“刻经”查询结果
冈山摩崖刻经，北周年间刊刻。位于邹县城北部岗山北麓，分布在长约300米俗称“狼沟”的山峪中。由于多年山水冲蚀，许多刻石位置移动，或倾斜，或仰伏，或断裂。经1985年详细调查，确认有刻石26石，总计400余字。每处多则百余字，少则一二字。字径大者35×45厘米，小者10厘米见方。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。把佛经镌刻于石,在佛教文化史上,是北齐开风气之先,后来隋朝的静琬发愿在北京房山 详情>>
北齐峄山董珍陀刻经。峄山又名邾峄山、邹山，位于邹城东南10公里。海拔548米，花岗岩质。山势挺拔，怪石嶙峋，风光尤佳，自古即为齐鲁名山，素有“小泰山”之称。秦始皇二十八年东行郡县，上邹峄山，刻石颂德以召天下。刻石于北朝时毁于山火，唐及其以后曾复刻多种。山上有历代刻石百余种，其中北齐刻经有两处，一在山阳半腰“乌龙石”上，其侧有“妖精洞”三字。刻经面向东，极为粗糙（峄山石系粗粒花岗石），高3.8米，宽 详情>>
徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。地理坐标东经117°20′，北纬36°03′。位于泰安市岱岳区徂徕镇。山脉呈东北西南走向，横亘连绵29公里，总面积250平方公里。其主峰太平顶，海拔1027米，相对高度800多米，与泰山玉皇顶的直线距离为30公里。徂徕山北齐刻经共有二处，一处为光化寺将军石刻经，一处为梁父山映佛岩刻经。光化寺将军石刻经，石高1.9米，宽2.4米，上刻《大般若经》。西侧直书 详情>>
成立于民国26年春，由热心道教的教外人士许得德、张竹铭、汪伯英等发起。专事翻印道源类、道经类、内丹类、外丹类、修养类、法术类、护道类、劝戒类、杂著类等道教书籍。会址在上海虹桥南艾家弄66号，代理处为上海宏善书局和翼化堂善书局。刻经会设管理处、文书、交际、调查、会计、庶务、校对、发行等部门。刻经会向全国各地吸收好道人士为会员，聘请陈撄宁、吴彝珠、马一孚、张化声、常遵先、黄忏华、谢强公等25人为道学顾 详情>>
葛山刻经位于山东省邹城城东15公里的葛娄山(亦简称葛山)西侧。摩崖刻石较平缓。刻面东西长26.6米，南北宽8.4米，面积为173平方米。刻经共有10行，每行42字，共420字，今存完整者292字。内容为《维摩诘所说经·阿 佛品》，字体隶楷相间，书风洒脱与铁山刻经相似。由经文第10行“大象两年”字迹，可知此刻石刻制年代与岗山刻经相同。1988年被公布为全国重点文物保护单位。 详情>>
此石在光华寺北巨石上，俗称将军石。石高130厘米，宽220厘米。计刻文l5行，每行3至10字不等，凡89字，字径22厘米，隶书。其中“中正胡宾武平元年”2行8字，刻于石之东面，其余刻于西侧。铭文残蚀太重，故不加标点。 详情>>
简介尖山刻经位于邹城东6公里处的尖山(亦称朱雀山，因山上刻有“大空王佛”四大字，故又俗称“大佛岭”)东约1公里处、坡度约为25度左右的花岗岩石坪上。刻经坐南面北，刻面南北长约40米，东西宽约6米。1960年春，当地村民开山采石，刻石受到破坏，面目已不可得知。据清光绪十八年(1892年)《邹县续志·金石编》记载，尖山刻石有7种共600余字，刻于北齐武平六年(575年)。 详情>>
山东泰山，古称岱山，又名东岳，是中华五岳之首。泰山之美，美在石刻，可以说泰山是中国的一部博大精深的石刻史书和摩崖石刻书法艺术的博物馆。从中国第一位封建皇帝秦始皇开始，历史上有6个王朝、12个帝王来此封禅祭祀以及李白、杜甫等千古文化名流朝山览胜都留下了许多不朽诗文墨迹，这些宝贵的诗文形成了2500多处的泰山石刻，正是这些千姿百态的石刻，赋予了泰山无穷的魅力。2500多块石刻中,既有洋洋洒洒的长篇巨制 详情>>
内容提要作者简介目录作者：赖非ISBN：10位［7030205286］13位［9787030205285］出版社：科学出版社出版日期：2007-12-1定价：￥95.00元内容提要刻经是我国佛教史上的重要文化遗存，其价值与意义是多方面的。早期刻经以河北邯郸周围、山东泰峄山区最为丰富，前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外，后者以规模大、气势宏伟著称于世，被康有为誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，是目前国际上 详情>>
全国重点文物保护单位。“四山”是指散布于邹城市郊及附近的铁山、岗山、尖山、葛山，距邹城市中心1—13公里。104国道、京福高速公路可达。是古代佛教的重要遗迹和佛教、书法研究的重要史料。铁山摩崖刻经南北长66.2米，东西16.4米，总面积1037平方米。现存佛经17行，795字，字径60厘米。其场面博大，气势恢宏。佛经书法以隶为主，参以楷法，开张险峻，宽阔空灵，创造出书法史上不可多得的艺术珍品。岗山 详情>>
