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琴书
曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。 简介 ( 定义 分类 表现形式 曲目 ) 武乡琴书 北京琴书 ( 简介 唱词 主要书目 ) 山东琴书 ( 简介 三大流派 ) 简介 定义 曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。 分类 琴书种类很多，有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四 详情>>
概述特点概述奉化琴书也称“文书”，流行于奉化和鄞县、宁海部分农村。演唱者多系盲人。据艺人调查，琴书是从唱新闻基础上发展起来，与唱新闻有密切的渊源关系。最初，有一部分唱新闻艺人为了吸引听众，扩大演唱范围，对乐器、曲调、书目进行了逐步改进。如竹板、锣鼓敲打演唱改用二胡伴奏，或自拉自唱；从滩簧、小戏、道情中吸收一部分曲调，加以改造利用，丰富了曲调内容；在演唱书目方面，也不满足于唱小书，而逐渐走向唱大书。 详情>>
摘要表演形式曲牌曲目摘要淮北琴书是地方曲艺的大曲种之一，淮北琴书又称“泗州琴书，民间又称扬琴戏。它源远流长，积累丰富，旋律优美，板式繁丽，而且曲腔对文学载力强。既能说唱传奇大书，又能咏唱抒怀寄情的曲段。它是以说唱为主的曲艺形式，流行为苏西、豫东、皖北、鲁西南一带。表演形式据老艺人说：在没有洋琴伴奏的情况下，称“丝弦”，盲人演唱此曲种，群众称“瞎腔”，一人拉坠胡，足蹬脚踏板，口唱曲调，称“三张嘴”。 详情>>
淮海琴书又名坠子，源于河南，变革创新并植根于淮海，流传于淮安市及周边地区，是特有的“淮味”民间艺术品之一。淮海琴书以说唱见长，形式活泼，以音韵甜美著称，为人民群众喜闻乐见，在江苏曲艺界占有一席之地。 详情>>
琴书侣。即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣。后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款 详情>>
【商派琴书】东路琴书代表人物商业兴(1896～1970)，也是商派琴书的创始人，东营区史口镇西商村人。6岁丧父母，由叔父收养。叔父是广北一带早期琴书艺人，商业兴跟叔父流浪卖艺，十一二岁时就已学会很多唱段，不到20岁就单独从艺。他在继承叔父技艺的基础上刻意求新，不断对琴书的唱腔加以改造创新，逐步形成以优美动听、富于变化的腔调来表现人物的特色，在广饶、博兴及胶东一带琴书艺人中产生广泛的影响，成为与茹兴 详情>>
专辑简介专辑曲目首本个人琴书歌手：邓紫棋语言：国语发行时间：2011-02-11专辑简介我唱我曲我词G.E.M.邓紫棋用音乐专心做自己最好的一面呈现给大家3张唱片22首成长纪录专辑曲目01OneButton02GoodToBeBad03WhereDidYouGo04回忆的沙漏05爱现在的我06意式恋爱07AllAboutU08想讲你知09A.I.N.Y.(爱你)10Mascara(烟熏妆)11我不 详情>>
王琴书（？－1934），福建省连江县官坂乡塘边村人。1933年春参加革命斗争，时任下濂乡塘边村红军赤卫队队长，参加了连罗（连江、罗源）革命根据地的土地革命斗争和连罗苏区的反“围剿”游击战争。1934年12月在下濂反“围剿”斗争中被地主民团抓捕杀害，壮烈牺牲。 详情>>
基本资料作品简介基本资料【名称】元王蒙琴书自娱图轴【类别】中国古画【年代】元代【作者】王蒙【规格】该幅144.6x41.9公分&左边幅12.1公分&全幅66.5公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：高士（士人、隐士）、房舍、山径、仕女、寒林、枯树、马、侍从（侍女、童仆）、文玩（琴棋书画）录入：石渠宝笈三编（延春阁），第四册，1632页；故宫书画录（卷八），第四册，68页； 详情>>
