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清郎
清郎 北齐 尚书郎 袁聿脩 ，因其清廉，故称。《北史袁聿脩传》：“初， 聿脩 为尚书郎十年，未曾受升酒之遗。尚书 邢邵 与 聿脩 旧款，每省中语戏，常呼 聿脩 为清郎。”后用以指清廉的郎中。 唐 李商隐 《为荥阳公桂州举人自代状》：“从外府而允称贤佐，立中台而克号清郎。” 详情>>
清郎北齐尚书郎袁聿脩，因其清廉，故称。《北史·袁聿脩传》：“初，聿脩为尚书郎十年，未曾受升酒之遗。尚书邢邵与聿脩旧款，每省中语戏，常呼聿脩为清郎。”后用以指清廉的郎中。唐李商隐《为荥阳公桂州举人自代状》：“从外府而允称贤佐，立中台而克号清郎。” 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁等弘历雪景行乐图轴【类别】绢本，设色【规格】纵486cm，横378cm【年代】清代【文物原属】清郎世宁等绘，【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此幅款署：“臣郎世宁、沈源、周鲲、丁观鹏合笔恭绘”，钤“臣世宁”、“恭画”印2方。钤清乾隆内府诸收藏印。由于中国皇帝“唯我独尊”的封建理念，在欧洲受过系统西画训练的传教士画师在进入宫廷之后，不得不改变一些绘 详情>>
【名称】清郎世宁海天旭日图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】故宫博物院藏【简介】绢本，设色。全画气势恢宏，虚实处理十分讲究而富有节奏感。体现了自然界的一种和谐、融洽的关系。此画在具体的描绘手法上，郎世宁充分发挥了欧洲绘画注重明暗、立体感、解剖准确及透视的特点，使画幅别开生面。郎世宁（1688—1766）是意大利人，生于米兰，清康熙五十四年（1715）到中国，随即入宫，曾参 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁弘历观荷抚琴图轴【类别】绢本，设色【规格】纵299.5cm，横156.5cm【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析该幅无作者款识。随着明末清初的“西学东渐”之风，一些欧洲画家开始在清代宫廷供奉。一方面，他们接受中国传统绘画方式，采用中国笔墨颜料和纸绢作画，另一方面，他们依然坚持西洋绘画技法中的透视原则，在作品中着意表现 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁弘历观画图轴【类别】纸本，设色【规格】纵136.4cm，横62cm【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此幅利用画中画的构图方式，表现乾隆皇帝弘历在清风中欣赏《洗象图》的情景。《洗象图》描绘的是扮作普贤菩萨的乾隆皇帝正在观看众人为普贤的坐骑白象洗刷的场景。乾隆皇帝在其统治期间建立了一套完整的佛教文化体系，同时他还自诩是 详情>>
【名称】郎世宁花鸟图轴【类别】书画、绘画【年代】清【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】郎世宁绘，绢本，设色，纵63.7cm，横32.3cm。此图笔法精工细腻，色调绚丽多彩，造型写实生动，注重描绘禽鸟翎毛的质感、花叶的阴阳向背以及明暗层次的变化，具有鲜明的西洋花鸟写实画的风格。本幅款署：“臣郎世宁恭画。”钤“臣世宁”白文印、“恭画”朱文印。有“乾隆鉴赏”印及清内府鉴藏印七方。《 详情>>
基本资料作品简介艺术赏析作者简介基本资料【名称】清郎世宁画爱乌罕四骏卷【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【规格】该幅40.7x297.1公分；隔水一16.2公分；引首40.7x108.2公分；隔水二16.1公分；隔水三16.2公分【收藏】台北故宫博物院作品简介石渠宝笈续编（宁寿宫），第六册，页3052-3053故宫书画录（卷四），第2册，页286-288故宫书画图录，第2十1册，页183- 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁郊原牧马图卷【类别】绢本，设色【规格】纵51.2cm，横166cm【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此画又称《八骏图》，画面上八匹骏马散放于郊外旷野之中，或卧，或立，或吃草，或嬉戏，自在悠闲，放牧者在树下休憩观望。放牧题材的画作不是对单匹马的写生，而是综合、融汇了各种马匹的形象，所以在创作过程中画家更能充分地发挥想 详情>>
