胸露腹，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，作击鼓说唱表演，神态诙谐，动作夸张，是一件富有浓厚民间气息 详情>>
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加作品名称：国风·邶风·击鼓创作年代：周代作品出处：《诗经》文学体裁：四言诗作者：无名氏作品原文注释译文作品鉴赏作品原文击鼓击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。土国城漕⑶，我独南行。从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。不我以归⑹，忧心有忡⑺。爰 详情>>
参见：国风·邶风·击鼓 详情>>
击鼓传花，也称“传彩球”等。汉族民间游戏。流行于中国各地。简介起源与历史游戏玩法国外游戏博客游戏(简介游戏规则)市场中的击鼓传花简介汉族民间游戏。流行于全国各地。十几人或几十人围成回味、圆圈坐下，其中一人拿花，一人背着大家或蒙眼击鼓，鼓响传花，鼓停花止。花在谁手中，谁就摸彩，如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。击鼓传花是一种老少皆宜的游戏。按纸条规定行事，多是唱歌、跳舞、猜 详情>>
《击鼓骂曹》是一出京剧老生传统戏，取材于《三国演义》第23回“弥正平祼衣骂贼”，故事是名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用为鼓吏来羞辱他，他当着满朝文武大骂曹操，借击鼓来发泻。后经文武官司员相劝，勉为曹下书，去顺说刘表。此剧充分表现祢衡的高傲性格，不为威武所屈，大骂当朝丞相，剧中唱腔和念白，都是表现封建社会名士的形象。全剧唱腔都是“西皮”，扳式比较全面。当“二六”就有三段，反映三个不同的内容和 详情>>
参见：东汉击鼓说唱陶俑 详情>>
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随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的鸳鸯盒腹部两侧，分绘两幅表现乐舞活动的漆画。《击鼓图》是其中一幅。画呈长方形，以黑色为底，以红色绘两人化装后击鼓起舞的场面。漆画中间绘有建鼓一尊，建鼓通过插在一怪兽底座上，立杆顶端饰有羽状装饰。鼓右为乐师，头戴高冠，手舞鼓槐，左右轮番击鼓。鼓左为舞师，身佩长剑，头戴平顶高冠，饰有飘带，屈脚转体，举臂扬袖作歌舞状，姿态轻盈炯娜。乐师侧目注视舞师，相互呼应与配合，把人们带入一个 详情>>
译文字词解释(问答)道理人物个性寓意读后感原文楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。------《韩非子》译文楚厉王遇到了紧急的情况，击鼓用来召集老百姓替国家守城。（有一天，厉王）喝醉酒了，糊里糊涂地拿起鼓槌击鼓，老百姓都大为惊慌，厉王派人去制止他们，厉王说：“我喝醉了酒，同大家 详情>>
《三击鼓》是台湾电视剧《包青天》（1993版）系列里的一个故事，系十三单元，共9集（61--69集）。中文名：三击鼓制片地区：中国台湾主演：金超群，范鸿轩，高念国，刘雪华集数：9类型：古装悬疑上映时间：1993年2月23日演职员表剧情介绍演职员表包青天：金超群；展昭：何家劲；公孙策：范鸿轩；王朝：高念国；马汉：徐建宇；张龙：杨雄；赵虎：邵长生；秦冰姬：刘雪华；张宏祖：萧大陆；耶律梦龙：赵树海；寮国 详情>>
参见：国风·邶风·击鼓 详情>>
出处原文注释译文从这段文字中得到的教益出处《世说新语》原文王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。注释1.田舍:即田舍翁，也就是今天俗语说的“乡巴佬”2.槌（chui）：敲打用的棒，一头大，一头小。此处指指鼓槌儿。译文大将军王敦年轻时就有乡野村 详情>>
悬羊击鼓，饿马提铃，是指把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人词目拼音悬羊击鼓典故饿马提铃典故词目拼音词目：悬羊击鼓，饿马提铃拼音：xuányángjīgǔ，èmǎtílíng解释：悬：吊挂。出处：元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”用法：作宾语、定语；用于军事或日常生活等悬羊击鼓典故公元前686年，齐襄公荒淫无度， 详情>>
原文注释译文阅读提示原文周宅酆、镐，近戎人。幽王与诸侯约：为高葆壔于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇也。（选自《吕氏春秋·慎行论·天义》）注释幽王：西周末代君主，因生前昏庸，死 详情>>
楚辞选读之国殇注释韵部楚辞选读之国殇题解：《国殇》是屈原《九歌》中的一篇，是追悼为国牺牲的战士的祭歌。殇(shāng)，有两个意思：未成年的人夭折叫殇，在外而死也叫殇。国殇，指为国牺牲死于战场的战士。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。注释1、操，拿着。吴戈，吴国造的戈，指好戈。被(pī)，通“披”。犀甲，犀牛皮制成的甲。2、错，相交错。毂，见精华区“特色栏目-古代汉语 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】战国彩漆撞钟击鼓纹鸳鸯形盒【类别】漆器【年代】战国【文物原属】湖北随县曾侯乙墓陪葬品【文物现状】1978年湖北随县曾侯乙墓出土，现藏湖北省博物馆。简介长20.1厘米，宽12.5厘米，高16.5厘米盛器，鸳鸯形，头与身用木分别雕成，颈胸以榫铆连接，可自由转动。腹内剜空，背上有一长方形孔，孔盖上浮雕夔龙。翅微上翘，尾平伸，足蜷曲呈卧伏状。全身以黑漆为地，彩绘图案与颜色因不同 详情>>