参见：琴书大全 详情>>
安徽琴书，也叫“淮北琴书”、“泗州琴书”。流行于安徽省淮河、涡河两岸及合肥等城市。安徽琴书由民间说唱艺术琴戏演变而来，安徽琴书通常由演员二至三人分操二胡、扬琴、鼓板等乐器坐唱。唱腔为曲牌联缀体，常用曲调有〔凤阳歌〕、〔上合调〕、〔垛子板〕等。曲种简介起源历史发展名称的由来(由来一由来二由来三)演出形式代表作品著名曲艺人曲种简介安徽琴书,也叫“淮北琴书”、“泗州琴书”。流行于安徽省淮河、涡河两岸及合 详情>>
北京琴书，属于中国北方曲艺曲种，已列入北京市级非物质文化遗产名录。北京琴书形成于二十世纪四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲种之一。北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，形成了生动活泼的艺术特点。北京琴书简介北京琴书历史北京琴书名作(七国演义回龙传西河大 详情>>
1910年左右，山东广饶县琴书艺人商秀岭来蓬莱等地演唱，在当地与文人翁乐明（翁曾凯）相识，合编了《宋江坐楼》、《老少换妻》、《秦雪梅观画》、《吊孝》、《苏保送妹》、《宝玉探病》、《宝玉哭灵》、《王小赶脚》、《鸿鸾禧》等节目，是为东路琴书之始。商秀岭在胶东曾授徒几十人，其中较有影响的有关云霞、李金山、商业兴、郭福山、吕振忠等人，以商业兴、关云霞为代表的叫“商派”琴书（亦称“东路琴书）。“东路琴书”与 详情>>
贵州琴书是中国贵州曲种，旧时称为“唱洋琴”、“唱曲子”、“洋琴戏”。流行于贵州省大部分城镇。简介历史表演形式曲目琴书介绍(主要分类表现形式)简介中国贵州曲种。旧称唱洋琴、唱曲子、扬琴戏。清嘉庆、道光时已出现，为文人自娱演唱，光绪年间最为兴盛。演唱形式为坐唱，一般为7、8人，分生、旦、净、末、丑等脚色，并分操乐器伴奏。唱腔清丽婉转，有清板、二板、三板、杨调、苦禀、二黄、二流等七种板式。扬琴为主奏乐器 详情>>
湖州琴书，俗称“胡琴书”，简称“琴书”。由于它是湖州滩簧的重要分支，所以也有人把湖州琴书称做为“湖滩”。琴书的形成与湖州滩簧的另一个分支——湖剧密不可分。两者在剧（曲）目、音乐上互为相通，艺人亦常常“搭班做小戏，分档唱琴书”，而又各具特色。1924年，“湖滩”的行会组织“明裕社”成立，标识着湖州滩簧的一个繁盛时期。琴书的艺人亦按地域形成“帮别”，有“湖州帮”、“德清帮”“长兴帮”“震泽帮”等。流行 详情>>
淮河琴书，是一种流传于安徽省蚌埠市、阜阳市阜南县等地区民间的一种传统琴书艺术。于清代从河南、山东等地传入。曲调婉转优美，唱腔舒缓浑厚，语言纯朴生动，韵味优美悠长，在淮河流域众多的戏曲文化中独树一帜。其代表性传承人孟颖曾获全国表彰。中文名：淮河琴书遗产级别：安徽省第二批省级非物质文化遗产批准文号：皖政200893号批准日期：2008年12月4日项目编号：Ⅲ—11申报单位：安徽省蚌埠市、阜阳市阜南县历 详情>>
曲种简介：灵璧琴书于清光绪年间，从山东发展而来，它吸收了灵璧地方戏曲、民歌小调，并融进周边地区戏曲艺术，经过琴书艺人的长期艺术实践形成，唱腔优美，富有地域特色和感染力，在淮北地区有广泛的影响，曲牌有“梅花落”、“金钱落”、“莲花落”、“大哭头”、“凤阳歌”等。灵璧琴书于2008年获批安徽省级非物质文化遗产。影响:灵璧琴书在淮北地区乃至全国都有广泛影响。高小眼、刘培枫成为省曲艺家协会会员，其成就被收 详情>>
