“佛塔”查询结果
佛塔
佛塔，亦称宝塔，藏语称“藏文”（曲登），原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。遍布我国南北东西的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人 详情>>
阿难陀佛塔坐落在阿难达寺的正中间，由江喜陀国王于1091建成。塔高168英尺，塔底座呈十字架形，四面各有一大拱门，拱门内各有一高20英尺独木雕刻的佛像，佛窟和塔基外壁上共有1183块反映佛本生故事的浮雕，佛窟内通道两侧墙壁上设有很多佛洞，佛洞内有1304尊佛像。阿难陀塔（AnandaPahto）塔有40多米高，塔顶尖尖，上面是金色的，在阳光的照耀下异常夺目与端庄，主塔的周围环绕着许多小塔和佛像。塔 详情>>
柏林寺多宝佛塔，又叫石塔，位于河北省张家口市宣化区城南偏西35公里的柏林寺村西1公里处，始建于明嘉靖十五年（153年），是柏林寺主要建筑之一。多宝佛塔所在的柏林寺，又称石佛寺，该寺立于山哟之中，树林葱郁，风景优美，是集佛、道、儒为一体的寺院，由于建筑保存完整，常有外地游客慕名而来。柏林寺主要建筑有北山坡卜的三座石窟和一座多宝佛石塔组成。西沸洞、千佛洞、东佛洞、多宝佛塔、大雄宝殿、三官圣境为柏林寺主 详情>>
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌。新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦鄂生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关 详情>>
妙相亭佛塔在北京市西城区北海公园万佛楼西侧的妙相亭内。佛塔建于清乾隆三十五年(公元1770年)。佛塔置于妙相亭内，此亭雕梁画栋，装潢富丽，结构巧妙，靠48根圆柱支撑。塔为石结构，下为须弥座，八角形，座上为佛塔，高6.88米，平面为十六面，摹刻着五代十国时期后蜀名僧贯休所画的十六应真像和清乾隆御的“十六应真像赞”。佛塔上的16尊罗汉像石刻为石刻艺术中的珍品。 详情>>
波德佛塔位于加德满都市中心以东北郊7约八公里，拥有世界其中一座最大的佛塔。佛塔的形式跟猴庙的相似，都是中央一座圆拱顶上竖立着四面皆有一双佛眼的塔顶，但较猴庙的大很多。佛塔的主建驻物为圆钵覆盖方型塔，四面也都画满释迦牟尼佛眼，意谕佛法无边、无所不见。佛塔本身共有三层八角形的平台，游人可随意登上各层。平台上有绕着中心走的信众，有或坐或卧的当地人。半圆形塔寺的四周，拥有上百座青铜制的法轮供人祈福运转。听 详情>>
简介旅游信息简介尼泊尔的世界文化遗产之一，亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。建筑形式跟斯瓦扬布拉特相似，但体积大了很多。塔高38米，周长100米。巨大的神眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大 详情>>
位置建筑特色位置藏娘佛塔（又名“佐娘佛塔”）藏语全称为“藏娘切旦巴吉伦波”，其意为“藏娘佛塔旺伟自成”，位于距青海省玉树州府结古镇80公里的通天河南岸藏娘村。2001年6月25日，藏娘佛塔被国务院批准为全国重点文物保护单位。建筑特色藏娘佛塔为土、石、木结构的藏传佛教佛塔，坐西朝东。塔心上下部有预留的暗室和“地宫”，其余为实心，据说暗室内藏有被称为圣物的七色沙。独特的土、石、木结构，内壁画回廊、暗室 详情>>
藏传佛教早期最大的佛塔之一。全称贡崩通追琼布塔，即十万佛塔。位于萨迦县吉定镇。１３世纪初，由超浦译师建。佛塔系土石结构，四面及棱角砌筑整齐，外表无粉饰，层间均铺红陶质地砖。该塔原高六层，约２８米，底宽５８米。今第五、六层已成废墟，第四层以下形制清晰。第三层以下平面呈坛城状，四面八角，上辟有佛龛。第四层平面呈圆形，外侧有一转经廊。第五层平面呈坛城状。第六层原为圆锥形塔刹和伞盖。超浦佛塔可从底部攀登至 详情>>
建于6世纪，高度超过40米的雄伟佛塔，虽然有部分遭到毁坏，但是全部雕刻这精美几何图案的佛塔基部仍完好无损。 详情>>
佛塔位于盈江县城东南约1.5公里的勐町寨后允燕山上。自北向南，一条古朴而镶有石阶的登道直通塔底。拾级而上百米许，一对昂首挺胸的“嘎朵”（注：傣族传说的灵兽）分立两旁，壮伟的佛塔即巍然矗立其间。塔体高约20米，底面占地400多平方米，为多层次砖混结构型。基部由四层大小不等的正方体依次叠合。中心母塔下部，以缀有精工浮雕的多种几何形体组成，上部造型恰似带柄的吊钟状，由大至小渐次收束，构成挺拔雄奇的主塔体 详情>>
丁茵水中佛塔建立在河中心的小岛上，与其它佛塔相比，更显得别具一格。参观水中佛塔需要乘渡船，沿徙可以看到丁茵大桥和具有浓郁殖民色彩的丁茵小镇，这里曾是葡萄牙殖民时期的港口，秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋别有一番风情。信徒在这里放生鱼，是该地的一大特色，游客也可以喂食这些鱼。 详情>>
东山佛塔位于黄梅县，东山佛塔为四面、外五层内九层、重檐攒尖顶形式、仿宋代建筑，总高68米。建成后可充分满足各种展览、参观之用，明亮宽敞的内部空间可容纳数百游人驻足观看，每层墙壁绘有精美的油漆彩画，如五福临门、八仙过海等民间喜闻乐见的传统故事。塔内有楼梯盘旋而上，沿着台阶逐级向上，各层四面开窗。东山佛塔塔身各层有围廊挑出，登临此处可尽观寺内寺外风光。 详情>>
油画《佛塔风光》国际友谊博物馆馆藏文物。1961年2月，缅甸总理吴努赠中国共产党中央委员会主席毛泽东。油画《佛塔风光》纵87.3厘米，横69.6厘米。油画描绘的是著名的仰光大金塔及周围塔院风光。相传大金塔始建于公元前6世纪，珍藏有八根释迦牟尼佛发。经过缅甸历代国王的不断修葺扩建，大金塔的高度由最初的20.12米达到现在的99.36米，塔身贴金约7吨，并镶有几千颗名贵钻石和其他宝石。大金塔四周有64 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔卷管螺【中文俗名】【拉丁学名】Gemmulastupa【命名者】Lee,2001【英文名称】【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，新腹足目、卷管螺科外形特征贝壳中型，通常成细长纺缍形。壳质厚，有纵肋和螺肋。壳口纺缍形。前水管沟通常长，后部有缺刻。有许多缺乏口盖，如有口盖，则口盖角质、细长，核在下方。分布范围台湾龟山岛，东沙群岛。习性环境栖 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔玉螺【中文俗名】【拉丁学名】Naticaforata【命名者】Reeve,1855【英文名称】【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，异足目、玉螺科外形特征贝壳螺层约6层。螺旋部高起，约占壳高的1/3，体螺层较膨大，光滑无肋，生长纹细密。壳黄白色，布满紫褐色斑点。基部白色，壳顶紫色。壳口卵圆形，内青白色。外唇弧形，内唇中部形成一个结节。脐不 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:中国电力出版社;第1版(2009年1月1日)平装:129页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787508376097条形码:9787508376097尺寸:21x18.8x1cm重量:249g内容简介《佛塔之国:缅甸》如画卷般地向人们展示了缅甸优美的自然与人文景观，同时也客观地介绍当地地理、民族、历史以及宗教建筑，带您走进神奇的佛塔之国。富饶、贫困，又迷人 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔锥螺【中文俗名】【拉丁学名】Turritelladuplicata【命名时间】Linnaeus,1758【英文名称】DuplicatTurritella【科属分类】贝类动物、软体动物门、腹足纲、中腹足目、锥螺科外形特征壳形属细长锥型，外观如一个高塔形，壳口外唇很薄，近后缘有浅的V字型缺口。口盖为多旋性的圆形，比壳口为小。通常埋栖于海底砂泥中， 详情>>
“佛塔蜃景”奇观，与沿海常出现的“海市蜃楼”一样，也是一种光学现象，是地球上物体反射的光经不同密度的空气折射后而形成的幻景虚像，这种现象多发生在春夏季节。“宝塔蜃景”是由于近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线沿直方向进入密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。据推测，景区的景观灯光、空中浮云，以及香火形成的烟雾、降雨形成的水气，可能是这次“佛塔蜃景”形成的原因。 详情>>
嘎玛巴佛塔位于里龙巴让村后山一沟内。里龙古时是一个宗教圣地，“里龙”藏文意思是“宗教第一路”或“天堂第一路”，因此要感受西藏的宗教文化最好踏上宗教的第一路。嘎玛巴是古时有名的活佛大师，据说在益当这个地方，有个女人生了个孩子，女人把孩子扔到了河里。孩子落水后，天空突然出现了密云，后来里龙的人把孩子拣了，这个孩子就是嘎玛巴大师。嘎玛巴长大后，人们一直保密他的身世。因此，嘎玛巴大师的出生地就命名“益当” 详情>>
位于江西省赣州市区及大余、信丰、安远、石城诸县。赣州市区北5公里水西乡境内，赣江西岸的玉虹塔，为楼阁式砖塔，六角九级高33米，红石须弥座塔基，空心，内墙各面有佛龛，外墙设壶门。大余县城南安镇东水口山下的嘉祐寺塔建于北宋嘉祐年间（1056-1063年），为楼阁式砖塔，六角五层高19米，塔刹葫芦状，塔身中空，可沿壁龛攀登至顶层。每层各面有仿木结构券门、梁枋、斗拱、挑檐等，是具唐代风格的宋塔。信丰县城嘉 详情>>
固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每 详情>>
寺院概况住持介绍寺院概况千佛塔寺位於广东省梅州市郊区，面临梅江，群山环抱。该寺是广东省重点文物保护单位,是由千佛铁塔发展起来的尼众道场。千佛铁塔铸於南汉大宝八年(965年)，当年坐落在本邑的修慧寺中，清代州官又将其移至齐州寺中(这两古寺早已湮没).铁塔共七层，高4.2米，底宽1.6米，四方形，塔身铸有千佛，故名千佛塔。铁塔日久毁损，清末本邑爱国诗人黄遵宪搜集铁塔残片，收藏於“人境庐”，作千佛塔歌并 详情>>
郭么日佛塔座落在郭么日寺，位于同仁县热贡艺术发祥地之一的郭么日村（这里是土族村寨），与五屯庄只有一河之隔，是目前青海境内最高的佛塔。郭么日寺初建于明万历年间，有经堂、弥勒殿、护法殿各一座。郭么日佛塔塔高30米，占地面积约1156平方米，由本地能工巧匠精心建造而成。其建筑风格之特、造型之美、耗资之巨、民族特色之浓，在我国藏区首屈一指。 详情>>
