“子孙”查询结果
子孙
词语解释 基本解释 详细解释 ( 释义：(1).儿子和孙子，泛指后代。 释义：(2).单指儿子。 ) 词语解释 【名称】：子孙 【拼音】：zǐ sūn 【注音】：ㄗㄧˇ ㄙㄨㄣ 基本解释 子孙 zǐ sūn (1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子汤问》 (2) [descendants;offsp 详情>>
“延年益寿大宜子孙”锦袜两汉时期1959年新疆维吾尔自治区民丰县尼雅出土长43.5厘米、宽17.3厘米这是一具男尸穿的袜子，用东汉经锦中织法最复杂的“延年益寿大宜子孙”锦制成。织物经线、纬线循环交错，提花综片繁多，是由具有提花设备的织机织成。这样的提花机在当时世界上是最先进的。 详情>>
参见：西晋常宜子孙对鸟纹镜 详情>>
传子孙四神镜西汉径25.4厘米1964年陕西西安南郊出土陕西省西安市文物保护考古所藏圆钮，圆钮座饰九乳钉纹，外绕宽带，主题纹饰为七乳钉纹，间饰四神及羽人，禽兽等形象。边缘有铭文七十四字。 详情>>
东汉 长宜子孙连弧纹镜浙江省博物馆藏径13.75厘米东汉。圆钮，柿蒂形钮座，钮座间有铭文“长宜子孙”四字，其外为内向八连弧纹，外缘平宽。 详情>>
名称：东汉宜子孙金饰类别：金银器年代：东汉时期收藏：南京博物院出土地址：江苏邗江甘泉山二号东汉广陵王墓出土文物鉴赏：东汉宜子孙金饰正面金丝掐成篆书“宜子孙”三字，边缘焊接细小的金珠。这种装饰手法东汉南方地区较为流行。 详情>>
【年代】：东汉【尺寸】：高9厘米，直径7厘米，厚0.4厘米【出土地】：江苏省扬州市邗江区甘泉老虎墩东汉墓出土【收藏地】：现藏于扬州博物馆【玉色】：青玉质，晶莹温润，局部带褐色沁泽【特征】：主体呈璧形，上面出廓，东汉时期典型出廓璧形态。通体透雕，出廓部分透雕仰身凤鸟，璧面透雕一对相背游动的螭龙，廓内外透雕“宜子孙”三字，构思奇妙。 详情>>
基本信息歌词香港电影新蜀山剑侠简介(剧情介绍幕后制作)基本信息《黄帝子孙》是香港电影《新蜀山剑侠》主题曲，注意《黄帝子孙》这里指的是一首粤语歌歌名，不要跟大家常说的炎黄子孙所混淆作词：黄沾作曲：顾嘉辉歌手：郑少秋语言：粤语歌词同根生岂可两相煎邪正界岂忍让我来辨蜀山剑千钧威力似雷电谁知青锋竟斩不断爱恨缠跨海飞天奋力奋身也无惧怨怼争端却令我一生挂牵黄帝子孙相偕相伴世上无敌愿俩相依冲开阻碍再见青天在蜀山 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息[名称]家财不为子孙谋[作者]石艳红著[出版日期]2012-5[出版社]中国方正出版社[开本]大32开[字数]127千字[书号ISBN]978-7-80216-837-4[装订]平装[版次]1次[定价]18元内容简介子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财则增其过。——【清】林则徐如何疼爱子女，应该给子女留下什么，怎样才是正确的“亲子观 详情>>
蓝织金子孙龙纹妆花断蟒袍清初身长157厘米，通袖长196厘米现藏首都博物馆。其形制为交领右衽，左右开裾，直身长袍宽袖式。蓝缎地，片金织巨蟒及三十余条小蟒，亦称作“子孙龙”。斜襟有铜扣一个。 详情>>
书籍简介：内容简介：本书目录：精彩赏析：书籍简介：书名：留取丹心照子孙作者：葛启明出版机构：北京时代弄潮文化发展有限公司网络支持：个人出书网 老人出书网推广发行：时代文化出版社合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社出版时间：2009年7月字 数：83千字页 数：157页版 次：2009年7月第1版开 本：850×11681/32纸 张：胶版纸包 装：平装定 价：30元内容简介：一 详情>>
图书信息作者简介内容简介媒体评论目录图书信息出版社:陕西师范大学出版社;第2版(2006年11月1日)平装:302页开本:16开ISBN:7561330820条形码:9787561330821尺寸:23.8x16x2cm重量:381g作者简介夏维中，男，1965年11月生，江苏宜兴人，南京大学历史系历史专业本科、中国古代史专业明清史方向硕士、博士，1996年起任南京大学历史系副教授，专攻明清史。内 详情>>
词语信息词语解释词语信息qīshìzǐsūnㄑㄧㄕㄧˋㄗㄧˇㄙㄨㄣ七世子孙（七世子孙）词语解释指孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。《尔雅·释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。” 详情>>
组织机构专题摘要报名方式奖项设置奖励办法活动流程组织机构主办：中国伦理学会慈孝文化委员会中央电视台《夕阳红》中央人民广播电台《老年之声》中国老年报中国少年报北广传媒《优优宝贝》承办：中华慈孝网北京慈孝文化传播中心独家网络支持：新浪网亲子中心官方网站：中华慈孝网专题摘要举办“首届中国教育子孙最成功十大爷爷奶奶（外公外婆）”推选活动，是为推选出一批教育子孙的好典型，先进育儿好理念、成功育儿好经验和好的 详情>>
【名称】：铜镀金点翠镶料石子孙万代头花【年代】：清·光绪【类别】：首饰【长度】：14cm【宽度】：5cm【制作】：清宫造办处【原属】：清宫旧藏【现藏】：故宫博物院【介绍】：这对铜质头花使用珍珠及各色料石镶嵌大小葫芦、飘带、卍字等纹饰。葫芦既谐音“福禄”，又寓意多子多孙，因此这对头花称为“子孙万代（带）”或“福禄万代”。此头花造型精美别致，珠石镶饰疏密有序，色彩搭配浓淡和谐，是一件较好的艺术作品。为 详情>>