基本信息曲艺概述历史溯源艺术发展艺术特色传承意义基本信息文化遗产名称：南路山东琴书所属地区：山东·菏泽遗产编号：Ⅴ—50遗产类别：曲艺申报日期：2006申报人/申报单位：菏泽市遗产级别：市曲艺概述南路山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“唱扬琴”或“山东扬琴”。始名小曲子，1933年，著名艺人邓九如与张心乐邓秀玲在天津参加青年会演，电台播音，始定名“山东琴艺”。它源于明代中期鲁西南菏泽(古曹州) 详情>>
简介个人作品(电视剧代表作电影作品参与科研项目)成就及荣誉社会评价简介欧阳琴书，女，出生于湖南长沙，70后著名影视剧编剧，中国电影家协会会员，中国电影文学学会会员，2002年毕业于中央戏剧学院戏剧文学系本科，2005中央戏剧学院电影电视系硕士毕业后进入国家体制单位，2003年开始从事话剧、电影、电视剧创作至今。主要代表作：《天下人家》、《新上海滩》、《搭错车》、《麻辣婆媳》、《寻人启事》、《别忘了 详情>>
曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。简介(定义分类表现形式曲目)武乡琴书北京琴书(简介唱词主要书目)山东琴书(简介三大流派)简介定义曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。分类琴书种类很多，有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川琴书、云南琴书等。各种琴书起源不一，大多是由当地民歌、小调发展而成。有些是受滩簧、南辞的影响或由大鼓演变而成。 详情>>
基本信息内容简介主要贡献作者简介基本信息书名:琴书大全作者:（明）蒋克谦辑其他作者:ISBN号:价格:RMB1600.00(套价)发行地:北京出版社:中国书店出版时间:2005页数:二函十六册线装开本:线装16开装帧形式:线装内容简介《琴书大全》：现存收录古代琴学文献最多的一部类书。编者蒋克谦。经祖孙四代不断积累，于明代万历庚寅年成书。全书共二十二卷。前二十卷收录历代有关琴学的记载，极为丰富，不少 详情>>
山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。简介流传历史溯源(发祥地发展历程)流派特色(曲调种类演出形式)形式节目(代表节目获得荣誉)传承现状简介1933年，著名艺人邓九如与张心乐、邓秀玲在天津参加青年会演，电台播音， 详情>>
简介历史沿革演唱风格音乐形式代表作品传承状况简介苏北琴书亦称“打扬琴”或“打蛮琴”，是以江苏宿迁方言说唱的一种曲艺形式。它源自明末清初的民间小调，清道光年间（1821年）形成于宿迁一带，并不断向周边地区传播和发展，广泛流布于苏北宿迁、淮安、徐州、连云港以及皖东北、鲁东南等地区。苏北琴书属板腔体，分1人、2人或多人说唱，乐器有坠胡、扬琴和木板，唱腔优美、音乐和谐、说白自如，其代表数目达100多部，曾 详情>>
“王屋琴书”始于清朝道光年间，距今已有一百五十多年的历史。当时，黄河南岸有一位老艺人，名叫王定，来黄河以北王屋山一带卖艺。他演唱的琴书音韵沉稳，情调感人，深受当地群众欢迎。不少民间艺人对这种独特的琴书产生了极大兴趣，纷纷效仿学唱。王屋乡竹泉村也有一位年轻的古书艺人名叫郭茂林，他对这种琴书非常赞赏他不顾自己家境贫困，毅然将这位老艺人请到家中，想方设法善待老人，讨得老人的喜欢，并拜他为师。艺术起源艺术 详情>>
起源于山西武乡农村，现流行于武乡、襄垣、榆社、左权等县，约有200年历史。从1985年起以土制月琴为主伴奏，始称武乡琴书。其音乐唱腔中的起板是由方言语汇与柳调旋律构成的衬腔，乐句组成，富有乡土特色。代表书目有《呼家将》、《包公案》等。历史渊源演唱方式伴奏乐器曲艺名人传统书目获得评价历史渊源起源于武乡农村，流行于武乡、襄垣、榆社、左权、太谷、榆次等县，约有二百多年的历史。传说，武乡琴书是由艺人将鼓儿 详情>>
