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乌蛮
乌蛮源于汉族史书对西南土著居民的称呼。乌蛮是西南地区的统治者，而白蛮是西南地区的被统治者，参考汉族对今彝族凉山地区遗留至今的奴隶制度中的阶级称呼，“乌蛮”为“黑彝”是统治阶级，“白蛮”为“白彝”，“彝”原为“夷”取于汉族对西南土著民族统一的称呼“西南夷”。《中国少数民族——其历史、文化及现状》中则进一步指出《蛮书》中提到的东爨乌蛮，可能是现在的黑彝的先民，西爨白蛮是现在的白彝的先民。日本学者白 详情>>
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：郭声波著丛书名：出版社：四川大学出版社ISBN：9787561443262出版时间：2009-02-01版 次：1页 数：502装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>科学与自然>地理学内容简介彝族是我国西部主要少数民族之一，主要分布在四川、云南、贵州三省，古有昆明、乌蛮等名称，至少有2000多年父系氏族社会史。唐代前期，在以彝族先民—乌蛮为主 详情>>
wūmánguǐㄨㄇㄢˊㄍㄨㄟˇ乌蛮鬼（乌蛮鬼）即乌鬼。川俗事奉的鬼神名。宋惠洪《冷斋夜话》卷四：“﹝老杜诗﹞：‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，川峡路人家，多供祀乌蛮鬼。以临江，故顿顿食黄鱼耳。”参见“乌鬼”。 详情>>
乌蛮源于汉族史书对西南土著居民的称呼。乌蛮是西南地区的统治者，而白蛮是西南地区的被统治者，参考汉族对今彝族凉山地区遗留至今的奴隶制度中的阶级称呼，“乌蛮”为“黑彝”是统治阶级，“白蛮”为“白彝”，“彝”原为“夷”取于汉族对西南土著民族统一的称呼“西南夷”。《中国少数民族——其历史、文化及现状》中则进一步指出《蛮书》中提到的东爨乌蛮，可能是现在的黑彝的先民，西爨白蛮是现在的白彝的先民。日本学者白鸟芳 详情>>
古代妇女发式。青衣红线即梳此髻，并攒金凤钗(一作贯金雀钗)，见《唐人小说》及《绿窗新语》。《苗俗纪闻》：“妇人髻高一尺，婀娜及额，类叠而锐，倘所谓乌蛮耶。”因发鬂虽高叠而却作主锐状，则不致有倾倒之虑，即此髻的特点。又红线为剑侠女，梳此髻式亦符合其身份和性格。 详情>>
彜族 地区 历史地理 历史 史地 地理 研究 唐代 乌蛮 等族 羁縻 州为 中心
wūmánguǐㄨㄇㄢˊㄍㄨㄟˇ乌蛮鬼（乌蛮鬼）即乌鬼。川俗事奉的鬼神名。宋惠洪《冷斋夜话》卷四：“﹝老杜诗﹞：‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，川峡路人家，多供祀乌蛮鬼。以临江，故顿顿食黄鱼耳。”参见“乌鬼”。 详情>>
乌蛮源于汉族史书对西南土著居民的称呼。乌蛮是西南地区的统治者，而白蛮是西南地区的被统治者，参考汉族对今彝族凉山地区遗留至今的奴隶制度中的阶级称呼，“乌蛮”为“黑彝”是统治阶级，“白蛮”为“白彝”，“彝”原为“夷”取于汉族对西南土著民族统一的称呼“西南夷”。《中国少数民族——其历史、文化及现状》中则进一步指出《蛮书》中提到的东爨乌蛮，可能是现在的黑彝的先民，西爨白蛮是现在的白彝的先民。日本学者白鸟芳 详情>>
古代妇女发式。青衣红线即梳此髻，并攒金凤钗(一作贯金雀钗)，见《唐人小说》及《绿窗新语》。《苗俗纪闻》：“妇人髻高一尺，婀娜及额，类叠而锐，倘所谓乌蛮耶。”因发鬂虽高叠而却作主锐状，则不致有倾倒之虑，即此髻的特点。又红线为剑侠女，梳此髻式亦符合其身份和性格。 详情>>