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白族
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。绝大部分操本族语，通用汉语文。元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”。使用汉字书写，有自己的语 详情>>
基本信息内容简介基本信息作 者：杨文辉著丛书名：中国民族史研究丛书出版社：云南大学出版社ISBN：9787811128130出版时间：2009-09-01版 次：1页 数：207装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>历史>民族史内容简介著名历史学家邓广铭先生曾说过，治中国古史者须掌握四把钥匙：年代、地理、职官、版本目录。对于有着丰富的文献典籍记载的王朝史来说，这话可谓一语中的，掷地 详情>>
在旧社会，白族男子虽有三妻四妾，但是看上谁家闺女，就可以在女方没有防备的情况下，兴师动众地将姑娘抢回家，强行成亲，等到生米煮成熟饭，女方也只好认可这门亲事，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。这就是白族的“抢婚”。抢婚者大多是恶霸地主，依仗势力和财产欺压穷苦百姓。在那个年代，七十岁的老头抢占十几岁的少女，好像都是合情合理的，老夫少妻，即使丈夫老死，女人也不能改嫁，只能守寡。新中国成立后实现了人民当家作主，党和 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：杨政业著丛书名：出版社：云南人民出版社ISBN：9787222015241出版时间：2009-08-01版 次：2页 数：196装 帧：精装开 本：大32开所属分类：图书>文化>地域文化内容简介本主——白族独特的宗教信仰。本主文化的核心是对村社保护神“本主”的全民性崇拜，它从宗教的角度折射出白族的家庭、社会、阶级、国家以及生产方式、伦理道德、哲学艺术 详情>>
白族大本曲大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本，因有一定人物、情节，所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白语为主，汉字白读，多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式。《五代会要》中有《南诏上大唐皇帝舅书》附有转韵诗一章，诗３韵，共１０联，类似“击筑词”。这是我们今天能看到的最早记录大理白族大本曲的 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息作者：董秀团(作者)出版社:中国社会科学出版社;第1版(2011年8月1日)平装:449页开本:32ISBN:9787500492634条形码:9787500492634内容简介大本曲是白族特有的一种民间说唱艺术，但由于种种原因，其研究一直没有引起足够重视。老一辈学者在这方面做出了开拓性的努力，但是，总体而言，大本曲的研究在历史源流、艺人作用、文化功能等方面还存 详情>>
基本信息作者：孙瑞著范建华译出版社：云南人民出版社ISBN：9787222040182出版时间：2004-05-01版 次：1页 数：141装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>社会科学>社会调查内容简介新年伊始，我们第三次踏进了这坐落于风凰山脚下的小山村。每次来到新华村，都有不一样的感觉。五年前，从西藏八廓街的吉日巷，在叮叮当当的敲打声中，我们寻到了这座位于滇西高原的古老村庄。 详情>>
每年夏历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是湖南省桑植县马合口一带白族和土家族青年男女自由谈情说爱，结成连理的良宵佳节。晚上，夜幕给土家、民家、山寨被上黑色的帏慢。明月照在山洞、树林、草丛，一对对、一伙伙的男女青年，都相聚在一起，有的吃月饼，吹木叶，对歌赏月；有的窃窃私语，情意绵绵，共同编织着美好的未来..山头燃起了篝火，大家跳起了“摆手”“仗鼓”，这就是白族和土家族一年一度的欢乐而迷人的“连理会 详情>>
白族建筑。云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州门楼最佳。通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：陈永发绘著，云南省大理州城乡建设局编出版社：云南美术出版社出版时间：2000-1-1版 次：1页 数：200印刷时间：2000-10-1纸 张：胶版纸ISBN：9787805861852包 装：平装内容简介《白族木雕图案》一书，由大理白族自治州城乡建设环境保护局审定出版。这本书是陈永发老师四十多年视艺术为生命，为抢救，发掘，整理，创新民族民间艺术讴心沥血的结晶。 详情>>
元江因远白族煮饭用的锅是汽锅，锅底较平，锅正中留有一眼圆洞，洞的直径约五至七市寸左右。锅口和锅肚一样大，铸造时就是连在一起的。汽锅饭的做法是：用这种汽锅做出的饭，因不用水煮，不除米汤吃起来特别香甜。 详情>>
材料:做法:材料:原料：豆腐1块，鲫鱼2市斤（汗，忘记拍生的样子了，煎好才拍图。，家里买的是那种自然生长的，很鲜美，可惜在昆明根本吃不到的），配料：小葱，香菜，蒜，姜，草果，花椒，干酸木瓜片（不是大家吃的那种夏威夷木瓜），糟辣子（就是腌好的碎辣椒），酱油，食盐，干辣椒面做法:1、新鲜鲫鱼买回来后，去掉内脏（我不敢弄，都是奶奶帮忙做的），拿食盐+花椒+姜丝腌1小时去腥入味；豆腐切小块，葱，香菜切段， 详情>>
勤劳智慧的云南白族妇女，自幼学习挑花刺绣，工艺精湛。她们精心挑花的头巾、手帕、扎染，多为蓝底白花，不仅装饰包头，挂于前胸，还是定婚珍品。挑花巾，是白族妇女的独特工艺。白族妇女以民间喜闻乐见的花鸟、山水、人物为题材，“图”从手出，精工细缝出裹背、头巾、桌布、挎包、帘布、帐纬、虎头鞋、猫头鞋、鱼尾帽等，它们上面的挑花刺绣栩栩如生，无不表现了白族妇女的精萃技艺。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息作 者：赵寅松主编出版社：民族出版社出版时间：2002-4-1ISBN：9787105050086包 装：平装内容简介本书从涉外接待礼仪，涉外生活礼仪、涉外交际礼仪，涉外舞宴礼仪、涉外通迅礼仪，涉外娱乐礼仪，步外贸易礼仪，涉外投资礼仪、涉外礼仪禁忌等诸多方面，详细论述了在涉外场合应遵循什么礼仪和规范，用什么方法去应对大量交际活动。阅读本书，将使您在“洋人”、“洋场合 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版(2008年4月1日)精装:531页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105091621条形码:9787105091621尺寸:20.4x14.4x3.4cm重量:721g内容简介《白族文化研究2007》是一部民族文化研究文集。全书共分6个栏目，包括：历史回眸、文化?民俗一瞥、白族语言文字论坛、人物春秋、宗教?金石探源和名人名作赏 详情>>
侯冲著。全名《白族心史：<白古通记>研究》。白族文化研究丛书之一。云南省社会科学院学术著作出版基金资助出版。2002年云南民族出版社出版。本书以对《白古通记》的研究为切入点，将白族研究放在云南地方史料源流研究这一大背景下进行，对白族文化历史研究中一些争论较大的问题作了新的阐述。日本学者立石谦次在《东洋学报》91卷3号（2009年12月）有专文评介。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：赵寅松编丛书名：出版社：民族出版社ISBN：9787105092178出版时间：2008-04-01版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>历史>民族史图书>套装书>文化教育内容简介通过对近百年白族研究历程和主要学术成果的简要回顾，一方面让我们看到白族研究所取得的骄人成绩，同时也说明要进一步深化白族研究任重道远。如何继承弘 详情>>
尺寸：长55、宽35厘米 征集地：巍山彝族回族自治县巍宝乡征集此幅扎染布局严谨饱满，色彩朴素，古朴典雅，自然大方，将艺术化、抽象化和实用化融为一体。 详情>>
基本信息简介目录基本信息书名:茶马古道和一个白族女人ISBN:710507170作者:景宜出版社:民族出版社定价:29.8页数:201出版日期:2005-7-1版次:1开本:小16开包装:平装简介《茶马古道和一个白族女人》是一本关于茶马古道的文化书，是关于西部几个民族的文化书，是一个白族女人的精神求索之书。作者将创作《茶马古道》电视剧的缘起，重访茶马古道中的感人故事以及电视剧拍摄过程中的有趣花絮， 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息大理白族喜洲商帮研究作 者：陈延斌 著出版社：中央民族大学出版时间：2009-8-1开 本：大32开ISBN：9787811087499定价：￥20.00内容简介少数民族地区的社会经济变化，是民族理论学研究的重要内容。马克思主义民族理论主张，观察少数民族地区社会经济变化，当从构成少数民族地区的社会经济基础的各个部分人手，从民族发展的内外条件着眼，考察民族内部结构 详情>>
第一章 总则第二章 保护第三章 规划第四章 建设第五章 管理第六章 法律责任第七章 附则第一章 总则第一条 为加强大理风景名胜区的管理，有效保护、加速开发和科学利用风景名胜资源，促进民族经济和社会事业的发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》和国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》以及有关法律、法规制定本条例。第二条 大理风景名胜区是国家重点风景名胜区，集优美的山水景观、众多的文物古迹、浓郁的民 详情>>
（１９９６年４月２日大理白族自治州第九届人民代表大会第四次会议通过１９９７年２月１７日云南省第八届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准）第一条为维护社会治安秩序，促进精神文明建设，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国治安管理处罚条例》等法律、法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条以牟利为目的，用财物赌输赢的行为都是赌博。明知他人赌博而为其提供赌资、赌具、场所等的是为赌 详情>>
大理白族自治州民族中学创建于1982年，是一所主要面向大理州少数民族招生的全寄宿制普通高中。学校共18个班，在校学生978人，其中少数民族学生738人，占75.5％。为了实施“西部开发助学工程”，中共云南省委宣传部、省文明办、省教育厅决定从2002年秋季开始在该校开办“宏志班”，面向大理、楚雄、保山、怒江等七地州招生。毕业学生18届，共3030人，其中1547人当年就被高等级院校录取，为大理州许多 详情>>
1969年始建于云贵高原之南的具有“风花雪月”美称的大理白族自治州境内的大理白族自治州中药制药有限公司，前身是大理白族自治州中药制药厂，原为巍山县的国营骨干企业，云南省二级先进企业。2002年改制为由董事长控股经营的有限责任公司。2003年12月通过第一轮GMP认证验收，企业占地15000余平方米，达到GMP的净化生产车间1950平方米，仓库的建筑面积8000多平方米。企业信用等级经银行认定达AA 详情>>
