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狄浦斯效应

忒拜国王拉伊俄斯和王后伊娥卡斯忒得到一个神谕,说他俩的儿子将来是要杀父娶母的,为了避免这个神谕的应验,国王和王后将自己亲生的儿子两个脚跟刺穿,并用绳子缚住,差牧羊人把他丢弃到荒僻的山峡中让其饿死或者喂狼,但牧羊人不忍心残害这可爱的孩子,把他交给了另一个牧羊人,另一个牧羊人又把孩子送给了波吕玻斯的国王,被波吕玻斯国王和王后当作亲生儿子抚养。而俄狄浦斯长大以后,同样得到了自己将来要杀父娶母的神谕,为了 详情>>

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《俄狄浦斯王》

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狄浦

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狄浦斯王

《奥狄浦斯王》是古希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯所写的最著名的悲剧。剧中忒拜王拉伊奥斯预知自己的儿子会杀父娶母,因此奥狄浦斯一出生,他便叫一个牧人把他抛弃。这婴儿被科林斯王收为养子。奥狄浦成人后得知他的可怕的命运,便逃往忒拜,在那里作王,并娶了前王的妻子。此剧开场时,忒拜城发生瘟疫,神说要找出杀害前王的凶手,瘟疫才能停止。预言者指出凶手就是物以类聚狄浦斯本人。奥狄浦斯疑心妻舅克瑞翁收买预言者来陷 详情>>

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狄浦

俄狄浦斯(Oedipus或Odipus,有时拼为Oidipous),外国文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王拉伊奥斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象。中文名:俄狄浦斯外文名:Oedipus文学形象:命 详情>>

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狄浦斯和斯芬克斯

《俄狄浦斯和斯芬克斯》是法国画家古斯塔夫·莫罗(GustaveMoreau)早期的代表作。画家将恶怪斯芬克斯的人头妖身处理得自然、得体。斯芬克斯那丑恶的兽身、张开着雄健的翅膀,野性勃发,而她那张少女般美丽而冷酷的脸,和那坚挺诱人的丰腴乳房则洋溢着青春的气息。斯芬克斯紧紧缠绕着俄狄浦斯,用诱惑的胸脯抵住美男子健壮的胸膛,扬起眸子似乎在念着神秘的咒语。而俄狄浦斯被画成手持兵器,英俊、健壮的裸体青年,他 详情>>

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狄浦斯情结

俄狄浦斯情结:恋母和弑父都是俄狄浦斯,他不认识自己的父母,在一场比赛中失手杀死了父亲,又娶了自己的母亲,后来知道真相了,承受不了心中痛苦,就自杀了。心理学用来比喻有恋母情结的人,有跟父亲作对以竞争母亲的倾向,同时又因为道德伦理的压力,而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。情结原型基本介绍症结所在学者分析(科胡特自体心理学对俄狄浦斯情结的解释)情结阶段(口欲期肛欲期性蕾期恋母情结潜伏期青春发育期青春期)情结 详情>>

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狄浦斯情绪

定义:缘由:结论:定义:“俄狄浦斯情绪”,心理学上指男孩亲母反父的倾向,亦称:“恋母情绪”。缘由:提佛国王莱尤斯无视诸神的劝阻,娶了表妹为妻。神谕他将被这一结合所生的儿子弑杀夺位。莱尤斯为避祸端,把刚生下的婴儿交给一位牧人去杀死。牧人不忍,把孩子的脚踝刺穿,用皮条系住,交给在同一山上的另一牧人。这位牧人正好又是临近国家科林斯国王的仆人。科林斯国王没有子嗣,便收养了孩子,取名俄狄浦斯,意为“肿胀的脚 详情>>

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狄浦斯王

《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品,是一本不可不读的经典好书。古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。约公元前430~前426年首演。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范,而且经由弗洛伊德的精神分析阐发,更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结。作品简介作者简介内容精要专家点评人物简介艺术特色妙语 详情>>

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反俄狄浦

这个概念的来源是:哲学家GillesDeleuze(德勒兹)和心理学家FelixGuattari(伽塔利)合作於一九七二年出版的《反俄狄浦斯》一书。该书对于70年代学术界对弗洛伊德及拉康的精神分析学理论具有明确的「解构」意味。指出弗洛伊德的分析体系是建立在男性话语权力结构基础上的二元对立体系,不利于多元文化社会的建构与研究。并因此将社会科学与分析心理学分别推向了「後结构主义」以及「精神分裂分析学」 详情>>

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