“诺族”查询结果
基本信息内容简介基本信息出版社:云南人民出版社;第1版(2009年4月1日)丛书名:“田野与发现”人类学系列丛书平装:91页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787222058422条形码:9787222058422商品尺寸:20.2x13.6x0.6cm商品重量:100gASIN:B002AROZJS内容简介《基诺族的亲属制度》旨在向读者展示基诺族的亲属制度运作的方式。基诺族是我国境内最后 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:基诺族普米族社会历史综合调查作 者：《民族问题五种》云南省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年05月ISBN:9787105087464开本：16开定价:40.00元内容简介《基诺族普米族社会历史综合调查》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民 详情>>
"特懋克"基诺语的意思是过新年，是基诺族一年中最盛大的传统节日。"特"是打，"懋"是大，"克"是敲的意思，即大的盛会。节日时间为阳历2月6日至8日，此日期由村寨的长老"卓巴"、"卓生"主持民族长老开会按基诺族“太阳历"法确定。会议地点一般要定在寨子中心的公房内，基诺语称"发社"召开。节日期间一切活动都围绕最神圣的器乐-大鼓举行，也称"大鼓舞”。男人们敲起大鼓、芒锣，旁边有一群妇女载歌载舞，有的弹三 详情>>
基诺族的传统舞蹈有大鼓舞和儿童舞等。大鼓舞：是基诺族人民喜爱跳的舞蹈。过去是过年时跳，现在每逢喜庆节日都跳。在过年的盛会上，口嚼槟榔的老阿爹昂头打钹、头戴三角形尖顶帽的老阿妈低头鸣锣，大鼓先由村寨长老敲响，然后由年青的姑娘们敲击。她们手执一木锤立于鼓前，双手上下飞舞。兴致高时，手执双锤，挥动四次敲两次。其他的男女老少围成一个圆圈，徒手起舞。合着钹、锣和大鼓的节奏，青年们旋转腰身，脚跟起伏，时而左脚 详情>>
内容简介目录作 者：戴庆厦主编出版社：商务印书馆出版时间：2007-6-1版 次：1页 数：244印刷时间：2007-6-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787100053723包 装：平装内容简介基诺族是我国55个少数民族中人口较少的一个民族，使用着属于汉藏语系藏缅语族彝语支的一种语言。像基诺族这样一个人口少的民族，在强势语言(汉语)、亚强势语言(傣语)的包围下，是否还能健全 详情>>
西双版纳基诺族学会于2010年12月10日在景洪成立。景洪市基诺族群众在党和国家大力扶贫帮助下经济社会得到长足发展，基诺族群众生产生活条件改善，生活质量提高。在漫长的历史发展进程中基诺族在创造物质文明的同时，创造了许多灿烂文化，学会成立标志着基诺族在政治、经济、社会、文化、生产、生活等各领域发展进入了崭新的里程碑，对传承和发扬基诺族文化促进边疆各民族共同繁荣发展具有重要意义。 详情>>
基诺族乡地处北伟21°59′-22°29′，东经100°25′-101°25′，位于景洪市东北部，距市区27公里，东与勐腊县勐仑镇接壤，南连景洪市勐罕镇，西连勐养镇，北靠大渡岗乡。乡镇概况历史沿革资源环境人口卫生文化教育基础设施农村经济人文地理资源基础设施特色产业基诺族科技兴农乡镇概况基诺山基诺族乡是中国最后一个被确认的民族——基诺族的主要聚居地，位于西双版纳州景洪市东北部，距市区24公里。土地面 详情>>
基诺族是一个古老的民族。基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。民族概况历史社会经济(建国前建国后 详情>>
图书信息：内容简介作者简介目录图书信息：作 者：杜玉亭著出版社：云南人民出版社出版时间：2008-10-1版 次：1页 数：234字 数：240000印刷时间：2008-10-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787222054967包 装：平装内容简介从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包 详情>>
