“土尔”查询结果
阿拉善盟额济纳旗土尔扈特蒙古族文化生态保护区阿拉善盟位于内蒙古最西部，总面积27万平方公里，是内蒙古面积最大的盟，也是一个特色突出、品质高雅、潜在优势深厚、鲜为人知的旅游资源“富区”。据盟旅游部门介绍，在全国10大类、95种基本类型旅游资源中，阿拉善盟占8大类、55种，占全国基本类型的57．9%。雄浑的沙漠是阿拉善盟最主要的旅游资源，其中巴丹吉林沙漠是我国第三大沙漠，面积4．4万平方公里，沙峰相对 详情>>
基本信息学校介绍院系设置基本信息建校年代：1950年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：2300人中国教育部是否认证：获得认证学校介绍土尔库经济学院（芬兰语TurunKauppakorkeakoulu）是位于芬兰西芬兰省土尔库城的一所公立大学，也是芬兰最大的财经院校之一。土尔库经济学院非常注重国际交流，每年都有逾百名外国学生前往学习，迄今，该校已于全球三十多个国家的八十多所大学建立了合 详情>>
建校年代：1992年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：9500人中国教育部是否认证：获得认证土尔库理工学院（芬兰语Turunammattikorkeakoulu，瑞典语?boYrkesh?gskola）是芬兰最大的应用科学大学。该校于1992年秋以临时性理工学院的身份开始运作。土尔库理工学院下辖艺术学院，卫生保健学院，生命科学及商业学院，技术、环境与商业学院，电信与电子商务学院，康乐 详情>>
编辑推荐内容简介作者简介目录书摘编辑推荐论述土尔扈特蒙古游牧汗国的建立及政治经济的发展，特别对1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后，到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的分析。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件，又一次证明：中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。本书是国内第一本系统论述该民族和这一历史事件的学术专著。对边疆史、民族史、中俄关系史等领域的研究，有重要 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:新疆人民出版社;第1版(2009年6月1日)平装:228页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787228123605条形码:9787228123605尺寸:23.8x17.4x1.6cm重量:640g内容简介《散落的珍珠:土尔扈特民间故事》是蒙古族土尔扈特民间故事的精选本，也是我们首次对东归中国的新疆和静县境内土尔扈特民间故事的系统搜集和整理。全书45个精 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:新疆人民出版社;第1版(2009年6月1日)丛书名:东归宝藏平装:176页正文语种:简体中文ISBN:9787228123605,7228123603条形码:9787228123605尺寸:23.6x17.4x1.4cm重量:699g内容简介土尔扈特人属于著名的卫拉特蒙古四部之一，是蒙古民族中具有悠久灿烂历史的古老部落。明末清初游牧至俄罗斯伏尔加河上游，1771 详情>>
参见：土耳其蜥虎 详情>>
球队信息球队简介球队教练关键球员球队成绩球队信息队名：英特土尔库（InterTurku）俱乐部成立时间：1993年所在城市：图尔库球场/人数：韦里泰斯球场/9000主教练KariVirtanen卡里·维尔塔宁球队简介英特土尔库俱乐部成立于1990年，芬兰著名的造船企业家哈坎斯为了满足儿子的愿望成立了英特土尔库俱乐部，这样在图尔库市，也就有了同城球队和德比大战。球队成立虽然只有10多年的时间，但是经 详情>>
基本信息简介经济基本信息地址：河北省张家口市桥东区土尔沟街邮编：075000简介土尔沟清真寺位于河北省张家口市桥东区土尔沟街，京张铁路通车后，桥东区随之繁荣起来，该寺由北京南大厂、三河县相继迁来的回族群众于民国元年集资建立的。该寺占地约3.5亩，房52间（包括女寺），称“北京、京东坊上”。1986年以后，该寺修理扩大了沐浴室，新建了大门厅与望月楼。望月楼系阿拉伯式圆顶上又覆以绿色瓷砖，光芒夺目，十 详情>>
