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匾额
匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之 详情>>
基本信息内容简介作者简介图书目录基本信息宝光寺匾额鉴赏作 者：何江林著出版社：山东人民出版社出版时间：2009-11-1开 本：16开ISBN：9787802542167定价：￥36.00内容简介本书图文并茂，语言朴实，条分缕析，具有一定的知识性和趣味性。对于宝光寺匾额的解析，作者并没有局限于某种固定的模式或套路，而是根据匾额本身所蕴涵的深意和折射的信息．选取最佳视角进行讲解。有的讲出处来历，侧重 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：夏成钢 著出版社：中国建筑工业出版社出版时间：2009-4-1版 次：1页 数：411字 数：62000印刷时间：2009-4-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787112102488包 装：平装内容简介颐和园是现存匾额楹联最多的皇家园林，这些皇帝、皇太后以及大臣的亲笔文字，直接记录了当年最高统治者的造园意图、审美情趣与思想境界，是了 详情>>
名 称:“六盈堂”匾额制造年代:清材 料:木漆规 格:长约2800厘米收藏地:观复古典艺术博物馆介 绍匾额，又称“扁额”，是挂在厅堂或亭榭上的题字横牌，有时也单称“匾”或“额”。匾额在明清时期非常流行，几乎但凡有厅堂亭榭之处，都要配上对联和匾额，否则建筑似乎没有完成。在传世的许多匾额中，有的体现了中国古时人们对生活的各种看法，有的凝聚了古人对理想生活的追求，有的则是书法大家的墨迹真传，还有的反映了 详情>>
【名称】吴昌硕花长好月长圆人长寿匾额原拓【类别】匾额原拓【年代】清代【文物来源】温州“国宝回流”艺术精品2007年联合拍卖会【尺寸】175×42cm【款识】花长好、月长圆、人长寿。萼铭仁兄属书，为篆九字颂之。辛亥元月九日归自沪渎，吴俊卿老矢。【钤印】「昌硕古韵」【备注】萼铭仁兄即奚萼铭。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2011年9月1日)平装:446页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787513401678条形码:9787513401678尺寸:25.8x16.8x2.2cm重量:699g内容简介楹联匾额是中国古典建筑艺术的重要组成部分。宫廷楹联匾额是宫殿建筑堂皇典雅的点睛之笔。《紫禁城八百楹联匾额通解》的作者李文君辑录紫禁城八百楹联匾额并详加注 详情>>
基本信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2006年4月1日)平装:454页正文语种:汉语开本:32开ISBN:7800474909条形码:9787800474903产品尺寸及重量:20.9x14x2.5cm;599gASIN:B00114IFNI内容简介《紫禁城六百楹联匾额同解》辑录明清两代紫禁城内楹联匾额677组，为了做到通解，作者在追溯典源和疏通文义上花费了极大气力，为677组匾联注释语词240 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：刘秋霖等编著出版社：百花文艺出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：105印刷时间：2006-1-1纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787530643969包 装：平装内容简介本书是一本图文并茂寓历史知识与趣味性于一体的图书。作者自幼生长在皇城根下，对层叠銮殿的紫禁城有着很深的探究，尤其是对紫禁城中的匾额楹联有着很深的研读和喜好。书中匾额与楹联的内 详情>>
基本信息工艺概述基本信息文化遗产名称：安义匾额书法雕刻技艺所属地区：江西·南昌·安义县遗产编号：Ⅷ-12遗产类别：传统手工技艺申报日期：2006申报人/申报单位：南昌市安义县遗产级别：省工艺概述板溪邹家自明朝中叶就以匾额书法雕刻为业，匾额不仅为当地人所喜爱，而且周边以永修县、奉新县、靖安县、九江、南昌等地都有人前来求购。因此，匾额书法雕刻生意兴隆。位于安义县城潦河南岸的板溪邹氏兄弟，继承了传统的匾 详情>>
恭书佛香阁匾额为清代李钟豫的闲章，印为白文，18mm见方，因为奉慈禧之命撰写颐和园大佛阁匾额，随后刻制此印。中文名：恭书佛香阁匾额年代：清代颜色：白文印主：李钟豫印主李钟豫，清（1859年-1891年），江苏江都（今扬州）人，字毓如，别号了然，又号江淮散人。官部曹、户部郎中、尚书多年。精行书，善榜书。颐和园"佛香阁"是其手笔。李钟豫一生中最得意的事情，莫过于替颐和园题写匾额。时任户部尚书的大学士那 详情>>