景点概况背景故事文物保护现状景点概况禾山石佛塔，又名豪山石佛塔，位于厦门市同安区新民镇禾山村西面2公里的石佛山。石佛山又名端平山、圣水泉山，是同安区城西一处名胜。宋端平年间建有岩寺，名端平岩（又名慈云岩，1998年重建），故山亦名端平山。背景故事明代万历年间，光禄寺少卿、金门琼林人蔡献臣到圣水泉山为其父亲蔡贵易寻找墓地并撰写《游端平山记》，描写了端平山的山光水色和人文胜景。嘉靖年间，湖广提学刘汝楠 详情>>
弘佛塔，位於宁夏贺兰县潘昶乡红星村东的一座废弃寺院内。塔高二十八点三四米，建在由黄土夯筑的地基上。弘佛塔的一至三层为楼阁式塔身，上为体量巨大的覆钵式砖塔，是传统中国楼阁式建筑与喇嘛塔相结合的复合式空心砖塔，塔身各层上部用砖砌出兰额、斗拱和叠涩砖塔檐，檐上作出平座栏杆，上为十字对折角覆钵塔。由塔基、塔身、塔刹组成。底部为圆形束腰式须弥座，座上砌肩覆钵塔，塔身作宝罐状，上存刹座和两层相轮，由亚字形刹座 详情>>
介绍交通传说：关于该石塔流传着一个传说，元朝第11代顺帝因没有儿子而烦恼，有僧人指点他，“在出现北斗星的七峰建塔拜佛可获儿子”。于是，顺帝就在当时元朝治下的耽罗国东北海岸的元堂峰(其北边还有六个小峰，凑成了七峰之数)建了元堂寺——已经毁于战乱，现在佛塔寺对面重建，但规模很小——及石塔。介绍石塔是和多尔哈鲁邦一样用玄武岩制作的，不同于大陆建筑风格的石塔，有着独特的质感。交通在济州市内搭乘往三阳或朝天 详情>>
荐福寺佛塔概况建筑特色荐福寺佛塔的历史荐福寺佛塔概况荐福寺佛塔以称小雁塔，位于中国陕西省西安市南门外的荐福寺内。属于保护比较好的著名唐代佛塔，是唐朝都城长安保留至今（西安）的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。荐福寺佛塔始建于公元707年（唐代景龙年间），是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与 详情>>
巾山塔群（千佛塔、东大塔、南山殿塔）(省级文物保护单位)年 代：元、明、清公布时间：1989年12月12日 2005年3月16日千佛塔位于临海市巾子山西麓龙兴寺内。又名多宝塔，始建于唐天宝三年（744年），初称龙兴寺塔。现存塔身系元大德三年（1299年）重建。楼阁式砖木混合结构，六面七层，中空，每层一门，二层至七层除一门外，面面有龛。高28.66米，勒脚边长各面不甚相同，一般为3.06米左右。每面 详情>>
参见：清金嵌宝石佛塔 详情>>
参见：清金嵌松石铃形佛塔 详情>>
景罕玉免佛塔位于陇川县景罕镇东山顶。为德宏文物保护单位。该塔是印度、缅甸、泰国佛教所公认的佛光宝地。始建于明38年（1610），传说释加牟尼转世为玉免时曾在该地出现，并有一段玉免救人出火海的佳话，故此塔又称玉免佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。每年傣历四月十四日（农历正月十四日）开始，举行盛大集会，历时三天，俗称“广母（佛塔）摆”，游览者 详情>>
位于拉孜县彭措林乡。通卓，系藏语“现见解脱”之意。１４世纪，由笃补巴·西饶坚赞建造，１９８７年重建。占地面积１ ０００余平方米。坐西朝东，板筑夯层结构。佛塔十一层楼，面积２０柱，有１０８个小拉康。第一层拉康内供有主尊泥塑西饶坚赞的塑像和铜铸尊胜塔５个，经架内供有《十万颂》等经书，墙壁上绘有释迦牟尼等壁画；第二层供有弥勒、莲花生为主尊的泥塑佛像，墙上绘有十一面观音佛和燃灯佛壁画等；第三层供有该塔修造 详情>>
开鲁县佛塔位于内蒙古自治区开鲁县城开鲁镇东南隅，又称开鲁白塔，是藏传佛教覆钵式佛塔。建于元至元十六年（1297年）。通高17.7米，砖砌成。外表涂以白灰。全塔由基台、塔座、覆钵、相轮十三天、塔刹等五部分组成。基台为正方形，塔座亦为正方形，每边长6米，高4.1米，上部作五层砖阶浓缩。覆钵高3.7米，上宽下窄，四面有佛龛，南面佛龛下有券门可通塔心室。相轮十三天亦为砖构，外形八角形，逐层收缩，共十三层。 详情>>
利州佛塔，又名精严禅寺塔，矗立县城东蒙古族高中古塔分校教学楼东北角，系辽代所建，是一座稀有的砖雕艺术品。塔高34．1米，为八角密檐式砖塔。被列为辽宁省重点文物保护单位，收入《中国名胜词典》。据《承德府志》记载，金代承安五年（公元1200年）建利州精严禅寺圆盖和尚塔，铭文为北京路转运度支判官赵秉文所撰：“松漠之北，利州之东，无缝塔样，八面玲珑。”故称此塔为精严禅寺塔。当你来到塔下，总会看到成群的紫燕 详情>>
位于房山区口儿村连山顶山坡上，建于明代。此座覆钵式石塔，高约5米，全部用青石筑成。其方形须弥座上雕有不同类型的花饰。座上方砌筑五层由石雕仰莲瓣组成的石圆。其上大下小、重叠一体的覆钵体塔身独具特色。这种形制的塔身极为少见。塔身上部由八角形须弥座承托塔刹。塔刹已毁。 详情>>
男性香客会将金叶铺贴在佛像身上，经多年积累，金叶的厚度已经超过16工分，这也显示出此佛寺香火之鼎盛，值得一看。每天清晨4点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿，只能在门口参拜。位于曼德勒市中心以南3公里处，是缅甸最重要的朝圣地之一。马哈牟尼佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。佛塔大厅不远处的小厅就 详情>>
地点：MuaraTakus，印度尼西亚建造年代：公元12世纪(推测)设计者：Malagai结构及主要材料：砖石结构风格：印尼苏门答腊中世纪佛教建筑主要特征：马里盖佛塔遗迹位于佛教寺院的废墟之内，除去顶部相轮部分以外，塔身的高度约为13m，轮廓线相当独特(中部向内凹进)，并有多重线脚。塔身的基座部分有莲花座和28边形的台座，再下面是多折的矩形基台，由砖砌和石壁柱构成。在塔身的顶部，有狮子头雕刻作为相 详情>>
曼德勒碑林佛塔位于曼德勒山脚左侧，又名石经院，以“天下最大的书”著称于世。塔院面积13英亩，中央有一高耸的佛塔，四周有729块缅甸大理石碑林相围，上刻有全本三藏经文。石碑长5英尺，宽3.5英尺，厚度为5英寸。每块石碑都建有塔亭。碑林佛塔由贡榜王朝敏东王所建，1860年10月始建，1888年5月完工，耗资2.065亿银元。1870年至1871年，敏东王在曼德勒召开了第五次佛教集结大会，校对三藏经。敏 详情>>
佛塔位于阵海县勐遮坝东南曼磊寨旁的山顶上，故名曼大佛塔。勐遮坝是西双版纳的第一坝，也是西双版纳的重要粮仓。佛塔有大小两座，大塔高20米，小塔高15米，塔基为正四方形，塔身是八面体，两塔顶端均有金属饰品，中间还有两座小佛寺。传说小塔斯社所在地是埋葬佛祖左骨骸骨处，后来佛祖之魂从地下飞跃而去，落在近旁，于是又在佛祖魂魄落下的地方，续建了两座佛寺和大塔。塔的南面生长着一株30多米高的野芒果树，传说树龄刚 详情>>
版纳曼垒母子佛塔位于云南勐海县勐遮坝东南的曼磊寨旁山顶上，有大小两座,大塔高20米,小塔高15米，塔基均为四方形,塔身为八面体。两塔顶端有金属饰品，其间有两座小佛寺。塔南面有一棵高30余米的野芒果树，小塔历史与野芒果树的树龄相等。现两塔修复一新,为远近傣族及佛教信徒朝拜和游览的景点。 详情>>
基本信息分布范围基本信息【物种名称】美佛塔芋螺【拉丁学名】Conuskerstitchi【命名者及时间】Walls,1978【英文名称】Kerstitch'sCone【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，新腹足目、芋螺科【螺壳尺寸】26-40mm分布范围分布于墨西哥下加利福尼亚州和太平洋地区。 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】明李国宁书阿弥陀佛塔轴【类别】书法【年代】明代【作者】李国宁【规格】该幅111x29.5公分，全幅55.5公分【收藏】台北故宫博物院作品简介秘殿珠林续编（乾清宫），页184；故宫书画录（卷八），第四册，页9。所谓《宝塔心经》，就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑塔身和塔顶三部分，而塔身又分为五层，塔顶为经文题名，塔门有护法神韦驮 详情>>
尼雅佛塔位于民丰县境内、尼雅河的下游古河道上的尼雅遗址中，尼雅遗址是古代居民的居住遗址，是全国重点文物保护单位。从现遗址的分布情况看，南北分布大约22公里，东西以河渠为界，是汉晋时代精绝国的遗志，出土文物甚丰，其中佉卢文和"延年益寿大宜子孙"锦是其精华所在，还出土有汉文木简、木器、印章、铜铁器、货币、陶器、丝织品残片以及其它生活和生产工具等。历次出土的文书主为诏书、公文、私人契约、书信、寺院文字和 详情>>
因佛塔里面供奉着五尊12世纪铸造的古佛像而闻名，虔诚的人们在佛像上贴满了金箔，因金箔贴得太多，使得佛像已经分不清五官和四肢。帕瑞佛塔不仅是茵莱湖的标志性建筑，在缅甸也是赫赫有名。相传在1965年的一次纪念活动中，人们将收藏的五尊古佛像请到巨大的平底拖船上，却不慎五尊佛像落入湖中，人们努力却只打捞出四尊，无奈的人们只能将佛像送回佛塔，却惊讶地发现，第五尊佛像已经端坐在佛塔内了。也许是因为这个传说，使 详情>>
拍侬佛塔寺是泰国境内著名的佛教圣地，位于泰国东北部的那空拍侬府。拍侬佛塔寺气势宏伟。寺前有一座壮丽的大牌楼和两座小牌楼。牌楼上塑有两尊神像，神像两边，塑有猛虎守候。拍侬佛塔(phraphanom)是寺内最著名的建筑，也是最吸引佛教徒们的地方。佛塔的建筑形式以直线和面的结合为基调。这种建筑风格在泰国北部和老挝比较常见。佛塔的历史悠久。据那空拍侬府志记载，大约在9－10世纪，佛祖曾飞行至此留宿、进斋， 详情>>
地理位置建造时间来源构造简介地理位置婆罗佛塔(Borobudur)位于爪哇岛，距离日惹市西北四十公里，是世界上最古老的佛塔，也是世界上最大的佛塔群。名列联合国教科文组织的世界文化遗产，为世界七大奇迹之一。建造时间佛塔建造于西元八、九世纪，可能由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝(Sailendradynasty)统治者兴建，历时七十五年建成。来源相传印度的阿育王曾把释迦牟尼佛的舍利分成八万四千份，分散到 详情>>
参见：清乾隆掐丝珐琅大佛塔 详情>>
概述景点介绍概述拉萨市市级文物保护单位。位于拉萨市药王山西面在拉萨市市中心。公元十四世纪时期的石刻佛雕文物旅游景点和游览胜地。药王山西侧千佛摩崖石刻是拉萨著名的室外景观之一。相传松赞干布在此崖前见到六字真言及佛像、菩萨的幻影。公元十四世纪，大贵族、学者多仁·班智达出资请人刻凿。此岩壁上最早的石刻佛像便顺章而成。之后拉萨城里的贫苦居民死后无力购买超度佛像的人家可以到此用白石灰粉刷石崖佛像既可代替超度 详情>>
名称：清金嵌宝石佛塔类别：金银器年代：清代收藏：南京博物院文物鉴赏：清金嵌宝石佛塔属长方形塔基，錾刻梵文。覆钵形塔腹，外镶嵌雕錾莲花并嵌红、蓝宝石与珊瑚的佛欢门，龛内供奉佛像。塔刹十三层，塔伞錾花，下垂璎珞并坠以红、蓝宝石。塔顶以金丝制成日月圆形，内嵌珊瑚、白玉。佛塔工艺精湛，花纹清晰，层次分明，是故宫所藏小型佛塔中的佼佼者。 详情>>
名称：清金嵌松石铃形佛塔类别：金银器年代：清代收藏：故宫博物院藏文物鉴赏：清金嵌松石铃形佛塔由塔刹、塔腹、塔基三部分组成，每一部分精雕细刻，并镶嵌珍宝。造型明快庄重，别具一格，布局合理，錾雕精细，给人以美的享受。 详情>>
