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大化有四

大化有四(dàhuàyǒusì)解释:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。出处:《列子·无瑞》:“人生生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耆也,死亡也。” 详情>>

大化 有四


有四落实

这是农村党员电教工作的一部分。“六有”即:一有学习计划,二有学习资料,三有学习记录,四有心得体会,五有学习园地,六有宣传板报;“四落实”即:一组织领导落实,二学习人员落实,三是学习时间落实,四是考勤制度落实。 详情>>

六有 有四 落实


葡萄有四种颜色

图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:葡萄有四种颜色作 者:何农出版社:漓江出版社出版时间:2009-7-1ISBN:9787540746094开本:16开定价:25.00元内容简介葡萄晶莹剔透,酒滴流光溢彩。全球著名酒庄的兴衰变迁,世界顶级酿酒大师的传奇经历,橡木桶与酒窖中装载的异域风情,石墙围住的深厚精彩的葡萄酒文化,都透过红、白、粉红、金黄四种颜色折射出来。葡萄酒与人的故事,是最奢华 详情>>

葡萄 有四 四种 颜色


菩萨行有四

【菩萨行有四难】[出华严经疏]一背己利世难谓修菩萨行者。其心专为利益一切众生。而无一毫为己之念。非如世人但求自利而不能利他。是为背己利世难。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二行相唯苦难谓修菩萨行者。不乐世间种种欲乐受护身命。唯为利益众生。以满本愿修行苦行。是为行相唯苦难。三处经诸有难谓修菩萨行者。其心但为利益众生。诸有苦处无不经历。示现出生。代受其苦。是为处经诸有难。四时劫无量难劫。梵语具 详情>>

菩萨 行有 有四 四难


色蕴建立有四

佛教术语, 显扬五卷五页云:建立者:谓于色蕴,有四种建立。一、相建立,二、生建立,三、损减建立,四、差别建立。如彼卷五页至八页广释。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>

色蕴 建立 有四 四种


有四

【施有四事】[出诸经要集]一施多得福少谓饮酒歌舞等事。费用极多而无福报。是名施多得福少。二施少得福多谓能以慈心供奉道德之人。彼人受已。精进学道。施物虽少。其福弥大。是名施少得福多。三施少得福少谓以悭贪恶意。施邪见外道。施物既少。得福亦少。是名施少得福少。四施多得福多谓能觉世无常。发心舍财。起立塔寺。供养三宝。所获福报。如众何入天大海。流注不断。施物既多。其福亦多。是名施多得福多。(三宝者。佛宝。法 详情>>

施有 有四 四事


五根有四事增上

【五根有四事增上】[出五事毗婆沙论]五根者。眼耳鼻舌身也。增上犹增胜也。一庄严身庄严。端庄严饰也。谓眼耳鼻舌庄严于身。然后完美。于此诸根。若阙一者。便成残陋。若不缺者。全美增胜。是为庄严身也。二导养身导养者。导引资养也。谓眼能见安危之色。耳能闻美恶之声。鼻能嗅香臭之气。舌能尝甜苦之味。如是等诸识。于色声气味。若好若恶皆能分别。导引于身。就好避恶。令身增胜。是为导养身也。三生识识即分别之义。谓眼对色 详情>>

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有四种相

【息有四种相】[出修习止观坐禅法要]息即鼻中出入之气也。谓坐禅之人。若欲摄心入定。必先行数息之法。息有四种不同。故须拣其粗而守其细也。一风谓鼻中之气。出入有声为风。坐禅之人。若依之而数。则心散难调。故须拣而不用也。二喘谓鼻中之气。虽无声相。而滞不通者为喘。坐禅之人。若依之而数。则心结难定。故须拣而不用也。三气谓鼻中之气。虽无风喘之相。而出入不细者为气。坐禅之人。若依之而数。则心劳难定。故须拣而不用 详情>>

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有四

词目臂有四肘发音bìyǒusìzhǒu释义比喻不凡的相貌。出处《幼学琼林·卷二·身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。” 详情>>

臂有 有四 四肘


有四千金

一年有四季,春夏秋冬花盛开吴家有四季,春夏秋冬花不开……一个单亲爸爸,四个待嫁女儿春、夏、秋、冬的真情故事……中文名:家有四千金制片地区:中国台湾导演:王晓海主演:黄仲昆,柳翰雅,范筱梵,王怡仁,袁俪珊,许孟哲,张天霖,邹承恩,大野集数:43集类型:家庭爱情亲情上映时间:2010年11月1日播出频道:台湾台视电视公司播出时间:周一至周四晚8:00人物介绍剧情梗概收视率分集剧情主题曲相关资料人物介绍 详情>>

家有 有四 千金


学者有四

原文注释译文启示原文学者有四失①,教者必知之。人之学也,或②失则多③,或失则寡,或失则易④,或失则止⑤,此四者,心之莫同也⑥。知其心,然后能救⑦其失也。教也者,长⑧善而⑨救其失者也。注释(1)本节选自《礼记·学记》。1失:过失,缺点2或:有的人/有的3失则多:失之于学得过多。4易:简单5止:停止6心之莫同也:心理各有不同7救:纠正8长:发扬(他们的)长处9善而:纠正译文学生有四种过失,当老师的一定 详情>>

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