“月令”查询结果
月令
月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。 中文名：月令 外文名：yuèlìng 出处：吕氏春秋 体裁：文章体裁 介绍 全文 评价 介绍 发音：yuèlìng。《月令》是战国阴阳家的一篇重要著作。吕不韦编《吕氏春 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:敦煌悬泉置《四时月令诏条》整理与研究作 者：黄人二出版社：武汉大学出版社出版时间：2010年8月1日ISBN:9787307077065开本：16开内容简介《敦煌悬泉置〈四时月令诏条〉整理与研究》在前人整理的基础上，对在敦煌悬泉置发现的《四时月令诏条》进行整理与研究，其资料详密，对诏条之释读多有心得，探讨之范围更为广阔，并敢于突破前人研究成果，在读者方面颇有新 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者：李光地著出版社：吉林出版集团有限责任公司ISBN：9787807200505出版时间：2005-05-01版 次：1页 数：680装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>国学>四库全书/经史子集内容简介《四库全书荟要》从编纂上宗旨就与《四库全书》不同，《四库全书》面向世人，而《荟要》仅供皇帝御览，从未流向过民间，因此，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令广义》·二十五卷（直隶总督采进本）四库提要明冯应京撰，戴任续成之。应京有《六家诗名物疏》，已著录。任始末未详，惟卷端有二私印，一曰“肩吾父”，一曰“新安布衣”而已。是书前有任《叙由》一篇，称应京初为《士民月令》一卷，凡十有二令。今益以闰月而增《五纪篇》，冠以图，统之以《岁总》。约十二月文义之同者，括为《每月令》，领於春令之前。复概每月三十日所同者，立《昼夜令》，而一十 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令解》·十二卷（永乐大典本）四库提要宋张虙撰。虙，慈溪人。庆元丙辰进士，官至国子祭酒。是编乃虙端平初入讲幄时所纂。未及竟，以病归。家居时乃续完之，表进於朝。十二月各自为卷。奏称每一月改，则令以此一月进於御前，可以裁成天地之道，辅相天地之宜，虽未免过胶古义，不尽可见诸施行，然辞义晓畅，於顺时出政之际，皆三致意焉，其用心有足取者。《月令》於刘向《别录》属《明堂阴阳记》，当即 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令明义》·四卷（福建巡抚采进本）四库提要明黄道周撰。道周有《易象正》，已著录。崇祯十一年，道周官少詹事，注《礼记》五篇以进，此其一也。其说以二至、二分、四立皆归於中央之土为取则於《洛书》之中五，而五气於以分布。此岁功所由成，政事所从出，故作《月令气候生合总图》。又以《月令》载昏旦中星，故有《十二月中星图》，并细载中星距极远近度数及寅泰、卯大壮等十二卦彖象，以为此圣人敷治 详情>>
参见：四民月令 详情>>
月令是上古一种按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中。中文名：得月令读音：déyuèlìng来源：礼记、礼记·月令、月令解释：古时按月记述政府活动的一种文体基本信息来源介绍原文基本信息上古时按月记述政府活动的一种文体。“月令”从中国古典哲学里推寻，它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木 详情>>
作品名称：花上月令创作年代：宋作品出处：梦窗词集文学体裁：花上月令作者：吴文英作品原文作品赏析作者简介吴文英的诗词作品原文文园消渴爱江清。酒肠怯，怕深觥。玉舟曾洗芙蓉水，泻清冰。秋梦浅，醉云轻。庭竹不收帘影去，人睡起，月空明。瓦瓶汲井和秋叶，荐吟醒。夜深重，怨遥更。作品赏析花上月令宋吴文英自度曲。双调五十八字，前段七句四平韵，後段七句三平韵吴文英文园消渴爱江清。酒肠怯。怕深觥。玉舟曾洗芙蓉水。泻清 详情>>
《礼记·月令》篇中记载，“季秋之月，鞠（菊）有黄华”。它的意思是说，菊花开放的时间是每年秋天的秋末，九月份，所以菊花也叫“秋花”。菊花的“菊”字，在古代是作“穷”字讲，是说一年之中花事到此结束，菊花的名字就是按照它的花期来确定的。因为九月是阳，所以菊花表示九月九日重阳节这个意思，后来“重阳节”赏菊这个习惯由此而产生。“菊”字也写作“鞠”。“鞠”是“掬”的本字。“掬”就是两手捧一把米的形象。菊花的头 详情>>
《葡萄月令》是汪曾祺的一篇抒情文，介绍一年之中与葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关的“知识”，从一月到十二月，像记流水账一般。作者原文赏析(文章品读问题探究)作者汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受 详情>>