额济纳土尔扈特部落，系地域名与部族名之合谓也。地名者，秦汉谓居延，元曰亦集乃，后音转额济纳也；部名者，蒙古族之一部，始祖翁罕，克烈惕部之一支易名土尔扈特也。时牧于天山之北，传至和鄂尔勒克，因故于1630年率部落去国牧于伏尔加，1698年阿拉布珠尔率属部回归，距今300年矣。（一）卫拉特诸部联盟300年（二）土尔扈特部300年（三）额济纳土尔扈特部回归祖国300年（一）卫拉特诸部联盟300年额济纳土 详情>>
贡土尔印度安得拉邦东部城市，在克里希纳河下游南岸。人口36.3万（1981）。附近盛产水稻、烟草、棉花、花生，为重要的集散地。商业中心。铁路和公路交通枢纽。有碾米、烟草与水泥厂。 详情>>
蒙土尔县（MontourCounty,Pennsylvania）是美国宾夕法尼亚州中部的一个县。面积343平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口18,236。县治丹维尔。成立于1850年5月3日，县名纪念易落魁部落领袖凯瑟琳·蒙土尔。 详情>>
参见：土尔扈特部落 详情>>
中国第二大沙漠，玛那斯河以东，位于准噶尔盆地中央，面积4.88万平方公里。海拔300-600米，由四片沙漠组成。西缘有甘家湖梭梭林自然保护区，是中国唯一以保护沙漠植被而设立的。 详情>>
参见：图尔库 详情>>
院校概况国内高校排名国内MBA排名院校概况土尔库财经学院成立于1950年，是由当地的工商界发起而成立的。目前有在校学生2,000名，博士生260名，教职员工160名。土尔库财经学院的教学及科研重点放在商科领域内，主要包括会计与金融，组织管理学，国际及国内市场学，信息管理，国际经济学，中小企业管理。土尔库财经学院与土尔库大学和奥布瑞典语大学共同设立了土尔库计算机科学中心。国内高校排名全球高校网(4I 详情>>
院校概况学校简介学校排名院校概况[芬兰]土尔库大学Turunyliopisto建校年代：1920年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：18000人中国教育部是否认证：获得认证图尔库大学（UniversityofTurku）创建于1920年，是芬兰著名的综合性多学科大学之一，基本授课语言为芬兰语。共有学生17000名，每年1800名学生入学，国际学生共约2000人。大学位于芬兰西南海港城 详情>>
基本信息院校概况国内高校排名基本信息[芬兰]土尔库理工学院Turunammattikorkeakoulu建校年代：1992年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：9500人中国教育部是否认证：获得认证院校概况图尔库理工学院位于芬兰东南部最大的城市中心，与这里的教育、文化、科学技术和工商业界有机的融合在一起。该校是现今芬兰最大的提供专业高等教育的学院。是一所有多种学科，其中大多数是交叉学科 详情>>
土尔皮仑·埃格纳（Thorborn?Egner，1912～？）本来是一个画家，毕业于挪威国立表现和实用美术学校，曾经有一度以画广告为生。后来他为挪威两个著名作家阿斯边生和莫哀所收集的挪威民间故事作插图，由此他逐渐对儿童文学发生兴趣，不久也开始为儿童写起作品来，并都由他自己画插图。1946年埃格纳到挪威电台儿童部工作后，他常把自己写成的儿童文学作品作为广播故事和电视脚本先与小朋友见面，然后再写成书出 详情>>
参见：土尔皮仑·埃格纳 详情>>
参见：土耳其猫 详情>>
参见：土尔扈特部落 详情>>
清代厄鲁特蒙古四部之一。元臣翁罕后裔。原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区﹐17世纪30年代﹐其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至额济勒河(伏尔加河)下游﹐自成独立游牧部落﹐但仍不断与厄鲁特各部联系﹐并多次遣使向清朝政府进表贡。康熙五十一年(1712)﹐康熙帝派出图理琛使团﹐途经俄国西伯利亚﹐两年后至伏尔加河下游﹐探望土尔扈特部。乾隆二十一 详情>>
乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，率领部众发动了武装起义，并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。西迁压迫决定东归安置史诗西迁土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落（四卫拉特之一）。早在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人 详情>>
土尔扈特部归顺记石碑是乾隆三十六年（1771）六月，乾隆皇帝为了纪念土尔扈特部归来，特命在仿西藏布达拉宫而建的普陀宗乘庙前，竖立《御制土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两石碑，并以此歌颂清廷的政绩。土尔扈特人在历史上写出了可歌可泣的爱国篇章，永记在祖国各族人民心中。碑文历史故事碑文土尔扈特部全部归顺记始逆命而终徕服，谓之归降；弗加征而自臣属，谓之归顺。若今之土尔扈特，携全部，舍异域，投诚 详情>>