汪关“子孙非我有,委蜕而已矣”汪关，字尹子，原名东阳，安徽歙县人，家居娄东。他的篆刻崇尚古典，取法秦汉印及宋元朱文，印风端雅工致，刀法沉稳洁净，是明代印坛工笔派的高手。"子孙非我有，委蜕而已矣"印文出自《庄子·知北游》，端稳的布局中透露着清丽的内质，是其传世罕见的精品之一。印文线条的交接处状似"焊接点"，这是汪关朱文印的典型作风。汪关的篆刻后世称之为"娄东派"。 详情>>
析子孙斝商後期或西周早期台北故宫藏带柱高33.8公分器高28.3公分腹深18.3公分高颈、分档形腹、实足、二立柱斝。颈与腹各饰二弦纹，其形制与纹饰近於殷墟晚期後段的河南安阳戚家庄东M63斝，唯後者是空足，分档腹较不外鼓，此析子孙斝可能较晚。其侧出一鋬，鋬上饰有牛首，鋬内侧仍残留心土，鋬与器身相接处微见溢铜。鋬阴有铭析子孙，系商至西周早期大族。 详情>>
析子孙父乙扁足鼎商后期或西周早期台北故宫博物院带耳高23.1公分器高19公分口径18.3公分腹深7.5公分浅腹高足扁足鼎。腹饰兽面纹，扁足饰直立的鸟纹，除鸟冠平贴器底，馀则呈立雕直立式。鸟眼及鸟眉经精细描绘，立雕的鸟一侧范线沿鸟喙而下，部位与器身一致。另一侧则在鸟背。与器身应是一次铸接的。相近风格的扁足鼎的装饰母题及手法，见於北京琉璃河M209，依其它共出铜器属燕国墓地，时代属西周，并见於上海博物 详情>>
西晋常宜子孙对鸟纹镜直径为10.1厘米，边厚0.3厘米，重150克。为圆形镜面，稍凸，窄缘，半球形钮。内区铸“长宜子孙”四字。中区装饰两两相对的凤鸟纹四对。外区为连弧纹带。镜身轻薄，呈青灰色，略有锈斑。 详情>>
名称：延年益寿长葆子孙锦年代：汉晋规格：66.5×14.5厘米来源：新疆古楼兰遗址出土作者：不详简介：汉锦是汉代最高水平的丝织物，采用平纹经二重组织，俗称“经锦”。汉锦纹样的时代风格表现在云气动物纹的大量涌现，且在这些图案中加织了隶书吉祥文字。这块锦中织的是“长葆子孙”。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：周作人等著丛书名：出版社：中国国际广播出版社ISBN：9787507833089出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：284装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>历史>中国史内容简介《杨贵妃的子孙》是一本历史知识读物，书中收入了金性尧、李庚辰、舒芜等人对唐代历史的解读。《杨贵妃的子孙》主要内容包括杨隋宫闱、两面派杨广、木兰的悲剧、唐朝的 详情>>
【名称】玉镂雕夔凤长宜子孙璧【年代】清【文物原属】清宫旧藏【简介】长13.5cm宽8.1cm厚0.5cm白玉。无瑕斑。佩片状，呈圆形，上部镂雕双夔龙，面面相对，头顶云纹。下部圆形镂雕双夔纹及篆书“长宜子孙”四字。左右侧边沿分别琢隶书“乾隆年制”和“覆字一百八十八号”，玉佩装于“珍符衍庆”楠木册及木函内。清代宫廷制造的玉佩，大部分是仿照汉代玉佩制作，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代玉佩更加复杂精致 详情>>
子孙的食禄。按迷信说法，一个人的利禄富贵是命定的，靠做坏事勉强多求，将来会在子孙身上折除，叫做吃“子孙饭”。《老残游记》第七回：“东造道：‘自然以为民除害为主。果能使地方安静，虽无不次之迁，要亦不至於冻馁。“子孙饭”吃他做什么呢！’” 详情>>
简介习俗(一二)寿衣(小殓及孝服)入殓前后出殓前后出殡简介人死后出殡用来抬棺材用的杠地方语：龙杠、出丧棒、子孙杠，习俗旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡 详情>>
我国古代婚俗礼仪之一，新娘子在进门前从家包好饺子带到男家，男家煮熟。吃的时候，一群孩子在窗外问：“生不生？”娶亲太太或新郎答：“生！”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。 详情>>
在淮阳太昊陵庙的显仁殿东北角青石台基上，有一圆孔，游人香客称之为“窑”。它实际表现的是女性生殖器。凡来太昊陵的游香客，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，既可以多子多孙，又可以使子孙健康，所以被称为“子孙窑”。“子孙窑”在一块长70厘米，厚40厘米的青石中间。它是原始社会生殖崇拜的产物。古人有把灵石作为女性神或生育神来膜拜的习俗，有“乞子石”、“祈子石”、“阴阳石”一类的祭祀对象。至今，贵州的苗 详情>>
东汉江苏邗江甘泉山二号东汉广陵王墓出土。正面金丝掐成篆书“宜子孙”三字，边缘焊接细小的金珠。这种装饰手法东汉南方地区较为流行。 详情>>
梯形钮的中心穿一小孔，中部竖列“宜子孙”3篆书字，为汉代习用的吉语。边饰连珠纹，“子孙”两字外侧饰对称的瓣叶纹。和汉草叶纹镜的瓣叶纹相似，系用极细的金丝和金珠。作成花朵，与花茎瓣叶联为一体，联缀盘筑而成。金饰光彩夺目，显示了汉代的高度工艺水平。【名称】“宜子孙”钟形金饰【年代】东汉【外观】高2.3厘米 最高1.8厘米【出土】1955年在合肥市西郊乌龟墩砖石墓出土【收藏】安徽省博物馆 详情>>