【名称】清乾隆黄地粉彩勾莲纹佛塔【类别】瓷器、粉彩瓷【年代】清乾隆年间【文物原属】清清宫御用瓷器【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高43cm，底边长18.4cm。塔常见于佛塔，意为：坟、庙、高显处等。它起源于印度，建塔之原义有三：一是表人胜，二为起信，三为报恩。后为佛教所沿用之，存放诸佛菩萨、祖师、高僧之遗骨舍利或佛经，以彰表其功德，并作供养、膜拜之用。久之成为佛教的器物象征，且逐渐演变，呈现 详情>>
【名称】清乾隆蓝地粉彩勾莲纹佛塔【类别】瓷器、粉彩瓷【年代】清乾隆年间【文物原属】清清宫御用瓷器【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高43.4cm，底边长18.3cm。此塔为藏式塔。顶饰如意宝瓶，下为粉色地宝盖。宝盖下是十三相轮，象征十三天。十三相轮及塔身均施霁蓝色釉地，上以金彩描绘勾莲、兽面及璎珞纹等。塔身内空，一侧开有欢门，内可放置佛像。最下是粉彩须弥方座，饰有缠枝、蕃莲等图案。塔座内空，可 详情>>
【名称】：清乾隆掐丝珐琅大佛塔【类别】：珐琅器、掐丝珐琅器【年代】：清乾隆年间【文物原属】：清乾隆造办处珐琅作制造。清宫旧藏。【文物现状】：现藏北京故宫博物院【简介】：通高231cm，底径94cm。佛塔为紫禁城东北角梵华楼内陈设的6座巨大佛塔之一。此塔依照藏传佛教（又称喇嘛教）中覆钵塔之式样造型，由日月、宝珠塔顶、掐丝填珐琅梵文13级塔刹、覆钵式塔肚、掐丝填珐琅梵文圆形塔基以及掐丝填珐琅狮纹、金刚 详情>>
仰光的瑞大光佛塔瑞大光佛塔金色的塔顶高耸云霄，在缅甸仰光城的上空光耀夺目。由于它是为珍藏释迦牟尼的8根头发而建造的，因此这里成了佛教世界最神圣的地方之一。据说该塔建于公元前585年，最初只有8米高。公元15世纪进行扩建后，它便上升到现在的高度—99米。左图：金塔的四周被建在大理石平台上的一群小神殿拱卫着。由于这座钟型的佛塔表面用黄金覆盖着，使人望而生畏。它建在一个高60厘米的基座上，其四周簇拥着6 详情>>
位于缅甸仰光市（Rangoon）北部之塔。又称仰光大金塔、大金瓦寺。塔名含有黄金瑞塔之意，为缅甸境内最大之塔。根据缅甸佛教史所记载，嗒拉因（Talaing）出身之两兄弟提谓（巴Tapussa）、波利（巴Bhallika）于佛陀成道之初，蒙受佛陀教化。其后，佛陀赐以佛发八根，且嘱咐其必置于保存过去三佛遗物之先哥多罗（Seingouttara）之山丘。两兄弟归国之后，经底斤（Deckina）等诸天之指 详情>>
四色佛塔位于西藏山南地区桑耶寺，建于吐蕃时期（公元七~九世纪）。四色佛塔与桑耶寺同时建成，佛塔颜色分别是是白、红、墨、绿四种，分列于桑耶寺乌策大殿外的四角处。佛塔塔身各异，有四方多角形、方形、半方形、半圆形等，有的如复钵、复盔、复钟。修建佛塔的材料基本上都是砖、石。四塔中，造型、色泽以绿塔最为精致，塔身用釉色苍郁泛光的绿色琉璃砖砌成。 详情>>
苏瓦扬布拿佛塔：（又称四眼天神庙：）塔的四面，皆绘有释迦牟尼佛眼睛，象征着佛眼无边，随时随地注视着加德满都谷地每个角落。佛塔的四周还有四座雕刻精致的铜铸神龛，里面供奉着四尊佛神，佛塔周围列有呈环状可以转动的转经轮。苏瓦扬布拿佛塔白色半球体覆钵式五层基座，分别象征“地、气、水、火”和“生命精华”。上面十三层镀金轮环塔身，表示十三种层次的知识，代表着人类往极乐世界的途径；而塔顶伞盖即象征“涅磐”，指到 详情>>
塘园佛塔位于石狮市塘园村东北，建于宋代，高3,76米，为三层实心四方形石塔。底坐雕力士金刚四尊承托，上置金刚宝匣式塔刹，是研究宋代石雕艺术及闽南宗教史的实物资料。 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】唐颜真卿宋拓多宝佛塔碑册【类别】中国书法【年代】唐代【作者】颜真卿【现藏】台北故宫博物院作品简介颜书先学褚遂良，後得张旭传授笔法，他以篆法入楷，善用圆笔藏锋，所以竖划呈圆弧，富饱满扩张的效果。又颜字结体丰伟，一改唐初锋芒毕露的笔法与方正的字形。此碑是他传世最早的作品，鲁公书此碑时年四十四，因此风格清劲，与中晚期的伟岸沉雄略有不同。作者简介颜真卿（西元七O九— 详情>>
同圣寺佛塔，位于宁德市蕉城区七都镇马坂利埔。始建于五代晋天福七年（943），为楼阁式实心石塔，通高8米，八角九层。顶置石质宝瓶塔刹，七层，高0.78米，已掉落在地面。塔基须弥座，座边长各1.5米，塔身各层八面，每面均有佛龛，龛内有形态各异的浮雕佛像，工巧细致、庄重，具有明显的地方特色。底层八角均刻有花纹，浮雕力士各一尊，1993年底部基座塌陷，稍进行维修，但塔身仍有些倾斜。1993年公布为县级文物 详情>>
国际友谊博物馆馆藏文物。1961年9月，尼泊尔国王马亨德拉赠国家主席刘少奇。铜镀金佛塔模型高86厘米，最宽53厘米。尼亚塔婆拉，意为五层塔，位于巴德冈城，建于1708年。塔内供奉成就吉祥天女，塔庙雕梁画柱，神像色彩斑斓，花饰绚丽多姿，反映了玛拉王朝后期建筑和雕刻艺术的高超水平。正面台阶甬道旁五对神像源自尼泊尔古老的传说，自下而上依次为：金刚力士贾亚·马拉和帕塔·马拉、神象、神狮、半狮半鹫的怪兽、尼 详情>>
无等岩在南安九日山西台，实际上是几块巨大的石头自然叠架成一个山洞。唐代高僧无等禅师在洞中修炼二十年。禅师坐化后，信众雕禅师坐像置于洞中，并称其洞为在无等岩，在岩顶大石上造一佛塔以为纪念，俗称无等岩佛塔，距今已有一千年左右。这座塔形制很特殊，塔身4层，自下而上作覆盆、圆鼓、仰莲、圆柱状，塔刹六角形挑檐翘角，上有两层圆状台，形制古朴，圆鼓南面楷书“佛心塔”三字。 详情>>
时期：公元12世纪末到公元13世纪初材料：石存藏处：柬埔寨大吴哥市中心巴戎寺吴哥都城(AngkorThoin)又称“大吴哥”，是迦耶华尔曼七世在位时兴建。巴戎寺位于大吴哥的中心，其中心庙堂高45米，周围高低排列着49座四面佛塔，象征着佛光普照四方。图中所示即3座四面佛塔，塔身较高，佛头顶雕成莲花形状，是著名的吴哥都城古迹。四面佛塔是柬埔寨独特的建筑式样，在艺术史上被看作巴戎风格的代表。 详情>>
书名:西藏地区的寺院与佛塔ISBN:750043695作者:全部出版社:中国社会科学出版社定价:18页数:2811出版日期:2003-1-1版次:开本:包装:简介:佛教小百科26——《西藏地区的寺院与佛塔》藏传佛教在建筑艺术上有着鲜明的特点，本书全面介绍了西藏地区著名寺院佛塔的历史源流、建筑特色，展现了布达拉宫、大小昭寺、桑耶寺、色拉寺等著名的寺院以及内地甘肃、青海、北京等处著名的藏式佛塔，是读者 详情>>
缅甸三大佛塔之一。经多次扩建修复，塔高114米，八角形基坛，主塔四周围绕着小佛塔群。 详情>>
国际友谊博物馆馆藏文物。1987年2月，泰国王储哇集拉隆功赠国家主席李先念。 详情>>
玉兔佛塔始建于明38年(1610年)，位于遮(放)陇(川)公路东侧，陇川县景罕镇政府1公里处的小山丘上。该塔在印度、缅甸、泰国等东南亚国家都具有较高的知名度。传说佛祖释伽牟尼转世为玉兔时曾在该地出现，并有一段玉兔救人出火海的佳话，故此塔又称玉兔佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。每年傣历四月十五日(农历正月十五日)开始，举行盛大集会，历时三 详情>>
曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公里，是西双版纳著名的佛塔群，有人把它叫作“笋塔”，这是形容群塔像春笋一样拔地而起。还有人因其洁白，唤作“白塔”。从曼飞龙寨边跨过小河，便是200余级石阶，左边是莽莽苍苍的原始森林，右边是葱葱郁郁的橡胶树林，塔群建在山顶，共9座，塔基呈多瓣形的梅花状，周长42.6米。其中主塔高16.29米，四周环抱着8 详情>>
西双版纳人基本上都是虔诚的佛教徒。西双版纳如今已成为交通便利的旅游热点，境内佛寺、佛塔星罗棋布，这些佛塔也成为了西双版纳旅游景点。云南西双版纳曼飞龙佛塔是西双版纳佛塔的典范，极富东南亚情调；景真八角亭亦是西双版纳有名的佛教建筑，酷似傣家竹楼；其他如曼阁佛寺等历史悠久，是小乘佛教有名的会所。云南西双版纳曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公 详情>>
金沙滩与应县木塔，杀戮与慈悲，戾气与和气，似乎只有咫尺之遥。然而时间可以模糊是非悲欢，也许在光阴眼里，一切本无区别。 世界上现存最高的木结构建筑是应县木塔。很多旅游资讯都把它归到大同一片区域，其实，它属于朔州。 从悬空寺到应县木塔的路上经过金沙滩。过去杨家将跃马横枪的古战场，现在是大片盐碱地，白茫茫的，仿佛雪永远不会化完的样子。天地间一片沉默，烈烈风中，听不到马革裹尸的誓言、震天动地的呐喊与金戈铁 详情>>
简介子琼沟佛塔-受灾情况子琼沟佛塔-子琼沟石刻子琼沟佛塔-周边景区简介子琼沟佛塔，是玉树地震中受损的文物，也属于全国重点文物保护单位，据青海震区文物情况调查：子琼沟佛塔塔身有裂缝，顶部坍塌。子琼沟佛塔-受灾情况全国重点文物保护单位——贝大日如来佛石窟寺及勒巴沟摩崖的勒巴沟口佛塔塔体有裂缝；子琼沟佛塔塔身有裂缝，顶部坍塌；受地震影响，山体岩石滚落，部分玛尼石、玛尼堆损坏；贝大日如来佛石窟寺主佛殿墙体 详情>>
景点简介又名插花塔，位于蒙城县城。始建于宋代，因塔身内外嵌砌琉璃小佛近万尊而得名。塔内现存两块建塔的碑刻，一块在第4层，为宋崇宁元年（1102）所刻，一块在第11层，为崇宁5年（1106）所刻。万佛塔为八角13层楼阁式砖塔，也是佛教最高级别的宝塔。高42.2米，地座长24.8米。塔的四正面辟门，其余四面砌作假窗，七层为穿心式楼梯，八层以上为盘旋式楼梯。万佛塔造型秀丽，结构富于变化，保存亦较完整。为 详情>>
概况文物创建意义概况臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉树州称多县仲达乡，通天河南岸。前身是一座苯教古刹，名为“仁真敖赛寺”。现存最早的古建筑为“臧娘佛塔·盛德山”，于北宋天圣七年(公元1030年)建成，藏传佛教界公认臧娘佛塔是藏传佛教佛塔的精华，它与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔为世界著名的三座藏传佛教佛塔。明宣宗宣德四年(公元1430年)将臧娘周围的苯教仁真敖赛寺、巴钦班觉寺、巴格达宗寺合三为一，在臧娘佛 详情>>
安迪尔古城遗址位于新疆维吾尔自治区和田地区民丰县安迪尔牧场境内，在方圆几十平方公里的范围内保存多处古城、戍堡、墓葬、佛塔、居室以及冶炼遗址等。发源于昆仑山的安迪尔河大致由南向北流经安迪尔牧场，灌溉着这片绿洲。上述的各个遗址就分布在安迪尔河的东西两侧，其中在安迪尔河西侧的是阿其克考其克热克古城，其余大部分遗址主要分布在安迪尔河东侧，包括佛塔、古城、戍堡、墓地、冶炼作坊和房屋等。2005年，安迪尔古城 详情>>
宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口（即南茶坊）西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。世界第一佛塔——宝尔汗佛塔佛塔的建设资金全部来源于民间募捐。龙多·丹增荣波活佛对宝尔汗佛塔的建设给予了鼎力相助，不仅亲自为佛塔选址、制定设计施工方案，并 详情>>