江苏曲种。流传于江苏北部徐州一带。起初是徐州地区农闲时的“玩友玩艺”的自娱活动。人们在村头场院吹弹笙、管、笛、箫、筝，打扬琴、拉胡琴、坠琴，敲碟子，围坐演唱“凤阳歌”、“垛字板”、“满江红”、“银纽丝”、“鲜花调”等牌子曲，并演奏〔八板〕等曲牌。职业艺人出现以后，演员自击扬琴，主要伴奏乐器为坠琴，伴奏者有时也帮腔演唱，以演唱长篇大书为主。50年代以来，部分扬琴演员在唱腔、音乐和表演等方面不断进行革 详情>>
一种民间曲艺。流行于以山西翼城为中心的河南、陕西、山西三省交界地区。相传起源于元代末年的河南地区。早期是民间演唱的小曲，明、清之际，陆续增添三弦、小扬琴、四胡等伴奏乐器，曲调也有新的发展。清代,由于艺人流浪卖艺，流传渐广。其后形成了以张殿君和崔道安为代表的南路和北路两个流派。伴奏乐器又增加了板胡、笛子、八角鼓、小钹等，俗称为“本地书”。翼城琴书的唱腔结构属于板式变化体，但也有些曲牌成分。唱腔分为以 详情>>
豫东琴书是河南民权县、柘城县本地曲种，其发源地就在以商丘为中心的豫东、皖北、鲁东南一带。1988年，当时的商丘地区文化部门曾对全地区琴书艺人进行普查，得到的数据是：全地区登记艺人972人，豫东琴书艺人233人，占艺人总数的24%。就人数而言，在商丘，豫东琴书是仅次于河南坠子的第二大曲种。历史渊源艺术特点发展历程传承人物(苏登海（1902—1985）何思功（1909—1980）聂大桂（1930年— 详情>>
简介艺术特色唱词与曲目简介泗州琴书，又称“淮北琴书”，流行于安徽境内泗州地区的淮河两岸。是在老凤阳歌、泗州调、山歌、小调的基础上发展起来的，约形成于19世纪中叶。最早流行干泗州府地区（包括今安徽省的泗县、五河、固镇一带及江苏省的泗洪等县）。后传播到阜阳以及涡河、颍河两岸及合肥等城市。原为农民和小手工业者用以自娱的业余文艺形式，直到20世纪50年代才被搬上舞台，并产生了专业演员。艺术特色泗州琴书可由 详情>>
睢宁琴书是睢宁县具有民族特色：地方色彩、土生土长、散发着乡土气息的说唱艺术。它的曲调优美、乡音浓郁、委婉动听、沁人心脾。它的伴奏乐器，扬琴坠胡，音质明亮清脆，能模拟人言鸟语，托腔送韵，浑然一体。它的语言生动、幽默活泛、雅俗共赏、引人入胜。它是个既能登上雍容华贵的大雅之堂，又能深入到土巴简陋的场舍工地，深受广大人民喜爱的土中带洋、俗中蕴雅的乡土艺术。睢宁琴书属徐州琴书范畴。徐州琴书是江苏省三大曲种之 详情>>
摘要表演形式曲牌曲目摘要淮北琴书是地方曲艺的大曲种之一，淮北琴书又称“泗州琴书，民间又称扬琴戏。它源远流长，积累丰富，旋律优美，板式繁丽，而且曲腔对文学载力强。既能说唱传奇大书，又能咏唱抒怀寄情的曲段。它是以说唱为主的曲艺形式，流行为苏西、豫东、皖北、鲁西南一带。表演形式据老艺人说：在没有洋琴伴奏的情况下，称“丝弦”，盲人演唱此曲种，群众称“瞎腔”，一人拉坠胡，足蹬脚踏板，口唱曲调，称“三张嘴”。 详情>>
淮海琴书又名坠子，源于河南，变革创新并植根于淮海，流传于淮安市及周边地区，是特有的“淮味”民间艺术品之一。淮海琴书以说唱见长，形式活泼，以音韵甜美著称，为人民群众喜闻乐见，在江苏曲艺界占有一席之地。 详情>>
琴书侣。即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣。后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款 详情>>
【商派琴书】东路琴书代表人物商业兴(1896～1970)，也是商派琴书的创始人，东营区史口镇西商村人。6岁丧父母，由叔父收养。叔父是广北一带早期琴书艺人，商业兴跟叔父流浪卖艺，十一二岁时就已学会很多唱段，不到20岁就单独从艺。他在继承叔父技艺的基础上刻意求新，不断对琴书的唱腔加以改造创新，逐步形成以优美动听、富于变化的腔调来表现人物的特色，在广饶、博兴及胶东一带琴书艺人中产生广泛的影响，成为与茹兴 详情>>