公司介绍：大理白族自治州中药制药有限责任公司、1969年始建于云贵高原之南的具有“风花雪月”美称的大理白族自治州境内，前身是大理白族自治州中药制药厂，原为巍山县的国营骨干企业，云南省二级先进企业。2002年改制为由董事长控股经营的有限责任公司。2003年12月已通过GMP认证验收，企业占地15000余平方米，达到GMP的净化生产车间1950平方米，仓库的建筑面积8000多平方米。企业信用等级经银行 详情>>
大理千年白族村位于云南省大理白族自治州云龙县果郎乡诺邓村，自唐代南诏时期以来近1300年村名一直没有改变，是滇西北地区年代最久远的村邑。2002年1月24日，云南省人民政府授于该村为省级历史文化名村。作为现存的云南最古老的村名、白族最早的经济重镇、滇西最集中的明清建筑群和明清文化的遗踪，渊远流长的历史底蕴决定了千年白族村深厚的文化内涵。诺邓村过去一般称为“诺邓井”或“诺井”，“井”就是盐井。根据云 详情>>
在大方县中部偏西。面积88平方公里。人口2.51万，其中彝、白等民族占25.4%。辖16村委会。1949年为锅厂乡。1953年析设伐木、木弄、锅厂、高枧乡。1958年撤乡并入达溪公社。1963年析建核桃、高枧、锅厂公社。1984年改置核桃彝族乡和高枧、锅厂乡。1991年合并置核桃彝族白族乡，划原坝子、白泥2乡部分地入辖。乡境多为山地。主要经济作物为烟草、辣椒。有小学33所。乡人民政府驻地核桃坪，在 详情>>
一、图书信息二、内容简介三、目录一、图书信息作 者：谷中山主编出版社：岳麓书社出版时间：2006-7-1版 次：1页 数：292字 数：300000印刷时间：2006-7-1纸 张：铜版纸ISBN：9787806657997包 装：平装二、内容简介这是一部以文附图的白族习俗风物专著，不仅系统展示了湖南白族灿烂的历史文化，为湖湘文化增添了新的内容，同时也丰富了张家界的旅游文化内涵，提高了品位和层次。 详情>>
基本信息作者：羊明，《兰坪白族普米族自治县概况》编写组，《兰坪白族普米族自治县概况》修订本编写组编出版社：民族出版社ISBN：9787105085668出版时间：2008-03-01版 次：页 数：280装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>科学与自然>地理学内容简介为了介绍各民族自治地方的基本情况，宣传党和国家的民族政策，促进各少数民族地区的四化建设，特编辑出版《中国少数民族自 详情>>
刘家坪白族乡简介刘家坪——红二、六军团司令部旧址、红二方面军长征出发地，1984年被国家确定为白族乡，总面积38.2平方公里，有耕地面积9753亩，全乡下辖13个行政村，114个村民小组，总人口为11675人，白族人口占总人口的92%。境内交通设施条件优越，村村组组通水泥路，文化、教育、卫生、敬老院等公共服务功能齐全，农业产业化设施完善，网络通讯覆盖全乡。近几年来，乡党委、政府始终围绕产业特色化、 详情>>
该乡隶属泸水县,地处泸水县北边,距县政府所在地79公里，到县政府道路为柏油路，交通方便，距县政府79公里.东邻兰坪，南邻古登,西邻缅甸,北邻福贡。辖格甲、拖托、子竹等89个村民小组。现有农户2810户，有乡村人口10678人，其中农业人口10678人，劳动力6574人，其中从事第一产业人数5972人。全乡国土面积267平方公里，海拔900米，年平均气温23.8℃，年降水量1160毫米，适合种植第一 详情>>
内容提要编辑推荐作者简介目录作者：周锦国 著ISBN：10位［7811124335］13位［9787811124330］出版社：出版日期：2007-10-1定价：￥38.00元内容提要本书收录赵廷玉诗歌二十七首、周馥诗歌二十九首、赵廷枢诗歌一百四十八首、杨载彤诗歌二百七十五首、赵懿诗歌三首，总计收录诗歌四百八十二首；另外作为附录还收录了几篇序文和传记，这些序文和传记对了解诗人及其诗歌有重要的意义。 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：王积超著丛书名：出版社：民族出版社ISBN：9787105078110出版时间：2006-06-01版 次：1页 数：240装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会科学理论内容简介白族家族文化的形成与发展历程与外部环境，特别是与汉文化的影响密切相关。汉文化通过流动人口这一载体，不断进入白族地区，既冲击当地传统的白族家族文化，又使得当 详情>>
贵州省大方县三元彝族苗族白族乡，距县城37公里，全乡总面积93.68平方公里，耕地面积22345多亩，有荒山草坡56000多亩。辖8个行政村，76个村民组，592户16855人。居住着汉、彝、苗、白、蒙古、布依、仡佬等9个民族，其中少数民族占总人数的62.3%。境内山高谷深、沟壑纵横。平均海拔1400米，全年平均气温为15度，无霜期250天。由于草坡多，适宜畜牧业的发展。主产玉米、小麦、马铃薯，烤 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:石龙白族乡戏作 者：董秀团出版社：云南人民出版社出版时间：2009年07月ISBN:9787222060418开本：16开定价:40.00元内容简介这一独特的非物质文化展现了白族人浓郁的民族特色与古朴的民族风情，在《石龙白族乡戏(附盘)》中，一场汇聚石龙白族乡戏文化点点滴滴的乡戏将粉墨登场。“山歌隐约穷愁外，乡戏依依嬉笑中。”四时八节，白族村寨里有在乡戏台上唱 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录精彩书摘图书信息作 者：段兴著出版社：华文出版社ISBN：9787507532364出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：228装 帧：平装开 本：16开内容简介《我的阿爷段洪光：云南白族名医传奇》讲述了云南白族传奇老中医段洪光传承发展中医药学、济世救人一生。他出生于血统高贵的大理段氏家族、少年时便有胆有识敢于为民请命。然而成绩优良的他因家境贫困不得不弃文从医 详情>>
简介近日，西南民族大学隆重举行白族文化协会成立庆典。受学校党委书记罗布江村教授、校长赵心愚教授的委托，校党委副书记吉克跃林代表学校党委和全校56个民族的三万多名师生向西南民族大学白族文化协会的成立表示祝贺，向全校白族师生致以问候和祝愿。吉克跃林对办好白族文化协会，彰显社团特色，弘扬光大白族优秀文化，服务和谐校园建设提出了殷切希望。大理白族同乡、校党委宣传部、统战部部长张立辉介绍了大理的历史人文，白 详情>>
新华村景区是一个依山傍水的古老村寨，不仅因草海湿地及丰富的地下水资源被称为滇西北茶马古道上的小江南，更因千年的银器手工艺加工传承历史享誉海内外。景区总面积16.88平方公里，辖区有1144户，5117人。景区海拔在2000—2300之间，距大理古城138公里，距丽江古城边缘9公里，距丽江古城中心区39公里，距丽江机场12公里，是大理——丽江——香格里拉黄金旅游线路上的一颗璀璨明珠。新华村原名石寨子 详情>>
地理位置行政区划建置沿革气候特点地质特征自然地貌水利资源地理位置大理州地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间。东邻楚雄州，南靠思茅、临沧地区，西与保山地区、怒江州相连，北接丽江地区。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州国土总面积29459平方公里。山区面积占总面积的83.7％，坝区面积占16.3％。东西最大横距320多公里，南北最 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：赵立雄著《大理白族自治州概况》编写组，《大理白族自治州概况》修订本编写组编丛书名：国家民委《民族问题五种丛书》·中国少数民族自治地方概况丛书出版社：民族出版社ISBN：9787105085583出版时间：2007-12-01版 次：页 数：429装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>科学与自然>地理学内容简介《中国少数民族自治地方概况丛书》，是国家 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;(修订版)(2008年3月1日)丛书名:国家民委《民族问题五种丛书》,中国少数民族自治地方概况丛书平装:280页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105085668条形码:9787105085668尺寸:20.6x14.6x1.8cm重量:540g内容简介《中国少数民族自治地方概况丛书》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会主持编辑的《 详情>>
第一章总则第二章规划管理第三章 建设管理第四章 城镇绿化第五章 市容卫生第六章 法律责任第七章 附则第一章总则第一条为加强城镇规划、建设和管理，促进经济社会协调发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国城市规划法》等相关法律法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州内的城镇规划、建设、绿化和市容卫生的管理，必须遵守本条例。第三条本条例所称的城镇是指自治州内州、县（市）、镇人民 详情>>
基本信息第一章总则第二章村庄规划第三章土地利用第四章村庄建设第五章村庄管理第六章法律责任第七章附则基本信息云南省大理白族自治州村庄规划建设管理条例（2011年2月19日云南省大理白族自治州第十二届人民代表大会第4次会议通过，2011年3月30日云南省第十一届人民代表大会常务委员会第22次会议批准）第一章总则第一条为加强村庄规划、建设和管理，改善人居环境，促进城乡统筹发展，根据《中华人民共和国民族区 详情>>
第一条为加强对洱海资源的保护管理和合理开发利用，保障人民生命财产安全，促进自治州社会经济持续发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国水污染防治法》及有关法律的规定，结合洱海实际制定本条例。第二条洱海是受人工控制的多功能的高原淡水湖泊，是国家级大理风景名胜区和苍洱自然保护区的重要组成部分。洱海管理必须坚持保护第一，统一管理，科学规划，永续利用的原则，实现资 详情>>
第一章总则第一条为保护和合理开发旅游资源，规范旅游市场秩序，维护旅游者、旅游经营者和旅游从业人员的合法权益，促进旅游业发展，根据有关法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州内旅游规划、旅游资源开发、旅游经营、旅游者的旅游活动和旅游监督管理等，适用本条例。第三条自治州的旅游业坚持政府引导、社会参与、市场运作、行业自律的方针，实行旅游资源保护与开发相结合的原则，促进旅游业与经济社会的持续协 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：宾慧中著常青编出版社：同济大学出版社ISBN：9787560846767出版时间：2011-11-01版 次：1页 数：216装 帧：平装开 本：16开内容简介《建筑遗产保护系列丛书：中国白族传统民居营造技艺》共分六章，主要介绍以“三坊一照壁”、“四合五天井”为代表的白族传统民居。作为白族聚居区分布最广的居住形式，其具有悠久的历史和特殊的价值，至今仍然被广泛建造 详情>>
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。绝大部分操本族语，通用汉语文。元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”。使用汉字书写，有自己的语言， 详情>>
