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王冕
1 元代著名画家 2 影视演员 3 小说《黑暗的史诗》人物 1 元代著名画家 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创 详情>>
基本信息诗词原文注释译文诗词鉴赏作者简介基本信息【名称】《题王冕梅花揭篷图》【年代】明初【作者】溥洽诗词原文王郎写梅如写神，天机到手惊绝伦①。自言临池得家法，开缣散作江南春②。酒酣豪叫呼霜兔，宝泓倒饮隃麋熏③。龙跳虎卧意捷出，纵横错漠迷芳尘④。繁花不消千树雪，古苔蚀尽樛枝铁⑤。缟衣绰约佩珰明，夜夜负心照寒月⑥。嗟予落魄西湖滨，梦魂几度入梨云⑦。东风吹香趁流水，断桥愁送波沄沄⑧。一抔不到孤山土，忽见 详情>>
【名称】元王冕南枝春早图【类别】中国古画【年代】元代【文物原属】故宫旧藏胞【文物现状】台北故宫博物院藏【简介】水墨，绢本，纵141.3厘米，横53.9厘米。自北宋以降，历代画家以梅花为题材的绘画作品不可胜数，但大多数只是在描绘梅花的形貌，很难有人能够人木三分地表现出梅花那种傲骨峥嵘、清雅高逸的内在精神，这是和画家自身条件分不开的，也就是所谓“画梅须高人，非人梅则俗”(清朱方霭《画梅题记》)的道理。 详情>>
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。原诗注释翻译解说点评原诗白梅【元】王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。注释①著：标举， 详情>>
《儒林外史》吴敬梓http://www.xiaoshuo.com/book/rulinwaishi开头就讲第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生常谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味 详情>>
王冕(1287～1359)，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世。中文名：王冕别名：元章民族：汉出生日期：1287年逝世日期：1359年职业：画家、诗人主要成就：有《竹斋诗集》传世。王冕僧寺夜读 详情>>
1元代著名画家2影视演员3小说《黑暗的史诗》人物1元代著名画家元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。简介生平 详情>>
王冕（1310年9月1日～1359）元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。中文名：王冕别名：煮石山农出生地：中国绍兴诸暨出生日期：1310年 详情>>
王冕者，诸暨人（1），七八岁时，父命牧牛陇上（2），窃入学舍听诸生诵书，听已，则默记，暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（4），琅琅达旦(28)。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知（5）。安阳韩性闻而异之（6），录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养（7）。久之，思母还故 详情>>
《王冕读书》是元末明初文学家宋濂所作的一篇文章，文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。原文注释译文赏析作者简介原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞（4）之。已而复如初。 详情>>
出自原文注释译文赏析出自明●宋濂《宋学士文集●王冕传》原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩信闻 详情>>
《王冕好学》，作者：宋濂，该文记录了王冕的求学过程。作品名称：王冕好学创作年代：明朝初期作品出处：《王冕传》文学体裁：文言文作者：宋濂原文注释译文赏析主要内容原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛。或（5）牵牛来责蹊田（6）。父怒挞（7）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（8）不听其所为？”冕因去（9），依僧寺以居。夜 详情>>
简介(作者简介文章简介)原文字词翻译译文启示简介作者简介本文选自宋濂《王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。文章 详情>>
原文注释译文(王冕)文章原文王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃（6）入学舍听诸生诵书，听后辄（8）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴（7）如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬③若不见。安阳韩性④闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑤。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即 详情>>
原文翻译注释相关试题原文王冕求学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听已，辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟 详情>>
王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事。王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志。中文名：王冕僧寺夜读又名：王冕听书出处：（明）宋濂《王冕传》人物：王冕分类：勤学启示：好学不倦，专心致志典故注译(原文注释译文)其它信息(故事评析作者简介)典故注 详情>>
原文注释译文王冕简介原文王冕①者，诸暨②人也，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴③如此，何不听其所为。”冕因去家依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝下，执册映长明灯④读之，琅琅达旦。佛像皆土偶，狰狞可怖；冕小儿，恬若不见。会稽⑤韩性闻而异之，收为弟子，遂成大儒。注释①王冕（miǎn）：元末著名诗人与画家。②诸暨（jì）：今浙江境内。③ 详情>>
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王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听 详情>>
王冕学画(出自主要内容原文（儒林外传版）)图书信息内容简介媒体评论王冕学画出自出自宋代《世说新语》(最新更新为明代），但在清代《儒林外史》中也有记载.主要内容古时候有一个人叫王冕。他小的时候死了父亲。因为家里穷，王冕只念了三年书，就去给人家放牛。他一边放牛。一边找些书来读。一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。忽然乌云密布，下了一阵大雨。大雨过后，一片阳光照得满湖通红。湖里有十来枝荷花，花瓣上清水滴滴， 详情>>