北海七佛塔和塔亭位于北京市北海公园“大琉璃宝殿”前面，建于清乾隆二十四年（公元1759年），呈八角形的七佛塔建在塔亭内。塔亭的八角形琉璃屋脊承托着一座覆钵式鎏金小塔，它由琉璃砖砌成八角形须弥座，座上为覆钵式塔身，塔身两侧设有垂珥，塔身上部为塔刹，塔刹由华盖和宝珠构成。七佛塔和塔亭暂未对外开放。简介景观设计结构七佛的形成旅游价值特色保护状况简介北海七佛塔苑座东朝西，玉带山环抱，面对日月湖，藏风聚水。 详情>>
博达纳特大佛塔位于尼泊尔首都加德满都市中心以东8公里，是尼泊尔著名的古迹之一。博达纳特大佛塔占地甚广，为亚洲乃至世界最大的复钵状半圆形佛塔建筑，为一绘有“慧眼”的“柴特亚”式佛塔。塔身部分共分5层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有4副眉眼，称“慧眼”，代表觉悟；第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成13级，层层缩小；第四层为伞形结构， 详情>>
博达哈大佛塔(Bodhnath)是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬,这些都是人们还愿时绑的,藏人称经幡为风马旗,藏语称隆达。旗子有五种颜色,分别代表构成世界的五种基本元素,红色为 详情>>
简介佛塔概况简介博达纳特大佛塔位于尼泊尔首都加德满都市中心以东8公里，是尼泊尔著名的古迹之一。佛塔概况博达纳特大佛塔占地甚广，为亚洲乃至世界最大的复钵状半圆形佛塔建筑，为一绘有“慧眼”的“柴特亚”式佛塔。塔身部分共分5层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有4副眉眼，称“慧眼”；第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成13级，层层缩小；第四 详情>>
佛塔由来建筑特色佛塔由来在众生寿数有两万年时，饮光佛教法驻世，当时尼泊尔国王的婢女养鸡婆萨勒卓玛和其四个儿子，想要建造一尊与众不同的善逝佛密意佛塔。十方诸佛为此显现神通，一百名比丘阿罗汉盘旋在养鸡婆母子的上空，突然又有一百名不知从何而来的咒师到她的身边说：把你的愿望告诉那些阿罗汉吧，他们会告诉你该怎么办的。”养鸡婆母子五人一边顶礼一边高声地说：“啊，我想要在南瞻布洲建造一尊大佛塔，形状质量和颜色该 详情>>
藏传佛塔即喇嘛教所崇奉之塔，也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇嘛教奉为国教，塔婆式塔便开始为喇嘛教所尊崇，并被俗称为“喇嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏，其发展几乎遍及全国各地，凡与喇嘛教有关的地区，都建造藏传佛塔。发展与流传式样建筑材料大量建造北京地区藏传佛塔总结发展与流传藏传佛塔的发展与流传，大致可分为两条路线：其一，西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京—— 详情>>
大佛塔芋螺（学名：Kurodaconusstupa）花纹清晰，贝壳双圆锥形。具有外壳和水管沟。神经系统集中，食道神经环位于唾液腺的后方，没有被唾液腺输送管穿过；胃肠神经节位于脑神经中枢附近。口吻发达，食道具有不成对的食道腺。外套膜的一部分包卷而形成水管。雌雄异体，雄性具有交接器。嗅检器为羽毛状，齿舌狭窄。为典型的热带种类，从潮间带、浅海至较深的沙、岩石或珊瑚礁海底均有栖息。肉食性，以蠕虫、鱼类或其 详情>>
大理佛塔寺寺内景观大理佛塔寺佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修葺。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内景观寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔 详情>>
千佛塔位于平原县以北5里，崔家庙村东50米处，东距津浦铁路10米，西邻国防公路20米，塔身为八棱柱形，四面有窗，全高26米，青砖砌壁，七级节次，上下匀称，蔚然秀观。此塔建于清康熙八年（公元1669年），距今已有300多年的历史，虽经多年的风吹雨淋，火车、汽车成年累月的震动，依然独立云空，隽秀挺拔。塔门朝南，门额镶嵌石刻“千佛塔”，游人凭门而入，便可在半明半暗中拾级而上，越往上走，塔腹越小，至第四层 详情>>
引言传说详介引言邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。该塔始建于藏历铁猪年（1913）。传说据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。详介建成后的塔基包括外围经房100米，高52米，共9层，石木结构。主体建筑内圆外方、外圆内方、交错层叠，具有鲜明的地方特色和 详情>>
名称:镀金铜佛塔制造年代:明材料:铜质鎏金规格:通高24.7厘米收藏地:西藏自治区文物管理委员会介绍佛塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，通体镀金。塔刹根部刻铭：“大明永乐年施”，由此可知此塔制于明永乐年间。塔基为八角束腰须弥座，下部饰两圈覆莲瓣，上部饰两圈仰莲瓣，中部饰缠枝花卉纹。塔基以上以四层八角形台座承受覆钵塔身，中以仰莲托分隔。塔刹耸于塔身之上，用莲花刹座承托高耸的十三层相轮，顶端为宝盖，宝盖 详情>>
多宝佛塔，佛塔名称，在我国多佛塔只有七座，而造型美观的只有北京的一座和襄樊的一座，而五塔立于一个塔座，又唯襄樊的多宝佛塔所独具，可见其珍贵。良乡多宝佛塔明广德寺之多宝佛塔唐山明代多宝佛塔三亚南山寺修多宝佛塔盘山多宝佛塔柏林寺多宝佛塔襄樊多宝佛塔良乡多宝佛塔良乡多宝佛塔俗称良乡塔，在房山区良乡镇东北的燎石岗上，建于辽代。塔为平面八角形，高约36米，五级空心楼阁式。塔身第一层高大，正东南西北各辟券门， 详情>>
多佛塔矗立在翠屏山巅的宝峰寺内，宝峰寺建有山门、玉皇阁、八仙阁。山门西南，石砌拱顶洞门，为二层。于院内沿阶可登。门内为小院，正中建玉皇阁。玉皇阁下石砌券门，阁顶之四隅建筑为三角形锥堞式，似鸟展翅。中砌垛孔短墙，若西欧古堡，风格奇异。多佛塔矗立在院内西侧，此塔建于唐贞观四年（630），明嘉靖元年（1522）重修。翠屏山(详细造像)多佛塔(构造保护措施)翠屏山翠屏山，位于平阴县城西南12.5公里。以其 详情>>
风平佛塔位于芒市西9公里处，从芒市到瑞丽的公路右侧。始建于雍正六年（1728年），文革中被毁，1984年重建。由一座主塔（高30多米）和八座小塔组成，均呈圆锥体搭，顶镶金属帽，十分壮观气派。四周翠竹连绵，傣族村寨亦别有风味，游客可顺道停车游览 详情>>
佛塔，亦称宝塔，藏语称“藏文”（曲登），原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。遍布我国南北东西的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客 详情>>
基本信息作者简介内容简介编辑推荐图书目录基本信息书名：佛塔鬼墓作者：夷梦出版社：珠海出版社出版日期：2008-5-1页数：235开本：16ISBN：9787806899359作者简介夷梦，又名月翼，本名杨雁粤，著名网络作家，惊悚夜读社成员，爱好涂鸦，懒惰如猫，常沉浸于幻想中无法自拔。因生于鬼城而痴迷恐怖小说，著有恐怖玄幻长篇《高校诡话》。近年因萌上汉服而热爱穿越，以生花妙笔怀念那流光溢彩的遥远年代 详情>>
佛塔树又名斑克木，原产澳大利亚。优美的树姿，奇特的叶形，非凡的花序，美丽的花色，是现今国际花卉市场最诱人、最畅销的木本切花和干花材料，也是插花爱好者最愿意用的切花新材料。品种常缘灌木。株高2—3米，叶长而窄，淡灰色，呈锯齿状、花序绿色，花柱黄色，形似瓶刷。常见种类有乔木状的大佛塔树，观叶的银叶佛塔树、石楠叶佛塔树、冬青叶佛塔树，观花、芽的栋叶佛塔树和观花的网球佛塔树、红花佛塔树、玫瑰佛塔树、紫花佛 详情>>
鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间)，为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的毁坏和修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师20余年来先后捐资募化数千万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶 详情>>
名称：佛塔织纹螺贝类动物、腹足纲、织纹螺科产地：东北海域栖地：泥底尺寸：1cm深度：中说明：壳薄呈半透明状2002年大里虾厂採集，李文正提供 详情>>
参见：万佛塔 详情>>
宏佛塔位于宁夏贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与覆钵式兼构的复合体建筑，其造型独特，风格古朴，是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经 详情>>
宏佛塔位于贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与覆钵式兼构的复合体建筑，其造型独特，风格古朴，是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。简介历史布局特点文物价值保护传说附近景点简介宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中，残高28.34米。因年 详情>>
呼和浩特包尔汉佛塔广场，内蒙古呼和浩特市玉泉区包尔汉佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多丹增荣波仁波切将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利，还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了包尔汉佛塔。呼和浩特包尔汉佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米。包尔汉 详情>>
地理概述合法性园内介绍企业文化历史古迹(传说文物楹联、题咏)地理概述重庆市华岩七佛塔苑为于九龙坡区华岩风景区内，离市中心约23公里，约30分钟车程，依山傍水、风景秀丽、有四百多年历史的川东名刹--华岩寺相印生辉。毗邻华岩寺接引殿、大雄宝殿，优美的自然环境，浓厚的佛教氛围、雄伟的塔陵建筑，与现代殡葬理念巧妙的融合，使其成为重庆唯一的集建筑艺术、人文景观、旅游朝佛、追思祭祖为一体的市级永久性文化塔苑。 详情>>