词目不肖子孙发音bùxiàozǐsūn释义不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，也指品行不好的子弟。出处《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”示例造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是～？（鲁迅《彷徨·长明灯》）英汉通用句典1.HowDr.Sun'sghostwouldr 详情>>
原文注释译文蔡京简介原文蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穑。一日，京戏问之曰:“汝曹日啖饭，试为我言米从何处出。”其一对曰:“从臼里出。”京大笑。其一旁应曰:“非也，我见在席子里出。”盖京师运米以席囊盛之，故云。注释蔡京：宋徽宗时任宰相，奸臣诸：众。膏粱：膏，油脂，多指肉食；粱，粮食，多指细粮。膏粱，是精美食品，借指富贵之家。稼（jià)：种植。穑（sè）：收获。戏：戏弄，开玩笑。汝曹：你们。汝，你。曹 详情>>
基本信息古画赏析基本信息【名称】传宋人画子孙和合图【类别】中国古画【年代】宋代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色画。纵：162.2公分，横：82.2公分。古画赏析此图绘三名孩童在宫廷花园中戏水船，五爪龙纹蓝彩瓷缸种植的粉红荷花、嫩绿荷叶正盛开著。主题撷取童“子”、“荷”花的谐音而成“子孙和合”之寓意，白胖活泼的婴戏图透露出追求福多子多的吉祥意义。画面中的长方 详情>>
参见：传宋人画子孙和合图 详情>>
外形寓意外形翠子孙万代佩，清，长4.9厘米，宽3.1厘米。翠质为绿色。佩长方形，体较厚。其上镂雕葫芦及叶子。佩上部系黄绦，串有米珠及圆形碧玺一片。寓意“葫芦”二字与“福禄”谐音，人们以葫芦寓福禄，因葫芦结于蔓上，寓意为福禄万代，因葫芦多子，又寓子孙万代。此作品以葫芦为题材表示吉祥之意，雕琢精细，佩带于身有很好的装饰效果。 详情>>
中文名:华商的经营智慧:炎黄子孙演绎的财富故事别名:TheManageWisdomofForeignCitizenofChinaOrigin作者:侯书森图书分类:人文社科出版社:民主与建设出版社书号:780112463发行时间:2001年10月地区:大陆语言:简体中文简介:本书采用对比的方式，把中西方经营智慧中几对对立统一的范畴提炼出来，即内圣与外王、内敛与外张、谨慎与冒险、诚信与机变等。试图从最 详情>>
《红楼梦》前八十回的作者为曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使他饱尝辛酸，后来历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。一般认为，后四十回是高鹗所续。作品名称：积德于今到子孙外文名称：TheJidetodaytodescendants创作年代：清代作品出处：《红楼梦》靖藏 详情>>
杯：铜胎，莲瓣座球钮之斗笠盖，敛腹，圈足。杯内施浅蓝色釉，全器表面为粉橘色地绘桃枝花果和葫芦瓜瓞为主纹，并于盖面饰团寿四，杯腹则有蝙蝠飞翔花果间。杯底白地书蓝色“雍正年制”双方框双行宋体字款。基本资料纹饰之美器物功用珐琅器注基本资料【器物名称】清雍正画珐琅子孙万代福寿杯、盘【材质类别】珐琅器【制作年代】清代雍正【文物原属】宫廷御用，中国故宫博物院旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【器型规格】杯高6 详情>>
三韩子孙，又称“韩人”或“韩民”，或“三韩后裔”(简称：“韩裔”)，包括了今天的朝鲜人和韩国人。因为他们共同的祖先是韩半岛（朝鲜半岛）古代的“三韩”（马韩、辰韩和弁韩），故称之为“三韩子孙”、“韩人”、“韩民”或“韩裔”。详见：三韩 详情>>
产品简介产品历史制作原料与方法产品简介双林子孙糕为湖州双林镇传统名点之—。双林子孙糕用料讲究，制作精细，馅选用核桃肉、金桔饼、青梅、糖猪肉、玫瑰酱与白糖精制而成。子孙糕具有细糯柔韧，香甜可口，还有多味的特点，故有“多味糕”之称。子孙糕是浙江湖州市双林镇的传统名点，已有70多年的历史。其皮薄馅多，香甜油糯，深受食者欢迎。产品历史子孙糕创于1905年，创始人王双喜，祖籍南京。子孙糕，意为子子孙孙步步高 详情>>
参见：传宋人画子孙和合图 详情>>
南美安第斯高原是古代美洲文明的重要发祥地之一。早在公元以前这里就居住着摩奇卡族、艾马拉族和克丘亚族。他们在这里创造出了相当水平的古印第安文化，他们的天文学有着久远的历史，达到了相当水准。简介(概述传说历史)印加帝国(概述对于天体的崇拜天文成就)简介概述到公元1200年时，这里开始出现了一个新的民族——印加族。他们在先辈创造出的古文化基础上，曾经创造了高度发达的印加文化，并建立起历史上习称的“印加帝 详情>>
在这张以莫丽和亚瑟为中心的族谱上显示了6对组合，6对组合中包含了卢娜与罗夫（《神奇动物在哪里》作者纽特·斯卡曼的孙子）。同时族谱上显示弗雷德死于1997年（注：根据现行版本哈利波特小说时间显示，弗雷德其实死于1998年，此处应该属于罗琳女士笔误），而查理一直单身未婚（罗琳在《J.K罗琳—生命中的一年》解释到，查理并非是取向不同的人，只是查理认为工作比女人更重要）。小说中没有提到的组合还有：珀西和奥 详情>>
书名，诗集，作者陈运和。1985年10月，乌鲁木齐，新疆青年出版社第1版。定价：0.25元。袖珍诗丛(第一辑)。陈运和处女诗集。1989年荣获江西省首届谷雨文学奖。内容：反映社会与人民生活的各个侧面。篇目：有《写在曙色上的号码：1984》、《微笑中的春》、《秋，你去多久》、《山之恋》、《夜风》、《山情》、《远与近》、《留》、《春归》、《追忆》、《根。芽》、《邮路》、《小镇。小街。小店》、《古城，正 详情>>