白族霸王鞭充满着喜庆欢乐的气氛。霸王鞭用约一米长的空心竹或扁形木条，凿约十公分左右长的四至五个孔，每孔内装二组铜钱，每组用二至三枚。舞蹈时用霸王鞭围绕身体的主要关节碰击发出的响声和由此引动上身的拧、摆和小腿的变化和双脚的跳动，形成各式各样的舞姿和动作，舞动过程中须击打或碰击地面、脚心、膝、胯、肩、肘、手掌部位。舞蹈既刚毅矫健又婀娜多姿。舞蹈热情、开朗、豪放、潇洒，情绪高昂时，舞蹈随着音乐节奏变快， 详情>>
吹吹腔又名吹腔，俗称“板凳戏”，是白族传统的戏剧，流行于大理、邓川、洱源、剑川、鹤庆、云龙等白族聚居县。据老艺人回忆，能数出的剧目达三百余本。内容少数是白族的，多数是汉族的。白族戏剧家杨明1961年著文指出，源起于“弋阳腔”中的“罗罗腔”，于清乾隆年间兴起，光绪年间盛行。表演特点传承表演特点吹吹腔的唱腔现公认的有十多种。按行当分，有生、旦、净、丑四种。按角色的类型和情感来分，则有平腔、丑角腔、一字 详情>>
白族云南白族，也有信仰道教的。在大理，白族信教群众组成洞经会的宗教团体，崇奉老子、文昌帝君等道教神灵。洞经会在阴历二月初三文昌帝君诞辰和二月十五老子诞辰，都畏举行庆祝活动。洞经会成员以《大理白族文昌帝君蕉窗十则》作为生活准则和该会宗旨。参考书：卿希泰《中国道教史》第4卷第269-270页，四川人民出版社1996年12月第2版。资料来源：《中国道教史》第四卷 详情>>
乳扇，是一种呈扇形的高级乳制品，分乳白、乳黄两色。它含有较高的脂肪，营养价值高，醇香可口，是白族群众招待客人的上等菜，也是白族传统的名特食品。白族群众请客送礼，探亲访友，都是少不了它。乳扇，主要产地在云南大理州洱源县邓川一带，因此也叫邓川乳扇,1563年杨升庵编纂《南诏野史》就有记载。到清代，在邓川一带，已是家家会制作乳扇。乳扇，加工制作时，先在锅内盛些酸水煮热，然后在煮热的酸水里放入一木勺鲜奶， 详情>>
白族雕花木帽架源自于清代，现陈列在上海博物馆，这件雕花木帽架比较低矮，放在桌上或橱上，跟长的落地衣帽架不同。它三足鼎立，稳定又显得秀气，镂空雕刻和浅雕，又使整件架子显得剔透。白族雕花木帽架文物信息白族雕花木帽架文物信息名称：类型：少数民族年代：清代馆藏地：上海博物馆 详情>>
简介白族调民族特色简介白族调，是白族民间最为普及的一种演唱艺术，几乎男女老少都会唱，即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人，父母对儿童的启蒙教育，也通过教唱白族调来进行。白族调民族特色白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律，通称为"三七一五"体，即每节歌词以三个七字句和一个五字句构成，（大凡白族的韵文都基本遵循这个格律）。明代白族诗人杨黼创作的《词记山花·咏苍洱境》 详情>>
简介起源简介夏历二月初八是白族人民传统的斗鸡节。这一天，各村寨的人们穿上节日盛装，捉来事先就精心喂养的大公鸡，把它梳理干净，在它脖子上系一根红丝线，然后双手把鸡举过头顶到堂屋里磕头，祈祷祖宗保佑自家的鸡取得胜利。起源斗鸡节的由来同白族人民崇拜鸡有关。白族民间流传着一句话："靠小鸡起家立业，靠小猪建房竖柱"。相传，白族的祖先就是靠养鸡才繁荣兴旺起来的。后人牢记祖先的勤劳精神，像鸡那样不停地奔波觅食， 详情>>
白族是中国西南边疆一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，服饰以白色为主色。女子头饰代表大理的“风花雪月”，舞蹈道具霸王鞭；男子身着扎染马褂，舞蹈道具八角鼓。白族服饰特征白族简介服饰介绍(白族飘带白族首饰白族童帽白族头巾白族头饰——“风、花、雪、月”白族绣鞋)白族妇女的衣饰白族妇女的头饰剑川县白族服饰白族衣服简介白族的头饰(男子头饰妇女头饰)白族的裤子白族姑娘出嫁的首饰白族服饰 详情>>
白族服饰工艺品，包括飘带首饰童帽头巾首饰等。山光水色，亮丽风流萃于一身的白族服饰，以风花雪月的精心搭配，在中华民族的服饰百花园中独树一帜，并以其形色俱佳的语言，向世人诉说着白族文化的古今和未来。白族飘带白族首饰白族童帽白族头巾白族头饰白族绣鞋白族飘带白族挑花工艺品。流行于云南大理。系围腰头的带子。带端呈扁矛形，带面由宽而窄，与腰头加接处最窄。中老年妇女常用黑、蓝色布料，少数用彩绸，较长且宽大。青少 详情>>
简介文学典故神话传说简介挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。文学典故三百多年前，明代著名地理学家远游蝴蝶泉後曾这样描写这 详情>>
概述婚恋过程(恋爱提亲订婚婚礼)婚俗特色概述白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是"卷帐回门"的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门"来赡养老人和 详情>>
活水煮活鱼，顾名思义，指的是用流动着的活水煮活着的鱼。大理白族吃鱼讲究水活鱼鲜。时兴这种煮鱼方法的地方，以往一般是在渔船上或洱海边的村寨里。活水煮活鱼的方法是：待锅里的油沸后，往锅里汆入活水（即洱海水、河水或井水均可），待油水沸腾后，将已去鳃、鳞并掏去肚肠杂物的一条条鲜鱼放火锅内，然后放上酸木瓜片、辣椒面、食盐、豆腐、葱、姜片，先用猛火煮使其沸腾后，再用文火慢慢煮。煮熟后盛人大碗即可食用。活水煮活 详情>>
白族火把节简介(举办时间节日风俗)白族“火把节”由来：(二、惹底毫星烧官虫三、阿南殉夫的传说四、火把迎诸葛亮五、牛角挂火把)白族火把节简介举办时间时间：每年农历六月二十五日火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。节日风俗节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串 详情>>
白族建筑。云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州门楼最佳。通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。白族民居，是白族建筑艺术的一大景观。?与游牧民族不同，白族自古以来从事水 详情>>
白族节日包含火把节，绕三灵，三月街（观音节），耍海会等。火把节民间传说绕三灵三月街耍海会赛龙舟火把节每年夏历六月二十五日，是白族人民盛大的“火把节”。这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。这天晚上，家家门口都要竖小型火把一个，每村村口要竖公立大火把一个或几个，火把高达五丈。上面插红、绿彩旗，写着“五谷丰收”、“人畜平安”等吉利大字。火把点燃后，村村寨寨一片光亮，犹如白天一般。然后各村寨的群众， 详情>>
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，借三 详情>>
历史简介历史白族历来有赶庙会的习俗。庙会日期是本地祠庙供奉的本主生日或忌日。这天人们从四面八方赶来，进行酬神和文化、物资交流活动。逢庙会时，周围十几公里的土家、白、苗兄第姐妹身着盛装，带着农副产品，城乡商贩带手工日用品，民间艺人身怀技艺，民间小贩带着五花八门小吃，聚集一起，献技献艺，相互交易，各得其所，热闹非凡。简介庙会首先是酬神，抬神游乡。扛着万民伞和神旗在前引路，民间乐队紧随其后敲锣打鼓，吹牛 详情>>
百科名片(白族主要聚居白族简介白族民歌)白族民歌特点(白族民歌的演唱形式)白族民歌分类(白族民歌调白族民歌小调)白族民歌器乐分类(三弦曲唢呐吹打乐)白族民歌历史白族民歌文化白族歌手组诗百科名片白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁、贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白 详情>>
图书信息内容提要编辑推荐目录图书信息作者：张锡禄 主编ISBN：10位［7222051562］13位［9787222051560］出版社：云南人民出版社出版日期：2007-1-1定价：￥24.00元内容提要由于得天独厚，云南过去在收集各民族文化资料方面做出了杰出的成绩，在中国各省可谓名列前茅。但各民族经典文献一直只是停留在原始资料的积累或者粗略的整理上，并且许多整理因为受到过去时代意识形态的影响， 详情>>
白族民间建筑。普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条)，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。白族民居白族民居的功能及建筑材料( 详情>>
参见：青姑娘节 详情>>
白族绕三灵，每年农历四月二十二至二十四三天，第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞（神都）绕“神”，第三天在海边（仙都）绕“仙”。简介起源主要仪式和活动意义简介大理白族绕三灵，白族称为"观上览"或祈雨会，"观"就是"闲逛"或"游览"。绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会，迄今已有一 详情>>
白族赛马白族的赛马已有一千多年历史。唐代佛教传人南昭之后，每年农历3月在点苍山脚下举行观音庙会，随后发展演变成一年一度的三月街盛会，开始了以药材、牲畜为主的集市贸易。马贩子为扩大贸易，便在这里搞骑马比赛，显示马匹健壮、跑得快。这样赛马就成为三月街的一项活动内容。每年会期，四面八方的白族以及藏族、纳西族牵着马，穿着节日盛装，纷纷前来参加赛马。明朝旅行家徐霞客在游记中，对三月街的赛马盛况作为有声有色的 详情>>
三般茶也称三道茶，是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。引言概述由来文化意义分类冲泡水温要求喝法品茶历史渊源吴江三道茶引言白族三道茶，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种 详情>>
白族三月街著名诗句起源历史传说白族三月街白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十五日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还 详情>>
《白族社会历史调查》记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。图书信息内容简介图书目录图书信息书名:白族社会历史调查作 者：云南省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年06月ISBN:978710508802 详情>>
有“高原明珠”之称的大理洱海，不仅风光秀丽，而且鱼种资源十分丰富。白族自古以来喜爱食鱼，对鱼的吃法和烹调技术很有特色，酸辣鱼便是其中的一种。酸辣鱼的制作方法是：把活鱼去鳃和内脏，待锅里的油沸后，把鱼放火锅内，加入水，放入葱、姜、干辣椒面、食盐、滴入适量酸醋，加进嫩豆腐，然后用猛火煮沸后，再用文火慢煮。酸辣鱼的特点是，佐料放得特别重，鱼汤味浓且咸，吃到口里又酸又辣，绝无半点腥气，有回味鲜甜感，是白族 详情>>
喜事专供特点烹制秘籍喜事专供白族红白喜事宴客中的八大碗是白族传统饮食文化的集中表现。宴桌是八仙桌（正方形的大理石雕花桌），一般8个人为一桌，菜肴上8个，俗称“八大碗”。特点白族土八碗荤素搭配和理，肥而不腻，素而不淡，营养丰富。炸、酥、炖、煮齐全，有蒸有氽，色泽鲜艳多彩，突出白族饮食酸辣口味特色。席面用料简单，但形式和礼仪隆重，所用器皿一般是本地产的土碗、红竹筷子等，很少用高档瓷器，但并不显得粗糙和 详情>>
简介环境特点(建筑取材建筑风格青砖碧瓦粉墙画壁雕绘装饰优雅整洁)白族庭院(喜洲村头的树喜洲严宅董宅大理古城)简介周城位于大理古城北23公里，全村居住1500余户白族居民，约有近9000人口，是大理最大的白族村镇。这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。在这里可参观白族民居，集市、白族扎染的制作，并可领略白族婚礼，还可品尝白族风味食品，选购白族民 详情>>