吉丹兰佛塔传说吉丹兰佛塔吉丹兰佛塔是缅甸南部一座著名的佛塔。缅甸是佛教之国，教徒们把造塔视为一种无上的功德，因此无论在城镇闹市，还是穷乡僻壤，到处佛塔林立。据说如果把缅甸所有的佛塔一字排开，有1500多公里，被人们誉为“佛塔之国”。吉丹兰佛塔建造在毛淡棉城北端的山顶上，与它对峙的另一座山头上还有一座石塔，关于这两座塔有一段奇特的传说。吉丹兰佛塔在孟语中是“傣族人恐惧逃跑之塔”。传说相传此塔建于公元 详情>>
柏林寺多宝佛塔，又叫石塔，位于河北省张家口市宣化区城南偏西35公里的柏林寺村西1公里处，始建于明嘉靖十五年（153年），是柏林寺主要建筑之一。多宝佛塔所在的柏林寺，又称石佛寺，该寺立于山哟之中，树林葱郁，风景优美，是集佛、道、儒为一体的寺院，由于建筑保存完整，常有外地游客慕名而来。柏林寺主要建筑有北山坡卜的三座石窟和一座多宝佛石塔组成。西沸洞、千佛洞、东佛洞、多宝佛塔、大雄宝殿、三官圣境为柏林寺主 详情>>
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌。新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦鄂生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关 详情>>
妙相亭佛塔在北京市西城区北海公园万佛楼西侧的妙相亭内。佛塔建于清乾隆三十五年(公元1770年)。佛塔置于妙相亭内，此亭雕梁画栋，装潢富丽，结构巧妙，靠48根圆柱支撑。塔为石结构，下为须弥座，八角形，座上为佛塔，高6.88米，平面为十六面，摹刻着五代十国时期后蜀名僧贯休所画的十六应真像和清乾隆御的“十六应真像赞”。佛塔上的16尊罗汉像石刻为石刻艺术中的珍品。 详情>>
波德佛塔位于加德满都市中心以东北郊7约八公里，拥有世界其中一座最大的佛塔。佛塔的形式跟猴庙的相似，都是中央一座圆拱顶上竖立着四面皆有一双佛眼的塔顶，但较猴庙的大很多。佛塔的主建驻物为圆钵覆盖方型塔，四面也都画满释迦牟尼佛眼，意谕佛法无边、无所不见。佛塔本身共有三层八角形的平台，游人可随意登上各层。平台上有绕着中心走的信众，有或坐或卧的当地人。半圆形塔寺的四周，拥有上百座青铜制的法轮供人祈福运转。听 详情>>
简介旅游信息简介尼泊尔的世界文化遗产之一，亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。建筑形式跟斯瓦扬布拉特相似，但体积大了很多。塔高38米，周长100米。巨大的神眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大 详情>>
位置建筑特色位置藏娘佛塔（又名“佐娘佛塔”）藏语全称为“藏娘切旦巴吉伦波”，其意为“藏娘佛塔旺伟自成”，位于距青海省玉树州府结古镇80公里的通天河南岸藏娘村。2001年6月25日，藏娘佛塔被国务院批准为全国重点文物保护单位。建筑特色藏娘佛塔为土、石、木结构的藏传佛教佛塔，坐西朝东。塔心上下部有预留的暗室和“地宫”，其余为实心，据说暗室内藏有被称为圣物的七色沙。独特的土、石、木结构，内壁画回廊、暗室 详情>>
藏传佛教早期最大的佛塔之一。全称贡崩通追琼布塔，即十万佛塔。位于萨迦县吉定镇。１３世纪初，由超浦译师建。佛塔系土石结构，四面及棱角砌筑整齐，外表无粉饰，层间均铺红陶质地砖。该塔原高六层，约２８米，底宽５８米。今第五、六层已成废墟，第四层以下形制清晰。第三层以下平面呈坛城状，四面八角，上辟有佛龛。第四层平面呈圆形，外侧有一转经廊。第五层平面呈坛城状。第六层原为圆锥形塔刹和伞盖。超浦佛塔可从底部攀登至 详情>>
建于6世纪，高度超过40米的雄伟佛塔，虽然有部分遭到毁坏，但是全部雕刻这精美几何图案的佛塔基部仍完好无损。 详情>>
佛塔位于盈江县城东南约1.5公里的勐町寨后允燕山上。自北向南，一条古朴而镶有石阶的登道直通塔底。拾级而上百米许，一对昂首挺胸的“嘎朵”（注：傣族传说的灵兽）分立两旁，壮伟的佛塔即巍然矗立其间。塔体高约20米，底面占地400多平方米，为多层次砖混结构型。基部由四层大小不等的正方体依次叠合。中心母塔下部，以缀有精工浮雕的多种几何形体组成，上部造型恰似带柄的吊钟状，由大至小渐次收束，构成挺拔雄奇的主塔体 详情>>
丁茵水中佛塔建立在河中心的小岛上，与其它佛塔相比，更显得别具一格。参观水中佛塔需要乘渡船，沿徙可以看到丁茵大桥和具有浓郁殖民色彩的丁茵小镇，这里曾是葡萄牙殖民时期的港口，秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋别有一番风情。信徒在这里放生鱼，是该地的一大特色，游客也可以喂食这些鱼。 详情>>
东山佛塔位于黄梅县，东山佛塔为四面、外五层内九层、重檐攒尖顶形式、仿宋代建筑，总高68米。建成后可充分满足各种展览、参观之用，明亮宽敞的内部空间可容纳数百游人驻足观看，每层墙壁绘有精美的油漆彩画，如五福临门、八仙过海等民间喜闻乐见的传统故事。塔内有楼梯盘旋而上，沿着台阶逐级向上，各层四面开窗。东山佛塔塔身各层有围廊挑出，登临此处可尽观寺内寺外风光。 详情>>
油画《佛塔风光》国际友谊博物馆馆藏文物。1961年2月，缅甸总理吴努赠中国共产党中央委员会主席毛泽东。油画《佛塔风光》纵87.3厘米，横69.6厘米。油画描绘的是著名的仰光大金塔及周围塔院风光。相传大金塔始建于公元前6世纪，珍藏有八根释迦牟尼佛发。经过缅甸历代国王的不断修葺扩建，大金塔的高度由最初的20.12米达到现在的99.36米，塔身贴金约7吨，并镶有几千颗名贵钻石和其他宝石。大金塔四周有64 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔卷管螺【中文俗名】【拉丁学名】Gemmulastupa【命名者】Lee,2001【英文名称】【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，新腹足目、卷管螺科外形特征贝壳中型，通常成细长纺缍形。壳质厚，有纵肋和螺肋。壳口纺缍形。前水管沟通常长，后部有缺刻。有许多缺乏口盖，如有口盖，则口盖角质、细长，核在下方。分布范围台湾龟山岛，东沙群岛。习性环境栖 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔玉螺【中文俗名】【拉丁学名】Naticaforata【命名者】Reeve,1855【英文名称】【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，异足目、玉螺科外形特征贝壳螺层约6层。螺旋部高起，约占壳高的1/3，体螺层较膨大，光滑无肋，生长纹细密。壳黄白色，布满紫褐色斑点。基部白色，壳顶紫色。壳口卵圆形，内青白色。外唇弧形，内唇中部形成一个结节。脐不 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:中国电力出版社;第1版(2009年1月1日)平装:129页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787508376097条形码:9787508376097尺寸:21x18.8x1cm重量:249g内容简介《佛塔之国:缅甸》如画卷般地向人们展示了缅甸优美的自然与人文景观，同时也客观地介绍当地地理、民族、历史以及宗教建筑，带您走进神奇的佛塔之国。富饶、贫困，又迷人 详情>>
名称类别外形特征分布范围习性环境名称类别【物种名称】佛塔锥螺【中文俗名】【拉丁学名】Turritelladuplicata【命名时间】Linnaeus,1758【英文名称】DuplicatTurritella【科属分类】贝类动物、软体动物门、腹足纲、中腹足目、锥螺科外形特征壳形属细长锥型，外观如一个高塔形，壳口外唇很薄，近后缘有浅的V字型缺口。口盖为多旋性的圆形，比壳口为小。通常埋栖于海底砂泥中， 详情>>
“佛塔蜃景”奇观，与沿海常出现的“海市蜃楼”一样，也是一种光学现象，是地球上物体反射的光经不同密度的空气折射后而形成的幻景虚像，这种现象多发生在春夏季节。“宝塔蜃景”是由于近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线沿直方向进入密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。据推测，景区的景观灯光、空中浮云，以及香火形成的烟雾、降雨形成的水气，可能是这次“佛塔蜃景”形成的原因。 详情>>
嘎玛巴佛塔位于里龙巴让村后山一沟内。里龙古时是一个宗教圣地，“里龙”藏文意思是“宗教第一路”或“天堂第一路”，因此要感受西藏的宗教文化最好踏上宗教的第一路。嘎玛巴是古时有名的活佛大师，据说在益当这个地方，有个女人生了个孩子，女人把孩子扔到了河里。孩子落水后，天空突然出现了密云，后来里龙的人把孩子拣了，这个孩子就是嘎玛巴大师。嘎玛巴长大后，人们一直保密他的身世。因此，嘎玛巴大师的出生地就命名“益当” 详情>>
位于江西省赣州市区及大余、信丰、安远、石城诸县。赣州市区北5公里水西乡境内，赣江西岸的玉虹塔，为楼阁式砖塔，六角九级高33米，红石须弥座塔基，空心，内墙各面有佛龛，外墙设壶门。大余县城南安镇东水口山下的嘉祐寺塔建于北宋嘉祐年间（1056-1063年），为楼阁式砖塔，六角五层高19米，塔刹葫芦状，塔身中空，可沿壁龛攀登至顶层。每层各面有仿木结构券门、梁枋、斗拱、挑檐等，是具唐代风格的宋塔。信丰县城嘉 详情>>
固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每 详情>>
寺院概况住持介绍寺院概况千佛塔寺位於广东省梅州市郊区，面临梅江，群山环抱。该寺是广东省重点文物保护单位,是由千佛铁塔发展起来的尼众道场。千佛铁塔铸於南汉大宝八年(965年)，当年坐落在本邑的修慧寺中，清代州官又将其移至齐州寺中(这两古寺早已湮没).铁塔共七层，高4.2米，底宽1.6米，四方形，塔身铸有千佛，故名千佛塔。铁塔日久毁损，清末本邑爱国诗人黄遵宪搜集铁塔残片，收藏於“人境庐”，作千佛塔歌并 详情>>
郭么日佛塔座落在郭么日寺，位于同仁县热贡艺术发祥地之一的郭么日村（这里是土族村寨），与五屯庄只有一河之隔，是目前青海境内最高的佛塔。郭么日寺初建于明万历年间，有经堂、弥勒殿、护法殿各一座。郭么日佛塔塔高30米，占地面积约1156平方米，由本地能工巧匠精心建造而成。其建筑风格之特、造型之美、耗资之巨、民族特色之浓，在我国藏区首屈一指。 详情>>
景点概况背景故事文物保护现状景点概况禾山石佛塔，又名豪山石佛塔，位于厦门市同安区新民镇禾山村西面2公里的石佛山。石佛山又名端平山、圣水泉山，是同安区城西一处名胜。宋端平年间建有岩寺，名端平岩（又名慈云岩，1998年重建），故山亦名端平山。背景故事明代万历年间，光禄寺少卿、金门琼林人蔡献臣到圣水泉山为其父亲蔡贵易寻找墓地并撰写《游端平山记》，描写了端平山的山光水色和人文胜景。嘉靖年间，湖广提学刘汝楠 详情>>