简介跳大鼓舞的日子(祭家神铁罗嫫嫫米遮打铁节村寨长老卓巴、卓生家盖新房)简介“大鼓舞”，基诺语称“厄扯歌”，最早称为“白腊泡司土歌”，“白腊泡”是巫师，“司土”是寨名，创世史诗说司土寨最早的女始祖叫米里几得，是一位神通广大的白腊泡，大鼓舞的创作者，大鼓舞开始是一个独舞。现在跳的“厄扯歌”是在“司土歌”的基础上发展起来的。跳大鼓舞的日子跳大鼓舞须在三个时候：祭家神铁罗嫫嫫米遮一是在三月百花盛开祭家神 详情>>
基诺族人数虽少，但在服饰上是一个很有特点的民族。在一般民族的服饰中，往往女子服饰比男子服饰丰富，但基诺族却恰恰相反。基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。女子上着绣有各色图案的白色背心，外罩无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子，身背大麻布袋。基诺族崇拜太阳，日月花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。服饰特点(耳 详情>>
基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。基诺族婚俗概况婚俗过程(恋爱风俗婚礼风俗)婚俗礼仪婚俗传统化意义基诺族婚俗概况基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。基诺族的婚姻，基本上是文系家长制下的一夫一妻制，但又保持了许多对偶婚 详情>>
基诺族青年男女的恋爱生活是比较自由的，而且往往充满了情趣和诗意；傍晚，青年男女往往在村寨的岔路口留下一片或几片树叶，以此作为恋人间约会的信号，恋人一看就明白，且知道约会的时间和地点。人们把这种约会的标志称为树叶信，让青翠欲滴的小小叶片传递了爱的信息。有的村寨还专门为男女青年设有娱乐和过夜的公房。让姑娘和小伙子在里面相会、娱乐、谈情说爱和过夜。男女青年相爱后，互赠烟、茶、槟榔等食物；当感情进一步加深 详情>>
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝族支。基诺族男女老幼都能唱赋有民族特色的民歌，其内容有情歌、农事歌、婚礼歌、史诗歌、礼俗歌等。从其曲调上看，基诺族民歌以徵、羽两种调式较多（徵、羽是中国古代七声音阶的音级。徵、羽调式即现代的5调式和6调式）。速度较自由，多使用混合节拍，曲调常用五声式二、三度级进行。旋律与语音的关系极为密切，复合元 详情>>
以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米，新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀。基诺族分布平时肉类来源及吃法基诺族普遍喜好饮酒基诺族特色饮食基诺族分布基诺族聚居于中国南部云南省西双版纳傣族自治州及其附近地 详情>>
基诺族的传统文学，是以口耳相传的方式传承于民间的口头文学。有神话、民间故事、歌谣等。神话民间故事(简介《两个小伙子》《堂兄妹》《鱼姑娘》《鸡蛋姑娘》)歌谣传统神话基诺族神话流传较广的有《阿嫫尧白》（女始祖尧白）和《玛黑玛妞》。?《阿嫫尧白》中的阿嫫尧白是基诺族的创世祖先，她的故事包括了她创造天地万物、给人类带来光明、分天分地分工具、造文字、遇难等五段。远古时，宇宙是一片汪洋大海，阿嫫尧白第一个来到 详情>>
简介歌曲种类其他相关简介基诺族聚居在中国云南省西双版纳景洪县基诺洛克山区,人口11974人（1982年统计）。语言属汉藏语系藏缅语族语支。基诺族音乐主要是民间歌曲、歌舞曲等。歌曲种类民间歌曲有山歌、风俗歌、猎歌、儿歌、催眠歌，以及宗教歌曲等。①山歌的音乐具有抒情性质，内容广泛，多为独唱；情歌中有对唱。山歌的节奏较自由，曲调依字行腔，一曲多词。反复演唱时,词曲略有变化,句尾常运用颤音唱法。常用五声音 详情>>
中国基诺族固有的宗教。该族约1.1万人（1982），聚居于云南西双版纳景洪县攸乐山区。20世纪50年代初，仍处于原始社会末期的农村公社解体过程中。宗教信仰也与其社会结构和生产方式相对应，盛行一系列祭祀活动。农业祭祀狩猎祭祀村寨祭祀新年祭祀农业祭祀由于农业生产长期处于刀耕火种阶段，从动土烧地到收割进仓，每个生产环节几乎都有祭祀活动:①烧地祭。选猴日举行。参与烧地者齐集于地头,由祭司杀鸡两只（一雌一雄 详情>>
《雾中的阿居：基诺族的亲属制度》，作者：唐晓春。2009年04月由云南人民出版社出版发行。《雾中的阿居：基诺族的亲属制度》旨在向读者展示基诺族的亲属制度运作的方式。基诺族是目前我国境内最新一个被承认的单一民族。图书信息内容简介编辑推荐图书目录图书信息书名:雾中的阿居:基诺族的亲属制度作 者：唐晓春出版社：云南人民出版社出版时间：2009年04月ISBN:9787222058422开本：16开定价: 详情>>
