“三声”查询结果
三声
词语信息 词语解释 词语信息 sān shēng ㄙㄢ ㄕㄥ 三声（三声） 词语解释 旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法十阵》：“三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。” 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者：马扬芝编出版社：上海音乐学院出版社ISBN：9787806925522出版时间：2010-11-01版 次：1页 数：69装 帧：平装开 本：大16开所属分类：图书>艺术>音乐内容简介三声部旋律听写是练耳学习中一项非常重要的训练内容，在横向的旋律进行与纵向的和声进行两个方面都具有较高的练习价值。而目前我国出版的众多练耳教程中，专门用于三声部旋律听写的教程却 详情>>
词语信息词语解释词语信息sānshēngㄙㄢㄕㄥ三声（三声）词语解释旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。” 详情>>
这种曲式的典型结构是：aba--cdc--aba。每一部分的第一段和后两段各自进行反复。中间的部分叫三声中部，比两段的小步舞曲短，配器较轻，通常在平行调上。 详情>>
简介遗产信息起源艺术特点评价简介壮族三声部民歌历史悠久，主要流行于广西壮族自治区马山、上林、忻城等三县交界处的壮族地区，其中马山县东部的古寨乡、加方乡、里当乡和古零镇是分布的密集地带，壮族人民称为“三顿欢”或“三跳欢”。史书上早有“壮人迭歌声合，含情凄婉，皆临居自撰，不能蹈袭，其间乃有绝佳者”的记载。壮族三声部民歌传唱于壮族社会的生活生产、恋爱、婚丧和乐神等过程中，内容主要反映壮民族的生活、生产、 详情>>
基本信息个人简介基本信息霹雳布袋戏虚拟人物呼三叹老爹，成天哀个不停，父子两宛如同一个模子印出，轻功绝顶，空空妙手更是高明，曾暗中偷走龙骨圣刀，藏在无形鬼足之内，因而与兄弟万俟焉交恶。个人简介其他称号：无形神迹、神手无影性别：男诗号：迅雷急雨千里行，转眼东西转西边。初登场：霹雳异数第9集退场：霹雳异数第27集（死于十里留香血吻蝶）儿子：呼三叹结义：万俟焉专长：轻功 详情>>
dìsānshēng北魏郦道元《水经注．江水二》:"每至晴初霜旦﹐林寒涧肃﹐常有高猿长啸﹐属引凄异﹐空谷传响﹐哀转久绝﹐故渔者歌曰:'巴东三峡巫峡长﹐猿鸣三声泪沾裳。'"因以"第三声"指令人凄切的猿鸣声。2.指普通话阴平﹑阳平﹑上﹑去四类字调中的上声。如"板""此""鬼""也"等字调为第三声。 详情>>
原文作者关于夸克原文有一种礼品盒，看上去只是一个盒子，不知道里面是空的，还是装了什么东西。打开来看看，里面又是一个盒子。好奇心驱使，打开这个盒子，里面仍然是一个盒子……，盒子里装盒子，不知道最里面的盒子里面到底是什么。物理学家在研究物质结构的时候，也遇到了一个类似的问题：最里面的是什么?世界上的物质千千万，石头、铁、空气、水……形态不同，性质各异，但有一点是相同的，最小单位都是原子。铁的最小单位是 详情>>
古代的声调由平、上、去、入四声组成。古入声字读音的特点是“入声短促急收藏”。随着语音的发展变化，主要是从在《中原音韵》时代起，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平（古平，今已分化为阴平、阳平两个声调）上、去三个声调中去。中文名：入派三声类型：语言现象含义：古入声消失，并入其他三声基本信息古仄（入声）转今平平仄互用的常用字基本信息“三声” "入派三声"具体情况是:全浊声母入声字归阳平，次浊声母入 详情>>