洪顶山摩崖刻经。自从1989年发现以后，已有不少国内外著名专家学者慕名而来，观看刻经。它的发现，对解开史学界的“安道一”之谜，对研究这位视史传经体大书法家的身世、经历及中国文字从隶到楷的转变具有关键作用和史料价值。中文名：洪顶山摩崖刻经外文名：HongDingshancliffcarvedby文化价值：古代书法艺术珍品，中国佛教研究经文：刻有《文殊般若波罗蜜经》等字体：内容的刻字大小不等，风格各异 详情>>
北齐峄山董珍陀刻经。峄山又名邾峄山、邹山，位于邹城东南10公里。海拔548米，花岗岩质。山势挺拔，怪石嶙峋，风光尤佳，自古即为齐鲁名山，素有“小泰山”之称。秦始皇二十八年东行郡县，上邹峄山，刻石颂德以召天下。刻石于北朝时毁于山火，唐及其以后曾复刻多种。山上有历代刻石百余种，其中北齐刻经有两处，一在山阳半腰“乌龙石”上，其侧有“妖精洞”三字。刻经面向东，极为粗糙（峄山石系粗粒花岗石），高3.8米，宽 详情>>
徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。地理坐标东经117°20′，北纬36°03′。位于泰安市岱岳区徂徕镇。山脉呈东北西南走向，横亘连绵29公里，总面积250平方公里。其主峰太平顶，海拔1027米，相对高度800多米，与泰山玉皇顶的直线距离为30公里。徂徕山北齐刻经共有二处，一处为光化寺将军石刻经，一处为梁父山映佛岩刻经。光化寺将军石刻经，石高1.9米，宽2.4米，上刻《大般若经》。西侧直书 详情>>
成立于民国26年春，由热心道教的教外人士许得德、张竹铭、汪伯英等发起。专事翻印道源类、道经类、内丹类、外丹类、修养类、法术类、护道类、劝戒类、杂著类等道教书籍。会址在上海虹桥南艾家弄66号，代理处为上海宏善书局和翼化堂善书局。刻经会设管理处、文书、交际、调查、会计、庶务、校对、发行等部门。刻经会向全国各地吸收好道人士为会员，聘请陈撄宁、吴彝珠、马一孚、张化声、常遵先、黄忏华、谢强公等25人为道学顾 详情>>
葛山刻经位于山东省邹城城东15公里的葛娄山(亦简称葛山)西侧。摩崖刻石较平缓。刻面东西长26.6米，南北宽8.4米，面积为173平方米。刻经共有10行，每行42字，共420字，今存完整者292字。内容为《维摩诘所说经·阿 佛品》，字体隶楷相间，书风洒脱与铁山刻经相似。由经文第10行“大象两年”字迹，可知此刻石刻制年代与岗山刻经相同。1988年被公布为全国重点文物保护单位。 详情>>
此石在光华寺北巨石上，俗称将军石。石高130厘米，宽220厘米。计刻文l5行，每行3至10字不等，凡89字，字径22厘米，隶书。其中“中正胡宾武平元年”2行8字，刻于石之东面，其余刻于西侧。铭文残蚀太重，故不加标点。 详情>>
简介尖山刻经位于邹城东6公里处的尖山(亦称朱雀山，因山上刻有“大空王佛”四大字，故又俗称“大佛岭”)东约1公里处、坡度约为25度左右的花岗岩石坪上。刻经坐南面北，刻面南北长约40米，东西宽约6米。1960年春，当地村民开山采石，刻石受到破坏，面目已不可得知。据清光绪十八年(1892年)《邹县续志·金石编》记载，尖山刻石有7种共600余字，刻于北齐武平六年(575年)。 详情>>
山东泰山，古称岱山，又名东岳，是中华五岳之首。泰山之美，美在石刻，可以说泰山是中国的一部博大精深的石刻史书和摩崖石刻书法艺术的博物馆。从中国第一位封建皇帝秦始皇开始，历史上有6个王朝、12个帝王来此封禅祭祀以及李白、杜甫等千古文化名流朝山览胜都留下了许多不朽诗文墨迹，这些宝贵的诗文形成了2500多处的泰山石刻，正是这些千姿百态的石刻，赋予了泰山无穷的魅力。2500多块石刻中,既有洋洋洒洒的长篇巨制 详情>>
内容提要作者简介目录作者：赖非ISBN：10位［7030205286］13位［9787030205285］出版社：科学出版社出版日期：2007-12-1定价：￥95.00元内容提要刻经是我国佛教史上的重要文化遗存，其价值与意义是多方面的。早期刻经以河北邯郸周围、山东泰峄山区最为丰富，前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外，后者以规模大、气势宏伟著称于世，被康有为誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，是目前国际上 详情>>
全国重点文物保护单位。“四山”是指散布于邹城市郊及附近的铁山、岗山、尖山、葛山，距邹城市中心1—13公里。104国道、京福高速公路可达。是古代佛教的重要遗迹和佛教、书法研究的重要史料。铁山摩崖刻经南北长66.2米，东西16.4米，总面积1037平方米。现存佛经17行，795字，字径60厘米。其场面博大，气势恢宏。佛经书法以隶为主，参以楷法，开张险峻，宽阔空灵，创造出书法史上不可多得的艺术珍品。岗山 详情>>
洪顶山摩崖刻经。自从1989年发现以后，已有不少国内外著名专家学者慕名而来，观看刻经。它的发现，对解开史学界的“安道一”之谜，对研究这位视史传经体大书法家的身世、经历及中国文字从隶到楷的转变具有关键作用和史料价值。中文名：洪顶山摩崖刻经外文名：HongDingshancliffcarvedby文化价值：古代书法艺术珍品，中国佛教研究经文：刻有《文殊般若波罗蜜经》等字体：内容的刻字大小不等，风格各异 详情>>