徽州文化见证了徽商形成、发展到逐步衰落的全过程。明清徽商凭借“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，活跃于四方，创下“无徽不成镇”“无徽不成商”的佳话。而徽州的楹联文化，凭借楹联的文化凭证作用，则从一个侧面真实地反映了徽州历史的发展和徽商的传承与风貌，以特殊的形式承载着徽州的文化和历史。徽州历史徽州楹联匾额的普及徽州楹联文化兴盛原 详情>>
洛阳匾额博物馆，位于河南省洛阳市九都路以北、新街以东、洛阳民俗博物馆以西，是中国第一座匾额专题博物馆。于2009年4月11日正式对外开放。洛阳匾额博物馆共展出近年来征集的明代天顺六年（公元1462年）至民国时期各类匾额300余块，每块匾额都配有“匾文”和“释文”解说牌。洛阳匾额博物馆占地3160平方米，院内亭台楼阁间翠竹幽幽，具有清代建筑风格。简介建筑风格规模展厅介绍简介洛阳匾额博物馆，位于河南省 详情>>
上海翰林匾额博物馆是上海市文物管理委员会及上海市社团局正式批准注册的博物馆，在上海市区及旅游景区朱家角均有展示厅。2007年6月被上海市政府列入第一批上海非物质文化遗产保护名录。同时我馆在2004年12月5日同复旦大学文学系合作成立《匾额文化研究室》，在此基础上同华东师范大学，清华大学，复旦史地所，同济大学合作对匾额习俗、历史文化内涵、匾额与建筑关系等进行研究。博物馆创建于2005年，是上海市非物 详情>>
上犹县客家匾额文化展览馆成立于2010年10月1日,属私人非营利形专题性匾额藏馆，展馆位于县大观园生态农庄内,大观园生态农庄总占地面积60余亩，距赣州主城区仅30多公里，交通便利，省道赣丰线边，赣州黄金机场车时仅30多分钟,大广高速、赣粤高速,厦蓉高速穿境而过，庄园四面林木环抱,绿水成影、园内设施齐全，是旅游,休闲的好去处。据该馆馆主陈文渊,黄国荣介绍，他们历时十年，征集了明、清、民国时期的各类木 详情>>
本书收集了苏州十余个园林中的匾、联、石刻，逐一作了今译并加以评析介绍，深入浅出，雅俗共赏；每个园林以游览路线为序。故本书又是形象的文化导游图。基本信息内容介绍目录基本信息原 名 苏州园林匾额楹联鉴赏作 者 曹林娣译 者 N/A出版时间 1991国 家 中国类 别 文学-文学版 本 影印版语 言 简体中文页 码 371页ISBN 7800539303内容介绍书中所收匾额楹联以现存为主，酌收部分遗佚的 详情>>
简介形式特征中国现存的御笔匾额(中国大陆香港台湾琉球)其他东亚国家现存的御笔匾额(日本天皇御笔匾额韩国)简介御笔匾额，是指东亚君主（中国皇帝、日本天皇、朝鲜国王、越南国王等）所赐之亲笔提字匾额。中国皇帝的御笔匾额除了赐给于国内的建筑、臣民外，还有赐给朝贡国、附属国的。形式特征清朝清朝皇帝御笔匾额的落款中，没有上款及下款，所以看不到年代岁次及题字赠匾人名等常见讯息；皇帝御笔匾额仅有中款题字，通常为四 详情>>
简介(匾额楹联)详细信息简介匾额匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂，以三字四字的为多。楹联楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境情趣，是诗词的演变。相传楹联始于五代后蜀，孟昶在寝门桃符板上题“新年纳余庆，嘉节号长春”句。详细信息匾额楹联不但能点缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情 详情>>
匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的 详情>>
洛阳匾额博物馆位于河南省洛阳市九都路以北、新街以东、洛阳民俗博物馆以西，占地3160平方米，建筑面积1947平方米，中间有小门与民俗博物馆相通。2009年4月11日，洛阳匾额博物馆从洛阳民俗博物馆分离出来，正式对外开放。该馆为清代建筑风格，院内亭台楼阁错落有致，翠竹幽幽，玉兰飘香，白鹅戏水，是一处人与自然和谐相处的历史文化景观。介绍馆藏介绍洛阳民俗博物馆和洛阳匾额博物馆门票采取通票制，票价15元， 详情>>
我国传统民居的主要形式就是单门独院，有院就有门，门上就有匾，匾额可以说是一个家族的门脸，一进门就能看出这个家庭的门第层次、道德修养、思想情感、处世哲学、精神寄托以及对未来的追求……中文名：匾额别称：扁额、扁牍、牌额位置：中国古建筑简介匾额的含义简介匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额。中国的古建筑上，多缀有匾额。匾额以其多变的式样、高艺术化的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成 详情>>
匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额，凡是宫室、殿堂、亭榭、书斋、商铺等以大字题于门额上，均可称匾额。在历史长河中，匾额以其多变的式样、高超的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，成为建筑中不可分割的部分。同时，匾额作为一种生活技艺习俗，也形成了一定的惯制和表现形式，在中国大地广为流传，成为了一种帝王将相与黎民百姓共享、汉民族与少数民族共有、大陆与台湾地区共存的、极富中华民族特色的习俗。基本 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：夏成钢 著出版社：中国建筑工业出版社出版时间：2009-4-1版 次：1页 数：411字 数：62000印刷时间：2009-4-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787112102488包 装：平装内容简介颐和园是现存匾额楹联最多的皇家园林，这些皇帝、皇太后以及大臣的亲笔文字，直接记录了当年最高统治者的造园意图、审美情趣与思想境界，是了 详情>>
名 称:“六盈堂”匾额制造年代:清材 料:木漆规 格:长约2800厘米收藏地:观复古典艺术博物馆介 绍匾额，又称“扁额”，是挂在厅堂或亭榭上的题字横牌，有时也单称“匾”或“额”。匾额在明清时期非常流行，几乎但凡有厅堂亭榭之处，都要配上对联和匾额，否则建筑似乎没有完成。在传世的许多匾额中，有的体现了中国古时人们对生活的各种看法，有的凝聚了古人对理想生活的追求，有的则是书法大家的墨迹真传，还有的反映了 详情>>
【名称】吴昌硕花长好月长圆人长寿匾额原拓【类别】匾额原拓【年代】清代【文物来源】温州“国宝回流”艺术精品2007年联合拍卖会【尺寸】175×42cm【款识】花长好、月长圆、人长寿。萼铭仁兄属书，为篆九字颂之。辛亥元月九日归自沪渎，吴俊卿老矢。【钤印】「昌硕古韵」【备注】萼铭仁兄即奚萼铭。 详情>>
吴昌硕 吴昌 昌硕 花长好 花长 长好 长圆 长寿 匾额 原拓
图书信息内容简介目录图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2011年9月1日)平装:446页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787513401678条形码:9787513401678尺寸:25.8x16.8x2.2cm重量:699g内容简介楹联匾额是中国古典建筑艺术的重要组成部分。宫廷楹联匾额是宫殿建筑堂皇典雅的点睛之笔。《紫禁城八百楹联匾额通解》的作者李文君辑录紫禁城八百楹联匾额并详加注 详情>>
基本信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2006年4月1日)平装:454页正文语种:汉语开本:32开ISBN:7800474909条形码:9787800474903产品尺寸及重量:20.9x14x2.5cm;599gASIN:B00114IFNI内容简介《紫禁城六百楹联匾额同解》辑录明清两代紫禁城内楹联匾额677组，为了做到通解，作者在追溯典源和疏通文义上花费了极大气力，为677组匾联注释语词240 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：刘秋霖等编著出版社：百花文艺出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：105印刷时间：2006-1-1纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787530643969包 装：平装内容简介本书是一本图文并茂寓历史知识与趣味性于一体的图书。作者自幼生长在皇城根下，对层叠銮殿的紫禁城有着很深的探究，尤其是对紫禁城中的匾额楹联有着很深的研读和喜好。书中匾额与楹联的内 详情>>
基本信息工艺概述基本信息文化遗产名称：安义匾额书法雕刻技艺所属地区：江西·南昌·安义县遗产编号：Ⅷ-12遗产类别：传统手工技艺申报日期：2006申报人/申报单位：南昌市安义县遗产级别：省工艺概述板溪邹家自明朝中叶就以匾额书法雕刻为业，匾额不仅为当地人所喜爱，而且周边以永修县、奉新县、靖安县、九江、南昌等地都有人前来求购。因此，匾额书法雕刻生意兴隆。位于安义县城潦河南岸的板溪邹氏兄弟，继承了传统的匾 详情>>
恭书佛香阁匾额为清代李钟豫的闲章，印为白文，18mm见方，因为奉慈禧之命撰写颐和园大佛阁匾额，随后刻制此印。中文名：恭书佛香阁匾额年代：清代颜色：白文印主：李钟豫印主李钟豫，清（1859年-1891年），江苏江都（今扬州）人，字毓如，别号了然，又号江淮散人。官部曹、户部郎中、尚书多年。精行书，善榜书。颐和园"佛香阁"是其手笔。李钟豫一生中最得意的事情，莫过于替颐和园题写匾额。时任户部尚书的大学士那 详情>>
徽州文化见证了徽商形成、发展到逐步衰落的全过程。明清徽商凭借“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，活跃于四方，创下“无徽不成镇”“无徽不成商”的佳话。而徽州的楹联文化，凭借楹联的文化凭证作用，则从一个侧面真实地反映了徽州历史的发展和徽商的传承与风貌，以特殊的形式承载着徽州的文化和历史。徽州历史徽州楹联匾额的普及徽州楹联文化兴盛原 详情>>
