“四塔”查询结果
简介具体介绍简介在攸县县城对岸的洣水河畔，耸立着上、中、下三座文明塔和凌云塔，名为洣水四塔，每隔十里耸立一座，四塔连成一线，如一字雁阵，遥相呼应，蔚为壮观。具体介绍洣水四塔上、中、下三座文明塔和凌云塔具体介绍：文明上塔位于水南岸菜花坪镇窑湾村山头上，距攸县城1公里。明万历丙子年（1576）由知县徐希明所建，距今已有400余年。清嘉庆戊寅年（1818），重修。该塔八方七层，高21米，红石为基，青砖为 详情>>
【天上四塔】[出佛成道记并本行集经]一箭塔经云。太子年方十五。与诸释种角艺太子一箭穿七金鼓。又一箭彻过七铁猪。复入于土。水泉迸出。遂名箭井。时帝释遂取其箭。于忉利天建塔供养。(梵语忉利。华言三十三。乃帝释所居之天也。)二发塔经云。太子初出家时。自持宝刀而发愿云。我今截落此发。誓与众生断除烦恼习障。寻以发掷空中。时帝释接向天上。建塔供养。三盋塔经云。菩萨将诣道树。成等正觉。时有天人。告善生村主二女难 详情>>
文明四塔为位于湖南攸县洣水河畔的四座石塔，分别为文明上塔，文明中塔，文明下塔和凌云塔。1，文明上塔位于县城对河之米水南岸窑湾山头，距城1公里。明万历丙子年（1576年），知县徐希明倡建。该塔八方七层，高21米，红石为基，青砖为体，底边长3.58米，占地面积42m2。祁阳石门额，上携“文明塔”三字，工整有力。2，文明中塔位于县城西郊米水南岸皂角树水口山头，距县城约5公里。明万历丙子年（1576年）知 详情>>
清初四塔（也就是沈阳东塔、西塔、南塔、北塔），是清太宗皇太极听信喇嘛大师“建四方白塔可使国家一统”的游说敕建的沈阳城外的东、西、南、北四塔，是清初盛京城（沈阳）重大的建筑工程。概况东塔永光寺西塔延寿寺南塔广慈寺北塔法轮寺建塔传奇概况1643年(崇德八年)动工，1645年(顺治二年)竣工。每塔的下面都建寺庙一座，塔和寺庙系同时建成，据碑铭记载："盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨 详情>>
沈阳市城四面各有一座喇嘛增院，每座寺院落均有一座白塔，称为：护国镇方四塔四寺。南塔，取义“普安众庶”，名为“广慈寺”；北塔取义“流通正法”，名曰“法轮寺”；东塔取义“慧灯朗照”，名曰“永光寺”；西塔取义“虔祝圣寿”，名曰“延寿寺”。据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”，为此而建。简介景观历史事件解放后维护简介四塔建于崇德五年（1640年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题 详情>>
沈阳四塔是清太宗皇帝皇太极敕建的盛京（沈阳的旧称）城外东、南、西、北四座塔寺。据寺内石碑记载：“盛京四面各建庄严宝寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，东为慧灯郎照，名曰永光寺；南为普安众遮，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名为延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威镇四方，护国安民，护佑“国无祲灾”、“五福齐来”。沈阳北塔法轮寺沈阳西塔延寿寺南塔广慈寺东塔永光寺沈 详情>>
简介具体介绍简介在端州区西江河段两岸，巍然耸立着肇庆四塔：北岸有祟禧塔、元魁塔，南岸有文明塔、巽峰塔。四塔隔江相峙，均建于明代，为楼阁式穿壁绕平座结构的砖石风水塔。（据说由于肇庆位于江边，而且地形是“杉排地”，为了确保肇庆可以凡荣稳定发展才立建的）郭沫若曾以“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的诗句赞美四塔的雄姿。四塔形态各异，尤以祟禧塔最为壮观。具体介绍崇禧塔始建于万历十年(1582年)，1983 详情>>
今正定城内现存四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔，均始建于隋唐时期。凌霄塔须弥塔华塔澄灵塔凌霄塔位于正定县城内大众街坐落在正定城内天宁寺，也称木塔。始建于唐咸通初年(公元860年)。宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑。塔身从上到下，各层高度递减。塔内有阶梯可攀登1、2、3层，4层以上有中心柱，用放射状角梁与塔身连接。从外部看，塔身下3层为砖磨斗拱 详情>>