参见：基诺族服饰 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:基诺族普米族社会历史综合调查作 者：《民族问题五种》云南省编辑组出版社：民族出版社出版时间：2009年05月ISBN:9787105087464开本：16开定价:40.00元内容简介《基诺族普米族社会历史综合调查》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民 详情>>
基诺族 基诺 诺族 普米族 普米 米族 社会 历史 综合 调查
"特懋克"基诺语的意思是过新年，是基诺族一年中最盛大的传统节日。"特"是打，"懋"是大，"克"是敲的意思，即大的盛会。节日时间为阳历2月6日至8日，此日期由村寨的长老"卓巴"、"卓生"主持民族长老开会按基诺族“太阳历"法确定。会议地点一般要定在寨子中心的公房内，基诺语称"发社"召开。节日期间一切活动都围绕最神圣的器乐-大鼓举行，也称"大鼓舞”。男人们敲起大鼓、芒锣，旁边有一群妇女载歌载舞，有的弹三 详情>>
基诺族的传统舞蹈有大鼓舞和儿童舞等。大鼓舞：是基诺族人民喜爱跳的舞蹈。过去是过年时跳，现在每逢喜庆节日都跳。在过年的盛会上，口嚼槟榔的老阿爹昂头打钹、头戴三角形尖顶帽的老阿妈低头鸣锣，大鼓先由村寨长老敲响，然后由年青的姑娘们敲击。她们手执一木锤立于鼓前，双手上下飞舞。兴致高时，手执双锤，挥动四次敲两次。其他的男女老少围成一个圆圈，徒手起舞。合着钹、锣和大鼓的节奏，青年们旋转腰身，脚跟起伏，时而左脚 详情>>
内容简介目录作 者：戴庆厦主编出版社：商务印书馆出版时间：2007-6-1版 次：1页 数：244印刷时间：2007-6-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787100053723包 装：平装内容简介基诺族是我国55个少数民族中人口较少的一个民族，使用着属于汉藏语系藏缅语族彝语支的一种语言。像基诺族这样一个人口少的民族，在强势语言(汉语)、亚强势语言(傣语)的包围下，是否还能健全 详情>>
西双版纳基诺族学会于2010年12月10日在景洪成立。景洪市基诺族群众在党和国家大力扶贫帮助下经济社会得到长足发展，基诺族群众生产生活条件改善，生活质量提高。在漫长的历史发展进程中基诺族在创造物质文明的同时，创造了许多灿烂文化，学会成立标志着基诺族在政治、经济、社会、文化、生产、生活等各领域发展进入了崭新的里程碑，对传承和发扬基诺族文化促进边疆各民族共同繁荣发展具有重要意义。 详情>>
基诺族乡地处北伟21°59′-22°29′，东经100°25′-101°25′，位于景洪市东北部，距市区27公里，东与勐腊县勐仑镇接壤，南连景洪市勐罕镇，西连勐养镇，北靠大渡岗乡。乡镇概况历史沿革资源环境人口卫生文化教育基础设施农村经济人文地理资源基础设施特色产业基诺族科技兴农乡镇概况基诺山基诺族乡是中国最后一个被确认的民族——基诺族的主要聚居地，位于西双版纳州景洪市东北部，距市区24公里。土地面 详情>>
基诺族是一个古老的民族。基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。民族概况历史社会经济(建国前建国后 详情>>
图书信息：内容简介作者简介目录图书信息：作 者：杜玉亭著出版社：云南人民出版社出版时间：2008-10-1版 次：1页 数：234字 数：240000印刷时间：2008-10-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787222054967包 装：平装内容简介从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包 详情>>
简介跳大鼓舞的日子(祭家神铁罗嫫嫫米遮打铁节村寨长老卓巴、卓生家盖新房)简介“大鼓舞”，基诺语称“厄扯歌”，最早称为“白腊泡司土歌”，“白腊泡”是巫师，“司土”是寨名，创世史诗说司土寨最早的女始祖叫米里几得，是一位神通广大的白腊泡，大鼓舞的创作者，大鼓舞开始是一个独舞。现在跳的“厄扯歌”是在“司土歌”的基础上发展起来的。跳大鼓舞的日子跳大鼓舞须在三个时候：祭家神铁罗嫫嫫米遮一是在三月百花盛开祭家神 详情>>
