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拉康
简介 拉康的理论 A.斯通的评论 简介 雅克．拉康（Jacques Lacan，1901.4.3 – 1981.9.9)法国精神医生及第二次世界大战后最具独立见解，而又是最有争议的欧洲精神分析学家，被称为“法国的弗洛伊德”。 拉康的理论 拉康严厉批评偏离弗洛伊德潜意识理论而走向“自我心理学‘的美国式精神分析学派。在美国，精神分析治疗集中于自我意识，解释病理性心理防御 详情>>
图书信息作者简介内容简介图书信息出版社:国防工业出版社;第1版(2009年11月1日)平装:233页正文语种:英语开本:32ISBN:7118065994,9787118065992条形码:9787118065992商品尺寸:19.6x13.6x1.2cm商品重量:222g作者简介岳凤梅，女，1971年生于辽宁省营口市。2005年毕业于南京大学，获英语语言文学专业博士学位，现为浙江丁商大学外国语学 详情>>
位于安冲乡东南布让村北约1公里处，属噶玛噶举派，建有佛堂1座，有活佛1人。 详情>>
该拉康于1119年由卓贡桑杰翁创建，距今有800多年的历史。原属噶当教派，清朝时改奉格鲁教派。历史上该寺称环绪寺庙，建筑风格和大昭寺风格一样，有西藏古建筑寺庙的密壁特点。这里曾经有1万个喇嘛居住在该寺，因而该寺和该村都取名为赤康（一万），后来该寺被毁，由霍尔康贵族的后裔阿沛阿旺晋美的父亲带人维修的，因此，也有人称此拉康为阿沛拉康。目前，该拉康主要供有一座合金制成的巨大神力的高约3米的十一面千手千眼 详情>>
错杰那木措拉康，在山南地区扎囊县境内，位于雅鲁藏布江北岸的阿扎乡扎达村。寺庙东、西两边是高山，南面是雅鲁藏布江，北面是通往查央宗的山沟，风景秀丽。错杰那木措拉康坐北朝南，占地面积930平方米（南北长31米，东西宽30米）。在拉康周围有一片树林，树林内有一长方形石围墙，墙厚0.7米。大门设于东围墙中部，门宽2米。进门扣有一口人造池塘，呈长方形，四面用石块砌成，面积115.6平方米（南北长17米，东西 详情>>
藏传佛教竹巴噶举派寺院。位于山南地区隆子县境内。１２～１３世纪由竹巴噶举创始人林热·白玛多吉的弟子藏巴甲热·意希多吉创建。原建筑包括帕玛拉康、珠布德（修行处）及扎厦（僧舍）等，今仅存帕玛拉康。帕玛拉康平面呈坛城状，高两层，殿堂坐北朝南，由门廊和正殿两部分组成。①门廊。面阔９间，进深４．４米，面积约４０平方米。②正殿。位于整个平面建筑的中心，面积近５０平方米。正殿北壁设有佛坛，原供有鎏金强巴佛及观音 详情>>
图书信息中文名: 拉康与后女性主义作者: (英)伊丽莎白·赖特译者: 王文华图书分类: 人文社科出版社: 北京大学出版社书号: 9787301084878地区: 大陆语言: 简体中文内容简介雅克·拉康，世称“法国的弗洛伊德”，后现代心理分析的关键人物，批评界对他的评价颇有分岐，褒贬不一，有的对其大加挞伐，有的则对其推崇备至，称其为弗洛伊德之后最具独创性的心理分析理论家。“后女性主义”也是一个颇有争 详情>>
版权信息内容简介编辑推荐目录版权信息书名:拉康与后现代文化批评作 者：黄汉平出版社：中国社会科学出版社出版时间：2006ISBN:9787500456360开本：32定价:18.00元内容简介本书在国内外拉康研究的基础上，运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响，以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评，从而提供一定的思想和理 详情>>
