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人法


人法至少包含三个方面的含义:其一,罗马法层面上的人法。即与其物法和诉讼法并举的部分。其二,大陆法系通指的人法。即所谓关于人的权利能力和行为能力,人的法律地位、各种权利的取得和丧失,以及婚姻家庭关系方面的法律。其三,作为与永恒法、神法和自然法对举的概念。具体指托马斯.阿奎那的学说将法律分为永恒法(神的自然法)、自然法(人的自然法)、人法(人的成文法)和神法(神的成文法,主要是《圣经》)四种类型。 详情>>

人法

类型:法杖速度:2.8物品等级:27出售价格:44银14铜品质:优秀秒伤:18.4需要等级:22附魔等级:50级[分解] 详情>>

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戈德曼现代商人法思想

一、戈德曼商人法思想简介1961年,Goldman在对跨国性实体规则、习惯和惯例、合同、一般法律原则、国际商事仲裁等进行细致分析的基础上,提出了自己的现代商人法理论——即“自治商人法”理论。概括来说,Goldman的“自治商人法”理论的主要观点有:1、在现代商人法的定义上。Goldman认为,现代商人法是在国际贸易范围内自发地适用或制定而没有某特定国内法律制度的干涉而形成的一系列原则和习惯规则。他 详情>>

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基督教与罗马私法:以人法为视角

版权信息编辑推荐内容简介作者简介图书目录版权信息书名:基督教与罗马私法:以人法为视角作者:汪琴定价:¥28.00出版社:法律出版社ISBN:9787511822840出版日期:2011年9月1日编辑推荐《基督教与罗马私法:以人法为视角》是“十一五”国家重点图书之一。内容简介《基督教与罗马私法:以人法为视角》内容主要包括:第三章基督教对罗马婚姻制度的影响、第一节问题的提出、第二节基督教对罗马婚姻观的 详情>>

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老子人法地思想揭秘

基本信息内容简介出版信息图书目录作者简介图书序言基本信息《老子人法地思想揭秘》是熊春锦先生系统阐释老子“人法地”思想的专著。“人法地”里面究竟隐藏着怎样的养生健康奥秘?长期以来,人类在对生命的认识存在着误区,对祖先遗留下来的传统中医学、道医学和养生学漠然视之,否定自己的根文化,有人甚至提出要废除中医。百多年来的崇洋媚外,使我们既远离了道德,也造成了对人体生命学的盲知。具体表现在对生命的重显不重隐, 详情>>

老子 人法 法地 思想 揭秘


两步识人法

基本信息内容简介作者简介图书目录基本信息书 名:两步识人法作 者:关雪峰,钟彩民著出版社:地震出版社出版时间:2008-4-1ISBN:9787502832575定 价:¥20.00内容简介对于个人,不知己知彼。难以找到适合自己的位置,难以在职场中脱颖而出;对于企业。不能慧眼识人。难以恰当用人,难以让企业持续稳定发展。作者从人才的招聘、人才的使用、人才的提拔和人才的管理等方面入手。用真实的案例细致 详情>>

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人法二空

佛教术语, 又称我法二空、生法二空。无人我的执著,以身为五蕴和合,实无常一主宰的我体,称为人空;无我法之执,以色等诸法亦归于空而无实性,称为法空。一般而言,小乘说一切有部主张“我空法有”,故仅立我空,不说法空。FROM:【《唯识名词白话新解》于凌波居士著】即人空、法空。又称我法二空、生法二空。无人我之执,以身为五蕴假和合,实无常一主宰之我体,称为人空,观此真理,则称人空观。无我法之执,以色等诸法亦 详情>>

人法 法二 二空


人法

lawmerchant商人法是国际商事交易中普遍适用的体现在国际立法和国内立法中的当事人意思自治、诚实信用原则和守法原则等基本原则和体现这些基本原则的各项有关行为规则的总称;商人习惯法的基本原则和在此原则基础上所形成的各项规则是在主权国家同意和认可的范围内发展起来的;在国际商事仲裁实践中,商人习惯法可以由当事人在合同中就应当适用的法律规则做出规定。通常仲裁庭可以决定适用商人法。适用商人习惯法的最终 详情>>

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寿人法

《寿人法》,气功著作。一卷。清·汪昂撰。撰年不详。书中记述导引坐功等8种方法,简便易行,不受条件限制。后收入《颐生集》中。汪昂(1615-1694年),初名恒,县城西门人,曾中秀才,因家庭贫寒,遂弃举子业,立志学医。他苦攻古代医著,结合临床实践,经过30年的探索研究。编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌决》等。 详情>>

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中国谋略之察人法

图书信息内容简介图书目录图书信息书名:中国谋略之察人法作 者:孙颢出版社:中国华侨出版社出版时间:2010年11月1日ISBN:9787511305411开本:16开定价:35.00元内容简介《中国谋略之察人法》内容简介:有人说世界上最善良的是人,有人说世界上最残忍的是人,还有人说世界上最不可理喻的是人……总之,对于人的看法,众说纷纭。但是,有一点是众人共识的,那就是:人是一种相当复杂的高级动物。 详情>>

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人法

人法至少包含三个方面的含义:其一,罗马法层面上的人法。即与其物法和诉讼法并举的部分。其二,大陆法系通指的人法。即所谓关于人的权利能力和行为能力,人的法律地位、各种权利的取得和丧失,以及婚姻家庭关系方面的法律。其三,作为与永恒法、神法和自然法对举的概念。具体指托马斯.阿奎那的学说将法律分为永恒法(神的自然法)、自然法(人的自然法)、人法(人的成文法)和神法(神的成文法,主要是《圣经》)四种类型。托马 详情>>

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人法

属人法是指与民事关系主体有关的国家的法律。它是经常被用来解决人的身份、能力(权利能力、行为能力)、婚姻、亲属、和继承权等领域的法律冲突的一项原则。由于各国对属人法连结点分别理解为住所或国籍,故属人法有住所地法和本国法之分。(大陆法系国家多采用本国法,英美法系国家多采用住所地法)一些国际公约多采用惯常居所地法,而法人的属人法多采用国籍国法。属人法的历史演变属人法(lexpersonalis)源于拉丁 详情>>

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人法

逃人法是清初六大恶政之一。清初与投充相关联的弊政,还有逃人问题。当时,逃人主要有两种,一种是被逼勒投充者,他们不甘充当奴隶,陆续逃亡。另一种是满洲官兵从关外带来的大批奴隶。类型历史发展刑法制度类型这些奴隶是清军历年人关掳掠的汉族人民(犯罪被罚为奴或买卖为奴者只是少数),他们不甘忍受压榨,思家心切,随清军进关之后大批逃亡。这就是所谓“逃人”问题。历史顺治三年(1646年),多尔衮谕兵部“只此数月之间 详情>>

逃人 人法