【名称】清郎世宁玛斫阵图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫收藏【文物现状】台北故宫博物院【简介】尺寸：待查此图工笔设色，充分体现了西画技法的特点。作者刻画得极其细致，连人物眼睛中的细微明暗变化也表现得很详尽。郎世宁一生差不多都是作为清廷画师而度过的，他的画大多是“进御”而作，均显得精工细描，谨小慎微。郎世宁身为宫廷画师，将乾隆一生中的大事都一一入画，战争的场面，壮观的狩猎，喜庆宴会等。他 详情>>
【名称】清郎世宁乾隆皇帝大阅图轴【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏故宫博物院【简介】绢本，设色，纵：332.5cm，横：232cm。本幅无作者款印，据作品画风，无疑系郎世宁真笔。乾隆四年（1739年），弘历亲临南苑检阅八旗军的队列及各种兵器、火器的操练活动，乾隆帝每3年大阅一次，以壮军威，鼓士气。本幅系弘历29岁时的戎装像，精神焕发，亦系郎世宁的盛年佳作。但此时画家对 详情>>
【名称】清郎世宁亲蚕图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图卷，绢本，设色画。尺幅：51×590.4公分。亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕，以鼓励国人勤於纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。透过这样的仪式，不但有奖励农桑之意，也清楚界定男耕女织的工作区分，自周代以後，历代多沿袭奉行。清初逐步恢复了亲蚕的仪式，乾隆七年(1 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁哨鹿图轴【类别】绢本，着色【规格】纵267.5cm，横319cm【年代】清代【文物原属】清郎世宁绘制【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析《哨鹿图》轴的内容是1741年（清乾隆六年），皇帝到木兰行围（即打猎）的实况记录。画面最前行列的第三人，佩带红锦“撒袋”（即装弓的袋）骑白马的就是乾隆皇帝，这一年他30岁。1774年（乾隆三十九年），他在《御制题写 详情>>
【名称】清郎世宁八骏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，纵：139.3公分，横：80.2公分郎世宁（公元一六八八-一七六六年），是意大利耶稣会的传教士。来华后，因为擅长绘画，而长期在宫廷里任职。本幅虽然是采用中国传统的颜料来作画，但在马匹、人物和柳树的表现上，却融入了西画著重光影的手法，显得立体感十足。右下角的签名，用极工整的仿宋体书 详情>>
【名称】清郎世宁百骏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图卷，绢本，设色画。纵：94.5公分，横：776.2公分。GiuseppeCastiglione（1688~1766），中国名郎世宁。意大利米兰人。耶稣会教士，二十七岁来华传教，後以绘事供奉朝廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。兼擅人物、花卉、鸟兽；动物中，以马画最多，亦最传神。百骏图本幅画姿态各 详情>>
【名称】清郎世宁花底仙尨图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】绢本，设色画。纵：151.2公分，横：61.9公分。郎世宁（GiuseppeCastiglione，1688－1766），意大利米兰人。十九岁时，入天主教耶稣会为修士。曾习油画，兼习建筑。康熙五十四年（1715）来华传教，抵澳门後，先学习中国语言和生活习惯，并且取了中国名字──郎世宁。因 详情>>
这幅册页，艺术水准相当高，郎世宁使用的是中国软笔，却按西画的透视和光感等技巧，把花卉的形态和神态表现出来，体现了高超的写生功夫和创意能力，画得相当精细，立体感极强。虽然用的不是油画用的油彩，却栩栩如生，逼真到让人忍不住触手去摸。目录基本信息作者简介艺术特色走出深宫收藏价值高仿以假乱真目录【基本信息】【作者简介】【艺术特色】【走出深宫】【收藏价值】【高仿以假乱真】基本信息以前人们看到的郎世宁作品多是 详情>>
作品信息作者简介作品简介作品信息【名称】花阴双鹤图【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院作者简介郎世宁（西元一六八八至一七六六年）意大利人，十九岁时加入天主教耶稣会为修士。少年时曾习西画，兼习建筑，二十七岁来华，以绘事供奉内廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。善画人物、花鸟，尤善犬马。其画法於中国传统中加入西洋光影透视法，以及西画颜料，故凡诸所作，色 详情>>