参见：土尔扈特部东归 详情>>
土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。历史记载部落祖先土尔扈特部名称的由来和涵义称呼另一层含义“卡尔梅克”一词的使用范围不同的看法土尔扈特部西迁与东归现存人数状况历史记载早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族 详情>>
电影《东归英雄传》，讲述的是被迫西迁到沙俄境内的中国蒙古部落回归祖国的故事。这件事发生在１８世纪中后期。简介古老部落简介早在明朝末年，在中国天山北部的塔尔巴哈台（今新疆塔城）及其以北地区，活跃着一支游牧部落，他们是明末漠西厄鲁特蒙古部落的一支——土尔扈特部。由于受到准葛尔部的欺凌，他们于17世纪20年代向西迁徙，来到额济勒河（今伏尔加河）下游一带，建立起新的游牧生活。然而，沙俄势力向南扩张，土尔扈 详情>>
土尔扈特归来，指土尔扈特部落重新回归祖国。土尔扈特部众在首领乌巴锡的带领下，返回祖国，摆脱沙皇俄国的奴役。他们自乾隆三十五年（1770）十月出发，沿途战胜了沙俄军队的追袭阻拦，于第二年六月胜利抵达祖国的土地。简介相关知识(土尔扈特部简介背景评价)简介指土尔扈特部落重新回归祖国。明朝崇祯年间，蒙族土尔扈特部首领和鄂尔勒克，因与准噶尔部首领巴图尔珲台吉（噶尔丹之父）相处不和，带领部落离开了原来的牧地塔 详情>>
清代此蒙古部康熙年始居住于内蒙古草原西部。妇女服饰风格独特，女袍领口下为小对襟，右拐直角，并在右裉系扣，腰部有刺绣和抽褶等装饰。 详情>>
国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。新疆维吾尔自治区的土尔扈特人，他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代，主要居住在巴音郭楞蒙古自治州，其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区，还有的零星居住南疆北疆各地。人口与分布注重教育的遗风生活风俗半农半牧的经济东归 详情>>
土尔扈特人东归的历史背景(东归的概况东归的政治原因东归的经济原因东归的文化原因沙俄政府对土尔扈特的态度)土尔扈特人东归的过程(部族东归的决定东归的准备沙俄在东归中扮演的角色清政府在东归中扮演的角色)土尔扈特人东归的历史意义描写土尔扈特人东归的影视作品(电影《东归英雄传》电视剧《东归英雄传》)土尔扈特人东归的历史背景东归的概况土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。早在明朝末年(公元1628年)，土尔 详情>>
简介历程影响简介土尔扈特腰刀，通长85厘米。刀柄头银质，圆形。柄中部一面嵌红珊瑚一颗，另一面为一银质圆环。鞘由鲨鱼皮和牛皮相间制成，中有银线相隔，呈螺旋状。鞘上缀白色皮条一块，上书满、蒙、汉三种文字，字迹已不清楚，然“渥巴锡进”几字仍依稀可辨。历程明末，居住在西北的厄鲁特蒙古分为四部，即准噶尔、和硕特、杜尔伯特及土尔扈特部。随着各个部落的人口增多，牲畜增加，厄鲁特蒙古内部发生了争夺游牧地的纷争。1 详情>>
土尔扈特印制造年代:清材料:银规格:高9.2厘米，边长11厘米收藏地:新疆博物馆介绍清代帝王赐印。中国古代制印章，材质除玉石外，金属质地的印玺也为数不少，金属印章，大致有金银、铜、锡等材质，古印使用最普遍的是铜印，传世品也最多。从春秋战国时代开始，直至清代，铜印都占有主流地位。其中魏晋南北朝时期，爵印基本都为铜质，官印中四品以下用铜。隋唐以后的官私印基本都是铜印，明中期石章流行后，私印用铜渐少，然 详情>>
翁土尔耶德根跳神用的法器，有神鼓和神槌。达斡尔语称神鼓“翁土尔”，以榆木板条弯成圆圈，直径二尺余，用狼皮或牛皮蒙面，鼓背边上钉有三个小铁，圈成三角形，以系皮条为持鼓之用。达斡尔语称神槌“吉苏尔”，用细藤条为心，用毛朝外的兽足皮套着。耶德根跳神时右手握着神槌，左手持单面鼓，击鼓发出震响声。耶德根在跳神时穿着这种服饰，使用这些法器，施行法术，构成萨满教宗教活动最主要的特征。随着社会的进步，这些跳神活动 详情>>
基本信息简介基本信息张家口土尔沟清真寺地址：河北省张家口市桥东区土尔沟街邮编：075000简介张家口土尔沟清真寺位于桥东区土尔沟街。京张铁路通车后，桥东区随之繁荣起来；该寺由北京南大厂、三河县相继迁来的回族群众于民国元年集资建立的。占地约3.5亩。房52间（包括女寺），称“北京、京东坊上”。其高目多杨、陈、何、马等姓。又本着减轻群众负担，达到“以寺养寺”的目的，清真寺分别开办了回民副食商店，回民糕 详情>>