白族舞蹈，是我国白族的民族舞蹈。白族民间舞最早见诸文献的是唐人樊绰的《蛮书》。其中“蛮夷风俗第八”载：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙，或吹树叶，声韵之中皆寄情言，用相呼召。”这种习俗，在宋代欧阳修《新唐书·南诏传》，元代李京《云南志略》，明代杨慎《滇载记》，清代周之烈《鸿雪诗钞》中，都有记载。白族民间舞蹈今收集到七十四种。最具代表性和流传最广的是“霸王鞭舞”，它不仅在“绕三灵”、“闹春王正月”、 详情>>
基本信息白族绣花扇袋基本信息名称：白族绣花扇袋地域：云南大理类型：少数民族年代：清代馆藏地：上海博物馆白族绣花扇袋这三件扇袋虽然用途相同，但款式、图案、技法等却各不一样。有的采用写生手法，把自然界中的生物绣制得惟妙惟肖；有的应用抽象原理，重点突出了表述的物体。技法有平绣、锁绣、挑花、镶滚等。图案多当地人喜闻乐见的蝴蝶、金鱼、花卉、石榴等，色彩搭配非常和谐，绣工十分精巧。 详情>>
白族的民间音乐主要是民间歌曲、歌舞音乐、大本曲音乐、吹吹腔音乐、器乐等。有些民歌比较鲜明地保持着白族民间传统音乐特点；有些是由于和其他民族长期交往，在音乐文化上相互交流融合,因此在白族民间音乐语言的基础上,已逐渐吸收融化了其他民族的民间音乐成分，从而形成了具有两个民族音乐特点的歌调。有些是由于白族与汉族长期相处，汉族的民歌在白族人民中也广为流传。白族简介白族音乐特点白族音乐分类白族器乐分类白族音乐 详情>>
白语是我国白族使用的语言。主要分布在云南省大理白族自治州及相邻的州县里，使用人口约300多万。属汉藏语系藏缅语族，有人认为白语是彝语支的一个语言，有人认为它应该成为一个独立的语支（美国加利福尼亚大学伯克利分校汉藏语系研究机构STEDT认为它是一个独立的语支），也有人认为它是汉语族里的一种语言。白语是一种有声调的语言，分剑川、大理、碧江三个方言，方言差别较大，彼此通话有一定困难。剑川白语有21个声母 详情>>
概述特点及应用列入非物质文化遗产概述大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复泠染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。特点及应用扎染的制作方法别具一格，旧籍曾生动描述了制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则 详情>>
扎染古称"绞缬"，是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理，染布者大多是白族，故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为"民族扎染之乡"。基本信息民间工艺产品溯源鼎盛时期主要工艺(1、扎花2、浸染)白族扎染取材传承意义基本信息文化遗产名 详情>>
白族扎染石榴绣球纹围巾，产生于20世纪下半叶，这幅围巾四角是石榴，中间是绣球，在制作上讲究对称和谐，现馆藏于上海博物馆。名称：白族扎染石榴绣球纹围巾类型：少数民族年代：20世纪下半叶馆藏地：上海博物馆内容：扎染，先用线将织物按所需的花型扎结，然后浸入染液中，形成花纹，这幅围巾四角是石榴，中间是绣球，对称和谐 详情>>
在湘西有这样的说法：“土家摆手舞，苗家打花鼓，白族最爱打胀鼓。”打胀鼓由来很早，据传桑植县白族人从云南大理搬迁来此地后，受到当地土司皇的歧视。土司皇对他们横行霸道，敲诈勒索。一次白族兄弟三人在家里用杵扦打野薅糍粑，土司皇的一伙打手便来榨取。三兄弟不肯给，打手们就大打出手。兄弟三人使出八虎拳，挥动手中杵扦，打得打手们落荒而逃。后来白族人民就以杵扦打粑粑演变而来的打胀鼓来纪念这次反歧视的胜利。打胀鼓多 详情>>
基本信息农业祭祀(祭山神动土祭祭龙祭青苗祭牛王)基本信息白族宗教Bainationalreligion中国白族固有的宗教。该族约113万人(1982),主要聚居于云南，少数散居于贵州和湖南。佛教和道教传入较早，但该族固有的宗教特别是本主崇拜仍然流行。本主崇拜本主是一村或数村的最高社神。常被尊为天神、圣母、龙王、皇帝、帝母、太子、夫人和老爷等。建庙宇、立牌位，或彩塑神像。认为人们的生死祸福、衣食起居 详情>>
参见：白族三道茶 详情>>
大理三月街由来大理三月好风光三月街主要娱乐活动大理白族节日：三月街(节日由来历史传说形式现状)大理三月街由来“千年赶一街，一街赶千年”——大理白族三月街大理三月街历史悠久，相传已有1000多年了。据白族佛教故事集《白国因由》中说：“南诏先王细奴罗时(唐永徽年间)，观音大士于三月十五日进入大理制服了魔王罗刹。每年到期，人们搭棚礼拜诵经，并“以蔬菜食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街。”杨 详情>>
简介详细介绍活动意义简介在云南大理周城，每当栽秧季节，白族人民都要举行传统的民间盛会“栽秧会”。“栽秧会”是白族人民的一种劳动与娱乐的活动。详细介绍开秧门这天清晨，白族群众在古戏台上奏起传统的吹吹腔大本曲，姑娘、小伙子们跳起欢乐的霸王鞭舞和八角鼓舞。村民们在村中的大青树下，摆上3张供桌，供桌上摆着香炉、烛台、猪头、鸡鱼、果酒等供品，开始祭祀仪式。首先祭“秧旗”。“秧旗”是栽秧会神圣的标志。旗杆有3 详情>>
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高 详情>>
大理白族自治州博物馆位于大理市下关洱河南路8号，始建于1986年，是云南省第一家建成的州立博物馆。占地面积50亩，总面积8800平方米，展出平面面积4600平方米，绿化面积14000平方米。简介景区介绍景区亮点开放时间位置交通概况最佳出游时间简介该馆完全符合当今世界新型的设计标准，建筑布局采用了对称形式，中轴线上的大门、石拱桥、客厅、照壁和中心展厅等到，以楼台殿宇的格局、宏伟壮观的气势展示与各院之 详情>>
《大理白族自治州禁毒条例》为地方性法规，是云南省为了严厉禁绝毒品，保护公民身心健康，维护社会治安治序，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《全国人大常委会关于禁毒的决定》及有关法律、法规，结合大理白族自治州（以下简称自治州）的实际制定条例，共有23条，自1995年5月31日施行。基本信息条例条款基本信息条例名称：大理白族自治州禁毒条例通过时间：1995年4月1日云南省大理白族自治州第九届人民代表 详情>>
基本信息内容简介(目录序言)基本信息出版社:云南大学出版社;第1版(2010年4月1日)平装:298页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7548200609,9787548200604条形码:9787548200604产品尺寸及重量:20.2x13.8x1.6cm;358gASIN:B003SQH4DE内容简介《大理白族自治州旅游志》内容简介：大理地处云南西部，古代南方丝绸之路和茶马古道贯穿全 详情>>
大理白族自治州人民医院始建于1941年8月，前身是美国、加拿大等国联办的基督教内地会福音医院，院址在大理古城。1951年6月人民政府接管并更名为大理专区医院。1956年11月大理白族自治州建立后，正式命名为大理白族自治州人民医院。1958年由大理古城迁至州政府所在地下关现址。医院建国初期只有职工63名，床位50张，一台30毫安X光机，占地仅3亩，发展到现在拥有在职职工922名，离退休干部职工185 详情>>
根据中共大理州委办公室、大理州人民政府办公室《关于印发大理州州级政府机构设置方案》，设立大理州体育局，为大理州人民政府组成部门，正处级，下设大理白族自治州体育馆、大理白族自治州体育中学两个直属单位。一、职责调整（一）取消已由大理州人民政府公布取消的行政审批事项。（二）加强体育公共服务，促进多元化体育服务体系建设，推动全民健身的职责。（三）加强指导和推进青少年体育工作的职责。二、主要职责（一）拟定体 详情>>
大理白族自治州中心血站成立于1991年3月，是云南省地州级最早建立的三家血站之一，是一家不以营利为目的的财政全额拨款公益性卫生事业单位。承担着为全州十二个县（市）345万多人口，106家医疗机构提供临床常规用血和急救用血，肩负指导全州临床输血技术和血液研究的重任。中文名：大理白族自治州中心血站成立时间：1991年3月级别：云南省地州级血站所属地区：云南大理简介服务能力管理理念发展成果血站职责简介大 详情>>
郭大寨彝族白族乡简称“郭大寨乡”地处云南省临沧市凤庆县西南部，距县城89公里，东与云县幸福镇、云县雪山镇相邻，境线长12公里；南与永德乌木龙乡为界，境线长17公里；西与本县营盘镇接壤，北邻本县三岔河镇。基本情况经济现状资源环境人文地理社会事业基础建设(交通状况水利设施广播电视)特色经济(综述林业茶叶畜牧业种植业)特色产业(核桃产业木瓜产业蚕桑产业)名优特产人口卫生(计划生育医疗卫生)文化教育基本情 详情>>
2006年末总户数1038，人口4365人。其中农业人口4169人，非农业人口196人。男2288人，女2077人。白族1871人，汉族765人，纳西族808人，傈僳族44人，彝族392人，普米族6人，苗族478人，佤族1人。人口自然增长率为1.58‰，人口密度49人/平方千米。全乡实有劳动力2521人，其中农业从业人员2048人，工业从业人员86人，建筑业从业人员117人，商业及饮食服务业从业人 详情>>
金山白族乡位于云南古城。2004年末,全乡总户数6166户，总人口24179人。其中农业人口23352人，非农业人口827人，男12309人，女11870人。纳西族14862人，汉族1619人，白族7031人，傈僳族334人，其他333人。乡镇概况人口数据科教文卫工作(计生工作教育卫生)风俗习惯人文地理东巴文字乡镇概况金山白族乡位于云南省丽江市玉龙县城东面，乡政府距县城0.5公里。幅员面积276平 详情>>
九河白族乡位于云南省玉龙纳西族自治县西南部，东与太安乡相接，南与大理白族自治州剑川县剑阳镇相连，西与石头乡接壤，北与石鼓镇、龙蟠乡毗邻。总面积358.7平方千米，下辖中古、关上、甸头、中和、金普、北高、南高、龙应、九河、河源10个村民委员会，75个村民小组，乡政府驻地白汉场，距市区50千米，海拔2400米。境内居有白族、纳西族、普米族、傈僳族、藏族、汉族等6个民族。中文名称：九河白族乡行政区类别： 详情>>
基本概况行政区划经济发展地理资源基本概况旧营白族彝族苗族乡位于贵州省盘县东北部，是1992年撤区并乡时新组建的纯农业少数民族乡，主体民族是白族、彝族、苗族。乡行政区域乡政府所在地距红果新城约51公里。东北与羊场乡、英武乡相邻，南邻320国道线，西南与刘官镇、滑石乡、鸡场坪乡接壤，境内直插水盘东线，途经8个行政村。行政区划旧营白族彝族苗族乡由原来的孔官乡、杨松乡、高屯乡的6个行政村和白块乡的两个行政 详情>>
昆寨苗族彝族白族乡位于纳雍县县城西北部，乡驻地距离县城70公里，东经105°04′至105°09′，北纬26°48′至26°52′。东邻龙场镇和猪场、化作两乡，南靠猪场乡，西与左鸠戛乡相连，北与锅圈岩、董地相邻，东西长13公里，南北宽8公里，全乡总面积86.5平方公里。昆寨，又名烹宰，是以其解放前在此居住的一位土司烹宰之名的谐音而取名，1941年前属大方县，后划归纳雍，1953年建立昆寨乡，195 详情>>