王冕墨梅图，元代中国画，纸本水墨，纵50.9厘米，横31.9厘米，画幅中有作者题诗五首。文物原属清宫旧藏，现藏北京故宫博物院。作者是著名画家王冕，他所画的《墨梅图》，神韵秀逸，令后人叹赏不已，对明清画坛产生了十分深远的影响。画家简介作品赏析其他信息画家简介王冕：（1287——1359），字元章，一字元肃。元末会稽诸暨（今浙江诸暨）人。他的别号很多，有煮石山农、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生 详情>>
【名称】元王冕南枝春早图【类别】中国古画【年代】元代【文物原属】故宫旧藏胞【文物现状】台北故宫博物院藏【简介】水墨，绢本，纵141.3厘米，横53.9厘米。自北宋以降，历代画家以梅花为题材的绘画作品不可胜数，但大多数只是在描绘梅花的形貌，很难有人能够人木三分地表现出梅花那种傲骨峥嵘、清雅高逸的内在精神，这是和画家自身条件分不开的，也就是所谓“画梅须高人，非人梅则俗”(清朱方霭《画梅题记》)的道理。 详情>>
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。原诗注释翻译解说点评原诗白梅【元】王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。注释①著：标举， 详情>>
《儒林外史》吴敬梓http://www.xiaoshuo.com/book/rulinwaishi开头就讲第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生常谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味 详情>>
王冕(1287～1359)，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世。中文名：王冕别名：元章民族：汉出生日期：1287年逝世日期：1359年职业：画家、诗人主要成就：有《竹斋诗集》传世。王冕僧寺夜读 详情>>
1元代著名画家2影视演员3小说《黑暗的史诗》人物1元代著名画家元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。简介生平 详情>>
王冕（1310年9月1日～1359）元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。中文名：王冕别名：煮石山农出生地：中国绍兴诸暨出生日期：1310年 详情>>
王冕者，诸暨人（1），七八岁时，父命牧牛陇上（2），窃入学舍听诸生诵书，听已，则默记，暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（4），琅琅达旦(28)。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知（5）。安阳韩性闻而异之（6），录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养（7）。久之，思母还故 详情>>
《王冕读书》是元末明初文学家宋濂所作的一篇文章，文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。原文注释译文赏析作者简介原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞（4）之。已而复如初。 详情>>
出自原文注释译文赏析出自明●宋濂《宋学士文集●王冕传》原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩信闻 详情>>
《王冕好学》，作者：宋濂，该文记录了王冕的求学过程。作品名称：王冕好学创作年代：明朝初期作品出处：《王冕传》文学体裁：文言文作者：宋濂原文注释译文赏析主要内容原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛。或（5）牵牛来责蹊田（6）。父怒挞（7）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（8）不听其所为？”冕因去（9），依僧寺以居。夜 详情>>
简介(作者简介文章简介)原文字词翻译译文启示简介作者简介本文选自宋濂《王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。文章 详情>>
原文注释译文(王冕)文章原文王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃（6）入学舍听诸生诵书，听后辄（8）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴（7）如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬③若不见。安阳韩性④闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑤。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即 详情>>
原文翻译注释相关试题原文王冕求学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听已，辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟 详情>>
王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事。王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志。中文名：王冕僧寺夜读又名：王冕听书出处：（明）宋濂《王冕传》人物：王冕分类：勤学启示：好学不倦，专心致志典故注译(原文注释译文)其它信息(故事评析作者简介)典故注 详情>>
原文注释译文王冕简介原文王冕①者，诸暨②人也，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴③如此，何不听其所为。”冕因去家依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝下，执册映长明灯④读之，琅琅达旦。佛像皆土偶，狰狞可怖；冕小儿，恬若不见。会稽⑤韩性闻而异之，收为弟子，遂成大儒。注释①王冕（miǎn）：元末著名诗人与画家。②诸暨（jì）：今浙江境内。③ 详情>>
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王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听 详情>>
王冕学画(出自主要内容原文（儒林外传版）)图书信息内容简介媒体评论王冕学画出自出自宋代《世说新语》(最新更新为明代），但在清代《儒林外史》中也有记载.主要内容古时候有一个人叫王冕。他小的时候死了父亲。因为家里穷，王冕只念了三年书，就去给人家放牛。他一边放牛。一边找些书来读。一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。忽然乌云密布，下了一阵大雨。大雨过后，一片阳光照得满湖通红。湖里有十来枝荷花，花瓣上清水滴滴， 详情>>
王冕墨梅图，元代中国画，纸本水墨，纵50.9厘米，横31.9厘米，画幅中有作者题诗五首。文物原属清宫旧藏，现藏北京故宫博物院。作者是著名画家王冕，他所画的《墨梅图》，神韵秀逸，令后人叹赏不已，对明清画坛产生了十分深远的影响。画家简介作品赏析其他信息画家简介王冕：（1287——1359），字元章，一字元肃。元末会稽诸暨（今浙江诸暨）人。他的别号很多，有煮石山农、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生 详情>>