此画今存台北故宫博物院，纸本设色。郎世宁以他擅长的“写真”技艺，精细、真实地刻画了一位蒙古族勇士的形象。坚毅、勇敢的阿玉锡全身戎装，持矛跃马向前冲杀。画家舍去全部背景，既富于中国传统绘画的特色，又是阿玉锡冲杀敌阵如入无人之境的生动写照。阿玉锡原为蒙古人，于雍正年间归顺清朝。于1755年（乾隆二十年）春天，随清远征军出发，立下了赫赫战功，当他凯旋归来，受到乾隆皇帝的接见、勉励，并获得画家郎世宁为其单 详情>>
清郎世宁画《玛瑺斫阵图》卷，纸本设色画。玛瑺是中国清代清军平定西域战争中的立功者。他曾随副将军富德讨伐准噶尔部叛乱，奋勇冲杀，三箭将敌酋射落马下，后来被敌军所围，战马负伤倒毙，玛瑺弃坐骑步战，负伤十余处，仍坚持作战，以战功升为护军统领。图中玛瑺纵马弯弓追杀，敌酋中箭，垂首弃矛坠马。郎世宁以他擅长的“写真”技艺，精细、真实地刻画了一位勇士的形象，作者将所有的背景舍去，突出了画中的人物。人及马匹的画法 详情>>
【名称】清郎世宁聚瑞图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】郎世宁（1688-1766），意大利人，十九岁入天主教耶稣会为修士，康熙五十四年（1715年）来华传教，是清代宫廷中，最重要的西洋人画家。这幅画於雍正元年（1723年），是现存郎世宁最早的记年作品。表面上有如西洋的静物写生，其内容却显示著中国宫廷对於祥瑞的庆贺态度。花卉、瓷瓶上都有光源反光的 详情>>
基本信息画卷内容作者简介基本信息【名称】清郎世宁孔雀开屏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院 【简介】尺幅：78.3cm×6.6cm×5.5cm画卷内容此幅花园中有两只色泽鲜艳的孔雀，各以开屏及站立姿势正互相炫耀著，在其身後的牡丹、樱桃、玉堂、月季等植物，亦以雅致的姿态绽放著，相较之下牡丹花的娇媚与孔雀的光彩夺目，恰巧形成明显的对比色。作者简介郎世宁（G 详情>>
基本资料画作简介作品赏析作者介绍基本资料【名称】清郎世宁平安春信图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院画作简介图轴，绢本，设色画，纵：68.8厘米，横：40.8厘米。这是一幅人物肖像画，画中的两个站立的古装人物，稍高的一位应是清朝雍正帝胤禛（清世宗），另一位稍矮的是未来的乾隆帝（清高宗），两人均身着汉服。此幅画上并没有作者的款印，但画面上方有乾隆皇帝自题的 详情>>
参见：郎世宁秋菊双鸟图 详情>>
【名称】清郎世宁万寿长春图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】轴，绢本，设色画。纵：117.4公分，横：56.3公分。郎世宁（西元1688～1766年），原名GiuseppeCastiglione，意大利米兰人。十九岁时入天主教耶稣会为助理会士，曾习油画，兼及建筑设计，二十七岁来华传教。在宫廷中的绘画活动，历经康熙、雍正、乾隆二朝，传授宫廷画家西方 详情>>
基本信息作品简介作者简介基本信息【名称】午瑞图【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【文物现状】现藏北京故宫博物院作品简介午瑞图——绢本，设色，纵：140厘米，横84厘米。青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。就构图而言，画中物品聚散有致，呈正三角形布局，给人的视觉以稳定感。而绘制方法则采用 详情>>
参见：清郎世宁午瑞图 详情>>
作品简介作品赏析作者简介作品简介【名称】清郎世宁竹荫西猊狗图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】故宫博物院藏【简介】绢本，设色，纵：246厘米，横：133厘米。此图工笔设色，绘苦瓜藤绕翠竹，下立西独（《集韵》释为良犬），昂首垂尾，眼睛警觉注视前方；长身细腰，毛色银灰，光泽细润，骨骼肌肉旨显质感。与同样写实逼真的翠竹，瓜藤，果实，地草，野花，互相亲托，构成天然之美。右下落款“ 详情>>
【名称】清郎世宁嵩献英芝图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色，纵：242.3cm，横：157.1cm。在这件作品中郎世宁充分展示了他扎实的素描基本功和利用明暗来表现凹凸立体效果的本领。画面正中是一只兀立于石上的白鹰，鹰首转向画的右侧，鹰目炯炯，利喙弯曲，鹰爪紧紧抓住石头。画面的右边是一棵弯曲盘绕的老松，苍老斑驳的树干和前后掩映的松 详情>>