在旧社会，白族男子虽有三妻四妾，但是看上谁家闺女，就可以在女方没有防备的情况下，兴师动众地将姑娘抢回家，强行成亲，等到生米煮成熟饭，女方也只好认可这门亲事，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。这就是白族的“抢婚”。抢婚者大多是恶霸地主，依仗势力和财产欺压穷苦百姓。在那个年代，七十岁的老头抢占十几岁的少女，好像都是合情合理的，老夫少妻，即使丈夫老死，女人也不能改嫁，只能守寡。新中国成立后实现了人民当家作主，党和 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：杨政业著丛书名：出版社：云南人民出版社ISBN：9787222015241出版时间：2009-08-01版 次：2页 数：196装 帧：精装开 本：大32开所属分类：图书>文化>地域文化内容简介本主——白族独特的宗教信仰。本主文化的核心是对村社保护神“本主”的全民性崇拜，它从宗教的角度折射出白族的家庭、社会、阶级、国家以及生产方式、伦理道德、哲学艺术 详情>>
白族大本曲大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本，因有一定人物、情节，所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白语为主，汉字白读，多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式。《五代会要》中有《南诏上大唐皇帝舅书》附有转韵诗一章，诗３韵，共１０联，类似“击筑词”。这是我们今天能看到的最早记录大理白族大本曲的 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息作者：董秀团(作者)出版社:中国社会科学出版社;第1版(2011年8月1日)平装:449页开本:32ISBN:9787500492634条形码:9787500492634内容简介大本曲是白族特有的一种民间说唱艺术，但由于种种原因，其研究一直没有引起足够重视。老一辈学者在这方面做出了开拓性的努力，但是，总体而言，大本曲的研究在历史源流、艺人作用、文化功能等方面还存 详情>>
基本信息作者：孙瑞著范建华译出版社：云南人民出版社ISBN：9787222040182出版时间：2004-05-01版 次：1页 数：141装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>社会科学>社会调查内容简介新年伊始，我们第三次踏进了这坐落于风凰山脚下的小山村。每次来到新华村，都有不一样的感觉。五年前，从西藏八廓街的吉日巷，在叮叮当当的敲打声中，我们寻到了这座位于滇西高原的古老村庄。 详情>>
每年夏历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是湖南省桑植县马合口一带白族和土家族青年男女自由谈情说爱，结成连理的良宵佳节。晚上，夜幕给土家、民家、山寨被上黑色的帏慢。明月照在山洞、树林、草丛，一对对、一伙伙的男女青年，都相聚在一起，有的吃月饼，吹木叶，对歌赏月；有的窃窃私语，情意绵绵，共同编织着美好的未来..山头燃起了篝火，大家跳起了“摆手”“仗鼓”，这就是白族和土家族一年一度的欢乐而迷人的“连理会 详情>>
白族建筑。云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州门楼最佳。通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：陈永发绘著，云南省大理州城乡建设局编出版社：云南美术出版社出版时间：2000-1-1版 次：1页 数：200印刷时间：2000-10-1纸 张：胶版纸ISBN：9787805861852包 装：平装内容简介《白族木雕图案》一书，由大理白族自治州城乡建设环境保护局审定出版。这本书是陈永发老师四十多年视艺术为生命，为抢救，发掘，整理，创新民族民间艺术讴心沥血的结晶。 详情>>
元江因远白族煮饭用的锅是汽锅，锅底较平，锅正中留有一眼圆洞，洞的直径约五至七市寸左右。锅口和锅肚一样大，铸造时就是连在一起的。汽锅饭的做法是：用这种汽锅做出的饭，因不用水煮，不除米汤吃起来特别香甜。 详情>>
材料:做法:材料:原料：豆腐1块，鲫鱼2市斤（汗，忘记拍生的样子了，煎好才拍图。，家里买的是那种自然生长的，很鲜美，可惜在昆明根本吃不到的），配料：小葱，香菜，蒜，姜，草果，花椒，干酸木瓜片（不是大家吃的那种夏威夷木瓜），糟辣子（就是腌好的碎辣椒），酱油，食盐，干辣椒面做法:1、新鲜鲫鱼买回来后，去掉内脏（我不敢弄，都是奶奶帮忙做的），拿食盐+花椒+姜丝腌1小时去腥入味；豆腐切小块，葱，香菜切段， 详情>>
勤劳智慧的云南白族妇女，自幼学习挑花刺绣，工艺精湛。她们精心挑花的头巾、手帕、扎染，多为蓝底白花，不仅装饰包头，挂于前胸，还是定婚珍品。挑花巾，是白族妇女的独特工艺。白族妇女以民间喜闻乐见的花鸟、山水、人物为题材，“图”从手出，精工细缝出裹背、头巾、桌布、挎包、帘布、帐纬、虎头鞋、猫头鞋、鱼尾帽等，它们上面的挑花刺绣栩栩如生，无不表现了白族妇女的精萃技艺。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息作 者：赵寅松主编出版社：民族出版社出版时间：2002-4-1ISBN：9787105050086包 装：平装内容简介本书从涉外接待礼仪，涉外生活礼仪、涉外交际礼仪，涉外舞宴礼仪、涉外通迅礼仪，涉外娱乐礼仪，步外贸易礼仪，涉外投资礼仪、涉外礼仪禁忌等诸多方面，详细论述了在涉外场合应遵循什么礼仪和规范，用什么方法去应对大量交际活动。阅读本书，将使您在“洋人”、“洋场合 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版(2008年4月1日)精装:531页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105091621条形码:9787105091621尺寸:20.4x14.4x3.4cm重量:721g内容简介《白族文化研究2007》是一部民族文化研究文集。全书共分6个栏目，包括：历史回眸、文化?民俗一瞥、白族语言文字论坛、人物春秋、宗教?金石探源和名人名作赏 详情>>
侯冲著。全名《白族心史：<白古通记>研究》。白族文化研究丛书之一。云南省社会科学院学术著作出版基金资助出版。2002年云南民族出版社出版。本书以对《白古通记》的研究为切入点，将白族研究放在云南地方史料源流研究这一大背景下进行，对白族文化历史研究中一些争论较大的问题作了新的阐述。日本学者立石谦次在《东洋学报》91卷3号（2009年12月）有专文评介。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：赵寅松编丛书名：出版社：民族出版社ISBN：9787105092178出版时间：2008-04-01版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>历史>民族史图书>套装书>文化教育内容简介通过对近百年白族研究历程和主要学术成果的简要回顾，一方面让我们看到白族研究所取得的骄人成绩，同时也说明要进一步深化白族研究任重道远。如何继承弘 详情>>
尺寸：长55、宽35厘米 征集地：巍山彝族回族自治县巍宝乡征集此幅扎染布局严谨饱满，色彩朴素，古朴典雅，自然大方，将艺术化、抽象化和实用化融为一体。 详情>>
基本信息简介目录基本信息书名:茶马古道和一个白族女人ISBN:710507170作者:景宜出版社:民族出版社定价:29.8页数:201出版日期:2005-7-1版次:1开本:小16开包装:平装简介《茶马古道和一个白族女人》是一本关于茶马古道的文化书，是关于西部几个民族的文化书，是一个白族女人的精神求索之书。作者将创作《茶马古道》电视剧的缘起，重访茶马古道中的感人故事以及电视剧拍摄过程中的有趣花絮， 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息大理白族喜洲商帮研究作 者：陈延斌 著出版社：中央民族大学出版时间：2009-8-1开 本：大32开ISBN：9787811087499定价：￥20.00内容简介少数民族地区的社会经济变化，是民族理论学研究的重要内容。马克思主义民族理论主张，观察少数民族地区社会经济变化，当从构成少数民族地区的社会经济基础的各个部分人手，从民族发展的内外条件着眼，考察民族内部结构 详情>>
第一章 总则第二章 保护第三章 规划第四章 建设第五章 管理第六章 法律责任第七章 附则第一章 总则第一条 为加强大理风景名胜区的管理，有效保护、加速开发和科学利用风景名胜资源，促进民族经济和社会事业的发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》和国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》以及有关法律、法规制定本条例。第二条 大理风景名胜区是国家重点风景名胜区，集优美的山水景观、众多的文物古迹、浓郁的民 详情>>
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（１９９６年４月２日大理白族自治州第九届人民代表大会第四次会议通过１９９７年２月１７日云南省第八届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准）第一条为维护社会治安秩序，促进精神文明建设，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国治安管理处罚条例》等法律、法规的规定，结合自治州实际，制定本条例。第二条以牟利为目的，用财物赌输赢的行为都是赌博。明知他人赌博而为其提供赌资、赌具、场所等的是为赌 详情>>
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大理白族自治州民族中学创建于1982年，是一所主要面向大理州少数民族招生的全寄宿制普通高中。学校共18个班，在校学生978人，其中少数民族学生738人，占75.5％。为了实施“西部开发助学工程”，中共云南省委宣传部、省文明办、省教育厅决定从2002年秋季开始在该校开办“宏志班”，面向大理、楚雄、保山、怒江等七地州招生。毕业学生18届，共3030人，其中1547人当年就被高等级院校录取，为大理州许多 详情>>
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1969年始建于云贵高原之南的具有“风花雪月”美称的大理白族自治州境内的大理白族自治州中药制药有限公司，前身是大理白族自治州中药制药厂，原为巍山县的国营骨干企业，云南省二级先进企业。2002年改制为由董事长控股经营的有限责任公司。2003年12月通过第一轮GMP认证验收，企业占地15000余平方米，达到GMP的净化生产车间1950平方米，仓库的建筑面积8000多平方米。企业信用等级经银行认定达AA 详情>>
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公司介绍：大理白族自治州中药制药有限责任公司、1969年始建于云贵高原之南的具有“风花雪月”美称的大理白族自治州境内，前身是大理白族自治州中药制药厂，原为巍山县的国营骨干企业，云南省二级先进企业。2002年改制为由董事长控股经营的有限责任公司。2003年12月已通过GMP认证验收，企业占地15000余平方米，达到GMP的净化生产车间1950平方米，仓库的建筑面积8000多平方米。企业信用等级经银行 详情>>
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大理千年白族村位于云南省大理白族自治州云龙县果郎乡诺邓村，自唐代南诏时期以来近1300年村名一直没有改变，是滇西北地区年代最久远的村邑。2002年1月24日，云南省人民政府授于该村为省级历史文化名村。作为现存的云南最古老的村名、白族最早的经济重镇、滇西最集中的明清建筑群和明清文化的遗踪，渊远流长的历史底蕴决定了千年白族村深厚的文化内涵。诺邓村过去一般称为“诺邓井”或“诺井”，“井”就是盐井。根据云 详情>>