弘佛塔，位於宁夏贺兰县潘昶乡红星村东的一座废弃寺院内。塔高二十八点三四米，建在由黄土夯筑的地基上。弘佛塔的一至三层为楼阁式塔身，上为体量巨大的覆钵式砖塔，是传统中国楼阁式建筑与喇嘛塔相结合的复合式空心砖塔，塔身各层上部用砖砌出兰额、斗拱和叠涩砖塔檐，檐上作出平座栏杆，上为十字对折角覆钵塔。由塔基、塔身、塔刹组成。底部为圆形束腰式须弥座，座上砌肩覆钵塔，塔身作宝罐状，上存刹座和两层相轮，由亚字形刹座 详情>>
介绍交通传说：关于该石塔流传着一个传说，元朝第11代顺帝因没有儿子而烦恼，有僧人指点他，“在出现北斗星的七峰建塔拜佛可获儿子”。于是，顺帝就在当时元朝治下的耽罗国东北海岸的元堂峰(其北边还有六个小峰，凑成了七峰之数)建了元堂寺——已经毁于战乱，现在佛塔寺对面重建，但规模很小——及石塔。介绍石塔是和多尔哈鲁邦一样用玄武岩制作的，不同于大陆建筑风格的石塔，有着独特的质感。交通在济州市内搭乘往三阳或朝天 详情>>
荐福寺佛塔概况建筑特色荐福寺佛塔的历史荐福寺佛塔概况荐福寺佛塔以称小雁塔，位于中国陕西省西安市南门外的荐福寺内。属于保护比较好的著名唐代佛塔，是唐朝都城长安保留至今（西安）的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。荐福寺佛塔始建于公元707年（唐代景龙年间），是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与 详情>>
巾山塔群（千佛塔、东大塔、南山殿塔）(省级文物保护单位)年 代：元、明、清公布时间：1989年12月12日 2005年3月16日千佛塔位于临海市巾子山西麓龙兴寺内。又名多宝塔，始建于唐天宝三年（744年），初称龙兴寺塔。现存塔身系元大德三年（1299年）重建。楼阁式砖木混合结构，六面七层，中空，每层一门，二层至七层除一门外，面面有龛。高28.66米，勒脚边长各面不甚相同，一般为3.06米左右。每面 详情>>
参见：清金嵌宝石佛塔 详情>>
参见：清金嵌松石铃形佛塔 详情>>
景罕玉免佛塔位于陇川县景罕镇东山顶。为德宏文物保护单位。该塔是印度、缅甸、泰国佛教所公认的佛光宝地。始建于明38年（1610），传说释加牟尼转世为玉免时曾在该地出现，并有一段玉免救人出火海的佳话，故此塔又称玉免佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。每年傣历四月十四日（农历正月十四日）开始，举行盛大集会，历时三天，俗称“广母（佛塔）摆”，游览者 详情>>
位于拉孜县彭措林乡。通卓，系藏语“现见解脱”之意。１４世纪，由笃补巴·西饶坚赞建造，１９８７年重建。占地面积１ ０００余平方米。坐西朝东，板筑夯层结构。佛塔十一层楼，面积２０柱，有１０８个小拉康。第一层拉康内供有主尊泥塑西饶坚赞的塑像和铜铸尊胜塔５个，经架内供有《十万颂》等经书，墙壁上绘有释迦牟尼等壁画；第二层供有弥勒、莲花生为主尊的泥塑佛像，墙上绘有十一面观音佛和燃灯佛壁画等；第三层供有该塔修造 详情>>
开鲁县佛塔位于内蒙古自治区开鲁县城开鲁镇东南隅，又称开鲁白塔，是藏传佛教覆钵式佛塔。建于元至元十六年（1297年）。通高17.7米，砖砌成。外表涂以白灰。全塔由基台、塔座、覆钵、相轮十三天、塔刹等五部分组成。基台为正方形，塔座亦为正方形，每边长6米，高4.1米，上部作五层砖阶浓缩。覆钵高3.7米，上宽下窄，四面有佛龛，南面佛龛下有券门可通塔心室。相轮十三天亦为砖构，外形八角形，逐层收缩，共十三层。 详情>>
利州佛塔，又名精严禅寺塔，矗立县城东蒙古族高中古塔分校教学楼东北角，系辽代所建，是一座稀有的砖雕艺术品。塔高34．1米，为八角密檐式砖塔。被列为辽宁省重点文物保护单位，收入《中国名胜词典》。据《承德府志》记载，金代承安五年（公元1200年）建利州精严禅寺圆盖和尚塔，铭文为北京路转运度支判官赵秉文所撰：“松漠之北，利州之东，无缝塔样，八面玲珑。”故称此塔为精严禅寺塔。当你来到塔下，总会看到成群的紫燕 详情>>
位于房山区口儿村连山顶山坡上，建于明代。此座覆钵式石塔，高约5米，全部用青石筑成。其方形须弥座上雕有不同类型的花饰。座上方砌筑五层由石雕仰莲瓣组成的石圆。其上大下小、重叠一体的覆钵体塔身独具特色。这种形制的塔身极为少见。塔身上部由八角形须弥座承托塔刹。塔刹已毁。 详情>>
男性香客会将金叶铺贴在佛像身上，经多年积累，金叶的厚度已经超过16工分，这也显示出此佛寺香火之鼎盛，值得一看。每天清晨4点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿，只能在门口参拜。位于曼德勒市中心以南3公里处，是缅甸最重要的朝圣地之一。马哈牟尼佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。佛塔大厅不远处的小厅就 详情>>
地点：MuaraTakus，印度尼西亚建造年代：公元12世纪(推测)设计者：Malagai结构及主要材料：砖石结构风格：印尼苏门答腊中世纪佛教建筑主要特征：马里盖佛塔遗迹位于佛教寺院的废墟之内，除去顶部相轮部分以外，塔身的高度约为13m，轮廓线相当独特(中部向内凹进)，并有多重线脚。塔身的基座部分有莲花座和28边形的台座，再下面是多折的矩形基台，由砖砌和石壁柱构成。在塔身的顶部，有狮子头雕刻作为相 详情>>
曼德勒碑林佛塔位于曼德勒山脚左侧，又名石经院，以“天下最大的书”著称于世。塔院面积13英亩，中央有一高耸的佛塔，四周有729块缅甸大理石碑林相围，上刻有全本三藏经文。石碑长5英尺，宽3.5英尺，厚度为5英寸。每块石碑都建有塔亭。碑林佛塔由贡榜王朝敏东王所建，1860年10月始建，1888年5月完工，耗资2.065亿银元。1870年至1871年，敏东王在曼德勒召开了第五次佛教集结大会，校对三藏经。敏 详情>>
佛塔位于阵海县勐遮坝东南曼磊寨旁的山顶上，故名曼大佛塔。勐遮坝是西双版纳的第一坝，也是西双版纳的重要粮仓。佛塔有大小两座，大塔高20米，小塔高15米，塔基为正四方形，塔身是八面体，两塔顶端均有金属饰品，中间还有两座小佛寺。传说小塔斯社所在地是埋葬佛祖左骨骸骨处，后来佛祖之魂从地下飞跃而去，落在近旁，于是又在佛祖魂魄落下的地方，续建了两座佛寺和大塔。塔的南面生长着一株30多米高的野芒果树，传说树龄刚 详情>>
版纳曼垒母子佛塔位于云南勐海县勐遮坝东南的曼磊寨旁山顶上，有大小两座,大塔高20米,小塔高15米，塔基均为四方形,塔身为八面体。两塔顶端有金属饰品，其间有两座小佛寺。塔南面有一棵高30余米的野芒果树，小塔历史与野芒果树的树龄相等。现两塔修复一新,为远近傣族及佛教信徒朝拜和游览的景点。 详情>>
基本信息分布范围基本信息【物种名称】美佛塔芋螺【拉丁学名】Conuskerstitchi【命名者及时间】Walls,1978【英文名称】Kerstitch'sCone【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，新腹足目、芋螺科【螺壳尺寸】26-40mm分布范围分布于墨西哥下加利福尼亚州和太平洋地区。 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】明李国宁书阿弥陀佛塔轴【类别】书法【年代】明代【作者】李国宁【规格】该幅111x29.5公分，全幅55.5公分【收藏】台北故宫博物院作品简介秘殿珠林续编（乾清宫），页184；故宫书画录（卷八），第四册，页9。所谓《宝塔心经》，就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑塔身和塔顶三部分，而塔身又分为五层，塔顶为经文题名，塔门有护法神韦驮 详情>>
尼雅佛塔位于民丰县境内、尼雅河的下游古河道上的尼雅遗址中，尼雅遗址是古代居民的居住遗址，是全国重点文物保护单位。从现遗址的分布情况看，南北分布大约22公里，东西以河渠为界，是汉晋时代精绝国的遗志，出土文物甚丰，其中佉卢文和"延年益寿大宜子孙"锦是其精华所在，还出土有汉文木简、木器、印章、铜铁器、货币、陶器、丝织品残片以及其它生活和生产工具等。历次出土的文书主为诏书、公文、私人契约、书信、寺院文字和 详情>>
因佛塔里面供奉着五尊12世纪铸造的古佛像而闻名，虔诚的人们在佛像上贴满了金箔，因金箔贴得太多，使得佛像已经分不清五官和四肢。帕瑞佛塔不仅是茵莱湖的标志性建筑，在缅甸也是赫赫有名。相传在1965年的一次纪念活动中，人们将收藏的五尊古佛像请到巨大的平底拖船上，却不慎五尊佛像落入湖中，人们努力却只打捞出四尊，无奈的人们只能将佛像送回佛塔，却惊讶地发现，第五尊佛像已经端坐在佛塔内了。也许是因为这个传说，使 详情>>
拍侬佛塔寺是泰国境内著名的佛教圣地，位于泰国东北部的那空拍侬府。拍侬佛塔寺气势宏伟。寺前有一座壮丽的大牌楼和两座小牌楼。牌楼上塑有两尊神像，神像两边，塑有猛虎守候。拍侬佛塔(phraphanom)是寺内最著名的建筑，也是最吸引佛教徒们的地方。佛塔的建筑形式以直线和面的结合为基调。这种建筑风格在泰国北部和老挝比较常见。佛塔的历史悠久。据那空拍侬府志记载，大约在9－10世纪，佛祖曾飞行至此留宿、进斋， 详情>>
地理位置建造时间来源构造简介地理位置婆罗佛塔(Borobudur)位于爪哇岛，距离日惹市西北四十公里，是世界上最古老的佛塔，也是世界上最大的佛塔群。名列联合国教科文组织的世界文化遗产，为世界七大奇迹之一。建造时间佛塔建造于西元八、九世纪，可能由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝(Sailendradynasty)统治者兴建，历时七十五年建成。来源相传印度的阿育王曾把释迦牟尼佛的舍利分成八万四千份，分散到 详情>>
参见：清乾隆掐丝珐琅大佛塔 详情>>
概述景点介绍概述拉萨市市级文物保护单位。位于拉萨市药王山西面在拉萨市市中心。公元十四世纪时期的石刻佛雕文物旅游景点和游览胜地。药王山西侧千佛摩崖石刻是拉萨著名的室外景观之一。相传松赞干布在此崖前见到六字真言及佛像、菩萨的幻影。公元十四世纪，大贵族、学者多仁·班智达出资请人刻凿。此岩壁上最早的石刻佛像便顺章而成。之后拉萨城里的贫苦居民死后无力购买超度佛像的人家可以到此用白石灰粉刷石崖佛像既可代替超度 详情>>
名称：清金嵌宝石佛塔类别：金银器年代：清代收藏：南京博物院文物鉴赏：清金嵌宝石佛塔属长方形塔基，錾刻梵文。覆钵形塔腹，外镶嵌雕錾莲花并嵌红、蓝宝石与珊瑚的佛欢门，龛内供奉佛像。塔刹十三层，塔伞錾花，下垂璎珞并坠以红、蓝宝石。塔顶以金丝制成日月圆形，内嵌珊瑚、白玉。佛塔工艺精湛，花纹清晰，层次分明，是故宫所藏小型佛塔中的佼佼者。 详情>>
名称：清金嵌松石铃形佛塔类别：金银器年代：清代收藏：故宫博物院藏文物鉴赏：清金嵌松石铃形佛塔由塔刹、塔腹、塔基三部分组成，每一部分精雕细刻，并镶嵌珍宝。造型明快庄重，别具一格，布局合理，錾雕精细，给人以美的享受。 详情>>
【名称】清乾隆黄地粉彩勾莲纹佛塔【类别】瓷器、粉彩瓷【年代】清乾隆年间【文物原属】清清宫御用瓷器【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高43cm，底边长18.4cm。塔常见于佛塔，意为：坟、庙、高显处等。它起源于印度，建塔之原义有三：一是表人胜，二为起信，三为报恩。后为佛教所沿用之，存放诸佛菩萨、祖师、高僧之遗骨舍利或佛经，以彰表其功德，并作供养、膜拜之用。久之成为佛教的器物象征，且逐渐演变，呈现 详情>>