【名称】清郎世宁稷米麻雀图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】在“稷米麻雀”中，虽画的也是麻雀啄食稷米的实景，但作者郎世宁（1688～1766）是从意大利来的传教士，将西洋绘画注重立体感和光影变化的观念带入了中国，因此明暗、凹凸明显，色彩亮丽，显示出纵是同样的题材，却因画家表现方式的差异，便有了多么不同的面貌！ 详情>>
参见：清康熙郎窑红釉观音尊 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁等弘历雪景行乐图轴【类别】绢本，设色【规格】纵486cm，横378cm【年代】清代【文物原属】清郎世宁等绘，【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此幅款署：“臣郎世宁、沈源、周鲲、丁观鹏合笔恭绘”，钤“臣世宁”、“恭画”印2方。钤清乾隆内府诸收藏印。由于中国皇帝“唯我独尊”的封建理念，在欧洲受过系统西画训练的传教士画师在进入宫廷之后，不得不改变一些绘 详情>>
【名称】清郎世宁海天旭日图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】故宫博物院藏【简介】绢本，设色。全画气势恢宏，虚实处理十分讲究而富有节奏感。体现了自然界的一种和谐、融洽的关系。此画在具体的描绘手法上，郎世宁充分发挥了欧洲绘画注重明暗、立体感、解剖准确及透视的特点，使画幅别开生面。郎世宁（1688—1766）是意大利人，生于米兰，清康熙五十四年（1715）到中国，随即入宫，曾参 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁弘历观荷抚琴图轴【类别】绢本，设色【规格】纵299.5cm，横156.5cm【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析该幅无作者款识。随着明末清初的“西学东渐”之风，一些欧洲画家开始在清代宫廷供奉。一方面，他们接受中国传统绘画方式，采用中国笔墨颜料和纸绢作画，另一方面，他们依然坚持西洋绘画技法中的透视原则，在作品中着意表现 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁弘历观画图轴【类别】纸本，设色【规格】纵136.4cm，横62cm【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此幅利用画中画的构图方式，表现乾隆皇帝弘历在清风中欣赏《洗象图》的情景。《洗象图》描绘的是扮作普贤菩萨的乾隆皇帝正在观看众人为普贤的坐骑白象洗刷的场景。乾隆皇帝在其统治期间建立了一套完整的佛教文化体系，同时他还自诩是 详情>>
【名称】郎世宁花鸟图轴【类别】书画、绘画【年代】清【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】郎世宁绘，绢本，设色，纵63.7cm，横32.3cm。此图笔法精工细腻，色调绚丽多彩，造型写实生动，注重描绘禽鸟翎毛的质感、花叶的阴阳向背以及明暗层次的变化，具有鲜明的西洋花鸟写实画的风格。本幅款署：“臣郎世宁恭画。”钤“臣世宁”白文印、“恭画”朱文印。有“乾隆鉴赏”印及清内府鉴藏印七方。《 详情>>
基本资料作品简介艺术赏析作者简介基本资料【名称】清郎世宁画爱乌罕四骏卷【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【规格】该幅40.7x297.1公分；隔水一16.2公分；引首40.7x108.2公分；隔水二16.1公分；隔水三16.2公分【收藏】台北故宫博物院作品简介石渠宝笈续编（宁寿宫），第六册，页3052-3053故宫书画录（卷四），第2册，页286-288故宫书画图录，第2十1册，页183- 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁郊原牧马图卷【类别】绢本，设色【规格】纵51.2cm，横166cm【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析此画又称《八骏图》，画面上八匹骏马散放于郊外旷野之中，或卧，或立，或吃草，或嬉戏，自在悠闲，放牧者在树下休憩观望。放牧题材的画作不是对单匹马的写生，而是综合、融汇了各种马匹的形象，所以在创作过程中画家更能充分地发挥想 详情>>
【名称】清郎世宁玛斫阵图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫收藏【文物现状】台北故宫博物院【简介】尺寸：待查此图工笔设色，充分体现了西画技法的特点。作者刻画得极其细致，连人物眼睛中的细微明暗变化也表现得很详尽。郎世宁一生差不多都是作为清廷画师而度过的，他的画大多是“进御”而作，均显得精工细描，谨小慎微。郎世宁身为宫廷画师，将乾隆一生中的大事都一一入画，战争的场面，壮观的狩猎，喜庆宴会等。他 详情>>