在大方县中部偏西。面积88平方公里。人口2.51万，其中彝、白等民族占25.4%。辖16村委会。1949年为锅厂乡。1953年析设伐木、木弄、锅厂、高枧乡。1958年撤乡并入达溪公社。1963年析建核桃、高枧、锅厂公社。1984年改置核桃彝族乡和高枧、锅厂乡。1991年合并置核桃彝族白族乡，划原坝子、白泥2乡部分地入辖。乡境多为山地。主要经济作物为烟草、辣椒。有小学33所。乡人民政府驻地核桃坪，在 详情>>
一、图书信息二、内容简介三、目录一、图书信息作 者：谷中山主编出版社：岳麓书社出版时间：2006-7-1版 次：1页 数：292字 数：300000印刷时间：2006-7-1纸 张：铜版纸ISBN：9787806657997包 装：平装二、内容简介这是一部以文附图的白族习俗风物专著，不仅系统展示了湖南白族灿烂的历史文化，为湖湘文化增添了新的内容，同时也丰富了张家界的旅游文化内涵，提高了品位和层次。 详情>>
基本信息作者：羊明，《兰坪白族普米族自治县概况》编写组，《兰坪白族普米族自治县概况》修订本编写组编出版社：民族出版社ISBN：9787105085668出版时间：2008-03-01版 次：页 数：280装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>科学与自然>地理学内容简介为了介绍各民族自治地方的基本情况，宣传党和国家的民族政策，促进各少数民族地区的四化建设，特编辑出版《中国少数民族自 详情>>
刘家坪白族乡简介刘家坪——红二、六军团司令部旧址、红二方面军长征出发地，1984年被国家确定为白族乡，总面积38.2平方公里，有耕地面积9753亩，全乡下辖13个行政村，114个村民小组，总人口为11675人，白族人口占总人口的92%。境内交通设施条件优越，村村组组通水泥路，文化、教育、卫生、敬老院等公共服务功能齐全，农业产业化设施完善，网络通讯覆盖全乡。近几年来，乡党委、政府始终围绕产业特色化、 详情>>
该乡隶属泸水县,地处泸水县北边,距县政府所在地79公里，到县政府道路为柏油路，交通方便，距县政府79公里.东邻兰坪，南邻古登,西邻缅甸,北邻福贡。辖格甲、拖托、子竹等89个村民小组。现有农户2810户，有乡村人口10678人，其中农业人口10678人，劳动力6574人，其中从事第一产业人数5972人。全乡国土面积267平方公里，海拔900米，年平均气温23.8℃，年降水量1160毫米，适合种植第一 详情>>
内容提要编辑推荐作者简介目录作者：周锦国 著ISBN：10位［7811124335］13位［9787811124330］出版社：出版日期：2007-10-1定价：￥38.00元内容提要本书收录赵廷玉诗歌二十七首、周馥诗歌二十九首、赵廷枢诗歌一百四十八首、杨载彤诗歌二百七十五首、赵懿诗歌三首，总计收录诗歌四百八十二首；另外作为附录还收录了几篇序文和传记，这些序文和传记对了解诗人及其诗歌有重要的意义。 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：王积超著丛书名：出版社：民族出版社ISBN：9787105078110出版时间：2006-06-01版 次：1页 数：240装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会科学理论内容简介白族家族文化的形成与发展历程与外部环境，特别是与汉文化的影响密切相关。汉文化通过流动人口这一载体，不断进入白族地区，既冲击当地传统的白族家族文化，又使得当 详情>>
贵州省大方县三元彝族苗族白族乡，距县城37公里，全乡总面积93.68平方公里，耕地面积22345多亩，有荒山草坡56000多亩。辖8个行政村，76个村民组，592户16855人。居住着汉、彝、苗、白、蒙古、布依、仡佬等9个民族，其中少数民族占总人数的62.3%。境内山高谷深、沟壑纵横。平均海拔1400米，全年平均气温为15度，无霜期250天。由于草坡多，适宜畜牧业的发展。主产玉米、小麦、马铃薯，烤 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:石龙白族乡戏作 者：董秀团出版社：云南人民出版社出版时间：2009年07月ISBN:9787222060418开本：16开定价:40.00元内容简介这一独特的非物质文化展现了白族人浓郁的民族特色与古朴的民族风情，在《石龙白族乡戏(附盘)》中，一场汇聚石龙白族乡戏文化点点滴滴的乡戏将粉墨登场。“山歌隐约穷愁外，乡戏依依嬉笑中。”四时八节，白族村寨里有在乡戏台上唱 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录精彩书摘图书信息作 者：段兴著出版社：华文出版社ISBN：9787507532364出版时间：2011-01-01版 次：1页 数：228装 帧：平装开 本：16开内容简介《我的阿爷段洪光：云南白族名医传奇》讲述了云南白族传奇老中医段洪光传承发展中医药学、济世救人一生。他出生于血统高贵的大理段氏家族、少年时便有胆有识敢于为民请命。然而成绩优良的他因家境贫困不得不弃文从医 详情>>
简介近日，西南民族大学隆重举行白族文化协会成立庆典。受学校党委书记罗布江村教授、校长赵心愚教授的委托，校党委副书记吉克跃林代表学校党委和全校56个民族的三万多名师生向西南民族大学白族文化协会的成立表示祝贺，向全校白族师生致以问候和祝愿。吉克跃林对办好白族文化协会，彰显社团特色，弘扬光大白族优秀文化，服务和谐校园建设提出了殷切希望。大理白族同乡、校党委宣传部、统战部部长张立辉介绍了大理的历史人文，白 详情>>
新华村景区是一个依山傍水的古老村寨，不仅因草海湿地及丰富的地下水资源被称为滇西北茶马古道上的小江南，更因千年的银器手工艺加工传承历史享誉海内外。景区总面积16.88平方公里，辖区有1144户，5117人。景区海拔在2000—2300之间，距大理古城138公里，距丽江古城边缘9公里，距丽江古城中心区39公里，距丽江机场12公里，是大理——丽江——香格里拉黄金旅游线路上的一颗璀璨明珠。新华村原名石寨子 详情>>
地理位置行政区划建置沿革气候特点地质特征自然地貌水利资源地理位置大理州地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间。东邻楚雄州，南靠思茅、临沧地区，西与保山地区、怒江州相连，北接丽江地区。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州国土总面积29459平方公里。山区面积占总面积的83.7％，坝区面积占16.3％。东西最大横距320多公里，南北最 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：赵立雄著《大理白族自治州概况》编写组，《大理白族自治州概况》修订本编写组编丛书名：国家民委《民族问题五种丛书》·中国少数民族自治地方概况丛书出版社：民族出版社ISBN：9787105085583出版时间：2007-12-01版 次：页 数：429装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>科学与自然>地理学内容简介《中国少数民族自治地方概况丛书》，是国家 详情>>
云南 大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 概况
图书信息内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;(修订版)(2008年3月1日)丛书名:国家民委《民族问题五种丛书》,中国少数民族自治地方概况丛书平装:280页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787105085668条形码:9787105085668尺寸:20.6x14.6x1.8cm重量:540g内容简介《中国少数民族自治地方概况丛书》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会主持编辑的《 详情>>
云南 兰坪 白族 普米族 普米 米族 自治县 自治 治县 概况
第一章总则第二章规划管理第三章 建设管理第四章 城镇绿化第五章 市容卫生第六章 法律责任第七章 附则第一章总则第一条为加强城镇规划、建设和管理，促进经济社会协调发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国城市规划法》等相关法律法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州内的城镇规划、建设、绿化和市容卫生的管理，必须遵守本条例。第三条本条例所称的城镇是指自治州内州、县（市）、镇人民 详情>>
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基本信息第一章总则第二章村庄规划第三章土地利用第四章村庄建设第五章村庄管理第六章法律责任第七章附则基本信息云南省大理白族自治州村庄规划建设管理条例（2011年2月19日云南省大理白族自治州第十二届人民代表大会第4次会议通过，2011年3月30日云南省第十一届人民代表大会常务委员会第22次会议批准）第一章总则第一条为加强村庄规划、建设和管理，改善人居环境，促进城乡统筹发展，根据《中华人民共和国民族区 详情>>
云南省 云南 南省 大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 村庄 规划建设 规划 划建 建设 管理条例 管理 理条 条例
第一条为加强对洱海资源的保护管理和合理开发利用，保障人民生命财产安全，促进自治州社会经济持续发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国水污染防治法》及有关法律的规定，结合洱海实际制定本条例。第二条洱海是受人工控制的多功能的高原淡水湖泊，是国家级大理风景名胜区和苍洱自然保护区的重要组成部分。洱海管理必须坚持保护第一，统一管理，科学规划，永续利用的原则，实现资 详情>>
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第一章总则第一条为保护和合理开发旅游资源，规范旅游市场秩序，维护旅游者、旅游经营者和旅游从业人员的合法权益，促进旅游业发展，根据有关法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。第二条自治州内旅游规划、旅游资源开发、旅游经营、旅游者的旅游活动和旅游监督管理等，适用本条例。第三条自治州的旅游业坚持政府引导、社会参与、市场运作、行业自律的方针，实行旅游资源保护与开发相结合的原则，促进旅游业与经济社会的持续协 详情>>
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图书信息内容简介目录图书信息作 者：宾慧中著常青编出版社：同济大学出版社ISBN：9787560846767出版时间：2011-11-01版 次：1页 数：216装 帧：平装开 本：16开内容简介《建筑遗产保护系列丛书：中国白族传统民居营造技艺》共分六章，主要介绍以“三坊一照壁”、“四合五天井”为代表的白族传统民居。作为白族聚居区分布最广的居住形式，其具有悠久的历史和特殊的价值，至今仍然被广泛建造 详情>>
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。绝大部分操本族语，通用汉语文。元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”。使用汉字书写，有自己的语言， 详情>>
白族霸王鞭充满着喜庆欢乐的气氛。霸王鞭用约一米长的空心竹或扁形木条，凿约十公分左右长的四至五个孔，每孔内装二组铜钱，每组用二至三枚。舞蹈时用霸王鞭围绕身体的主要关节碰击发出的响声和由此引动上身的拧、摆和小腿的变化和双脚的跳动，形成各式各样的舞姿和动作，舞动过程中须击打或碰击地面、脚心、膝、胯、肩、肘、手掌部位。舞蹈既刚毅矫健又婀娜多姿。舞蹈热情、开朗、豪放、潇洒，情绪高昂时，舞蹈随着音乐节奏变快， 详情>>