概述传说概述位于西藏自治区拉萨市西南30公里曲水县聂塘区，为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪，著名孟加拉僧人阿底峡应邀到拉萨传教宏法，曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用 详情>>
恰卜恰阿柔尤拉康恰卜恰阿柔尤拉康即“阿柔文昌庙”，位于海南州恰卜恰镇以东15公里东巴乡加让村山坡上，又名为“加让拉康”。据说，1930年左右，村内一位叫洛金的善男从今贵南县夏朵境内“阿柔拉康”中请来阿尼尤拉主侍三尊木雕像临时供奉于今阿柔拉康文昌庙下方故址内，人们迄今沿用原庙名“阿柔拉康”。1950年，恰卜恰新寺寺主活佛，即三世色拉堪乾嘉木洋久美图丹青觉嘉措从当地公王爷手中买了这块地皮修了这座文昌庙 详情>>
传说赞普松赞干布于公元635年迁都拉萨的时候，当地的老百姓和诸方神仙都不愿接受这个事实，于是松赞干布在甲玛乡贡宝山上修建了松赞拉康，又名杰布宫卡（国王住所）。并在拉康内修建了一座自己的等身佛像，留给当地群众。后来，在“文革”中被毁，1980年，由色拉寺高僧江百益西和该乡信教群众一起修复。现该拉康主要用于纪念赞普松赞干布，主供赞普松赞干布和文成公主、赤尊公主的佛像。 详情>>
乌江玛尼拉康和伦珠曲典寺同属格鲁教派，约有200多年的历史。由于文革时期动乱，玛尼拉康遭到了毁灭性的破坏。1994年乌江当地民众集资约2万元，对玛尼拉康进重建，与此同时在拉康旁边修建了三座白塔，就在当年伦珠曲典寺的喇嘛洛桑旦巴对玛尼拉康和新白塔进行佛法开光，让当地民众来此朝。现今拉康里面的佛像、经书都是由当地民众集资购买。 详情>>
概述传说夏拉康碑概述属格鲁教派，位于尼玛江热乡下帮达村，海拔：3950米。公元700年，是赤松德赞的祭祀处，系大班智达比马拉米札的亲炙弟子娘·丁增桑波所建。传说娘·丁增桑波因为大班智达比马拉米札云游内地，过了五十个年头尚未回来，便让护法大将军着手建造佛殿，用帽子接取飞来的建庙物资，故寺庙建成后称做夏拉康（帽神庙）。《啷日授记》一书中又说：“北方有个名叫那夏的地方，从地底下长出一个如来佛像，守卫着这 详情>>
基本信息内容简介图书目录基本信息作者：国家经济贸易委员会编出版社：四川大学出版社ISBN：9787561451441出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：354装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>医学>神经病学与精神病学内容简介《现象学和拉康论精神分裂症：在脑研究十年之后》致力于阐述精神分裂症发病的心理学机制。当一个听了我精神分裂症的讲座的学生告诉我这个讲座使她发生了改 详情>>
基本信息内容简介媒体推荐作者简介目录基本信息作者：斯拉沃热·齐泽克(作者),季广茂(译者)出版社:浙江大学出版社;第1版(2011年3月1日)外文书名:LookingAwry:AnIntroductiontoJacquesLacanthroughPopularCulture平装:347页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7308083209,9787308083201条形码:978730808 详情>>
亦称“阿米加得山神供堂”。位于县治鲁沙尔镇西北4.5公里处，在今维新乡北后街南。当地原名新庄，附近有后街、尕庄等。清乾隆年间，塔尔寺的第二世却西活佛出生于今维新乡尕庄的安姓家族。嘉庆二十一年（1816），二世却西就任塔尔寺第四十五任法台，曾负责维修大金瓦殿、大经堂和九间殿等，颇有威望，于是在其故乡建成新庄拉康，成为附近尕庄、押必、新庄、后街、河湾、萱麻湾、庄廓脑、尖达等村藏汉族群众共同信奉的佛堂（ 详情>>
