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玉刻


yù kè ㄧㄩˋ ㄎㄜˋ(1).象玉石刻成的,形容形态美观。 唐 皮日休 《石榴歌》 :“玉刻冰壶含露溼,斓斑似带 湘娥 泣。”(2).对刻本的美称。 宋 秦观 《怀李公泽学士》 诗:“流传玉刻皆黄绢,早晚金闺报大刀。” 详情>>

明白玉刻渔人得利乳钉纹挂牌背面

明白玉刻渔人得利乳钉纹挂牌背面,采用青白玉材,以浅浮雕形式在正面雕一总角男孩怀抱一条肥硕的大鲤鱼,寓意“鱼人得利”,或者说是“吉庆有鱼”,正是晚明时期社会上流行的装饰风格。反面模仿西周、战国时常用的乳钉纹,也有说是“谷纹”的。一来是采用流行的仿古手法,二来这种文饰本来的寓意也是“五谷丰登”,具有吉庆,祈福的意念。整块玉器雕工精细,手法纯熟,线条流畅,应是苏州一带的玉做件。 详情>>

明白 玉刻 渔人得利 渔人 人得 得利 乳钉 钉纹 挂牌 背面


玉刻

yùkèㄧㄩˋㄎㄜˋ(1).象玉石刻成的,形容形态美观。唐皮日休《石榴歌》:“玉刻冰壶含露溼,斓斑似带湘娥泣。”(2).对刻本的美称。宋秦观《怀李公泽学士》诗:“流传玉刻皆黄绢,早晚金闺报大刀。” 详情>>

玉刻


玉刻诗大盘

玉刻诗大盘清高9.6厘米口径65.3厘米此盘圆形,浅腹,折沿,圈足,光素无纹。内底阴刻隶书乾隆御制诗文。从文中可知,玉盘为乾隆廿二年(1757年)平定新疆贵族叛乱时缴获。玉盘体型庞大,打磨润泽,是新疆玉工的杰作。清代玉器刻铭题辞的很多,是我们鉴别真赝时的一个重要因素。像此盘的刻辞,记录了重大的历史事件,无形中还增添了它的历史文化价值。 详情>>

玉刻 刻诗 大盘


玉刻符璧

玉刻符璧良渚文化尺寸:径22cm孔径4.6cm清宫旧藏说明:玉料为透闪石,呈青碧色,一侧有褐色沁。体扁圆形,光素无纹,中部有圆孔。表面留有多处弧形的切割痕。玉璧两面靠近边缘一侧,分别用很浅的细阴线琢刻一个图案,皆用硬具直接雕刻,因日久线条已模糊。良渚文化墓葬或遗址中,玉璧的出土数量相当可观,但在器物上雕有图文刻符的,为数不多,此为其一,极难得。 详情>>

玉刻 刻符 符璧


玉刻铭鸟形佩

玉刻铭鸟形佩殷商尺寸:高9cm宽4cm厚0.6cm清宫旧藏说明:青玉,通身有红色沁,体片状,两面形式和纹饰相同。鸟高冠、勾喙,颏下有五脊。以双勾琢“臣”字形眼及身、翼、爪的细部。鸟冠两侧各单线阴刻一字。商代玉器中,此为首次见有刻文字者,所见字体与甲骨文、金文同。此器为传世刻铭精品之一,极为珍贵。其铭二字,可能是器物主人的名和官职。 详情>>

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玉刻图长方形板

玉刻图长方形板,新石器时代含山文化,长11.4cm,宽8.3cm,厚0.7cm。玉板片状,中部微隆起,边缘呈阶状凹下。玉板表面饰有阴线琢出的环形图案及放射形的箭头状图案。此玉板于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代遗址出土,出土时夹于玉制的龟背甲及腹甲之间,表明它是占卜的工具。对于图案所表现的内容,学者们有多种解释,或认为是上古之时的河图、洛书,或认为是文字产生前的八卦图像,或认为另有含义。总 详情>>

玉刻 刻图 长方形 长方 方形


玉刻图长方形片

玉刻图长方形片含山文化尺寸:长11.4cm宽8.3cm厚0.7cm1987年安徽省含山县凌家滩出土说明:玉料牙黄色。体扁平,呈片状,背面稍凹无纹。正面微隆起,四边有多个圆孔,数量不等。由于玉片纹饰神秘,出土时又夹在“玉龟背甲和腹甲复合器”的龟甲之间,因此很受重视,研究者不少。以为和河图洛书、八卦等有关。上古传说有伏羲时龙马在黄河负河图,夏禹时神龟在洛河出现,由河图洛书画成八卦之说。玉片夹在龟甲间, 详情>>

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