【名称】清郎世宁乾隆皇帝大阅图轴【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏故宫博物院【简介】绢本，设色，纵：332.5cm，横：232cm。本幅无作者款印，据作品画风，无疑系郎世宁真笔。乾隆四年（1739年），弘历亲临南苑检阅八旗军的队列及各种兵器、火器的操练活动，乾隆帝每3年大阅一次，以壮军威，鼓士气。本幅系弘历29岁时的戎装像，精神焕发，亦系郎世宁的盛年佳作。但此时画家对 详情>>
【名称】清郎世宁亲蚕图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图卷，绢本，设色画。尺幅：51×590.4公分。亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕，以鼓励国人勤於纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。透过这样的仪式，不但有奖励农桑之意，也清楚界定男耕女织的工作区分，自周代以後，历代多沿袭奉行。清初逐步恢复了亲蚕的仪式，乾隆七年(1 详情>>
基本信息作品赏析画家简介基本信息【名称】清郎世宁哨鹿图轴【类别】绢本，着色【规格】纵267.5cm，横319cm【年代】清代【文物原属】清郎世宁绘制【文物现状】现藏北京故宫博物馆作品赏析《哨鹿图》轴的内容是1741年（清乾隆六年），皇帝到木兰行围（即打猎）的实况记录。画面最前行列的第三人，佩带红锦“撒袋”（即装弓的袋）骑白马的就是乾隆皇帝，这一年他30岁。1774年（乾隆三十九年），他在《御制题写 详情>>
【名称】清郎世宁八骏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，纵：139.3公分，横：80.2公分郎世宁（公元一六八八-一七六六年），是意大利耶稣会的传教士。来华后，因为擅长绘画，而长期在宫廷里任职。本幅虽然是采用中国传统的颜料来作画，但在马匹、人物和柳树的表现上，却融入了西画著重光影的手法，显得立体感十足。右下角的签名，用极工整的仿宋体书 详情>>
【名称】清郎世宁百骏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图卷，绢本，设色画。纵：94.5公分，横：776.2公分。GiuseppeCastiglione（1688~1766），中国名郎世宁。意大利米兰人。耶稣会教士，二十七岁来华传教，後以绘事供奉朝廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。兼擅人物、花卉、鸟兽；动物中，以马画最多，亦最传神。百骏图本幅画姿态各 详情>>
【名称】清郎世宁花底仙尨图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】绢本，设色画。纵：151.2公分，横：61.9公分。郎世宁（GiuseppeCastiglione，1688－1766），意大利米兰人。十九岁时，入天主教耶稣会为修士。曾习油画，兼习建筑。康熙五十四年（1715）来华传教，抵澳门後，先学习中国语言和生活习惯，并且取了中国名字──郎世宁。因 详情>>
这幅册页，艺术水准相当高，郎世宁使用的是中国软笔，却按西画的透视和光感等技巧，把花卉的形态和神态表现出来，体现了高超的写生功夫和创意能力，画得相当精细，立体感极强。虽然用的不是油画用的油彩，却栩栩如生，逼真到让人忍不住触手去摸。目录基本信息作者简介艺术特色走出深宫收藏价值高仿以假乱真目录【基本信息】【作者简介】【艺术特色】【走出深宫】【收藏价值】【高仿以假乱真】基本信息以前人们看到的郎世宁作品多是 详情>>
作品信息作者简介作品简介作品信息【名称】花阴双鹤图【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院作者简介郎世宁（西元一六八八至一七六六年）意大利人，十九岁时加入天主教耶稣会为修士。少年时曾习西画，兼习建筑，二十七岁来华，以绘事供奉内廷，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。善画人物、花鸟，尤善犬马。其画法於中国传统中加入西洋光影透视法，以及西画颜料，故凡诸所作，色 详情>>
此画今存台北故宫博物院，纸本设色。郎世宁以他擅长的“写真”技艺，精细、真实地刻画了一位蒙古族勇士的形象。坚毅、勇敢的阿玉锡全身戎装，持矛跃马向前冲杀。画家舍去全部背景，既富于中国传统绘画的特色，又是阿玉锡冲杀敌阵如入无人之境的生动写照。阿玉锡原为蒙古人，于雍正年间归顺清朝。于1755年（乾隆二十年）春天，随清远征军出发，立下了赫赫战功，当他凯旋归来，受到乾隆皇帝的接见、勉励，并获得画家郎世宁为其单 详情>>