专辑简介专辑曲目首本个人琴书歌手：邓紫棋语言：国语发行时间：2011-02-11专辑简介我唱我曲我词G.E.M.邓紫棋用音乐专心做自己最好的一面呈现给大家3张唱片22首成长纪录专辑曲目01OneButton02GoodToBeBad03WhereDidYouGo04回忆的沙漏05爱现在的我06意式恋爱07AllAboutU08想讲你知09A.I.N.Y.(爱你)10Mascara(烟熏妆)11我不 详情>>
王琴书（？－1934），福建省连江县官坂乡塘边村人。1933年春参加革命斗争，时任下濂乡塘边村红军赤卫队队长，参加了连罗（连江、罗源）革命根据地的土地革命斗争和连罗苏区的反“围剿”游击战争。1934年12月在下濂反“围剿”斗争中被地主民团抓捕杀害，壮烈牺牲。 详情>>
基本资料作品简介基本资料【名称】元王蒙琴书自娱图轴【类别】中国古画【年代】元代【作者】王蒙【规格】该幅144.6x41.9公分&左边幅12.1公分&全幅66.5公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：高士（士人、隐士）、房舍、山径、仕女、寒林、枯树、马、侍从（侍女、童仆）、文玩（琴棋书画）录入：石渠宝笈三编（延春阁），第四册，1632页；故宫书画录（卷八），第四册，68页； 详情>>
参见：琴书大全 详情>>
安徽琴书，也叫“淮北琴书”、“泗州琴书”。流行于安徽省淮河、涡河两岸及合肥等城市。安徽琴书由民间说唱艺术琴戏演变而来，安徽琴书通常由演员二至三人分操二胡、扬琴、鼓板等乐器坐唱。唱腔为曲牌联缀体，常用曲调有〔凤阳歌〕、〔上合调〕、〔垛子板〕等。曲种简介起源历史发展名称的由来(由来一由来二由来三)演出形式代表作品著名曲艺人曲种简介安徽琴书,也叫“淮北琴书”、“泗州琴书”。流行于安徽省淮河、涡河两岸及合 详情>>
北京琴书，属于中国北方曲艺曲种，已列入北京市级非物质文化遗产名录。北京琴书形成于二十世纪四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲种之一。北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，形成了生动活泼的艺术特点。北京琴书简介北京琴书历史北京琴书名作(七国演义回龙传西河大 详情>>
1910年左右，山东广饶县琴书艺人商秀岭来蓬莱等地演唱，在当地与文人翁乐明（翁曾凯）相识，合编了《宋江坐楼》、《老少换妻》、《秦雪梅观画》、《吊孝》、《苏保送妹》、《宝玉探病》、《宝玉哭灵》、《王小赶脚》、《鸿鸾禧》等节目，是为东路琴书之始。商秀岭在胶东曾授徒几十人，其中较有影响的有关云霞、李金山、商业兴、郭福山、吕振忠等人，以商业兴、关云霞为代表的叫“商派”琴书（亦称“东路琴书）。“东路琴书”与 详情>>
贵州琴书是中国贵州曲种，旧时称为“唱洋琴”、“唱曲子”、“洋琴戏”。流行于贵州省大部分城镇。简介历史表演形式曲目琴书介绍(主要分类表现形式)简介中国贵州曲种。旧称唱洋琴、唱曲子、扬琴戏。清嘉庆、道光时已出现，为文人自娱演唱，光绪年间最为兴盛。演唱形式为坐唱，一般为7、8人，分生、旦、净、末、丑等脚色，并分操乐器伴奏。唱腔清丽婉转，有清板、二板、三板、杨调、苦禀、二黄、二流等七种板式。扬琴为主奏乐器 详情>>
湖州琴书，俗称“胡琴书”，简称“琴书”。由于它是湖州滩簧的重要分支，所以也有人把湖州琴书称做为“湖滩”。琴书的形成与湖州滩簧的另一个分支——湖剧密不可分。两者在剧（曲）目、音乐上互为相通，艺人亦常常“搭班做小戏，分档唱琴书”，而又各具特色。1924年，“湖滩”的行会组织“明裕社”成立，标识着湖州滩簧的一个繁盛时期。琴书的艺人亦按地域形成“帮别”，有“湖州帮”、“德清帮”“长兴帮”“震泽帮”等。流行 详情>>