《四库全书荟要》从编纂上宗旨就与《四库全书》不同，《四库全书》面向世人，而《荟要》仅供皇帝御览，从未流向过民间，因此，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特色：基本信息编辑推荐目录基本信息作者：(清)李光地ISBN：10位[7807200502]13位[9787807200505]出版社：吉林出版集团出版日期：2005-05定价：￥94.00元编辑推荐第一：选编慎重，卷帙精约。编纂《四库全书》的主要 详情>>
【名称】清画院画十二月月令图(九月)【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色画。纵：175公分，横：97公分。重阳节是农历的九月九日，《易经》将九定为阳数，日月逢九，两阳相重，故名「重阳」，重阳的各种习俗如登高、佩茱萸、赏菊饮酒始于汉代，原先是避祸禳灾的迷信成份，据载东汉时汝南人桓景，随著方士费长房学习道术，有一天，费长房告诉桓景说：九 详情>>
《四民月令》，曾误称《齐人月令》，是东汉后期叙述一年例行农事活动的专书，是东汉大尚书崔寔模仿古时月令所著的农业著作，成书于2世纪中期，叙述田庄从正月直到十二月中的农业活动，对古时谷类、瓜菜的种植时令和栽种方法有所详述，亦有篇章介绍当时的纺绩、织染和酿造、制药等手工业。四民月令背景四民月令内容全书内容章节大致内容序跋四民月令崔寔《四民月令》，是地主经营的家历。种植作物广泛；牲畜种类多；手工业包罗万象 详情>>
月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。中文名：月令外文名：yuèlìng出处：吕氏春秋体裁：文章体裁介绍全文评价介绍发音：yuèlìng。《月令》是战国阴阳家的一篇重要著作。吕不韦编《吕氏春秋》时，将全文收录，作为全书之纲。汉初儒家又将它 详情>>
清代宫廷承应戏之一，又称「节令承应戏」。清代宫廷中，一年内各个节令，如元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等等都有规定之剧目承应演出。其名目有︰元旦承应、立春承应、上元承应、燕九承应、花朝承应、上巳承应、浴佛承应、端阳承应、七夕承应、中元承应、中秋承应、重阳承应、腊日承应、冬至承应、祀灶承应、除夕承应等。乾隆时庄亲王允禄及张昭等一班词臣编有月令承应戏。南府时代，此种承应剧本，分节令二十余 详情>>
旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。考《礼记·月令》，本无七十二候之说。《逸周书·时训解》乃以五日为一候。澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》，分着五日一候之义，然不闻更有此书。其说以《经》文所记多指北方，非南方之所习见，乃博考《说文》、《埤雅》诸书，兼访之于农牧，着为此编。然考证名物，罕所发明。又既以蝼蝈为土狗，又载鼯鼠五技之说，自相矛盾。既以虹为日映雨气，又引虹首如驴之 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者：李光地著出版社：吉林出版集团有限责任公司ISBN：9787807200505出版时间：2005-05-01版 次：1页 数：680装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>国学>四库全书/经史子集内容简介《四库全书荟要》从编纂上宗旨就与《四库全书》不同，《四库全书》面向世人，而《荟要》仅供皇帝御览，从未流向过民间，因此，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令广义》·二十五卷（直隶总督采进本）四库提要明冯应京撰，戴任续成之。应京有《六家诗名物疏》，已著录。任始末未详，惟卷端有二私印，一曰“肩吾父”，一曰“新安布衣”而已。是书前有任《叙由》一篇，称应京初为《士民月令》一卷，凡十有二令。今益以闰月而增《五纪篇》，冠以图，统之以《岁总》。约十二月文义之同者，括为《每月令》，领於春令之前。复概每月三十日所同者，立《昼夜令》，而一十 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令解》·十二卷（永乐大典本）四库提要宋张虙撰。虙，慈溪人。庆元丙辰进士，官至国子祭酒。是编乃虙端平初入讲幄时所纂。未及竟，以病归。家居时乃续完之，表进於朝。十二月各自为卷。奏称每一月改，则令以此一月进於御前，可以裁成天地之道，辅相天地之宜，虽未免过胶古义，不尽可见诸施行，然辞义晓畅，於顺时出政之际，皆三致意焉，其用心有足取者。《月令》於刘向《别录》属《明堂阴阳记》，当即 详情>>
古籍简介四库提要古籍简介《月令明义》·四卷（福建巡抚采进本）四库提要明黄道周撰。道周有《易象正》，已著录。崇祯十一年，道周官少詹事，注《礼记》五篇以进，此其一也。其说以二至、二分、四立皆归於中央之土为取则於《洛书》之中五，而五气於以分布。此岁功所由成，政事所从出，故作《月令气候生合总图》。又以《月令》载昏旦中星，故有《十二月中星图》，并细载中星距极远近度数及寅泰、卯大壮等十二卦彖象，以为此圣人敷治 详情>>