参见：雅克·拉康：阅读你的症状 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 吴琼出版社： 人民大学条形码： 9787300133010;978-7-300-13301-0ISBN： 9787300133010 出版时间： 2011-5-1开本： 16开 页数： 全2册定价： 136元内容简介雅克?拉康是继弗洛伊德之后最具影响力和理论煽动力的精神分析学家，其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用，而且在哲学、心理学、宗 详情>>
概述主殿：概述拉萨市市级保护单位。位于拉萨西郊药王山山腰。在拉萨市市中心，布达拉宫广场西侧。是拉萨市著名的吐蕃时期文物旅游景点和游览胜地。殿内的主尊释迦牟尼及两位弟子的佛像在藏族老百姓的传说中是天然生成的。史书《柱间遗嘱》（吐蕃松赞干布遗言）记载：王妃“如雍萨”在岩石上修建依诂神贡度协的寺庙以后想在药王山山洞中再建寺庙，用一克食盐换取一克石科完成其工程。”这座岩山庙坐落于药王山东面陡峭的岩山上，庙 详情>>
简介传说简介雍布拉康宫殿(YONGBULAKANGPALACE)：坐落在山南乃东县东南约5公里的扎西次日山上，是西藏最早的宫殿。“雍布”意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿。藏族民间流传着有关于修建雍布拉康的一段神话故事。传说据说，一世赞普乃天神之子，有一天他从天梯下降至赞塘平原时，被当地十二个正在放牧的苯教徒看到并拥他为王。牧民们用肩头当座把他高高抬起，故称其为聂赤赞普（意 详情>>
玉意拉康全称赞唐玉意拉康，又名赞唐寺，位于泽当镇赞唐村，东距乃东县城约3公里，与雅砻河对岸的昌珠寺遥遥相对，是雅砻地方著名的“三圣地”(藏语意为乃松)之一。该寺建筑以大殿及左转口廊的年代最早。大殿的塑像厚重简朴，具有明代早期的艺术风格。现存的玉意拉康只有围墙，东西长44米，南北长24.5米，厚1米，高3米。玉意拉康是松赞干布迎娶尼泊尔赤尊文成公主之后的昂琼贝克幕妻子所建，规模较小，进门后为一小院落 详情>>
扎普玛尼拉康位于西藏阿里地区日土县。以前扎普村有著名的三个白塔，分别是恰绒卡须儿、帕巴鑫衮、哒姆吕间。相传伦珠曲典寺的喇嘛格桑培杰来到此地为民众讲经。文革时期这三座白塔遭到了极大的损坏。1989年广大扎普民众一起维修这三个白塔，而且集资1900元在旁边修建了玛尼拉康，后来就被称为扎普玛尼拉康，普民众每天都在此转经。 详情>>
钟木赞拉康，在山南地区琼结县境内，位于县驻地西南、增巴雄曲北岸藏王墓之松赞干布陵墓上。亦称“红庙”。“钟木赞”是当地方言，正名“松赞”。钟木赞拉康始建于热巴坚尼玛温色（1124～1192）时期。面积930平方米（南北长30米，东西宽31米），有大门两道。主体建筑分前后两部分：前部是僧舍；后部为大殿。大殿两角高二层。僧舍两走廊各长4米，左右对称。柱边宽0.22～0.25米。转墙厚1.1米，内墙厚0. 详情>>
历史首都及领地宫殿骑士团骑士团巴金·拉康帝国（日文：バキンラカン帝国；英文：BakinnrakkanHolyEmpire），是日本漫画家永野护所创作的科幻漫画《五星物语》中的国家。巴金·拉康帝国是位于究加太阳星团东太阳系第二行星亚特拉。她曾是多个国家（包括费摩尔帝国）的领地，但由于拥有能瞬间判断骑士力量及血统的特殊能力的圣帝的出现，使得她与这些国家产生微妙的关系，并能从其中解放开来。注意：下文记述 详情>>
吐蕃王朝赤德祖赞时期始建的古寺。全名“扎玛尔吉如拉康”。拉康，系藏语“佛殿”音译。位于西藏自治区山南地区乃东县境内。坐西朝东。宽32.4米，进深30.4米，面积982平方米。吉如拉康规模不大，但其遗留下的建筑、雕刻、泥塑、壁画等非常丰富，对研究西藏历史、宗教、建筑、雕塑提供了重要的实物资料。2001年6月25日，吉如拉康作为唐至清时期古建筑，被国务院批准列入全国重点文物保护单位。建筑(①释迦牟尼佛 详情>>