洛阳匾额博物馆，位于河南省洛阳市九都路以北、新街以东、洛阳民俗博物馆以西，是中国第一座匾额专题博物馆。于2009年4月11日正式对外开放。洛阳匾额博物馆共展出近年来征集的明代天顺六年（公元1462年）至民国时期各类匾额300余块，每块匾额都配有“匾文”和“释文”解说牌。洛阳匾额博物馆占地3160平方米，院内亭台楼阁间翠竹幽幽，具有清代建筑风格。简介建筑风格规模展厅介绍简介洛阳匾额博物馆，位于河南省 详情>>
上海翰林匾额博物馆是上海市文物管理委员会及上海市社团局正式批准注册的博物馆，在上海市区及旅游景区朱家角均有展示厅。2007年6月被上海市政府列入第一批上海非物质文化遗产保护名录。同时我馆在2004年12月5日同复旦大学文学系合作成立《匾额文化研究室》，在此基础上同华东师范大学，清华大学，复旦史地所，同济大学合作对匾额习俗、历史文化内涵、匾额与建筑关系等进行研究。博物馆创建于2005年，是上海市非物 详情>>
上犹县客家匾额文化展览馆成立于2010年10月1日,属私人非营利形专题性匾额藏馆，展馆位于县大观园生态农庄内,大观园生态农庄总占地面积60余亩，距赣州主城区仅30多公里，交通便利，省道赣丰线边，赣州黄金机场车时仅30多分钟,大广高速、赣粤高速,厦蓉高速穿境而过，庄园四面林木环抱,绿水成影、园内设施齐全，是旅游,休闲的好去处。据该馆馆主陈文渊,黄国荣介绍，他们历时十年，征集了明、清、民国时期的各类木 详情>>
本书收集了苏州十余个园林中的匾、联、石刻，逐一作了今译并加以评析介绍，深入浅出，雅俗共赏；每个园林以游览路线为序。故本书又是形象的文化导游图。基本信息内容介绍目录基本信息原 名 苏州园林匾额楹联鉴赏作 者 曹林娣译 者 N/A出版时间 1991国 家 中国类 别 文学-文学版 本 影印版语 言 简体中文页 码 371页ISBN 7800539303内容介绍书中所收匾额楹联以现存为主，酌收部分遗佚的 详情>>
简介形式特征中国现存的御笔匾额(中国大陆香港台湾琉球)其他东亚国家现存的御笔匾额(日本天皇御笔匾额韩国)简介御笔匾额，是指东亚君主（中国皇帝、日本天皇、朝鲜国王、越南国王等）所赐之亲笔提字匾额。中国皇帝的御笔匾额除了赐给于国内的建筑、臣民外，还有赐给朝贡国、附属国的。形式特征清朝清朝皇帝御笔匾额的落款中，没有上款及下款，所以看不到年代岁次及题字赠匾人名等常见讯息；皇帝御笔匾额仅有中款题字，通常为四 详情>>
简介(匾额楹联)详细信息简介匾额匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂，以三字四字的为多。楹联楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境情趣，是诗词的演变。相传楹联始于五代后蜀，孟昶在寝门桃符板上题“新年纳余庆，嘉节号长春”句。详细信息匾额楹联不但能点缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情 详情>>
匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的 详情>>
洛阳匾额博物馆位于河南省洛阳市九都路以北、新街以东、洛阳民俗博物馆以西，占地3160平方米，建筑面积1947平方米，中间有小门与民俗博物馆相通。2009年4月11日，洛阳匾额博物馆从洛阳民俗博物馆分离出来，正式对外开放。该馆为清代建筑风格，院内亭台楼阁错落有致，翠竹幽幽，玉兰飘香，白鹅戏水，是一处人与自然和谐相处的历史文化景观。介绍馆藏介绍洛阳民俗博物馆和洛阳匾额博物馆门票采取通票制，票价15元， 详情>>
我国传统民居的主要形式就是单门独院，有院就有门，门上就有匾，匾额可以说是一个家族的门脸，一进门就能看出这个家庭的门第层次、道德修养、思想情感、处世哲学、精神寄托以及对未来的追求……中文名：匾额别称：扁额、扁牍、牌额位置：中国古建筑简介匾额的含义简介匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额。中国的古建筑上，多缀有匾额。匾额以其多变的式样、高艺术化的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成 详情>>
匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额，凡是宫室、殿堂、亭榭、书斋、商铺等以大字题于门额上，均可称匾额。在历史长河中，匾额以其多变的式样、高超的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，成为建筑中不可分割的部分。同时，匾额作为一种生活技艺习俗，也形成了一定的惯制和表现形式，在中国大地广为流传，成为了一种帝王将相与黎民百姓共享、汉民族与少数民族共有、大陆与台湾地区共存的、极富中华民族特色的习俗。基本 详情>>