一九五九年新疆民丰东汉墓出土的、织出铭文的平纹经锦。这种锦用白、宝蓝、浅驼、浅橙五色丝线织成。据夏鼐研究，这种锦需要75片提花综才能织成。图案造型奇诡，间隙处缀有“延年益寿大宣子孙”八字隶书铭文。纹样少对称性，经线循环横贯全幅，纬线循环约5.4厘米，织造较为繁难。 详情>>
炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，语出《国语·周语下》。传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。解释出处含义民间传说黄帝陵历史发展(春秋战国 详情>>
东汉。通高20.5厘米。1982年青州谭坊镇马家冢子出土。玉质温润，玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰蟠螭纹。出廓上方镂雕双龙纽，纽中央透雕篆书＂宜子孙＂三字。乃＂子子孙孙宜室宜家＂的吉祥用语。 详情>>
婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。 详情>>
词语解释基本解释详细解释(释义：(1).儿子和孙子，泛指后代。释义：(2).单指儿子。)词语解释【名称】：子孙【拼音】：zǐsūn【注音】：ㄗㄧˇㄙㄨㄣ基本解释子孙zǐsūn(1)[childrenandgrandchildren]∶儿子和孙子子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》(2)[descendants;offspring;posterity]∶泛指后代子孙相继为王。——《战国策·赵策》(3) 详情>>
子孙宝桶，又称子孙桶。顾名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶（又有称子孙三宝的）是民间嫁装中最基本的必备物之一。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女健康重名；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。用法婚姻(订亲迎娶)婚俗(童养媳入赘换亲打喜)丧礼用法桶里面放枣子，期盼 详情>>
【名称】子孙后辈【拼音】zǐsūnhòubèi【解释】一个祖先的直到最远一代的后裔。【出处】邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”【用法】作主语、定语、宾语；指子子孙孙 详情>>
【名称】子孙后代【拼音】zǐsūnhòudài【解释】一个祖先的直到最远一代的后裔。【出处】路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”【事例】我们要对～负责。【用法】作主语、定语、宾语；指子子孙孙 详情>>
正文翻译正文孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也翻译每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的 详情>>
中文名：子孙满堂主要食材：咸蛋黄，绞肉，瓜子仁，虾仁，生菜，精盐特点：菜形美观别致，鲜、香、脆、嫩口味：鲜、香、脆、嫩原料做法特色子孙满堂葫芦原料咸蛋黄4个，绞肉300克，瓜子仁200克，虾仁、生菜各100克，精盐5克，胡椒粉1克，蛋白1个，味精2克，淀粉15克，水50克，油1000克。做法1、咸蛋黄隔水蒸熟，每个蛋黄切成4小块待用；2、虾仁剁成虾泥加入绞肉及精盐、胡椒粉、蛋白、味精、淀粉、水仔细 详情>>
概说北京的子孙娘娘台湾的子孙娘娘概说“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：保痘夫人胡氏梳洗夫人张氏教食夫人刘氏白花夫人 详情>>
子孙球，矮小扁球状仙人球。球体基部极易分生子球，常形成大型群生株。球体绿色。棱底由螺旋状排列的疣构成，疣的顶端为刺座，生有灰白色细短刺。花多，从球茎的中下部开出，漏斗状，鲜红色。基本信息简介形态特征生长习性产地分布种类繁殖与栽培景观用途基本信息品种全称:子孙球品种又称:Rebutiaminuscula主题关键词:仙人掌多肉植物子孙球盆栽花卉花卉(R.chrysacantha)：球体密被黄色细刺，小 详情>>
子孙球属RebutiaK.Schum仙人掌科植物的一属。本属种类体型矮小，扁球状，极易出仔球，群生，生长旺盛时仔球上会再出仔球。棱很低，通常螺旋状排列。刺座密集，刺极多而极细。花着生球体基部或中部，细漏斗形，花型小，但着花非常多，花托筒无毛无鳞片，与花瓣几乎同包。自花授粉，结红色果实。主要品种有：宝山（僧王球）、绿冠（宝山缀化）、金簪球、橙红子孙球（苔宝球）、短刺金簪球、红宝山等。 详情>>
汉族习俗，流行于北方。新郎新娘入洞房饮合卺酒时要吃一种特制的饺子。饺子以栗子、花生、红枣等为馅，煮得半生不熟。新郎新娘吃饺子时，人问曰：“生不生?”答曰：“生，生!”以寓“早立子”。今此俗渐衰。本条目有两个明显错误，首先，子孙饽饽为满族习俗，“饽饽”二字为满语，汉族叫做饺子。其次，子孙饽饽一般在男方接亲到女方家或者女方刚被接到男方家时由家中长辈过水后给新娘来吃，问“生不生？”，而非在洞房饮合卺酒时 详情>>