阿拉善盟 阿拉 拉善 善盟 额济纳旗 额济 济纳 纳旗 土尔扈特 土尔 尔扈 扈特 蒙古族 蒙古 古族 文化 生态 保护区 保护 护区
基本信息学校介绍院系设置基本信息建校年代：1950年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：2300人中国教育部是否认证：获得认证学校介绍土尔库经济学院（芬兰语TurunKauppakorkeakoulu）是位于芬兰西芬兰省土尔库城的一所公立大学，也是芬兰最大的财经院校之一。土尔库经济学院非常注重国际交流，每年都有逾百名外国学生前往学习，迄今，该校已于全球三十多个国家的八十多所大学建立了合 详情>>
建校年代：1992年所在省州：西芬兰省所在城市：Turku学生人数：9500人中国教育部是否认证：获得认证土尔库理工学院（芬兰语Turunammattikorkeakoulu，瑞典语?boYrkesh?gskola）是芬兰最大的应用科学大学。该校于1992年秋以临时性理工学院的身份开始运作。土尔库理工学院下辖艺术学院，卫生保健学院，生命科学及商业学院，技术、环境与商业学院，电信与电子商务学院，康乐 详情>>
编辑推荐内容简介作者简介目录书摘编辑推荐论述土尔扈特蒙古游牧汗国的建立及政治经济的发展，特别对1771年土尔扈特人民在逾越万千艰险之后，到达伊犁河流域的伟大壮举进行了深入细致的分析。土尔扈特人民重返祖邦故土这一伟大历史事件，又一次证明：中华民族之间长期形成的凝聚力与向心力绝非任何力量所能切断的。本书是国内第一本系统论述该民族和这一历史事件的学术专著。对边疆史、民族史、中俄关系史等领域的研究，有重要 详情>>
漂落 异域 民族 17 18 世纪 土尔扈特 土尔 尔扈 扈特 蒙古
图书信息内容简介目录图书信息出版社:新疆人民出版社;第1版(2009年6月1日)平装:228页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787228123605条形码:9787228123605尺寸:23.8x17.4x1.6cm重量:640g内容简介《散落的珍珠:土尔扈特民间故事》是蒙古族土尔扈特民间故事的精选本，也是我们首次对东归中国的新疆和静县境内土尔扈特民间故事的系统搜集和整理。全书45个精 详情>>
散落 珍珠 土尔扈特 土尔 尔扈 扈特 民间故事 民间 间故 故事
图书信息内容简介目录图书信息出版社:新疆人民出版社;第1版(2009年6月1日)丛书名:东归宝藏平装:176页正文语种:简体中文ISBN:9787228123605,7228123603条形码:9787228123605尺寸:23.6x17.4x1.4cm重量:699g内容简介土尔扈特人属于著名的卫拉特蒙古四部之一，是蒙古民族中具有悠久灿烂历史的古老部落。明末清初游牧至俄罗斯伏尔加河上游，1771 详情>>
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球队信息球队简介球队教练关键球员球队成绩球队信息队名：英特土尔库（InterTurku）俱乐部成立时间：1993年所在城市：图尔库球场/人数：韦里泰斯球场/9000主教练KariVirtanen卡里·维尔塔宁球队简介英特土尔库俱乐部成立于1990年，芬兰著名的造船企业家哈坎斯为了满足儿子的愿望成立了英特土尔库俱乐部，这样在图尔库市，也就有了同城球队和德比大战。球队成立虽然只有10多年的时间，但是经 详情>>
基本信息简介经济基本信息地址：河北省张家口市桥东区土尔沟街邮编：075000简介土尔沟清真寺位于河北省张家口市桥东区土尔沟街，京张铁路通车后，桥东区随之繁荣起来，该寺由北京南大厂、三河县相继迁来的回族群众于民国元年集资建立的。该寺占地约3.5亩，房52间（包括女寺），称“北京、京东坊上”。1986年以后，该寺修理扩大了沐浴室，新建了大门厅与望月楼。望月楼系阿拉伯式圆顶上又覆以绿色瓷砖，光芒夺目，十 详情>>
额济纳土尔扈特部落，系地域名与部族名之合谓也。地名者，秦汉谓居延，元曰亦集乃，后音转额济纳也；部名者，蒙古族之一部，始祖翁罕，克烈惕部之一支易名土尔扈特也。时牧于天山之北，传至和鄂尔勒克，因故于1630年率部落去国牧于伏尔加，1698年阿拉布珠尔率属部回归，距今300年矣。（一）卫拉特诸部联盟300年（二）土尔扈特部300年（三）额济纳土尔扈特部回归祖国300年（一）卫拉特诸部联盟300年额济纳土 详情>>
贡土尔印度安得拉邦东部城市，在克里希纳河下游南岸。人口36.3万（1981）。附近盛产水稻、烟草、棉花、花生，为重要的集散地。商业中心。铁路和公路交通枢纽。有碾米、烟草与水泥厂。 详情>>