简介拉康的理论A.斯通的评论简介雅克．拉康（Jacques Lacan，1901.4.3–1981.9.9)法国精神医生及第二次世界大战后最具独立见解，而又是最有争议的欧洲精神分析学家，被称为“法国的弗洛伊德”。拉康的理论拉康严厉批评偏离弗洛伊德潜意识理论而走向“自我心理学‘的美国式精神分析学派。在美国，精神分析治疗集中于自我意识，解释病理性心理防御，并促进无冲突矛盾的适应能力的成长。拉康全盘否定 详情>>
拉康·雅克（JaquesLacan1901～1981），法国的精神分析学家、哲学家。拉康从语言学出发来重新解释弗洛依德的学说，他提出的诸如镜像阶段论（mirrorphase）等学说对当代理论有重大影响，被称为自笛卡尔以来法国最为重要的哲人，在欧洲他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。基本信息早年生涯学术研究初露才华组建学派学术思想学术特色社会评价基本信息姓名：拉康·雅克性别：男国籍：法 详情>>
山南地区洛扎县辖镇。位于县境东南部。拉康，藏语意为“神庙”。１９６１年置乡，１９６６年改公社，１９８４年复置乡，后改拉康镇。面积４４５．４５平方千米，辖３个村（居）委会，有４２个自然村，镇政府驻地拉康居委会。人口１ ８１１人，均为藏族。拉康镇为农牧业镇，农作物以青稞、小麦、油菜籽为主，畜牧业以牦牛、绵羊、山羊为主，同时该镇还产虫草、麝香等。拉康镇有小学和卫生所。浪卡子—拉康公路经此。 详情>>
老挝萨拉康水电站是由大唐海外投资有限公司投资，以BOT形式开发的水电站。工程位于老挝万象省，属湄公河干流老挝境内第5个梯级电站。枢纽工程由河床式厂房、泄洪闸、船闸、鱼道及左右岸副坝等建筑物组成。工程主要任务是发电，兼航运等综合利用效益。电站等别为二等大（2）型工程,主要建筑物级别为2级。水库正常蓄水位220m，库容9.87亿m3。电站采用12单机容量为55MW的灯泡贯流式机组，电站总装机容量660 详情>>
王宫简介建筑特色王宫简介雍布拉康位于泽当东南5公里处，是第一代吐蕃赞普所建王宫，为西藏历史上第一座宫殿，始建时间约为公元前2世纪。雍布拉康分前后两部分，前部为一幢三层楼房，后部是一座高约30米的碉房雄踞山巅。前部一进门是门庭，庭外有带檐小平台，往里是宽大的殿堂，主要供奉三世佛像及松赞干布、文成公主像。二楼前半部为三面环绕矮墙的平台，后部是带天井的回廊和大殿，殿高2米左右，里面供奉着强巴佛、宗喀巴、 详情>>
西藏自治区重点文物保护单位。位于拉萨城东约100余公里处墨竹工卡县止贡乡。有石碑两方，立于谐拉康大门两侧，两碑相距6米。右侧为吐蕃赞普赤松德赞于9世纪初赐予娘·定埃增的盟文诏敕碑。碑身高4.93米，下宽上收，正面下宽85厘米、上宽78厘米，侧面下宽41厘米、上宽38厘米。碑体完好，文字清晰，上刻藏文62列。有翘角碑盖，但未见宝珠顶。碑座高93厘米，正面宽75厘米，侧宽118厘米。碑座正面雕有符号， 详情>>
雅克·拉康，法国心理学家、哲学家、医生和精神分析学家，结构主义的主要代表。他出生于法国巴黎一个有着天主教传统的商人家庭，因肠癌逝于法国巴黎。人物生平人物评价人物生平是家中长子，有一个弟弟和一个妹妹，弟弟马克后来成为神父。早年，拉康曾求学于耶稣教会管理的斯坦尼斯拉斯中学古典班，在那里熟习了希腊文、拉丁文和数学。15岁时，他开始用古典手法写诗，并向杂志投稿，17岁时，拉康结识了乔伊斯等一批重要的现代文 详情>>
雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。历史简介名字由来主要建筑(碉楼式建筑殿堂僧房及附属建筑)旅游贴士历史雍布拉 详情>>