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月令是上古一种按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中。中文名：得月令读音：déyuèlìng来源：礼记、礼记·月令、月令解释：古时按月记述政府活动的一种文体基本信息来源介绍原文基本信息上古时按月记述政府活动的一种文体。“月令”从中国古典哲学里推寻，它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木 详情>>
作品名称：花上月令创作年代：宋作品出处：梦窗词集文学体裁：花上月令作者：吴文英作品原文作品赏析作者简介吴文英的诗词作品原文文园消渴爱江清。酒肠怯，怕深觥。玉舟曾洗芙蓉水，泻清冰。秋梦浅，醉云轻。庭竹不收帘影去，人睡起，月空明。瓦瓶汲井和秋叶，荐吟醒。夜深重，怨遥更。作品赏析花上月令宋吴文英自度曲。双调五十八字，前段七句四平韵，後段七句三平韵吴文英文园消渴爱江清。酒肠怯。怕深觥。玉舟曾洗芙蓉水。泻清 详情>>
《礼记·月令》篇中记载，“季秋之月，鞠（菊）有黄华”。它的意思是说，菊花开放的时间是每年秋天的秋末，九月份，所以菊花也叫“秋花”。菊花的“菊”字，在古代是作“穷”字讲，是说一年之中花事到此结束，菊花的名字就是按照它的花期来确定的。因为九月是阳，所以菊花表示九月九日重阳节这个意思，后来“重阳节”赏菊这个习惯由此而产生。“菊”字也写作“鞠”。“鞠”是“掬”的本字。“掬”就是两手捧一把米的形象。菊花的头 详情>>
《葡萄月令》是汪曾祺的一篇抒情文，介绍一年之中与葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关的“知识”，从一月到十二月，像记流水账一般。作者原文赏析(文章品读问题探究)作者汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受 详情>>
《四库全书荟要》从编纂上宗旨就与《四库全书》不同，《四库全书》面向世人，而《荟要》仅供皇帝御览，从未流向过民间，因此，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特色：基本信息编辑推荐目录基本信息作者：(清)李光地ISBN：10位[7807200502]13位[9787807200505]出版社：吉林出版集团出版日期：2005-05定价：￥94.00元编辑推荐第一：选编慎重，卷帙精约。编纂《四库全书》的主要 详情>>
【名称】清画院画十二月月令图(九月)【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色画。纵：175公分，横：97公分。重阳节是农历的九月九日，《易经》将九定为阳数，日月逢九，两阳相重，故名「重阳」，重阳的各种习俗如登高、佩茱萸、赏菊饮酒始于汉代，原先是避祸禳灾的迷信成份，据载东汉时汝南人桓景，随著方士费长房学习道术，有一天，费长房告诉桓景说：九 详情>>
《四民月令》，曾误称《齐人月令》，是东汉后期叙述一年例行农事活动的专书，是东汉大尚书崔寔模仿古时月令所著的农业著作，成书于2世纪中期，叙述田庄从正月直到十二月中的农业活动，对古时谷类、瓜菜的种植时令和栽种方法有所详述，亦有篇章介绍当时的纺绩、织染和酿造、制药等手工业。四民月令背景四民月令内容全书内容章节大致内容序跋四民月令崔寔《四民月令》，是地主经营的家历。种植作物广泛；牲畜种类多；手工业包罗万象 详情>>
月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。中文名：月令外文名：yuèlìng出处：吕氏春秋体裁：文章体裁介绍全文评价介绍发音：yuèlìng。《月令》是战国阴阳家的一篇重要著作。吕不韦编《吕氏春秋》时，将全文收录，作为全书之纲。汉初儒家又将它 详情>>
清代宫廷承应戏之一，又称「节令承应戏」。清代宫廷中，一年内各个节令，如元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等等都有规定之剧目承应演出。其名目有︰元旦承应、立春承应、上元承应、燕九承应、花朝承应、上巳承应、浴佛承应、端阳承应、七夕承应、中元承应、中秋承应、重阳承应、腊日承应、冬至承应、祀灶承应、除夕承应等。乾隆时庄亲王允禄及张昭等一班词臣编有月令承应戏。南府时代，此种承应剧本，分节令二十余 详情>>
旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。考《礼记·月令》，本无七十二候之说。《逸周书·时训解》乃以五日为一候。澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》，分着五日一候之义，然不闻更有此书。其说以《经》文所记多指北方，非南方之所习见，乃博考《说文》、《埤雅》诸书，兼访之于农牧，着为此编。然考证名物，罕所发明。又既以蝼蝈为土狗，又载鼯鼠五技之说，自相矛盾。既以虹为日映雨气，又引虹首如驴之 详情>>