三声夜鹰whippoorwill夜鹰科(Caprimulgidae)的北美洲夜出鸟，与欧洲的近缘种普通夜鹰近似。学名为Caprimulgusvociferus.由其强有力的不慌不忙的鸣声(第一及第三音节重)而得名，可不停地反覆连叫400次。生活在靠近开阔地的林中。日间在林床睡眠或顺著树枝的长轴方向栖息，黄昏和拂晓追捕昆虫。长约24公分(9.5吋)，羽衣淡褐色带有斑驳；雄鸟颈部和尾角白色；雌鸟尾单色 详情>>
三声有幸中文配音社三声有幸出品九把刀同名电影三声有幸中文配音社简介三声有幸中文配音社（原名三声有幸广播剧社）成立于2011年8月18日，是一个主要以制作广播剧、视频剧、翻唱歌曲为主的综合性非盈利社团。目前成员六十人左右，下设策导部、后期部、编剧部、词曲部、歌手部、CV部、外宣部七大部门。人员结构【社长】：M君【副社】：屋子【CV部】：喜刀[女CV]：小尘埃、沉殷、晴子、桥姬、冬堂似[男CV]：石头 详情>>
组合由来龙龙见到华仔就转台冬冬不识阿杜是何人展翅书呆子成了周杰伦组合由来２００６年，国内的乐坛出现了一个“惊人”的三声缘组合，组合成员龙龙、冬冬和展翅无论长相还是声音都像极了当今的三位天王刘德华、阿杜、周杰伦，他们也在不同的场合与天王们见过面，冬冬还做过阿杜新加坡演唱会的嘉宾呢。三声缘，到底是一个什么样的组合？龙龙见到华仔就转台生于东北的涂金龙在上小学６年级的时候，正好华仔的《中国人》非常流行。学 详情>>
叹三声，原名周华风（公元1098-1162年，字一平。是陌不生先生在《剑雪飘雪录》中一名名震江湖的神医。因国破家亡后，隐居终南山下。他对所有求病者几乎都有个神医惯有的毛病，就是每医一人，必丧一命。平时喜欢发些感慨，故人送外号：冷血神医叹三声。“一叹世人看不穿，是非曲直不分颠。二叹世间多变迁，天地万物一水间。三叹自己不为醉，日日疯狂夜夜癫。”从他的人生感言中不难看出，他是个在生活中受挫折的人。看过这 详情>>
《浣溪沙·莲漏三声烛半条》是清代纳兰性德所做的词。作品名称：浣溪沙·莲漏三声烛半条创作年代：清文学体裁：浣溪沙作者：纳兰性德作品原文注释译文作品赏析作品原文浣溪沙·莲漏三声烛半条莲漏①三声烛半条，杏花微雨湿红绡②。那将红豆记无聊③，春色己看浓似酒，归期安得信如潮④。离魂入夜倩谁招。注释译文【注释】①莲漏：即莲花漏。参见《山花子》(昨夜浓香分外宜)注⑤。②红绢：代指红色花朵。③那将句：意谓愁极无奈之 详情>>
词语信息词语解释词语信息sānshēngㄙㄢㄕㄥ三声（三声）词语解释旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。” 详情>>
这种曲式的典型结构是：aba--cdc--aba。每一部分的第一段和后两段各自进行反复。中间的部分叫三声中部，比两段的小步舞曲短，配器较轻，通常在平行调上。 详情>>
简介遗产信息起源艺术特点评价简介壮族三声部民歌历史悠久，主要流行于广西壮族自治区马山、上林、忻城等三县交界处的壮族地区，其中马山县东部的古寨乡、加方乡、里当乡和古零镇是分布的密集地带，壮族人民称为“三顿欢”或“三跳欢”。史书上早有“壮人迭歌声合，含情凄婉，皆临居自撰，不能蹈袭，其间乃有绝佳者”的记载。壮族三声部民歌传唱于壮族社会的生活生产、恋爱、婚丧和乐神等过程中，内容主要反映壮民族的生活、生产、 详情>>
基本信息个人简介基本信息霹雳布袋戏虚拟人物呼三叹老爹，成天哀个不停，父子两宛如同一个模子印出，轻功绝顶，空空妙手更是高明，曾暗中偷走龙骨圣刀，藏在无形鬼足之内，因而与兄弟万俟焉交恶。个人简介其他称号：无形神迹、神手无影性别：男诗号：迅雷急雨千里行，转眼东西转西边。初登场：霹雳异数第9集退场：霹雳异数第27集（死于十里留香血吻蝶）儿子：呼三叹结义：万俟焉专长：轻功 详情>>