参见：幽王击鼓 详情>>
鏖战中原·击鼓是网络游戏《QQ三国》中的主线任务之一，游戏角色达到25级方可领取任务。任务介绍所属游戏任务介绍任务名称：鏖战中原·击鼓任务地点：点兵沙场等级要求：LV25领取NPC：遣令官任务步骤：（1）遣令官请玩家击鼓，听听这鼓应当如何敲击。（2）遣令官让玩家用鼓槌敲够20面牛皮鼓再回来报到。（3）遣令官对玩家击鼓之事很满意，将玩家传送到说书人面前。（4）说书人指点玩家，加入一个军团，然后去找军 详情>>
古代社会的一种信息传播方式，用鼓声传播消息，布告法律，乃至呼喊漫骂。在古代印度、非洲最为流行。 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:山西出版集团，山西人民出版社;第1版(2008年11月1日)精装:342页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7203062597,9787203062592条形码:9787203062592尺寸:24.2x17.4x3.4cm重量:880g作者简介张云平，男，山西保德人，无正规大学文凭，自学进入新闻广播、报纸领域，现任忻州日报社主任记者。在二十多年的 详情>>
【词目】击鼓鸣金【读音】jīgǔmíngjīn【释义】古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。【出处】明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。” 详情>>
古代的衙门如果县官要处理案件了，就会命官差敲鼓，然后带原告和被告到县衙的大堂内。就跟现在的法庭庭审差不多。 详情>>
自古以来，击鼓就是仪式医疗（ritualhealing）的一部分，常用于典礼或只是为了缓解压力。今天，击鼓的鼓吹人士称，治疗性的节奏乐器练习有助于减轻孤独症和阿兹海默症等患者的病症，有助于个人动作技巧的康复。从一些例子来看，这种疗法也有助于减轻压力、改善免疫系统，并使情绪得到表达等益处。在音乐疗法中，鼓是一种受欢迎的乐器，因为即使是以前没有乐器经验的人也能很快掌握击鼓的要领。这也能补充更标准的音乐 详情>>
基本信息剧情介绍基本信息中文名：梁红玉击鼓退金兵英文名：HowLeungHung-yuk'swardrumcausedtheJintroopstoretreat语言：粤语时长：106分钟国家地区：中国香港上映信息：1958年7月16日导演：黄鹤声编剧：黄鹤声主演：新马师曾欧阳俭林家声赛珍珠吴君丽剧情介绍金兵侵犯宋朝，大宋江山岌岌可危，歌妓梁红玉鼓励爱人韩世忠投军抗金忠上司魏良臣作却通敌祸国，并垂 详情>>
唐代玉器，尺寸：宽4.05cm高4cm厚0.6cm。玉料沁成黄褐色。器作方形片状。正面减地浮雕一击鼓胡人。形作长发，两侧卷曲，双手张开，身饰细阴线，做击鼓状。背面略向内凹，四角有对穿孔，正中阴刻“十、一”二字。唐代的玉带板，饰人物纹者居多，人物大多着胡服，席地坐于毡毯之上，高鼻深目，长发卷曲，紧衣窄袖，手中大多持有器物，或歌舞，或作乐，具有明显的西域色彩，时称其为“胡人”。 详情>>
【词目】撞钟击鼓【读音】zhuàngzhōngjīgǔ【释义】指奏乐或敲击寺院的钟鼓。【出处】《墨子·非乐上》：“撞巨钟，击鸣鼓。”《荀子·富国》：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。”【示例】明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“转到山门外，只听寺内撞钟击鼓，众僧出来迎接，向前与宋江、鲁智深等施了礼。” 详情>>
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东汉击鼓说唱陶俑，于1957年出土于四川省成都天回山。一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品。现收藏于中国国家博物馆。中文名：东汉击鼓说唱陶俑所处时期：东汉出土时间：1957年高：56厘米用途：明器出土地点：四川省成都市天回山详细信息历史渊源文物特色详细信息这件陶俑上戴帻，额前有花饰，袒胸露腹，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，作击鼓说唱表演，神态诙谐，动作夸张，是一件富有浓厚民间气息 详情>>
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲，无以复加作品名称：国风·邶风·击鼓创作年代：周代作品出处：《诗经》文学体裁：四言诗作者：无名氏作品原文注释译文作品鉴赏作品原文击鼓击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。土国城漕⑶，我独南行。从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。不我以归⑹，忧心有忡⑺。爰 详情>>