清郎世宁画《玛瑺斫阵图》卷，纸本设色画。玛瑺是中国清代清军平定西域战争中的立功者。他曾随副将军富德讨伐准噶尔部叛乱，奋勇冲杀，三箭将敌酋射落马下，后来被敌军所围，战马负伤倒毙，玛瑺弃坐骑步战，负伤十余处，仍坚持作战，以战功升为护军统领。图中玛瑺纵马弯弓追杀，敌酋中箭，垂首弃矛坠马。郎世宁以他擅长的“写真”技艺，精细、真实地刻画了一位勇士的形象，作者将所有的背景舍去，突出了画中的人物。人及马匹的画法 详情>>
【名称】清郎世宁聚瑞图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】郎世宁（1688-1766），意大利人，十九岁入天主教耶稣会为修士，康熙五十四年（1715年）来华传教，是清代宫廷中，最重要的西洋人画家。这幅画於雍正元年（1723年），是现存郎世宁最早的记年作品。表面上有如西洋的静物写生，其内容却显示著中国宫廷对於祥瑞的庆贺态度。花卉、瓷瓶上都有光源反光的 详情>>
基本信息画卷内容作者简介基本信息【名称】清郎世宁孔雀开屏图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院 【简介】尺幅：78.3cm×6.6cm×5.5cm画卷内容此幅花园中有两只色泽鲜艳的孔雀，各以开屏及站立姿势正互相炫耀著，在其身後的牡丹、樱桃、玉堂、月季等植物，亦以雅致的姿态绽放著，相较之下牡丹花的娇媚与孔雀的光彩夺目，恰巧形成明显的对比色。作者简介郎世宁（G 详情>>
基本资料画作简介作品赏析作者介绍基本资料【名称】清郎世宁平安春信图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院画作简介图轴，绢本，设色画，纵：68.8厘米，横：40.8厘米。这是一幅人物肖像画，画中的两个站立的古装人物，稍高的一位应是清朝雍正帝胤禛（清世宗），另一位稍矮的是未来的乾隆帝（清高宗），两人均身着汉服。此幅画上并没有作者的款印，但画面上方有乾隆皇帝自题的 详情>>
参见：郎世宁秋菊双鸟图 详情>>
【名称】清郎世宁万寿长春图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】轴，绢本，设色画。纵：117.4公分，横：56.3公分。郎世宁（西元1688～1766年），原名GiuseppeCastiglione，意大利米兰人。十九岁时入天主教耶稣会为助理会士，曾习油画，兼及建筑设计，二十七岁来华传教。在宫廷中的绘画活动，历经康熙、雍正、乾隆二朝，传授宫廷画家西方 详情>>
基本信息作品简介作者简介基本信息【名称】午瑞图【类别】中国古画【年代】清代【作者】郎世宁【文物现状】现藏北京故宫博物院作品简介午瑞图——绢本，设色，纵：140厘米，横84厘米。青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。就构图而言，画中物品聚散有致，呈正三角形布局，给人的视觉以稳定感。而绘制方法则采用 详情>>
参见：清郎世宁午瑞图 详情>>
作品简介作品赏析作者简介作品简介【名称】清郎世宁竹荫西猊狗图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】故宫博物院藏【简介】绢本，设色，纵：246厘米，横：133厘米。此图工笔设色，绘苦瓜藤绕翠竹，下立西独（《集韵》释为良犬），昂首垂尾，眼睛警觉注视前方；长身细腰，毛色银灰，光泽细润，骨骼肌肉旨显质感。与同样写实逼真的翠竹，瓜藤，果实，地草，野花，互相亲托，构成天然之美。右下落款“ 详情>>
【名称】清郎世宁嵩献英芝图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】图轴，绢本，设色，纵：242.3cm，横：157.1cm。在这件作品中郎世宁充分展示了他扎实的素描基本功和利用明暗来表现凹凸立体效果的本领。画面正中是一只兀立于石上的白鹰，鹰首转向画的右侧，鹰目炯炯，利喙弯曲，鹰爪紧紧抓住石头。画面的右边是一棵弯曲盘绕的老松，苍老斑驳的树干和前后掩映的松 详情>>
【名称】清郎世宁稷米麻雀图【类别】中国古画【年代】清代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】现藏台北故宫博物院【简介】在“稷米麻雀”中，虽画的也是麻雀啄食稷米的实景，但作者郎世宁（1688～1766）是从意大利来的传教士，将西洋绘画注重立体感和光影变化的观念带入了中国，因此明暗、凹凸明显，色彩亮丽，显示出纵是同样的题材，却因画家表现方式的差异，便有了多么不同的面貌！ 详情>>
参见：清康熙郎窑红釉观音尊 详情>>