【名称】清乾隆蓝地粉彩勾莲纹佛塔【类别】瓷器、粉彩瓷【年代】清乾隆年间【文物原属】清清宫御用瓷器【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高43.4cm，底边长18.3cm。此塔为藏式塔。顶饰如意宝瓶，下为粉色地宝盖。宝盖下是十三相轮，象征十三天。十三相轮及塔身均施霁蓝色釉地，上以金彩描绘勾莲、兽面及璎珞纹等。塔身内空，一侧开有欢门，内可放置佛像。最下是粉彩须弥方座，饰有缠枝、蕃莲等图案。塔座内空，可 详情>>
【名称】：清乾隆掐丝珐琅大佛塔【类别】：珐琅器、掐丝珐琅器【年代】：清乾隆年间【文物原属】：清乾隆造办处珐琅作制造。清宫旧藏。【文物现状】：现藏北京故宫博物院【简介】：通高231cm，底径94cm。佛塔为紫禁城东北角梵华楼内陈设的6座巨大佛塔之一。此塔依照藏传佛教（又称喇嘛教）中覆钵塔之式样造型，由日月、宝珠塔顶、掐丝填珐琅梵文13级塔刹、覆钵式塔肚、掐丝填珐琅梵文圆形塔基以及掐丝填珐琅狮纹、金刚 详情>>
仰光的瑞大光佛塔瑞大光佛塔金色的塔顶高耸云霄，在缅甸仰光城的上空光耀夺目。由于它是为珍藏释迦牟尼的8根头发而建造的，因此这里成了佛教世界最神圣的地方之一。据说该塔建于公元前585年，最初只有8米高。公元15世纪进行扩建后，它便上升到现在的高度—99米。左图：金塔的四周被建在大理石平台上的一群小神殿拱卫着。由于这座钟型的佛塔表面用黄金覆盖着，使人望而生畏。它建在一个高60厘米的基座上，其四周簇拥着6 详情>>
位于缅甸仰光市（Rangoon）北部之塔。又称仰光大金塔、大金瓦寺。塔名含有黄金瑞塔之意，为缅甸境内最大之塔。根据缅甸佛教史所记载，嗒拉因（Talaing）出身之两兄弟提谓（巴Tapussa）、波利（巴Bhallika）于佛陀成道之初，蒙受佛陀教化。其后，佛陀赐以佛发八根，且嘱咐其必置于保存过去三佛遗物之先哥多罗（Seingouttara）之山丘。两兄弟归国之后，经底斤（Deckina）等诸天之指 详情>>
四色佛塔位于西藏山南地区桑耶寺，建于吐蕃时期（公元七~九世纪）。四色佛塔与桑耶寺同时建成，佛塔颜色分别是是白、红、墨、绿四种，分列于桑耶寺乌策大殿外的四角处。佛塔塔身各异，有四方多角形、方形、半方形、半圆形等，有的如复钵、复盔、复钟。修建佛塔的材料基本上都是砖、石。四塔中，造型、色泽以绿塔最为精致，塔身用釉色苍郁泛光的绿色琉璃砖砌成。 详情>>
苏瓦扬布拿佛塔：（又称四眼天神庙：）塔的四面，皆绘有释迦牟尼佛眼睛，象征着佛眼无边，随时随地注视着加德满都谷地每个角落。佛塔的四周还有四座雕刻精致的铜铸神龛，里面供奉着四尊佛神，佛塔周围列有呈环状可以转动的转经轮。苏瓦扬布拿佛塔白色半球体覆钵式五层基座，分别象征“地、气、水、火”和“生命精华”。上面十三层镀金轮环塔身，表示十三种层次的知识，代表着人类往极乐世界的途径；而塔顶伞盖即象征“涅磐”，指到 详情>>
塘园佛塔位于石狮市塘园村东北，建于宋代，高3,76米，为三层实心四方形石塔。底坐雕力士金刚四尊承托，上置金刚宝匣式塔刹，是研究宋代石雕艺术及闽南宗教史的实物资料。 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】唐颜真卿宋拓多宝佛塔碑册【类别】中国书法【年代】唐代【作者】颜真卿【现藏】台北故宫博物院作品简介颜书先学褚遂良，後得张旭传授笔法，他以篆法入楷，善用圆笔藏锋，所以竖划呈圆弧，富饱满扩张的效果。又颜字结体丰伟，一改唐初锋芒毕露的笔法与方正的字形。此碑是他传世最早的作品，鲁公书此碑时年四十四，因此风格清劲，与中晚期的伟岸沉雄略有不同。作者简介颜真卿（西元七O九— 详情>>
同圣寺佛塔，位于宁德市蕉城区七都镇马坂利埔。始建于五代晋天福七年（943），为楼阁式实心石塔，通高8米，八角九层。顶置石质宝瓶塔刹，七层，高0.78米，已掉落在地面。塔基须弥座，座边长各1.5米，塔身各层八面，每面均有佛龛，龛内有形态各异的浮雕佛像，工巧细致、庄重，具有明显的地方特色。底层八角均刻有花纹，浮雕力士各一尊，1993年底部基座塌陷，稍进行维修，但塔身仍有些倾斜。1993年公布为县级文物 详情>>
国际友谊博物馆馆藏文物。1961年9月，尼泊尔国王马亨德拉赠国家主席刘少奇。铜镀金佛塔模型高86厘米，最宽53厘米。尼亚塔婆拉，意为五层塔，位于巴德冈城，建于1708年。塔内供奉成就吉祥天女，塔庙雕梁画柱，神像色彩斑斓，花饰绚丽多姿，反映了玛拉王朝后期建筑和雕刻艺术的高超水平。正面台阶甬道旁五对神像源自尼泊尔古老的传说，自下而上依次为：金刚力士贾亚·马拉和帕塔·马拉、神象、神狮、半狮半鹫的怪兽、尼 详情>>
无等岩在南安九日山西台，实际上是几块巨大的石头自然叠架成一个山洞。唐代高僧无等禅师在洞中修炼二十年。禅师坐化后，信众雕禅师坐像置于洞中，并称其洞为在无等岩，在岩顶大石上造一佛塔以为纪念，俗称无等岩佛塔，距今已有一千年左右。这座塔形制很特殊，塔身4层，自下而上作覆盆、圆鼓、仰莲、圆柱状，塔刹六角形挑檐翘角，上有两层圆状台，形制古朴，圆鼓南面楷书“佛心塔”三字。 详情>>
时期：公元12世纪末到公元13世纪初材料：石存藏处：柬埔寨大吴哥市中心巴戎寺吴哥都城(AngkorThoin)又称“大吴哥”，是迦耶华尔曼七世在位时兴建。巴戎寺位于大吴哥的中心，其中心庙堂高45米，周围高低排列着49座四面佛塔，象征着佛光普照四方。图中所示即3座四面佛塔，塔身较高，佛头顶雕成莲花形状，是著名的吴哥都城古迹。四面佛塔是柬埔寨独特的建筑式样，在艺术史上被看作巴戎风格的代表。 详情>>
书名:西藏地区的寺院与佛塔ISBN:750043695作者:全部出版社:中国社会科学出版社定价:18页数:2811出版日期:2003-1-1版次:开本:包装:简介:佛教小百科26——《西藏地区的寺院与佛塔》藏传佛教在建筑艺术上有着鲜明的特点，本书全面介绍了西藏地区著名寺院佛塔的历史源流、建筑特色，展现了布达拉宫、大小昭寺、桑耶寺、色拉寺等著名的寺院以及内地甘肃、青海、北京等处著名的藏式佛塔，是读者 详情>>
缅甸三大佛塔之一。经多次扩建修复，塔高114米，八角形基坛，主塔四周围绕着小佛塔群。 详情>>
国际友谊博物馆馆藏文物。1987年2月，泰国王储哇集拉隆功赠国家主席李先念。 详情>>
玉兔佛塔始建于明38年(1610年)，位于遮(放)陇(川)公路东侧，陇川县景罕镇政府1公里处的小山丘上。该塔在印度、缅甸、泰国等东南亚国家都具有较高的知名度。传说佛祖释伽牟尼转世为玉兔时曾在该地出现，并有一段玉兔救人出火海的佳话，故此塔又称玉兔佛塔，后毁于“文革”，1980年重修，由一大八小共九座涂金笋状佛塔组成，为小乘佛教朝圣的地方。每年傣历四月十五日(农历正月十五日)开始，举行盛大集会，历时三 详情>>
曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公里，是西双版纳著名的佛塔群，有人把它叫作“笋塔”，这是形容群塔像春笋一样拔地而起。还有人因其洁白，唤作“白塔”。从曼飞龙寨边跨过小河，便是200余级石阶，左边是莽莽苍苍的原始森林，右边是葱葱郁郁的橡胶树林，塔群建在山顶，共9座，塔基呈多瓣形的梅花状，周长42.6米。其中主塔高16.29米，四周环抱着8 详情>>
西双版纳人基本上都是虔诚的佛教徒。西双版纳如今已成为交通便利的旅游热点，境内佛寺、佛塔星罗棋布，这些佛塔也成为了西双版纳旅游景点。云南西双版纳曼飞龙佛塔是西双版纳佛塔的典范，极富东南亚情调；景真八角亭亦是西双版纳有名的佛教建筑，酷似傣家竹楼；其他如曼阁佛寺等历史悠久，是小乘佛教有名的会所。云南西双版纳曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公 详情>>
金沙滩与应县木塔，杀戮与慈悲，戾气与和气，似乎只有咫尺之遥。然而时间可以模糊是非悲欢，也许在光阴眼里，一切本无区别。 世界上现存最高的木结构建筑是应县木塔。很多旅游资讯都把它归到大同一片区域，其实，它属于朔州。 从悬空寺到应县木塔的路上经过金沙滩。过去杨家将跃马横枪的古战场，现在是大片盐碱地，白茫茫的，仿佛雪永远不会化完的样子。天地间一片沉默，烈烈风中，听不到马革裹尸的誓言、震天动地的呐喊与金戈铁 详情>>
简介子琼沟佛塔-受灾情况子琼沟佛塔-子琼沟石刻子琼沟佛塔-周边景区简介子琼沟佛塔，是玉树地震中受损的文物，也属于全国重点文物保护单位，据青海震区文物情况调查：子琼沟佛塔塔身有裂缝，顶部坍塌。子琼沟佛塔-受灾情况全国重点文物保护单位——贝大日如来佛石窟寺及勒巴沟摩崖的勒巴沟口佛塔塔体有裂缝；子琼沟佛塔塔身有裂缝，顶部坍塌；受地震影响，山体岩石滚落，部分玛尼石、玛尼堆损坏；贝大日如来佛石窟寺主佛殿墙体 详情>>
景点简介又名插花塔，位于蒙城县城。始建于宋代，因塔身内外嵌砌琉璃小佛近万尊而得名。塔内现存两块建塔的碑刻，一块在第4层，为宋崇宁元年（1102）所刻，一块在第11层，为崇宁5年（1106）所刻。万佛塔为八角13层楼阁式砖塔，也是佛教最高级别的宝塔。高42.2米，地座长24.8米。塔的四正面辟门，其余四面砌作假窗，七层为穿心式楼梯，八层以上为盘旋式楼梯。万佛塔造型秀丽，结构富于变化，保存亦较完整。为 详情>>
概况文物创建意义概况臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉树州称多县仲达乡，通天河南岸。前身是一座苯教古刹，名为“仁真敖赛寺”。现存最早的古建筑为“臧娘佛塔·盛德山”，于北宋天圣七年(公元1030年)建成，藏传佛教界公认臧娘佛塔是藏传佛教佛塔的精华，它与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔为世界著名的三座藏传佛教佛塔。明宣宗宣德四年(公元1430年)将臧娘周围的苯教仁真敖赛寺、巴钦班觉寺、巴格达宗寺合三为一，在臧娘佛 详情>>
安迪尔古城遗址位于新疆维吾尔自治区和田地区民丰县安迪尔牧场境内，在方圆几十平方公里的范围内保存多处古城、戍堡、墓葬、佛塔、居室以及冶炼遗址等。发源于昆仑山的安迪尔河大致由南向北流经安迪尔牧场，灌溉着这片绿洲。上述的各个遗址就分布在安迪尔河的东西两侧，其中在安迪尔河西侧的是阿其克考其克热克古城，其余大部分遗址主要分布在安迪尔河东侧，包括佛塔、古城、戍堡、墓地、冶炼作坊和房屋等。2005年，安迪尔古城 详情>>
宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口（即南茶坊）西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。世界第一佛塔——宝尔汗佛塔佛塔的建设资金全部来源于民间募捐。龙多·丹增荣波活佛对宝尔汗佛塔的建设给予了鼎力相助，不仅亲自为佛塔选址、制定设计施工方案，并 详情>>
北海七佛塔和塔亭位于北京市北海公园“大琉璃宝殿”前面，建于清乾隆二十四年（公元1759年），呈八角形的七佛塔建在塔亭内。塔亭的八角形琉璃屋脊承托着一座覆钵式鎏金小塔，它由琉璃砖砌成八角形须弥座，座上为覆钵式塔身，塔身两侧设有垂珥，塔身上部为塔刹，塔刹由华盖和宝珠构成。七佛塔和塔亭暂未对外开放。简介景观设计结构七佛的形成旅游价值特色保护状况简介北海七佛塔苑座东朝西，玉带山环抱，面对日月湖，藏风聚水。 详情>>