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原文作者关于夸克原文有一种礼品盒，看上去只是一个盒子，不知道里面是空的，还是装了什么东西。打开来看看，里面又是一个盒子。好奇心驱使，打开这个盒子，里面仍然是一个盒子……，盒子里装盒子，不知道最里面的盒子里面到底是什么。物理学家在研究物质结构的时候，也遇到了一个类似的问题：最里面的是什么?世界上的物质千千万，石头、铁、空气、水……形态不同，性质各异，但有一点是相同的，最小单位都是原子。铁的最小单位是 详情>>
古代的声调由平、上、去、入四声组成。古入声字读音的特点是“入声短促急收藏”。随着语音的发展变化，主要是从在《中原音韵》时代起，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平（古平，今已分化为阴平、阳平两个声调）上、去三个声调中去。中文名：入派三声类型：语言现象含义：古入声消失，并入其他三声基本信息古仄（入声）转今平平仄互用的常用字基本信息“三声” "入派三声"具体情况是:全浊声母入声字归阳平，次浊声母入 详情>>
三声夜鹰whippoorwill夜鹰科(Caprimulgidae)的北美洲夜出鸟，与欧洲的近缘种普通夜鹰近似。学名为Caprimulgusvociferus.由其强有力的不慌不忙的鸣声(第一及第三音节重)而得名，可不停地反覆连叫400次。生活在靠近开阔地的林中。日间在林床睡眠或顺著树枝的长轴方向栖息，黄昏和拂晓追捕昆虫。长约24公分(9.5吋)，羽衣淡褐色带有斑驳；雄鸟颈部和尾角白色；雌鸟尾单色 详情>>
三声有幸中文配音社三声有幸出品九把刀同名电影三声有幸中文配音社简介三声有幸中文配音社（原名三声有幸广播剧社）成立于2011年8月18日，是一个主要以制作广播剧、视频剧、翻唱歌曲为主的综合性非盈利社团。目前成员六十人左右，下设策导部、后期部、编剧部、词曲部、歌手部、CV部、外宣部七大部门。人员结构【社长】：M君【副社】：屋子【CV部】：喜刀[女CV]：小尘埃、沉殷、晴子、桥姬、冬堂似[男CV]：石头 详情>>
组合由来龙龙见到华仔就转台冬冬不识阿杜是何人展翅书呆子成了周杰伦组合由来２００６年，国内的乐坛出现了一个“惊人”的三声缘组合，组合成员龙龙、冬冬和展翅无论长相还是声音都像极了当今的三位天王刘德华、阿杜、周杰伦，他们也在不同的场合与天王们见过面，冬冬还做过阿杜新加坡演唱会的嘉宾呢。三声缘，到底是一个什么样的组合？龙龙见到华仔就转台生于东北的涂金龙在上小学６年级的时候，正好华仔的《中国人》非常流行。学 详情>>
叹三声，原名周华风（公元1098-1162年，字一平。是陌不生先生在《剑雪飘雪录》中一名名震江湖的神医。因国破家亡后，隐居终南山下。他对所有求病者几乎都有个神医惯有的毛病，就是每医一人，必丧一命。平时喜欢发些感慨，故人送外号：冷血神医叹三声。“一叹世人看不穿，是非曲直不分颠。二叹世间多变迁，天地万物一水间。三叹自己不为醉，日日疯狂夜夜癫。”从他的人生感言中不难看出，他是个在生活中受挫折的人。看过这 详情>>
《浣溪沙·莲漏三声烛半条》是清代纳兰性德所做的词。作品名称：浣溪沙·莲漏三声烛半条创作年代：清文学体裁：浣溪沙作者：纳兰性德作品原文注释译文作品赏析作品原文浣溪沙·莲漏三声烛半条莲漏①三声烛半条，杏花微雨湿红绡②。那将红豆记无聊③，春色己看浓似酒，归期安得信如潮④。离魂入夜倩谁招。注释译文【注释】①莲漏：即莲花漏。参见《山花子》(昨夜浓香分外宜)注⑤。②红绢：代指红色花朵。③那将句：意谓愁极无奈之 详情>>