聂塘卓玛拉康位于西藏自治区拉萨市西南30公里曲水县聂塘区，为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪，著名孟加拉僧人阿底峡应邀到拉萨传教宏法，曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用 详情>>
位于安冲乡东南布让村北约1公里处，属噶玛噶举派，建有佛堂1座，有活佛1人。 详情>>
该拉康于1119年由卓贡桑杰翁创建，距今有800多年的历史。原属噶当教派，清朝时改奉格鲁教派。历史上该寺称环绪寺庙，建筑风格和大昭寺风格一样，有西藏古建筑寺庙的密壁特点。这里曾经有1万个喇嘛居住在该寺，因而该寺和该村都取名为赤康（一万），后来该寺被毁，由霍尔康贵族的后裔阿沛阿旺晋美的父亲带人维修的，因此，也有人称此拉康为阿沛拉康。目前，该拉康主要供有一座合金制成的巨大神力的高约3米的十一面千手千眼 详情>>
错杰那木措拉康，在山南地区扎囊县境内，位于雅鲁藏布江北岸的阿扎乡扎达村。寺庙东、西两边是高山，南面是雅鲁藏布江，北面是通往查央宗的山沟，风景秀丽。错杰那木措拉康坐北朝南，占地面积930平方米（南北长31米，东西宽30米）。在拉康周围有一片树林，树林内有一长方形石围墙，墙厚0.7米。大门设于东围墙中部，门宽2米。进门扣有一口人造池塘，呈长方形，四面用石块砌成，面积115.6平方米（南北长17米，东西 详情>>
藏传佛教竹巴噶举派寺院。位于山南地区隆子县境内。１２～１３世纪由竹巴噶举创始人林热·白玛多吉的弟子藏巴甲热·意希多吉创建。原建筑包括帕玛拉康、珠布德（修行处）及扎厦（僧舍）等，今仅存帕玛拉康。帕玛拉康平面呈坛城状，高两层，殿堂坐北朝南，由门廊和正殿两部分组成。①门廊。面阔９间，进深４．４米，面积约４０平方米。②正殿。位于整个平面建筑的中心，面积近５０平方米。正殿北壁设有佛坛，原供有鎏金强巴佛及观音 详情>>
图书信息中文名: 拉康与后女性主义作者: (英)伊丽莎白·赖特译者: 王文华图书分类: 人文社科出版社: 北京大学出版社书号: 9787301084878地区: 大陆语言: 简体中文内容简介雅克·拉康，世称“法国的弗洛伊德”，后现代心理分析的关键人物，批评界对他的评价颇有分岐，褒贬不一，有的对其大加挞伐，有的则对其推崇备至，称其为弗洛伊德之后最具独创性的心理分析理论家。“后女性主义”也是一个颇有争 详情>>
版权信息内容简介编辑推荐目录版权信息书名:拉康与后现代文化批评作 者：黄汉平出版社：中国社会科学出版社出版时间：2006ISBN:9787500456360开本：32定价:18.00元内容简介本书在国内外拉康研究的基础上，运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响，以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评，从而提供一定的思想和理 详情>>
概述传说概述位于西藏自治区拉萨市西南30公里曲水县聂塘区，为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪，著名孟加拉僧人阿底峡应邀到拉萨传教宏法，曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用 详情>>
恰卜恰阿柔尤拉康恰卜恰阿柔尤拉康即“阿柔文昌庙”，位于海南州恰卜恰镇以东15公里东巴乡加让村山坡上，又名为“加让拉康”。据说，1930年左右，村内一位叫洛金的善男从今贵南县夏朵境内“阿柔拉康”中请来阿尼尤拉主侍三尊木雕像临时供奉于今阿柔拉康文昌庙下方故址内，人们迄今沿用原庙名“阿柔拉康”。1950年，恰卜恰新寺寺主活佛，即三世色拉堪乾嘉木洋久美图丹青觉嘉措从当地公王爷手中买了这块地皮修了这座文昌庙 详情>>