发音zǐzǐsūnsūn【解释】：世世代代的意思。【出自】：《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”【示例】：造下十大功劳，指望～，世享富贵。◎明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷 详情>>
参见：西晋常宜子孙对鸟纹镜 详情>>
传子孙四神镜西汉径25.4厘米1964年陕西西安南郊出土陕西省西安市文物保护考古所藏圆钮，圆钮座饰九乳钉纹，外绕宽带，主题纹饰为七乳钉纹，间饰四神及羽人，禽兽等形象。边缘有铭文七十四字。 详情>>
东汉 长宜子孙连弧纹镜浙江省博物馆藏径13.75厘米东汉。圆钮，柿蒂形钮座，钮座间有铭文“长宜子孙”四字，其外为内向八连弧纹，外缘平宽。 详情>>
名称：东汉宜子孙金饰类别：金银器年代：东汉时期收藏：南京博物院出土地址：江苏邗江甘泉山二号东汉广陵王墓出土文物鉴赏：东汉宜子孙金饰正面金丝掐成篆书“宜子孙”三字，边缘焊接细小的金珠。这种装饰手法东汉南方地区较为流行。 详情>>
【年代】：东汉【尺寸】：高9厘米，直径7厘米，厚0.4厘米【出土地】：江苏省扬州市邗江区甘泉老虎墩东汉墓出土【收藏地】：现藏于扬州博物馆【玉色】：青玉质，晶莹温润，局部带褐色沁泽【特征】：主体呈璧形，上面出廓，东汉时期典型出廓璧形态。通体透雕，出廓部分透雕仰身凤鸟，璧面透雕一对相背游动的螭龙，廓内外透雕“宜子孙”三字，构思奇妙。 详情>>
基本信息歌词香港电影新蜀山剑侠简介(剧情介绍幕后制作)基本信息《黄帝子孙》是香港电影《新蜀山剑侠》主题曲，注意《黄帝子孙》这里指的是一首粤语歌歌名，不要跟大家常说的炎黄子孙所混淆作词：黄沾作曲：顾嘉辉歌手：郑少秋语言：粤语歌词同根生岂可两相煎邪正界岂忍让我来辨蜀山剑千钧威力似雷电谁知青锋竟斩不断爱恨缠跨海飞天奋力奋身也无惧怨怼争端却令我一生挂牵黄帝子孙相偕相伴世上无敌愿俩相依冲开阻碍再见青天在蜀山 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息[名称]家财不为子孙谋[作者]石艳红著[出版日期]2012-5[出版社]中国方正出版社[开本]大32开[字数]127千字[书号ISBN]978-7-80216-837-4[装订]平装[版次]1次[定价]18元内容简介子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财则增其过。——【清】林则徐如何疼爱子女，应该给子女留下什么，怎样才是正确的“亲子观 详情>>
蓝织金子孙龙纹妆花断蟒袍清初身长157厘米，通袖长196厘米现藏首都博物馆。其形制为交领右衽，左右开裾，直身长袍宽袖式。蓝缎地，片金织巨蟒及三十余条小蟒，亦称作“子孙龙”。斜襟有铜扣一个。 详情>>
书籍简介：内容简介：本书目录：精彩赏析：书籍简介：书名：留取丹心照子孙作者：葛启明出版机构：北京时代弄潮文化发展有限公司网络支持：个人出书网 老人出书网推广发行：时代文化出版社合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社出版时间：2009年7月字 数：83千字页 数：157页版 次：2009年7月第1版开 本：850×11681/32纸 张：胶版纸包 装：平装定 价：30元内容简介：一 详情>>
图书信息作者简介内容简介媒体评论目录图书信息出版社:陕西师范大学出版社;第2版(2006年11月1日)平装:302页开本:16开ISBN:7561330820条形码:9787561330821尺寸:23.8x16x2cm重量:381g作者简介夏维中，男，1965年11月生，江苏宜兴人，南京大学历史系历史专业本科、中国古代史专业明清史方向硕士、博士，1996年起任南京大学历史系副教授，专攻明清史。内 详情>>
词语信息词语解释词语信息qīshìzǐsūnㄑㄧㄕㄧˋㄗㄧˇㄙㄨㄣ七世子孙（七世子孙）词语解释指孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。《尔雅·释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。” 详情>>
组织机构专题摘要报名方式奖项设置奖励办法活动流程组织机构主办：中国伦理学会慈孝文化委员会中央电视台《夕阳红》中央人民广播电台《老年之声》中国老年报中国少年报北广传媒《优优宝贝》承办：中华慈孝网北京慈孝文化传播中心独家网络支持：新浪网亲子中心官方网站：中华慈孝网专题摘要举办“首届中国教育子孙最成功十大爷爷奶奶（外公外婆）”推选活动，是为推选出一批教育子孙的好典型，先进育儿好理念、成功育儿好经验和好的 详情>>
首届 中国 教育 子孙 成功 十大 爷爷 奶奶 外公 外婆 推选 活动
【名称】：铜镀金点翠镶料石子孙万代头花【年代】：清·光绪【类别】：首饰【长度】：14cm【宽度】：5cm【制作】：清宫造办处【原属】：清宫旧藏【现藏】：故宫博物院【介绍】：这对铜质头花使用珍珠及各色料石镶嵌大小葫芦、飘带、卍字等纹饰。葫芦既谐音“福禄”，又寓意多子多孙，因此这对头花称为“子孙万代（带）”或“福禄万代”。此头花造型精美别致，珠石镶饰疏密有序，色彩搭配浓淡和谐，是一件较好的艺术作品。为 详情>>
汪关“子孙非我有,委蜕而已矣”汪关，字尹子，原名东阳，安徽歙县人，家居娄东。他的篆刻崇尚古典，取法秦汉印及宋元朱文，印风端雅工致，刀法沉稳洁净，是明代印坛工笔派的高手。"子孙非我有，委蜕而已矣"印文出自《庄子·知北游》，端稳的布局中透露着清丽的内质，是其传世罕见的精品之一。印文线条的交接处状似"焊接点"，这是汪关朱文印的典型作风。汪关的篆刻后世称之为"娄东派"。 详情>>