基诺族人数虽少，但在服饰上是一个很有特点的民族。在一般民族的服饰中，往往女子服饰比男子服饰丰富，但基诺族却恰恰相反。基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。女子上着绣有各色图案的白色背心，外罩无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子，身背大麻布袋。基诺族崇拜太阳，日月花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。服饰特点(耳 详情>>
基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。基诺族婚俗概况婚俗过程(恋爱风俗婚礼风俗)婚俗礼仪婚俗传统化意义基诺族婚俗概况基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。基诺族的婚姻，基本上是文系家长制下的一夫一妻制，但又保持了许多对偶婚 详情>>
基诺族青年男女的恋爱生活是比较自由的，而且往往充满了情趣和诗意；傍晚，青年男女往往在村寨的岔路口留下一片或几片树叶，以此作为恋人间约会的信号，恋人一看就明白，且知道约会的时间和地点。人们把这种约会的标志称为树叶信，让青翠欲滴的小小叶片传递了爱的信息。有的村寨还专门为男女青年设有娱乐和过夜的公房。让姑娘和小伙子在里面相会、娱乐、谈情说爱和过夜。男女青年相爱后，互赠烟、茶、槟榔等食物；当感情进一步加深 详情>>
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝族支。基诺族男女老幼都能唱赋有民族特色的民歌，其内容有情歌、农事歌、婚礼歌、史诗歌、礼俗歌等。从其曲调上看，基诺族民歌以徵、羽两种调式较多（徵、羽是中国古代七声音阶的音级。徵、羽调式即现代的5调式和6调式）。速度较自由，多使用混合节拍，曲调常用五声式二、三度级进行。旋律与语音的关系极为密切，复合元 详情>>
以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米，新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀。基诺族分布平时肉类来源及吃法基诺族普遍喜好饮酒基诺族特色饮食基诺族分布基诺族聚居于中国南部云南省西双版纳傣族自治州及其附近地 详情>>
基诺族的传统文学，是以口耳相传的方式传承于民间的口头文学。有神话、民间故事、歌谣等。神话民间故事(简介《两个小伙子》《堂兄妹》《鱼姑娘》《鸡蛋姑娘》)歌谣传统神话基诺族神话流传较广的有《阿嫫尧白》（女始祖尧白）和《玛黑玛妞》。?《阿嫫尧白》中的阿嫫尧白是基诺族的创世祖先，她的故事包括了她创造天地万物、给人类带来光明、分天分地分工具、造文字、遇难等五段。远古时，宇宙是一片汪洋大海，阿嫫尧白第一个来到 详情>>
简介歌曲种类其他相关简介基诺族聚居在中国云南省西双版纳景洪县基诺洛克山区,人口11974人（1982年统计）。语言属汉藏语系藏缅语族语支。基诺族音乐主要是民间歌曲、歌舞曲等。歌曲种类民间歌曲有山歌、风俗歌、猎歌、儿歌、催眠歌，以及宗教歌曲等。①山歌的音乐具有抒情性质，内容广泛，多为独唱；情歌中有对唱。山歌的节奏较自由，曲调依字行腔，一曲多词。反复演唱时,词曲略有变化,句尾常运用颤音唱法。常用五声音 详情>>
中国基诺族固有的宗教。该族约1.1万人（1982），聚居于云南西双版纳景洪县攸乐山区。20世纪50年代初，仍处于原始社会末期的农村公社解体过程中。宗教信仰也与其社会结构和生产方式相对应，盛行一系列祭祀活动。农业祭祀狩猎祭祀村寨祭祀新年祭祀农业祭祀由于农业生产长期处于刀耕火种阶段，从动土烧地到收割进仓，每个生产环节几乎都有祭祀活动:①烧地祭。选猴日举行。参与烧地者齐集于地头,由祭司杀鸡两只（一雌一雄 详情>>
《雾中的阿居：基诺族的亲属制度》，作者：唐晓春。2009年04月由云南人民出版社出版发行。《雾中的阿居：基诺族的亲属制度》旨在向读者展示基诺族的亲属制度运作的方式。基诺族是目前我国境内最新一个被承认的单一民族。图书信息内容简介编辑推荐图书目录图书信息书名:雾中的阿居:基诺族的亲属制度作 者：唐晓春出版社：云南人民出版社出版时间：2009年04月ISBN:9787222058422开本：16开定价: 详情>>
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