传说赞普松赞干布于公元635年迁都拉萨的时候，当地的老百姓和诸方神仙都不愿接受这个事实，于是松赞干布在甲玛乡贡宝山上修建了松赞拉康，又名杰布宫卡（国王住所）。并在拉康内修建了一座自己的等身佛像，留给当地群众。后来，在“文革”中被毁，1980年，由色拉寺高僧江百益西和该乡信教群众一起修复。现该拉康主要用于纪念赞普松赞干布，主供赞普松赞干布和文成公主、赤尊公主的佛像。 详情>>
乌江玛尼拉康和伦珠曲典寺同属格鲁教派，约有200多年的历史。由于文革时期动乱，玛尼拉康遭到了毁灭性的破坏。1994年乌江当地民众集资约2万元，对玛尼拉康进重建，与此同时在拉康旁边修建了三座白塔，就在当年伦珠曲典寺的喇嘛洛桑旦巴对玛尼拉康和新白塔进行佛法开光，让当地民众来此朝。现今拉康里面的佛像、经书都是由当地民众集资购买。 详情>>
概述传说夏拉康碑概述属格鲁教派，位于尼玛江热乡下帮达村，海拔：3950米。公元700年，是赤松德赞的祭祀处，系大班智达比马拉米札的亲炙弟子娘·丁增桑波所建。传说娘·丁增桑波因为大班智达比马拉米札云游内地，过了五十个年头尚未回来，便让护法大将军着手建造佛殿，用帽子接取飞来的建庙物资，故寺庙建成后称做夏拉康（帽神庙）。《啷日授记》一书中又说：“北方有个名叫那夏的地方，从地底下长出一个如来佛像，守卫着这 详情>>
基本信息内容简介图书目录基本信息作者：国家经济贸易委员会编出版社：四川大学出版社ISBN：9787561451441出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：354装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>医学>神经病学与精神病学内容简介《现象学和拉康论精神分裂症：在脑研究十年之后》致力于阐述精神分裂症发病的心理学机制。当一个听了我精神分裂症的讲座的学生告诉我这个讲座使她发生了改 详情>>
现象学 现象 象学 拉康 精神分裂症 精神 神分 分裂 裂症 在脑 研究 十年 之后
基本信息内容简介媒体推荐作者简介目录基本信息作者：斯拉沃热·齐泽克(作者),季广茂(译者)出版社:浙江大学出版社;第1版(2011年3月1日)外文书名:LookingAwry:AnIntroductiontoJacquesLacanthroughPopularCulture平装:347页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7308083209,9787308083201条形码:978730808 详情>>
亦称“阿米加得山神供堂”。位于县治鲁沙尔镇西北4.5公里处，在今维新乡北后街南。当地原名新庄，附近有后街、尕庄等。清乾隆年间，塔尔寺的第二世却西活佛出生于今维新乡尕庄的安姓家族。嘉庆二十一年（1816），二世却西就任塔尔寺第四十五任法台，曾负责维修大金瓦殿、大经堂和九间殿等，颇有威望，于是在其故乡建成新庄拉康，成为附近尕庄、押必、新庄、后街、河湾、萱麻湾、庄廓脑、尖达等村藏汉族群众共同信奉的佛堂（ 详情>>
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基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 吴琼出版社： 人民大学条形码： 9787300133010;978-7-300-13301-0ISBN： 9787300133010 出版时间： 2011-5-1开本： 16开 页数： 全2册定价： 136元内容简介雅克?拉康是继弗洛伊德之后最具影响力和理论煽动力的精神分析学家，其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用，而且在哲学、心理学、宗 详情>>