析子孙斝商後期或西周早期台北故宫藏带柱高33.8公分器高28.3公分腹深18.3公分高颈、分档形腹、实足、二立柱斝。颈与腹各饰二弦纹，其形制与纹饰近於殷墟晚期後段的河南安阳戚家庄东M63斝，唯後者是空足，分档腹较不外鼓，此析子孙斝可能较晚。其侧出一鋬，鋬上饰有牛首，鋬内侧仍残留心土，鋬与器身相接处微见溢铜。鋬阴有铭析子孙，系商至西周早期大族。 详情>>
析子孙父乙扁足鼎商后期或西周早期台北故宫博物院带耳高23.1公分器高19公分口径18.3公分腹深7.5公分浅腹高足扁足鼎。腹饰兽面纹，扁足饰直立的鸟纹，除鸟冠平贴器底，馀则呈立雕直立式。鸟眼及鸟眉经精细描绘，立雕的鸟一侧范线沿鸟喙而下，部位与器身一致。另一侧则在鸟背。与器身应是一次铸接的。相近风格的扁足鼎的装饰母题及手法，见於北京琉璃河M209，依其它共出铜器属燕国墓地，时代属西周，并见於上海博物 详情>>
西晋常宜子孙对鸟纹镜直径为10.1厘米，边厚0.3厘米，重150克。为圆形镜面，稍凸，窄缘，半球形钮。内区铸“长宜子孙”四字。中区装饰两两相对的凤鸟纹四对。外区为连弧纹带。镜身轻薄，呈青灰色，略有锈斑。 详情>>
名称：延年益寿长葆子孙锦年代：汉晋规格：66.5×14.5厘米来源：新疆古楼兰遗址出土作者：不详简介：汉锦是汉代最高水平的丝织物，采用平纹经二重组织，俗称“经锦”。汉锦纹样的时代风格表现在云气动物纹的大量涌现，且在这些图案中加织了隶书吉祥文字。这块锦中织的是“长葆子孙”。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：周作人等著丛书名：出版社：中国国际广播出版社ISBN：9787507833089出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：284装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>历史>中国史内容简介《杨贵妃的子孙》是一本历史知识读物，书中收入了金性尧、李庚辰、舒芜等人对唐代历史的解读。《杨贵妃的子孙》主要内容包括杨隋宫闱、两面派杨广、木兰的悲剧、唐朝的 详情>>
【名称】玉镂雕夔凤长宜子孙璧【年代】清【文物原属】清宫旧藏【简介】长13.5cm宽8.1cm厚0.5cm白玉。无瑕斑。佩片状，呈圆形，上部镂雕双夔龙，面面相对，头顶云纹。下部圆形镂雕双夔纹及篆书“长宜子孙”四字。左右侧边沿分别琢隶书“乾隆年制”和“覆字一百八十八号”，玉佩装于“珍符衍庆”楠木册及木函内。清代宫廷制造的玉佩，大部分是仿照汉代玉佩制作，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代玉佩更加复杂精致 详情>>
子孙的食禄。按迷信说法，一个人的利禄富贵是命定的，靠做坏事勉强多求，将来会在子孙身上折除，叫做吃“子孙饭”。《老残游记》第七回：“东造道：‘自然以为民除害为主。果能使地方安静，虽无不次之迁，要亦不至於冻馁。“子孙饭”吃他做什么呢！’” 详情>>
简介习俗(一二)寿衣(小殓及孝服)入殓前后出殓前后出殡简介人死后出殡用来抬棺材用的杠地方语：龙杠、出丧棒、子孙杠，习俗旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡 详情>>
我国古代婚俗礼仪之一，新娘子在进门前从家包好饺子带到男家，男家煮熟。吃的时候，一群孩子在窗外问：“生不生？”娶亲太太或新郎答：“生！”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。 详情>>
在淮阳太昊陵庙的显仁殿东北角青石台基上，有一圆孔，游人香客称之为“窑”。它实际表现的是女性生殖器。凡来太昊陵的游香客，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，既可以多子多孙，又可以使子孙健康，所以被称为“子孙窑”。“子孙窑”在一块长70厘米，厚40厘米的青石中间。它是原始社会生殖崇拜的产物。古人有把灵石作为女性神或生育神来膜拜的习俗，有“乞子石”、“祈子石”、“阴阳石”一类的祭祀对象。至今，贵州的苗 详情>>
东汉江苏邗江甘泉山二号东汉广陵王墓出土。正面金丝掐成篆书“宜子孙”三字，边缘焊接细小的金珠。这种装饰手法东汉南方地区较为流行。 详情>>
梯形钮的中心穿一小孔，中部竖列“宜子孙”3篆书字，为汉代习用的吉语。边饰连珠纹，“子孙”两字外侧饰对称的瓣叶纹。和汉草叶纹镜的瓣叶纹相似，系用极细的金丝和金珠。作成花朵，与花茎瓣叶联为一体，联缀盘筑而成。金饰光彩夺目，显示了汉代的高度工艺水平。【名称】“宜子孙”钟形金饰【年代】东汉【外观】高2.3厘米 最高1.8厘米【出土】1955年在合肥市西郊乌龟墩砖石墓出土【收藏】安徽省博物馆 详情>>
词目不肖子孙发音bùxiàozǐsūn释义不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，也指品行不好的子弟。出处《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”示例造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是～？（鲁迅《彷徨·长明灯》）英汉通用句典1.HowDr.Sun'sghostwouldr 详情>>