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击鼓传花，也称“传彩球”等。汉族民间游戏。流行于中国各地。简介起源与历史游戏玩法国外游戏博客游戏(简介游戏规则)市场中的击鼓传花简介汉族民间游戏。流行于全国各地。十几人或几十人围成回味、圆圈坐下，其中一人拿花，一人背着大家或蒙眼击鼓，鼓响传花，鼓停花止。花在谁手中，谁就摸彩，如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。击鼓传花是一种老少皆宜的游戏。按纸条规定行事，多是唱歌、跳舞、猜 详情>>
《击鼓骂曹》是一出京剧老生传统戏，取材于《三国演义》第23回“弥正平祼衣骂贼”，故事是名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用为鼓吏来羞辱他，他当着满朝文武大骂曹操，借击鼓来发泻。后经文武官司员相劝，勉为曹下书，去顺说刘表。此剧充分表现祢衡的高傲性格，不为威武所屈，大骂当朝丞相，剧中唱腔和念白，都是表现封建社会名士的形象。全剧唱腔都是“西皮”，扳式比较全面。当“二六”就有三段，反映三个不同的内容和 详情>>
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随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的鸳鸯盒腹部两侧，分绘两幅表现乐舞活动的漆画。《击鼓图》是其中一幅。画呈长方形，以黑色为底，以红色绘两人化装后击鼓起舞的场面。漆画中间绘有建鼓一尊，建鼓通过插在一怪兽底座上，立杆顶端饰有羽状装饰。鼓右为乐师，头戴高冠，手舞鼓槐，左右轮番击鼓。鼓左为舞师，身佩长剑，头戴平顶高冠，饰有飘带，屈脚转体，举臂扬袖作歌舞状，姿态轻盈炯娜。乐师侧目注视舞师，相互呼应与配合，把人们带入一个 详情>>
译文字词解释(问答)道理人物个性寓意读后感原文楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。------《韩非子》译文楚厉王遇到了紧急的情况，击鼓用来召集老百姓替国家守城。（有一天，厉王）喝醉酒了，糊里糊涂地拿起鼓槌击鼓，老百姓都大为惊慌，厉王派人去制止他们，厉王说：“我喝醉了酒，同大家 详情>>
《三击鼓》是台湾电视剧《包青天》（1993版）系列里的一个故事，系十三单元，共9集（61--69集）。中文名：三击鼓制片地区：中国台湾主演：金超群，范鸿轩，高念国，刘雪华集数：9类型：古装悬疑上映时间：1993年2月23日演职员表剧情介绍演职员表包青天：金超群；展昭：何家劲；公孙策：范鸿轩；王朝：高念国；马汉：徐建宇；张龙：杨雄；赵虎：邵长生；秦冰姬：刘雪华；张宏祖：萧大陆；耶律梦龙：赵树海；寮国 详情>>
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悬羊击鼓，饿马提铃，是指把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人词目拼音悬羊击鼓典故饿马提铃典故词目拼音词目：悬羊击鼓，饿马提铃拼音：xuányángjīgǔ，èmǎtílíng解释：悬：吊挂。出处：元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”用法：作宾语、定语；用于军事或日常生活等悬羊击鼓典故公元前686年，齐襄公荒淫无度， 详情>>
原文注释译文阅读提示原文周宅酆、镐，近戎人。幽王与诸侯约：为高葆壔于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇也。（选自《吕氏春秋·慎行论·天义》）注释幽王：西周末代君主，因生前昏庸，死 详情>>
楚辞选读之国殇注释韵部楚辞选读之国殇题解：《国殇》是屈原《九歌》中的一篇，是追悼为国牺牲的战士的祭歌。殇(shāng)，有两个意思：未成年的人夭折叫殇，在外而死也叫殇。国殇，指为国牺牲死于战场的战士。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。注释1、操，拿着。吴戈，吴国造的戈，指好戈。被(pī)，通“披”。犀甲，犀牛皮制成的甲。2、错，相交错。毂，见精华区“特色栏目-古代汉语 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】战国彩漆撞钟击鼓纹鸳鸯形盒【类别】漆器【年代】战国【文物原属】湖北随县曾侯乙墓陪葬品【文物现状】1978年湖北随县曾侯乙墓出土，现藏湖北省博物馆。简介长20.1厘米，宽12.5厘米，高16.5厘米盛器，鸳鸯形，头与身用木分别雕成，颈胸以榫铆连接，可自由转动。腹内剜空，背上有一长方形孔，孔盖上浮雕夔龙。翅微上翘，尾平伸，足蜷曲呈卧伏状。全身以黑漆为地，彩绘图案与颜色因不同 详情>>
参见：幽王击鼓 详情>>
鏖战中原·击鼓是网络游戏《QQ三国》中的主线任务之一，游戏角色达到25级方可领取任务。任务介绍所属游戏任务介绍任务名称：鏖战中原·击鼓任务地点：点兵沙场等级要求：LV25领取NPC：遣令官任务步骤：（1）遣令官请玩家击鼓，听听这鼓应当如何敲击。（2）遣令官让玩家用鼓槌敲够20面牛皮鼓再回来报到。（3）遣令官对玩家击鼓之事很满意，将玩家传送到说书人面前。（4）说书人指点玩家，加入一个军团，然后去找军 详情>>