淮河琴书，是一种流传于安徽省蚌埠市、阜阳市阜南县等地区民间的一种传统琴书艺术。于清代从河南、山东等地传入。曲调婉转优美，唱腔舒缓浑厚，语言纯朴生动，韵味优美悠长，在淮河流域众多的戏曲文化中独树一帜。其代表性传承人孟颖曾获全国表彰。中文名：淮河琴书遗产级别：安徽省第二批省级非物质文化遗产批准文号：皖政200893号批准日期：2008年12月4日项目编号：Ⅲ—11申报单位：安徽省蚌埠市、阜阳市阜南县历 详情>>
曲种简介：灵璧琴书于清光绪年间，从山东发展而来，它吸收了灵璧地方戏曲、民歌小调，并融进周边地区戏曲艺术，经过琴书艺人的长期艺术实践形成，唱腔优美，富有地域特色和感染力，在淮北地区有广泛的影响，曲牌有“梅花落”、“金钱落”、“莲花落”、“大哭头”、“凤阳歌”等。灵璧琴书于2008年获批安徽省级非物质文化遗产。影响:灵璧琴书在淮北地区乃至全国都有广泛影响。高小眼、刘培枫成为省曲艺家协会会员，其成就被收 详情>>
基本信息曲艺概述历史溯源艺术发展艺术特色传承意义基本信息文化遗产名称：南路山东琴书所属地区：山东·菏泽遗产编号：Ⅴ—50遗产类别：曲艺申报日期：2006申报人/申报单位：菏泽市遗产级别：市曲艺概述南路山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“唱扬琴”或“山东扬琴”。始名小曲子，1933年，著名艺人邓九如与张心乐邓秀玲在天津参加青年会演，电台播音，始定名“山东琴艺”。它源于明代中期鲁西南菏泽(古曹州) 详情>>
简介个人作品(电视剧代表作电影作品参与科研项目)成就及荣誉社会评价简介欧阳琴书，女，出生于湖南长沙，70后著名影视剧编剧，中国电影家协会会员，中国电影文学学会会员，2002年毕业于中央戏剧学院戏剧文学系本科，2005中央戏剧学院电影电视系硕士毕业后进入国家体制单位，2003年开始从事话剧、电影、电视剧创作至今。主要代表作：《天下人家》、《新上海滩》、《搭错车》、《麻辣婆媳》、《寻人启事》、《别忘了 详情>>
曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。简介(定义分类表现形式曲目)武乡琴书北京琴书(简介唱词主要书目)山东琴书(简介三大流派)简介定义曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。分类琴书种类很多，有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川琴书、云南琴书等。各种琴书起源不一，大多是由当地民歌、小调发展而成。有些是受滩簧、南辞的影响或由大鼓演变而成。 详情>>
基本信息内容简介主要贡献作者简介基本信息书名:琴书大全作者:（明）蒋克谦辑其他作者:ISBN号:价格:RMB1600.00(套价)发行地:北京出版社:中国书店出版时间:2005页数:二函十六册线装开本:线装16开装帧形式:线装内容简介《琴书大全》：现存收录古代琴学文献最多的一部类书。编者蒋克谦。经祖孙四代不断积累，于明代万历庚寅年成书。全书共二十二卷。前二十卷收录历代有关琴学的记载，极为丰富，不少 详情>>
山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。简介流传历史溯源(发祥地发展历程)流派特色(曲调种类演出形式)形式节目(代表节目获得荣誉)传承现状简介1933年，著名艺人邓九如与张心乐、邓秀玲在天津参加青年会演，电台播音， 详情>>