博达纳特大佛塔位于尼泊尔首都加德满都市中心以东8公里，是尼泊尔著名的古迹之一。博达纳特大佛塔占地甚广，为亚洲乃至世界最大的复钵状半圆形佛塔建筑，为一绘有“慧眼”的“柴特亚”式佛塔。塔身部分共分5层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有4副眉眼，称“慧眼”，代表觉悟；第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成13级，层层缩小；第四层为伞形结构， 详情>>
博达哈大佛塔(Bodhnath)是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬,这些都是人们还愿时绑的,藏人称经幡为风马旗,藏语称隆达。旗子有五种颜色,分别代表构成世界的五种基本元素,红色为 详情>>
简介佛塔概况简介博达纳特大佛塔位于尼泊尔首都加德满都市中心以东8公里，是尼泊尔著名的古迹之一。佛塔概况博达纳特大佛塔占地甚广，为亚洲乃至世界最大的复钵状半圆形佛塔建筑，为一绘有“慧眼”的“柴特亚”式佛塔。塔身部分共分5层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有4副眉眼，称“慧眼”；第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成13级，层层缩小；第四 详情>>
佛塔由来建筑特色佛塔由来在众生寿数有两万年时，饮光佛教法驻世，当时尼泊尔国王的婢女养鸡婆萨勒卓玛和其四个儿子，想要建造一尊与众不同的善逝佛密意佛塔。十方诸佛为此显现神通，一百名比丘阿罗汉盘旋在养鸡婆母子的上空，突然又有一百名不知从何而来的咒师到她的身边说：把你的愿望告诉那些阿罗汉吧，他们会告诉你该怎么办的。”养鸡婆母子五人一边顶礼一边高声地说：“啊，我想要在南瞻布洲建造一尊大佛塔，形状质量和颜色该 详情>>
藏传佛塔即喇嘛教所崇奉之塔，也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇嘛教奉为国教，塔婆式塔便开始为喇嘛教所尊崇，并被俗称为“喇嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏，其发展几乎遍及全国各地，凡与喇嘛教有关的地区，都建造藏传佛塔。发展与流传式样建筑材料大量建造北京地区藏传佛塔总结发展与流传藏传佛塔的发展与流传，大致可分为两条路线：其一，西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京—— 详情>>
大佛塔芋螺（学名：Kurodaconusstupa）花纹清晰，贝壳双圆锥形。具有外壳和水管沟。神经系统集中，食道神经环位于唾液腺的后方，没有被唾液腺输送管穿过；胃肠神经节位于脑神经中枢附近。口吻发达，食道具有不成对的食道腺。外套膜的一部分包卷而形成水管。雌雄异体，雄性具有交接器。嗅检器为羽毛状，齿舌狭窄。为典型的热带种类，从潮间带、浅海至较深的沙、岩石或珊瑚礁海底均有栖息。肉食性，以蠕虫、鱼类或其 详情>>
大理佛塔寺寺内景观大理佛塔寺佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修葺。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内景观寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔 详情>>
千佛塔位于平原县以北5里，崔家庙村东50米处，东距津浦铁路10米，西邻国防公路20米，塔身为八棱柱形，四面有窗，全高26米，青砖砌壁，七级节次，上下匀称，蔚然秀观。此塔建于清康熙八年（公元1669年），距今已有300多年的历史，虽经多年的风吹雨淋，火车、汽车成年累月的震动，依然独立云空，隽秀挺拔。塔门朝南，门额镶嵌石刻“千佛塔”，游人凭门而入，便可在半明半暗中拾级而上，越往上走，塔腹越小，至第四层 详情>>
引言传说详介引言邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。该塔始建于藏历铁猪年（1913）。传说据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。详介建成后的塔基包括外围经房100米，高52米，共9层，石木结构。主体建筑内圆外方、外圆内方、交错层叠，具有鲜明的地方特色和 详情>>
名称:镀金铜佛塔制造年代:明材料:铜质鎏金规格:通高24.7厘米收藏地:西藏自治区文物管理委员会介绍佛塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，通体镀金。塔刹根部刻铭：“大明永乐年施”，由此可知此塔制于明永乐年间。塔基为八角束腰须弥座，下部饰两圈覆莲瓣，上部饰两圈仰莲瓣，中部饰缠枝花卉纹。塔基以上以四层八角形台座承受覆钵塔身，中以仰莲托分隔。塔刹耸于塔身之上，用莲花刹座承托高耸的十三层相轮，顶端为宝盖，宝盖 详情>>
多宝佛塔，佛塔名称，在我国多佛塔只有七座，而造型美观的只有北京的一座和襄樊的一座，而五塔立于一个塔座，又唯襄樊的多宝佛塔所独具，可见其珍贵。良乡多宝佛塔明广德寺之多宝佛塔唐山明代多宝佛塔三亚南山寺修多宝佛塔盘山多宝佛塔柏林寺多宝佛塔襄樊多宝佛塔良乡多宝佛塔良乡多宝佛塔俗称良乡塔，在房山区良乡镇东北的燎石岗上，建于辽代。塔为平面八角形，高约36米，五级空心楼阁式。塔身第一层高大，正东南西北各辟券门， 详情>>
多佛塔矗立在翠屏山巅的宝峰寺内，宝峰寺建有山门、玉皇阁、八仙阁。山门西南，石砌拱顶洞门，为二层。于院内沿阶可登。门内为小院，正中建玉皇阁。玉皇阁下石砌券门，阁顶之四隅建筑为三角形锥堞式，似鸟展翅。中砌垛孔短墙，若西欧古堡，风格奇异。多佛塔矗立在院内西侧，此塔建于唐贞观四年（630），明嘉靖元年（1522）重修。翠屏山(详细造像)多佛塔(构造保护措施)翠屏山翠屏山，位于平阴县城西南12.5公里。以其 详情>>
风平佛塔位于芒市西9公里处，从芒市到瑞丽的公路右侧。始建于雍正六年（1728年），文革中被毁，1984年重建。由一座主塔（高30多米）和八座小塔组成，均呈圆锥体搭，顶镶金属帽，十分壮观气派。四周翠竹连绵，傣族村寨亦别有风味，游客可顺道停车游览 详情>>
佛塔，亦称宝塔，藏语称“藏文”（曲登），原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。遍布我国南北东西的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客 详情>>
基本信息作者简介内容简介编辑推荐图书目录基本信息书名：佛塔鬼墓作者：夷梦出版社：珠海出版社出版日期：2008-5-1页数：235开本：16ISBN：9787806899359作者简介夷梦，又名月翼，本名杨雁粤，著名网络作家，惊悚夜读社成员，爱好涂鸦，懒惰如猫，常沉浸于幻想中无法自拔。因生于鬼城而痴迷恐怖小说，著有恐怖玄幻长篇《高校诡话》。近年因萌上汉服而热爱穿越，以生花妙笔怀念那流光溢彩的遥远年代 详情>>
佛塔树又名斑克木，原产澳大利亚。优美的树姿，奇特的叶形，非凡的花序，美丽的花色，是现今国际花卉市场最诱人、最畅销的木本切花和干花材料，也是插花爱好者最愿意用的切花新材料。品种常缘灌木。株高2—3米，叶长而窄，淡灰色，呈锯齿状、花序绿色，花柱黄色，形似瓶刷。常见种类有乔木状的大佛塔树，观叶的银叶佛塔树、石楠叶佛塔树、冬青叶佛塔树，观花、芽的栋叶佛塔树和观花的网球佛塔树、红花佛塔树、玫瑰佛塔树、紫花佛 详情>>
鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间)，为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的毁坏和修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师20余年来先后捐资募化数千万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶 详情>>
名称：佛塔织纹螺贝类动物、腹足纲、织纹螺科产地：东北海域栖地：泥底尺寸：1cm深度：中说明：壳薄呈半透明状2002年大里虾厂採集，李文正提供 详情>>
参见：万佛塔 详情>>
宏佛塔位于宁夏贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与覆钵式兼构的复合体建筑，其造型独特，风格古朴，是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经 详情>>
宏佛塔位于贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与覆钵式兼构的复合体建筑，其造型独特，风格古朴，是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。简介历史布局特点文物价值保护传说附近景点简介宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中，残高28.34米。因年 详情>>
呼和浩特包尔汉佛塔广场，内蒙古呼和浩特市玉泉区包尔汉佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多丹增荣波仁波切将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利，还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了包尔汉佛塔。呼和浩特包尔汉佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米。包尔汉 详情>>
地理概述合法性园内介绍企业文化历史古迹(传说文物楹联、题咏)地理概述重庆市华岩七佛塔苑为于九龙坡区华岩风景区内，离市中心约23公里，约30分钟车程，依山傍水、风景秀丽、有四百多年历史的川东名刹--华岩寺相印生辉。毗邻华岩寺接引殿、大雄宝殿，优美的自然环境，浓厚的佛教氛围、雄伟的塔陵建筑，与现代殡葬理念巧妙的融合，使其成为重庆唯一的集建筑艺术、人文景观、旅游朝佛、追思祭祖为一体的市级永久性文化塔苑。 详情>>
吉丹兰佛塔传说吉丹兰佛塔吉丹兰佛塔是缅甸南部一座著名的佛塔。缅甸是佛教之国，教徒们把造塔视为一种无上的功德，因此无论在城镇闹市，还是穷乡僻壤，到处佛塔林立。据说如果把缅甸所有的佛塔一字排开，有1500多公里，被人们誉为“佛塔之国”。吉丹兰佛塔建造在毛淡棉城北端的山顶上，与它对峙的另一座山头上还有一座石塔，关于这两座塔有一段奇特的传说。吉丹兰佛塔在孟语中是“傣族人恐惧逃跑之塔”。传说相传此塔建于公元 详情>>