吹吹腔又名吹腔，俗称“板凳戏”，是白族传统的戏剧，流行于大理、邓川、洱源、剑川、鹤庆、云龙等白族聚居县。据老艺人回忆，能数出的剧目达三百余本。内容少数是白族的，多数是汉族的。白族戏剧家杨明1961年著文指出，源起于“弋阳腔”中的“罗罗腔”，于清乾隆年间兴起，光绪年间盛行。表演特点传承表演特点吹吹腔的唱腔现公认的有十多种。按行当分，有生、旦、净、丑四种。按角色的类型和情感来分，则有平腔、丑角腔、一字 详情>>
白族云南白族，也有信仰道教的。在大理，白族信教群众组成洞经会的宗教团体，崇奉老子、文昌帝君等道教神灵。洞经会在阴历二月初三文昌帝君诞辰和二月十五老子诞辰，都畏举行庆祝活动。洞经会成员以《大理白族文昌帝君蕉窗十则》作为生活准则和该会宗旨。参考书：卿希泰《中国道教史》第4卷第269-270页，四川人民出版社1996年12月第2版。资料来源：《中国道教史》第四卷 详情>>
乳扇，是一种呈扇形的高级乳制品，分乳白、乳黄两色。它含有较高的脂肪，营养价值高，醇香可口，是白族群众招待客人的上等菜，也是白族传统的名特食品。白族群众请客送礼，探亲访友，都是少不了它。乳扇，主要产地在云南大理州洱源县邓川一带，因此也叫邓川乳扇,1563年杨升庵编纂《南诏野史》就有记载。到清代，在邓川一带，已是家家会制作乳扇。乳扇，加工制作时，先在锅内盛些酸水煮热，然后在煮热的酸水里放入一木勺鲜奶， 详情>>
白族雕花木帽架源自于清代，现陈列在上海博物馆，这件雕花木帽架比较低矮，放在桌上或橱上，跟长的落地衣帽架不同。它三足鼎立，稳定又显得秀气，镂空雕刻和浅雕，又使整件架子显得剔透。白族雕花木帽架文物信息白族雕花木帽架文物信息名称：类型：少数民族年代：清代馆藏地：上海博物馆 详情>>
简介白族调民族特色简介白族调，是白族民间最为普及的一种演唱艺术，几乎男女老少都会唱，即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人，父母对儿童的启蒙教育，也通过教唱白族调来进行。白族调民族特色白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律，通称为"三七一五"体，即每节歌词以三个七字句和一个五字句构成，（大凡白族的韵文都基本遵循这个格律）。明代白族诗人杨黼创作的《词记山花·咏苍洱境》 详情>>
简介起源简介夏历二月初八是白族人民传统的斗鸡节。这一天，各村寨的人们穿上节日盛装，捉来事先就精心喂养的大公鸡，把它梳理干净，在它脖子上系一根红丝线，然后双手把鸡举过头顶到堂屋里磕头，祈祷祖宗保佑自家的鸡取得胜利。起源斗鸡节的由来同白族人民崇拜鸡有关。白族民间流传着一句话："靠小鸡起家立业，靠小猪建房竖柱"。相传，白族的祖先就是靠养鸡才繁荣兴旺起来的。后人牢记祖先的勤劳精神，像鸡那样不停地奔波觅食， 详情>>
白族是中国西南边疆一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，服饰以白色为主色。女子头饰代表大理的“风花雪月”，舞蹈道具霸王鞭；男子身着扎染马褂，舞蹈道具八角鼓。白族服饰特征白族简介服饰介绍(白族飘带白族首饰白族童帽白族头巾白族头饰——“风、花、雪、月”白族绣鞋)白族妇女的衣饰白族妇女的头饰剑川县白族服饰白族衣服简介白族的头饰(男子头饰妇女头饰)白族的裤子白族姑娘出嫁的首饰白族服饰 详情>>
白族服饰工艺品，包括飘带首饰童帽头巾首饰等。山光水色，亮丽风流萃于一身的白族服饰，以风花雪月的精心搭配，在中华民族的服饰百花园中独树一帜，并以其形色俱佳的语言，向世人诉说着白族文化的古今和未来。白族飘带白族首饰白族童帽白族头巾白族头饰白族绣鞋白族飘带白族挑花工艺品。流行于云南大理。系围腰头的带子。带端呈扁矛形，带面由宽而窄，与腰头加接处最窄。中老年妇女常用黑、蓝色布料，少数用彩绸，较长且宽大。青少 详情>>
简介文学典故神话传说简介挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。文学典故三百多年前，明代著名地理学家远游蝴蝶泉後曾这样描写这 详情>>
概述婚恋过程(恋爱提亲订婚婚礼)婚俗特色概述白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是"卷帐回门"的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门"来赡养老人和 详情>>
活水煮活鱼，顾名思义，指的是用流动着的活水煮活着的鱼。大理白族吃鱼讲究水活鱼鲜。时兴这种煮鱼方法的地方，以往一般是在渔船上或洱海边的村寨里。活水煮活鱼的方法是：待锅里的油沸后，往锅里汆入活水（即洱海水、河水或井水均可），待油水沸腾后，将已去鳃、鳞并掏去肚肠杂物的一条条鲜鱼放火锅内，然后放上酸木瓜片、辣椒面、食盐、豆腐、葱、姜片，先用猛火煮使其沸腾后，再用文火慢慢煮。煮熟后盛人大碗即可食用。活水煮活 详情>>
白族火把节简介(举办时间节日风俗)白族“火把节”由来：(二、惹底毫星烧官虫三、阿南殉夫的传说四、火把迎诸葛亮五、牛角挂火把)白族火把节简介举办时间时间：每年农历六月二十五日火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。节日风俗节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串 详情>>
白族建筑。云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州门楼最佳。通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。白族民居，是白族建筑艺术的一大景观。?与游牧民族不同，白族自古以来从事水 详情>>
白族节日包含火把节，绕三灵，三月街（观音节），耍海会等。火把节民间传说绕三灵三月街耍海会赛龙舟火把节每年夏历六月二十五日，是白族人民盛大的“火把节”。这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。这天晚上，家家门口都要竖小型火把一个，每村村口要竖公立大火把一个或几个，火把高达五丈。上面插红、绿彩旗，写着“五谷丰收”、“人畜平安”等吉利大字。火把点燃后，村村寨寨一片光亮，犹如白天一般。然后各村寨的群众， 详情>>
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，借三 详情>>
历史简介历史白族历来有赶庙会的习俗。庙会日期是本地祠庙供奉的本主生日或忌日。这天人们从四面八方赶来，进行酬神和文化、物资交流活动。逢庙会时，周围十几公里的土家、白、苗兄第姐妹身着盛装，带着农副产品，城乡商贩带手工日用品，民间艺人身怀技艺，民间小贩带着五花八门小吃，聚集一起，献技献艺，相互交易，各得其所，热闹非凡。简介庙会首先是酬神，抬神游乡。扛着万民伞和神旗在前引路，民间乐队紧随其后敲锣打鼓，吹牛 详情>>
百科名片(白族主要聚居白族简介白族民歌)白族民歌特点(白族民歌的演唱形式)白族民歌分类(白族民歌调白族民歌小调)白族民歌器乐分类(三弦曲唢呐吹打乐)白族民歌历史白族民歌文化白族歌手组诗百科名片白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁、贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白 详情>>
图书信息内容提要编辑推荐目录图书信息作者：张锡禄 主编ISBN：10位［7222051562］13位［9787222051560］出版社：云南人民出版社出版日期：2007-1-1定价：￥24.00元内容提要由于得天独厚，云南过去在收集各民族文化资料方面做出了杰出的成绩，在中国各省可谓名列前茅。但各民族经典文献一直只是停留在原始资料的积累或者粗略的整理上，并且许多整理因为受到过去时代意识形态的影响， 详情>>
白族民间建筑。普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条)，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。白族民居白族民居的功能及建筑材料( 详情>>
参见：青姑娘节 详情>>
白族绕三灵，每年农历四月二十二至二十四三天，第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞（神都）绕“神”，第三天在海边（仙都）绕“仙”。简介起源主要仪式和活动意义简介大理白族绕三灵，白族称为"观上览"或祈雨会，"观"就是"闲逛"或"游览"。绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会，迄今已有一 详情>>
白族赛马白族的赛马已有一千多年历史。唐代佛教传人南昭之后，每年农历3月在点苍山脚下举行观音庙会，随后发展演变成一年一度的三月街盛会，开始了以药材、牲畜为主的集市贸易。马贩子为扩大贸易，便在这里搞骑马比赛，显示马匹健壮、跑得快。这样赛马就成为三月街的一项活动内容。每年会期，四面八方的白族以及藏族、纳西族牵着马，穿着节日盛装，纷纷前来参加赛马。明朝旅行家徐霞客在游记中，对三月街的赛马盛况作为有声有色的 详情>>
三般茶也称三道茶，是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。引言概述由来文化意义分类冲泡水温要求喝法品茶历史渊源吴江三道茶引言白族三道茶，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种 详情>>
白族三月街著名诗句起源历史传说白族三月街白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十五日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还 详情>>
《白族社会历史调查》记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。图书信息内容简介图书目录图书信息书名:白族社会历史调查作 者：云南省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年06月ISBN:978710508802 详情>>
有“高原明珠”之称的大理洱海，不仅风光秀丽，而且鱼种资源十分丰富。白族自古以来喜爱食鱼，对鱼的吃法和烹调技术很有特色，酸辣鱼便是其中的一种。酸辣鱼的制作方法是：把活鱼去鳃和内脏，待锅里的油沸后，把鱼放火锅内，加入水，放入葱、姜、干辣椒面、食盐、滴入适量酸醋，加进嫩豆腐，然后用猛火煮沸后，再用文火慢煮。酸辣鱼的特点是，佐料放得特别重，鱼汤味浓且咸，吃到口里又酸又辣，绝无半点腥气，有回味鲜甜感，是白族 详情>>
喜事专供特点烹制秘籍喜事专供白族红白喜事宴客中的八大碗是白族传统饮食文化的集中表现。宴桌是八仙桌（正方形的大理石雕花桌），一般8个人为一桌，菜肴上8个，俗称“八大碗”。特点白族土八碗荤素搭配和理，肥而不腻，素而不淡，营养丰富。炸、酥、炖、煮齐全，有蒸有氽，色泽鲜艳多彩，突出白族饮食酸辣口味特色。席面用料简单，但形式和礼仪隆重，所用器皿一般是本地产的土碗、红竹筷子等，很少用高档瓷器，但并不显得粗糙和 详情>>
简介环境特点(建筑取材建筑风格青砖碧瓦粉墙画壁雕绘装饰优雅整洁)白族庭院(喜洲村头的树喜洲严宅董宅大理古城)简介周城位于大理古城北23公里，全村居住1500余户白族居民，约有近9000人口，是大理最大的白族村镇。这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。在这里可参观白族民居，集市、白族扎染的制作，并可领略白族婚礼，还可品尝白族风味食品，选购白族民 详情>>