概述主殿：概述拉萨市市级保护单位。位于拉萨西郊药王山山腰。在拉萨市市中心，布达拉宫广场西侧。是拉萨市著名的吐蕃时期文物旅游景点和游览胜地。殿内的主尊释迦牟尼及两位弟子的佛像在藏族老百姓的传说中是天然生成的。史书《柱间遗嘱》（吐蕃松赞干布遗言）记载：王妃“如雍萨”在岩石上修建依诂神贡度协的寺庙以后想在药王山山洞中再建寺庙，用一克食盐换取一克石科完成其工程。”这座岩山庙坐落于药王山东面陡峭的岩山上，庙 详情>>
简介传说简介雍布拉康宫殿(YONGBULAKANGPALACE)：坐落在山南乃东县东南约5公里的扎西次日山上，是西藏最早的宫殿。“雍布”意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿。藏族民间流传着有关于修建雍布拉康的一段神话故事。传说据说，一世赞普乃天神之子，有一天他从天梯下降至赞塘平原时，被当地十二个正在放牧的苯教徒看到并拥他为王。牧民们用肩头当座把他高高抬起，故称其为聂赤赞普（意 详情>>
玉意拉康全称赞唐玉意拉康，又名赞唐寺，位于泽当镇赞唐村，东距乃东县城约3公里，与雅砻河对岸的昌珠寺遥遥相对，是雅砻地方著名的“三圣地”(藏语意为乃松)之一。该寺建筑以大殿及左转口廊的年代最早。大殿的塑像厚重简朴，具有明代早期的艺术风格。现存的玉意拉康只有围墙，东西长44米，南北长24.5米，厚1米，高3米。玉意拉康是松赞干布迎娶尼泊尔赤尊文成公主之后的昂琼贝克幕妻子所建，规模较小，进门后为一小院落 详情>>
扎普玛尼拉康位于西藏阿里地区日土县。以前扎普村有著名的三个白塔，分别是恰绒卡须儿、帕巴鑫衮、哒姆吕间。相传伦珠曲典寺的喇嘛格桑培杰来到此地为民众讲经。文革时期这三座白塔遭到了极大的损坏。1989年广大扎普民众一起维修这三个白塔，而且集资1900元在旁边修建了玛尼拉康，后来就被称为扎普玛尼拉康，普民众每天都在此转经。 详情>>
钟木赞拉康，在山南地区琼结县境内，位于县驻地西南、增巴雄曲北岸藏王墓之松赞干布陵墓上。亦称“红庙”。“钟木赞”是当地方言，正名“松赞”。钟木赞拉康始建于热巴坚尼玛温色（1124～1192）时期。面积930平方米（南北长30米，东西宽31米），有大门两道。主体建筑分前后两部分：前部是僧舍；后部为大殿。大殿两角高二层。僧舍两走廊各长4米，左右对称。柱边宽0.22～0.25米。转墙厚1.1米，内墙厚0. 详情>>
历史首都及领地宫殿骑士团骑士团巴金·拉康帝国（日文：バキンラカン帝国；英文：BakinnrakkanHolyEmpire），是日本漫画家永野护所创作的科幻漫画《五星物语》中的国家。巴金·拉康帝国是位于究加太阳星团东太阳系第二行星亚特拉。她曾是多个国家（包括费摩尔帝国）的领地，但由于拥有能瞬间判断骑士力量及血统的特殊能力的圣帝的出现，使得她与这些国家产生微妙的关系，并能从其中解放开来。注意：下文记述 详情>>
吐蕃王朝赤德祖赞时期始建的古寺。全名“扎玛尔吉如拉康”。拉康，系藏语“佛殿”音译。位于西藏自治区山南地区乃东县境内。坐西朝东。宽32.4米，进深30.4米，面积982平方米。吉如拉康规模不大，但其遗留下的建筑、雕刻、泥塑、壁画等非常丰富，对研究西藏历史、宗教、建筑、雕塑提供了重要的实物资料。2001年6月25日，吉如拉康作为唐至清时期古建筑，被国务院批准列入全国重点文物保护单位。建筑(①释迦牟尼佛 详情>>
简介拉康的理论A.斯通的评论简介雅克．拉康（Jacques Lacan，1901.4.3–1981.9.9)法国精神医生及第二次世界大战后最具独立见解，而又是最有争议的欧洲精神分析学家，被称为“法国的弗洛伊德”。拉康的理论拉康严厉批评偏离弗洛伊德潜意识理论而走向“自我心理学‘的美国式精神分析学派。在美国，精神分析治疗集中于自我意识，解释病理性心理防御，并促进无冲突矛盾的适应能力的成长。拉康全盘否定 详情>>