原文注释译文蔡京简介原文蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穑。一日，京戏问之曰:“汝曹日啖饭，试为我言米从何处出。”其一对曰:“从臼里出。”京大笑。其一旁应曰:“非也，我见在席子里出。”盖京师运米以席囊盛之，故云。注释蔡京：宋徽宗时任宰相，奸臣诸：众。膏粱：膏，油脂，多指肉食；粱，粮食，多指细粮。膏粱，是精美食品，借指富贵之家。稼（jià)：种植。穑（sè）：收获。戏：戏弄，开玩笑。汝曹：你们。汝，你。曹 详情>>
基本信息古画赏析基本信息【名称】传宋人画子孙和合图【类别】中国古画【年代】宋代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色画。纵：162.2公分，横：82.2公分。古画赏析此图绘三名孩童在宫廷花园中戏水船，五爪龙纹蓝彩瓷缸种植的粉红荷花、嫩绿荷叶正盛开著。主题撷取童“子”、“荷”花的谐音而成“子孙和合”之寓意，白胖活泼的婴戏图透露出追求福多子多的吉祥意义。画面中的长方 详情>>
参见：传宋人画子孙和合图 详情>>
外形寓意外形翠子孙万代佩，清，长4.9厘米，宽3.1厘米。翠质为绿色。佩长方形，体较厚。其上镂雕葫芦及叶子。佩上部系黄绦，串有米珠及圆形碧玺一片。寓意“葫芦”二字与“福禄”谐音，人们以葫芦寓福禄，因葫芦结于蔓上，寓意为福禄万代，因葫芦多子，又寓子孙万代。此作品以葫芦为题材表示吉祥之意，雕琢精细，佩带于身有很好的装饰效果。 详情>>
中文名:华商的经营智慧:炎黄子孙演绎的财富故事别名:TheManageWisdomofForeignCitizenofChinaOrigin作者:侯书森图书分类:人文社科出版社:民主与建设出版社书号:780112463发行时间:2001年10月地区:大陆语言:简体中文简介:本书采用对比的方式，把中西方经营智慧中几对对立统一的范畴提炼出来，即内圣与外王、内敛与外张、谨慎与冒险、诚信与机变等。试图从最 详情>>
华商 经营 智慧 炎黄子孙 炎黄 黄子 子孙 演绎 财富 故事
《红楼梦》前八十回的作者为曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使他饱尝辛酸，后来历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。一般认为，后四十回是高鹗所续。作品名称：积德于今到子孙外文名称：TheJidetodaytodescendants创作年代：清代作品出处：《红楼梦》靖藏 详情>>
杯：铜胎，莲瓣座球钮之斗笠盖，敛腹，圈足。杯内施浅蓝色釉，全器表面为粉橘色地绘桃枝花果和葫芦瓜瓞为主纹，并于盖面饰团寿四，杯腹则有蝙蝠飞翔花果间。杯底白地书蓝色“雍正年制”双方框双行宋体字款。基本资料纹饰之美器物功用珐琅器注基本资料【器物名称】清雍正画珐琅子孙万代福寿杯、盘【材质类别】珐琅器【制作年代】清代雍正【文物原属】宫廷御用，中国故宫博物院旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【器型规格】杯高6 详情>>
三韩子孙，又称“韩人”或“韩民”，或“三韩后裔”(简称：“韩裔”)，包括了今天的朝鲜人和韩国人。因为他们共同的祖先是韩半岛（朝鲜半岛）古代的“三韩”（马韩、辰韩和弁韩），故称之为“三韩子孙”、“韩人”、“韩民”或“韩裔”。详见：三韩 详情>>
产品简介产品历史制作原料与方法产品简介双林子孙糕为湖州双林镇传统名点之—。双林子孙糕用料讲究，制作精细，馅选用核桃肉、金桔饼、青梅、糖猪肉、玫瑰酱与白糖精制而成。子孙糕具有细糯柔韧，香甜可口，还有多味的特点，故有“多味糕”之称。子孙糕是浙江湖州市双林镇的传统名点，已有70多年的历史。其皮薄馅多，香甜油糯，深受食者欢迎。产品历史子孙糕创于1905年，创始人王双喜，祖籍南京。子孙糕，意为子子孙孙步步高 详情>>
参见：传宋人画子孙和合图 详情>>
南美安第斯高原是古代美洲文明的重要发祥地之一。早在公元以前这里就居住着摩奇卡族、艾马拉族和克丘亚族。他们在这里创造出了相当水平的古印第安文化，他们的天文学有着久远的历史，达到了相当水准。简介(概述传说历史)印加帝国(概述对于天体的崇拜天文成就)简介概述到公元1200年时，这里开始出现了一个新的民族——印加族。他们在先辈创造出的古文化基础上，曾经创造了高度发达的印加文化，并建立起历史上习称的“印加帝 详情>>
在这张以莫丽和亚瑟为中心的族谱上显示了6对组合，6对组合中包含了卢娜与罗夫（《神奇动物在哪里》作者纽特·斯卡曼的孙子）。同时族谱上显示弗雷德死于1997年（注：根据现行版本哈利波特小说时间显示，弗雷德其实死于1998年，此处应该属于罗琳女士笔误），而查理一直单身未婚（罗琳在《J.K罗琳—生命中的一年》解释到，查理并非是取向不同的人，只是查理认为工作比女人更重要）。小说中没有提到的组合还有：珀西和奥 详情>>
书名，诗集，作者陈运和。1985年10月，乌鲁木齐，新疆青年出版社第1版。定价：0.25元。袖珍诗丛(第一辑)。陈运和处女诗集。1989年荣获江西省首届谷雨文学奖。内容：反映社会与人民生活的各个侧面。篇目：有《写在曙色上的号码：1984》、《微笑中的春》、《秋，你去多久》、《山之恋》、《夜风》、《山情》、《远与近》、《留》、《春归》、《追忆》、《根。芽》、《邮路》、《小镇。小街。小店》、《古城，正 详情>>
一九五九年新疆民丰东汉墓出土的、织出铭文的平纹经锦。这种锦用白、宝蓝、浅驼、浅橙五色丝线织成。据夏鼐研究，这种锦需要75片提花综才能织成。图案造型奇诡，间隙处缀有“延年益寿大宣子孙”八字隶书铭文。纹样少对称性，经线循环横贯全幅，纬线循环约5.4厘米，织造较为繁难。 详情>>
炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，语出《国语·周语下》。传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。解释出处含义民间传说黄帝陵历史发展(春秋战国 详情>>
东汉。通高20.5厘米。1982年青州谭坊镇马家冢子出土。玉质温润，玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰蟠螭纹。出廓上方镂雕双龙纽，纽中央透雕篆书＂宜子孙＂三字。乃＂子子孙孙宜室宜家＂的吉祥用语。 详情>>
婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。 详情>>
词语解释基本解释详细解释(释义：(1).儿子和孙子，泛指后代。释义：(2).单指儿子。)词语解释【名称】：子孙【拼音】：zǐsūn【注音】：ㄗㄧˇㄙㄨㄣ基本解释子孙zǐsūn(1)[childrenandgrandchildren]∶儿子和孙子子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》(2)[descendants;offspring;posterity]∶泛指后代子孙相继为王。——《战国策·赵策》(3) 详情>>
子孙宝桶，又称子孙桶。顾名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶（又有称子孙三宝的）是民间嫁装中最基本的必备物之一。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女健康重名；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。用法婚姻(订亲迎娶)婚俗(童养媳入赘换亲打喜)丧礼用法桶里面放枣子，期盼 详情>>
【名称】子孙后辈【拼音】zǐsūnhòubèi【解释】一个祖先的直到最远一代的后裔。【出处】邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”【用法】作主语、定语、宾语；指子子孙孙 详情>>
【名称】子孙后代【拼音】zǐsūnhòudài【解释】一个祖先的直到最远一代的后裔。【出处】路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”【事例】我们要对～负责。【用法】作主语、定语、宾语；指子子孙孙 详情>>
正文翻译正文孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也翻译每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的 详情>>
中文名：子孙满堂主要食材：咸蛋黄，绞肉，瓜子仁，虾仁，生菜，精盐特点：菜形美观别致，鲜、香、脆、嫩口味：鲜、香、脆、嫩原料做法特色子孙满堂葫芦原料咸蛋黄4个，绞肉300克，瓜子仁200克，虾仁、生菜各100克，精盐5克，胡椒粉1克，蛋白1个，味精2克，淀粉15克，水50克，油1000克。做法1、咸蛋黄隔水蒸熟，每个蛋黄切成4小块待用；2、虾仁剁成虾泥加入绞肉及精盐、胡椒粉、蛋白、味精、淀粉、水仔细 详情>>
概说北京的子孙娘娘台湾的子孙娘娘概说“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：保痘夫人胡氏梳洗夫人张氏教食夫人刘氏白花夫人 详情>>
子孙球，矮小扁球状仙人球。球体基部极易分生子球，常形成大型群生株。球体绿色。棱底由螺旋状排列的疣构成，疣的顶端为刺座，生有灰白色细短刺。花多，从球茎的中下部开出，漏斗状，鲜红色。基本信息简介形态特征生长习性产地分布种类繁殖与栽培景观用途基本信息品种全称:子孙球品种又称:Rebutiaminuscula主题关键词:仙人掌多肉植物子孙球盆栽花卉花卉(R.chrysacantha)：球体密被黄色细刺，小 详情>>
子孙球属RebutiaK.Schum仙人掌科植物的一属。本属种类体型矮小，扁球状，极易出仔球，群生，生长旺盛时仔球上会再出仔球。棱很低，通常螺旋状排列。刺座密集，刺极多而极细。花着生球体基部或中部，细漏斗形，花型小，但着花非常多，花托筒无毛无鳞片，与花瓣几乎同包。自花授粉，结红色果实。主要品种有：宝山（僧王球）、绿冠（宝山缀化）、金簪球、橙红子孙球（苔宝球）、短刺金簪球、红宝山等。 详情>>
汉族习俗，流行于北方。新郎新娘入洞房饮合卺酒时要吃一种特制的饺子。饺子以栗子、花生、红枣等为馅，煮得半生不熟。新郎新娘吃饺子时，人问曰：“生不生?”答曰：“生，生!”以寓“早立子”。今此俗渐衰。本条目有两个明显错误，首先，子孙饽饽为满族习俗，“饽饽”二字为满语，汉族叫做饺子。其次，子孙饽饽一般在男方接亲到女方家或者女方刚被接到男方家时由家中长辈过水后给新娘来吃，问“生不生？”，而非在洞房饮合卺酒时 详情>>
发音zǐzǐsūnsūn【解释】：世世代代的意思。【出自】：《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”【示例】：造下十大功劳，指望～，世享富贵。◎明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷 详情>>