外界把韩寒，薄瓜瓜，张诚瑞，邓安东以他们四个的知名度分别依次称为“嵩岳寺塔”，“千寻塔”，“释迦塔”，“飞虹塔”。四人并称“中国文学四塔”。其中文学四塔之首，是韩寒，其杂文，堪称中国近代首屈一指。 详情>>
【天上四塔】[出佛成道记并本行集经]一箭塔经云。太子年方十五。与诸释种角艺太子一箭穿七金鼓。又一箭彻过七铁猪。复入于土。水泉迸出。遂名箭井。时帝释遂取其箭。于忉利天建塔供养。(梵语忉利。华言三十三。乃帝释所居之天也。)二发塔经云。太子初出家时。自持宝刀而发愿云。我今截落此发。誓与众生断除烦恼习障。寻以发掷空中。时帝释接向天上。建塔供养。三盋塔经云。菩萨将诣道树。成等正觉。时有天人。告善生村主二女难 详情>>
文明四塔为位于湖南攸县洣水河畔的四座石塔，分别为文明上塔，文明中塔，文明下塔和凌云塔。1，文明上塔位于县城对河之米水南岸窑湾山头，距城1公里。明万历丙子年（1576年），知县徐希明倡建。该塔八方七层，高21米，红石为基，青砖为体，底边长3.58米，占地面积42m2。祁阳石门额，上携“文明塔”三字，工整有力。2，文明中塔位于县城西郊米水南岸皂角树水口山头，距县城约5公里。明万历丙子年（1576年）知 详情>>
清初四塔（也就是沈阳东塔、西塔、南塔、北塔），是清太宗皇太极听信喇嘛大师“建四方白塔可使国家一统”的游说敕建的沈阳城外的东、西、南、北四塔，是清初盛京城（沈阳）重大的建筑工程。概况东塔永光寺西塔延寿寺南塔广慈寺北塔法轮寺建塔传奇概况1643年(崇德八年)动工，1645年(顺治二年)竣工。每塔的下面都建寺庙一座，塔和寺庙系同时建成，据碑铭记载："盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨 详情>>
沈阳市城四面各有一座喇嘛增院，每座寺院落均有一座白塔，称为：护国镇方四塔四寺。南塔，取义“普安众庶”，名为“广慈寺”；北塔取义“流通正法”，名曰“法轮寺”；东塔取义“慧灯朗照”，名曰“永光寺”；西塔取义“虔祝圣寿”，名曰“延寿寺”。据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”，为此而建。简介景观历史事件解放后维护简介四塔建于崇德五年（1640年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题 详情>>
沈阳四塔是清太宗皇帝皇太极敕建的盛京（沈阳的旧称）城外东、南、西、北四座塔寺。据寺内石碑记载：“盛京四面各建庄严宝寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，东为慧灯郎照，名曰永光寺；南为普安众遮，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名为延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威镇四方，护国安民，护佑“国无祲灾”、“五福齐来”。沈阳北塔法轮寺沈阳西塔延寿寺南塔广慈寺东塔永光寺沈 详情>>
简介具体介绍简介在端州区西江河段两岸，巍然耸立着肇庆四塔：北岸有祟禧塔、元魁塔，南岸有文明塔、巽峰塔。四塔隔江相峙，均建于明代，为楼阁式穿壁绕平座结构的砖石风水塔。（据说由于肇庆位于江边，而且地形是“杉排地”，为了确保肇庆可以凡荣稳定发展才立建的）郭沫若曾以“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的诗句赞美四塔的雄姿。四塔形态各异，尤以祟禧塔最为壮观。具体介绍崇禧塔始建于万历十年(1582年)，1983 详情>>
今正定城内现存四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔，均始建于隋唐时期。凌霄塔须弥塔华塔澄灵塔凌霄塔位于正定县城内大众街坐落在正定城内天宁寺，也称木塔。始建于唐咸通初年(公元860年)。宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑。塔身从上到下，各层高度递减。塔内有阶梯可攀登1、2、3层，4层以上有中心柱，用放射状角梁与塔身连接。从外部看，塔身下3层为砖磨斗拱 详情>>
外界把韩寒，薄瓜瓜，张诚瑞，邓安东以他们四个的知名度分别依次称为“嵩岳寺塔”，“千寻塔”，“释迦塔”，“飞虹塔”。四人并称“中国文学四塔”。其中文学四塔之首，是韩寒，其杂文，堪称中国近代首屈一指。 详情>>