拉康·雅克（JaquesLacan1901～1981），法国的精神分析学家、哲学家。拉康从语言学出发来重新解释弗洛依德的学说，他提出的诸如镜像阶段论（mirrorphase）等学说对当代理论有重大影响，被称为自笛卡尔以来法国最为重要的哲人，在欧洲他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。基本信息早年生涯学术研究初露才华组建学派学术思想学术特色社会评价基本信息姓名：拉康·雅克性别：男国籍：法 详情>>
山南地区洛扎县辖镇。位于县境东南部。拉康，藏语意为“神庙”。１９６１年置乡，１９６６年改公社，１９８４年复置乡，后改拉康镇。面积４４５．４５平方千米，辖３个村（居）委会，有４２个自然村，镇政府驻地拉康居委会。人口１ ８１１人，均为藏族。拉康镇为农牧业镇，农作物以青稞、小麦、油菜籽为主，畜牧业以牦牛、绵羊、山羊为主，同时该镇还产虫草、麝香等。拉康镇有小学和卫生所。浪卡子—拉康公路经此。 详情>>
老挝萨拉康水电站是由大唐海外投资有限公司投资，以BOT形式开发的水电站。工程位于老挝万象省，属湄公河干流老挝境内第5个梯级电站。枢纽工程由河床式厂房、泄洪闸、船闸、鱼道及左右岸副坝等建筑物组成。工程主要任务是发电，兼航运等综合利用效益。电站等别为二等大（2）型工程,主要建筑物级别为2级。水库正常蓄水位220m，库容9.87亿m3。电站采用12单机容量为55MW的灯泡贯流式机组，电站总装机容量660 详情>>
王宫简介建筑特色王宫简介雍布拉康位于泽当东南5公里处，是第一代吐蕃赞普所建王宫，为西藏历史上第一座宫殿，始建时间约为公元前2世纪。雍布拉康分前后两部分，前部为一幢三层楼房，后部是一座高约30米的碉房雄踞山巅。前部一进门是门庭，庭外有带檐小平台，往里是宽大的殿堂，主要供奉三世佛像及松赞干布、文成公主像。二楼前半部为三面环绕矮墙的平台，后部是带天井的回廊和大殿，殿高2米左右，里面供奉着强巴佛、宗喀巴、 详情>>
西藏自治区重点文物保护单位。位于拉萨城东约100余公里处墨竹工卡县止贡乡。有石碑两方，立于谐拉康大门两侧，两碑相距6米。右侧为吐蕃赞普赤松德赞于9世纪初赐予娘·定埃增的盟文诏敕碑。碑身高4.93米，下宽上收，正面下宽85厘米、上宽78厘米，侧面下宽41厘米、上宽38厘米。碑体完好，文字清晰，上刻藏文62列。有翘角碑盖，但未见宝珠顶。碑座高93厘米，正面宽75厘米，侧宽118厘米。碑座正面雕有符号， 详情>>
雅克·拉康，法国心理学家、哲学家、医生和精神分析学家，结构主义的主要代表。他出生于法国巴黎一个有着天主教传统的商人家庭，因肠癌逝于法国巴黎。人物生平人物评价人物生平是家中长子，有一个弟弟和一个妹妹，弟弟马克后来成为神父。早年，拉康曾求学于耶稣教会管理的斯坦尼斯拉斯中学古典班，在那里熟习了希腊文、拉丁文和数学。15岁时，他开始用古典手法写诗，并向杂志投稿，17岁时，拉康结识了乔伊斯等一批重要的现代文 详情>>
雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。历史简介名字由来主要建筑(碉楼式建筑殿堂僧房及附属建筑)旅游贴士历史雍布拉 详情>>
聂塘卓玛拉康位于西藏自治区拉萨市西南30公里曲水县聂塘区，为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪，著名孟加拉僧人阿底峡应邀到拉萨传教宏法，曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用 详情>>