简介历史沿革演唱风格音乐形式代表作品传承状况简介苏北琴书亦称“打扬琴”或“打蛮琴”，是以江苏宿迁方言说唱的一种曲艺形式。它源自明末清初的民间小调，清道光年间（1821年）形成于宿迁一带，并不断向周边地区传播和发展，广泛流布于苏北宿迁、淮安、徐州、连云港以及皖东北、鲁东南等地区。苏北琴书属板腔体，分1人、2人或多人说唱，乐器有坠胡、扬琴和木板，唱腔优美、音乐和谐、说白自如，其代表数目达100多部，曾 详情>>
“王屋琴书”始于清朝道光年间，距今已有一百五十多年的历史。当时，黄河南岸有一位老艺人，名叫王定，来黄河以北王屋山一带卖艺。他演唱的琴书音韵沉稳，情调感人，深受当地群众欢迎。不少民间艺人对这种独特的琴书产生了极大兴趣，纷纷效仿学唱。王屋乡竹泉村也有一位年轻的古书艺人名叫郭茂林，他对这种琴书非常赞赏他不顾自己家境贫困，毅然将这位老艺人请到家中，想方设法善待老人，讨得老人的喜欢，并拜他为师。艺术起源艺术 详情>>
起源于山西武乡农村，现流行于武乡、襄垣、榆社、左权等县，约有200年历史。从1985年起以土制月琴为主伴奏，始称武乡琴书。其音乐唱腔中的起板是由方言语汇与柳调旋律构成的衬腔，乐句组成，富有乡土特色。代表书目有《呼家将》、《包公案》等。历史渊源演唱方式伴奏乐器曲艺名人传统书目获得评价历史渊源起源于武乡农村，流行于武乡、襄垣、榆社、左权、太谷、榆次等县，约有二百多年的历史。传说，武乡琴书是由艺人将鼓儿 详情>>
江苏曲种。流传于江苏北部徐州一带。起初是徐州地区农闲时的“玩友玩艺”的自娱活动。人们在村头场院吹弹笙、管、笛、箫、筝，打扬琴、拉胡琴、坠琴，敲碟子，围坐演唱“凤阳歌”、“垛字板”、“满江红”、“银纽丝”、“鲜花调”等牌子曲，并演奏〔八板〕等曲牌。职业艺人出现以后，演员自击扬琴，主要伴奏乐器为坠琴，伴奏者有时也帮腔演唱，以演唱长篇大书为主。50年代以来，部分扬琴演员在唱腔、音乐和表演等方面不断进行革 详情>>
一种民间曲艺。流行于以山西翼城为中心的河南、陕西、山西三省交界地区。相传起源于元代末年的河南地区。早期是民间演唱的小曲，明、清之际，陆续增添三弦、小扬琴、四胡等伴奏乐器，曲调也有新的发展。清代,由于艺人流浪卖艺，流传渐广。其后形成了以张殿君和崔道安为代表的南路和北路两个流派。伴奏乐器又增加了板胡、笛子、八角鼓、小钹等，俗称为“本地书”。翼城琴书的唱腔结构属于板式变化体，但也有些曲牌成分。唱腔分为以 详情>>
豫东琴书是河南民权县、柘城县本地曲种，其发源地就在以商丘为中心的豫东、皖北、鲁东南一带。1988年，当时的商丘地区文化部门曾对全地区琴书艺人进行普查，得到的数据是：全地区登记艺人972人，豫东琴书艺人233人，占艺人总数的24%。就人数而言，在商丘，豫东琴书是仅次于河南坠子的第二大曲种。历史渊源艺术特点发展历程传承人物(苏登海（1902—1985）何思功（1909—1980）聂大桂（1930年— 详情>>
简介艺术特色唱词与曲目简介泗州琴书，又称“淮北琴书”，流行于安徽境内泗州地区的淮河两岸。是在老凤阳歌、泗州调、山歌、小调的基础上发展起来的，约形成于19世纪中叶。最早流行干泗州府地区（包括今安徽省的泗县、五河、固镇一带及江苏省的泗洪等县）。后传播到阜阳以及涡河、颍河两岸及合肥等城市。原为农民和小手工业者用以自娱的业余文艺形式，直到20世纪50年代才被搬上舞台，并产生了专业演员。艺术特色泗州琴书可由 详情>>
睢宁琴书是睢宁县具有民族特色：地方色彩、土生土长、散发着乡土气息的说唱艺术。它的曲调优美、乡音浓郁、委婉动听、沁人心脾。它的伴奏乐器，扬琴坠胡，音质明亮清脆，能模拟人言鸟语，托腔送韵，浑然一体。它的语言生动、幽默活泛、雅俗共赏、引人入胜。它是个既能登上雍容华贵的大雅之堂，又能深入到土巴简陋的场舍工地，深受广大人民喜爱的土中带洋、俗中蕴雅的乡土艺术。睢宁琴书属徐州琴书范畴。徐州琴书是江苏省三大曲种之 详情>>