白族舞蹈，是我国白族的民族舞蹈。白族民间舞最早见诸文献的是唐人樊绰的《蛮书》。其中“蛮夷风俗第八”载：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙，或吹树叶，声韵之中皆寄情言，用相呼召。”这种习俗，在宋代欧阳修《新唐书·南诏传》，元代李京《云南志略》，明代杨慎《滇载记》，清代周之烈《鸿雪诗钞》中，都有记载。白族民间舞蹈今收集到七十四种。最具代表性和流传最广的是“霸王鞭舞”，它不仅在“绕三灵”、“闹春王正月”、 详情>>
基本信息白族绣花扇袋基本信息名称：白族绣花扇袋地域：云南大理类型：少数民族年代：清代馆藏地：上海博物馆白族绣花扇袋这三件扇袋虽然用途相同，但款式、图案、技法等却各不一样。有的采用写生手法，把自然界中的生物绣制得惟妙惟肖；有的应用抽象原理，重点突出了表述的物体。技法有平绣、锁绣、挑花、镶滚等。图案多当地人喜闻乐见的蝴蝶、金鱼、花卉、石榴等，色彩搭配非常和谐，绣工十分精巧。 详情>>
白族的民间音乐主要是民间歌曲、歌舞音乐、大本曲音乐、吹吹腔音乐、器乐等。有些民歌比较鲜明地保持着白族民间传统音乐特点；有些是由于和其他民族长期交往，在音乐文化上相互交流融合,因此在白族民间音乐语言的基础上,已逐渐吸收融化了其他民族的民间音乐成分，从而形成了具有两个民族音乐特点的歌调。有些是由于白族与汉族长期相处，汉族的民歌在白族人民中也广为流传。白族简介白族音乐特点白族音乐分类白族器乐分类白族音乐 详情>>
白语是我国白族使用的语言。主要分布在云南省大理白族自治州及相邻的州县里，使用人口约300多万。属汉藏语系藏缅语族，有人认为白语是彝语支的一个语言，有人认为它应该成为一个独立的语支（美国加利福尼亚大学伯克利分校汉藏语系研究机构STEDT认为它是一个独立的语支），也有人认为它是汉语族里的一种语言。白语是一种有声调的语言，分剑川、大理、碧江三个方言，方言差别较大，彼此通话有一定困难。剑川白语有21个声母 详情>>
概述特点及应用列入非物质文化遗产概述大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复泠染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。特点及应用扎染的制作方法别具一格，旧籍曾生动描述了制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则 详情>>
扎染古称"绞缬"，是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。因主产地在大理，染布者大多是白族，故尔人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为"民族扎染之乡"。基本信息民间工艺产品溯源鼎盛时期主要工艺(1、扎花2、浸染)白族扎染取材传承意义基本信息文化遗产名 详情>>
白族扎染石榴绣球纹围巾，产生于20世纪下半叶，这幅围巾四角是石榴，中间是绣球，在制作上讲究对称和谐，现馆藏于上海博物馆。名称：白族扎染石榴绣球纹围巾类型：少数民族年代：20世纪下半叶馆藏地：上海博物馆内容：扎染，先用线将织物按所需的花型扎结，然后浸入染液中，形成花纹，这幅围巾四角是石榴，中间是绣球，对称和谐 详情>>
在湘西有这样的说法：“土家摆手舞，苗家打花鼓，白族最爱打胀鼓。”打胀鼓由来很早，据传桑植县白族人从云南大理搬迁来此地后，受到当地土司皇的歧视。土司皇对他们横行霸道，敲诈勒索。一次白族兄弟三人在家里用杵扦打野薅糍粑，土司皇的一伙打手便来榨取。三兄弟不肯给，打手们就大打出手。兄弟三人使出八虎拳，挥动手中杵扦，打得打手们落荒而逃。后来白族人民就以杵扦打粑粑演变而来的打胀鼓来纪念这次反歧视的胜利。打胀鼓多 详情>>
基本信息农业祭祀(祭山神动土祭祭龙祭青苗祭牛王)基本信息白族宗教Bainationalreligion中国白族固有的宗教。该族约113万人(1982),主要聚居于云南，少数散居于贵州和湖南。佛教和道教传入较早，但该族固有的宗教特别是本主崇拜仍然流行。本主崇拜本主是一村或数村的最高社神。常被尊为天神、圣母、龙王、皇帝、帝母、太子、夫人和老爷等。建庙宇、立牌位，或彩塑神像。认为人们的生死祸福、衣食起居 详情>>
参见：白族三道茶 详情>>
大理三月街由来大理三月好风光三月街主要娱乐活动大理白族节日：三月街(节日由来历史传说形式现状)大理三月街由来“千年赶一街，一街赶千年”——大理白族三月街大理三月街历史悠久，相传已有1000多年了。据白族佛教故事集《白国因由》中说：“南诏先王细奴罗时(唐永徽年间)，观音大士于三月十五日进入大理制服了魔王罗刹。每年到期，人们搭棚礼拜诵经，并“以蔬菜食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街。”杨 详情>>
简介详细介绍活动意义简介在云南大理周城，每当栽秧季节，白族人民都要举行传统的民间盛会“栽秧会”。“栽秧会”是白族人民的一种劳动与娱乐的活动。详细介绍开秧门这天清晨，白族群众在古戏台上奏起传统的吹吹腔大本曲，姑娘、小伙子们跳起欢乐的霸王鞭舞和八角鼓舞。村民们在村中的大青树下，摆上3张供桌，供桌上摆着香炉、烛台、猪头、鸡鱼、果酒等供品，开始祭祀仪式。首先祭“秧旗”。“秧旗”是栽秧会神圣的标志。旗杆有3 详情>>
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高 详情>>
大理白族自治州博物馆位于大理市下关洱河南路8号，始建于1986年，是云南省第一家建成的州立博物馆。占地面积50亩，总面积8800平方米，展出平面面积4600平方米，绿化面积14000平方米。简介景区介绍景区亮点开放时间位置交通概况最佳出游时间简介该馆完全符合当今世界新型的设计标准，建筑布局采用了对称形式，中轴线上的大门、石拱桥、客厅、照壁和中心展厅等到，以楼台殿宇的格局、宏伟壮观的气势展示与各院之 详情>>
大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 博物馆 博物 物馆
《大理白族自治州禁毒条例》为地方性法规，是云南省为了严厉禁绝毒品，保护公民身心健康，维护社会治安治序，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《全国人大常委会关于禁毒的决定》及有关法律、法规，结合大理白族自治州（以下简称自治州）的实际制定条例，共有23条，自1995年5月31日施行。基本信息条例条款基本信息条例名称：大理白族自治州禁毒条例通过时间：1995年4月1日云南省大理白族自治州第九届人民代表 详情>>
大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 禁毒 条例
基本信息内容简介(目录序言)基本信息出版社:云南大学出版社;第1版(2010年4月1日)平装:298页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7548200609,9787548200604条形码:9787548200604产品尺寸及重量:20.2x13.8x1.6cm;358gASIN:B003SQH4DE内容简介《大理白族自治州旅游志》内容简介：大理地处云南西部，古代南方丝绸之路和茶马古道贯穿全 详情>>
大理白族自治州人民医院始建于1941年8月，前身是美国、加拿大等国联办的基督教内地会福音医院，院址在大理古城。1951年6月人民政府接管并更名为大理专区医院。1956年11月大理白族自治州建立后，正式命名为大理白族自治州人民医院。1958年由大理古城迁至州政府所在地下关现址。医院建国初期只有职工63名，床位50张，一台30毫安X光机，占地仅3亩，发展到现在拥有在职职工922名，离退休干部职工185 详情>>
大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 人民 医院
根据中共大理州委办公室、大理州人民政府办公室《关于印发大理州州级政府机构设置方案》，设立大理州体育局，为大理州人民政府组成部门，正处级，下设大理白族自治州体育馆、大理白族自治州体育中学两个直属单位。一、职责调整（一）取消已由大理州人民政府公布取消的行政审批事项。（二）加强体育公共服务，促进多元化体育服务体系建设，推动全民健身的职责。（三）加强指导和推进青少年体育工作的职责。二、主要职责（一）拟定体 详情>>
大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 体育局 体育 育局
大理白族自治州中心血站成立于1991年3月，是云南省地州级最早建立的三家血站之一，是一家不以营利为目的的财政全额拨款公益性卫生事业单位。承担着为全州十二个县（市）345万多人口，106家医疗机构提供临床常规用血和急救用血，肩负指导全州临床输血技术和血液研究的重任。中文名：大理白族自治州中心血站成立时间：1991年3月级别：云南省地州级血站所属地区：云南大理简介服务能力管理理念发展成果血站职责简介大 详情>>
大理白族自治州 大理 理白 白族 族自 自治 治州 中心 血站
郭大寨彝族白族乡简称“郭大寨乡”地处云南省临沧市凤庆县西南部，距县城89公里，东与云县幸福镇、云县雪山镇相邻，境线长12公里；南与永德乌木龙乡为界，境线长17公里；西与本县营盘镇接壤，北邻本县三岔河镇。基本情况经济现状资源环境人文地理社会事业基础建设(交通状况水利设施广播电视)特色经济(综述林业茶叶畜牧业种植业)特色产业(核桃产业木瓜产业蚕桑产业)名优特产人口卫生(计划生育医疗卫生)文化教育基本情 详情>>
2006年末总户数1038，人口4365人。其中农业人口4169人，非农业人口196人。男2288人，女2077人。白族1871人，汉族765人，纳西族808人，傈僳族44人，彝族392人，普米族6人，苗族478人，佤族1人。人口自然增长率为1.58‰，人口密度49人/平方千米。全乡实有劳动力2521人，其中农业从业人员2048人，工业从业人员86人，建筑业从业人员117人，商业及饮食服务业从业人 详情>>
金山白族乡位于云南古城。2004年末,全乡总户数6166户，总人口24179人。其中农业人口23352人，非农业人口827人，男12309人，女11870人。纳西族14862人，汉族1619人，白族7031人，傈僳族334人，其他333人。乡镇概况人口数据科教文卫工作(计生工作教育卫生)风俗习惯人文地理东巴文字乡镇概况金山白族乡位于云南省丽江市玉龙县城东面，乡政府距县城0.5公里。幅员面积276平 详情>>
九河白族乡位于云南省玉龙纳西族自治县西南部，东与太安乡相接，南与大理白族自治州剑川县剑阳镇相连，西与石头乡接壤，北与石鼓镇、龙蟠乡毗邻。总面积358.7平方千米，下辖中古、关上、甸头、中和、金普、北高、南高、龙应、九河、河源10个村民委员会，75个村民小组，乡政府驻地白汉场，距市区50千米，海拔2400米。境内居有白族、纳西族、普米族、傈僳族、藏族、汉族等6个民族。中文名称：九河白族乡行政区类别： 详情>>
基本概况行政区划经济发展地理资源基本概况旧营白族彝族苗族乡位于贵州省盘县东北部，是1992年撤区并乡时新组建的纯农业少数民族乡，主体民族是白族、彝族、苗族。乡行政区域乡政府所在地距红果新城约51公里。东北与羊场乡、英武乡相邻，南邻320国道线，西南与刘官镇、滑石乡、鸡场坪乡接壤，境内直插水盘东线，途经8个行政村。行政区划旧营白族彝族苗族乡由原来的孔官乡、杨松乡、高屯乡的6个行政村和白块乡的两个行政 详情>>
昆寨苗族彝族白族乡位于纳雍县县城西北部，乡驻地距离县城70公里，东经105°04′至105°09′，北纬26°48′至26°52′。东邻龙场镇和猪场、化作两乡，南靠猪场乡，西与左鸠戛乡相连，北与锅圈岩、董地相邻，东西长13公里，南北宽8公里，全乡总面积86.5平方公里。昆寨，又名烹宰，是以其解放前在此居住的一位土司烹宰之名的谐音而取名，1941年前属大方县，后划归纳雍，1953年建立昆寨乡，195 详情>>