蒙土尔县（MontourCounty,Pennsylvania）是美国宾夕法尼亚州中部的一个县。面积343平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口18,236。县治丹维尔。成立于1850年5月3日，县名纪念易落魁部落领袖凯瑟琳·蒙土尔。 详情>>
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中国第二大沙漠，玛那斯河以东，位于准噶尔盆地中央，面积4.88万平方公里。海拔300-600米，由四片沙漠组成。西缘有甘家湖梭梭林自然保护区，是中国唯一以保护沙漠植被而设立的。 详情>>
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土尔皮仑·埃格纳（Thorborn?Egner，1912～？）本来是一个画家，毕业于挪威国立表现和实用美术学校，曾经有一度以画广告为生。后来他为挪威两个著名作家阿斯边生和莫哀所收集的挪威民间故事作插图，由此他逐渐对儿童文学发生兴趣，不久也开始为儿童写起作品来，并都由他自己画插图。1946年埃格纳到挪威电台儿童部工作后，他常把自己写成的儿童文学作品作为广播故事和电视脚本先与小朋友见面，然后再写成书出 详情>>
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清代厄鲁特蒙古四部之一。元臣翁罕后裔。原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区﹐17世纪30年代﹐其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至额济勒河(伏尔加河)下游﹐自成独立游牧部落﹐但仍不断与厄鲁特各部联系﹐并多次遣使向清朝政府进表贡。康熙五十一年(1712)﹐康熙帝派出图理琛使团﹐途经俄国西伯利亚﹐两年后至伏尔加河下游﹐探望土尔扈特部。乾隆二十一 详情>>
乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，率领部众发动了武装起义，并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。西迁压迫决定东归安置史诗西迁土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落（四卫拉特之一）。早在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人 详情>>
土尔扈特部归顺记石碑是乾隆三十六年（1771）六月，乾隆皇帝为了纪念土尔扈特部归来，特命在仿西藏布达拉宫而建的普陀宗乘庙前，竖立《御制土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两石碑，并以此歌颂清廷的政绩。土尔扈特人在历史上写出了可歌可泣的爱国篇章，永记在祖国各族人民心中。碑文历史故事碑文土尔扈特部全部归顺记始逆命而终徕服，谓之归降；弗加征而自臣属，谓之归顺。若今之土尔扈特，携全部，舍异域，投诚 详情>>
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土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。历史记载部落祖先土尔扈特部名称的由来和涵义称呼另一层含义“卡尔梅克”一词的使用范围不同的看法土尔扈特部西迁与东归现存人数状况历史记载早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族 详情>>
电影《东归英雄传》，讲述的是被迫西迁到沙俄境内的中国蒙古部落回归祖国的故事。这件事发生在１８世纪中后期。简介古老部落简介早在明朝末年，在中国天山北部的塔尔巴哈台（今新疆塔城）及其以北地区，活跃着一支游牧部落，他们是明末漠西厄鲁特蒙古部落的一支——土尔扈特部。由于受到准葛尔部的欺凌，他们于17世纪20年代向西迁徙，来到额济勒河（今伏尔加河）下游一带，建立起新的游牧生活。然而，沙俄势力向南扩张，土尔扈 详情>>
土尔扈特归来，指土尔扈特部落重新回归祖国。土尔扈特部众在首领乌巴锡的带领下，返回祖国，摆脱沙皇俄国的奴役。他们自乾隆三十五年（1770）十月出发，沿途战胜了沙俄军队的追袭阻拦，于第二年六月胜利抵达祖国的土地。简介相关知识(土尔扈特部简介背景评价)简介指土尔扈特部落重新回归祖国。明朝崇祯年间，蒙族土尔扈特部首领和鄂尔勒克，因与准噶尔部首领巴图尔珲台吉（噶尔丹之父）相处不和，带领部落离开了原来的牧地塔 详情>>
清代此蒙古部康熙年始居住于内蒙古草原西部。妇女服饰风格独特，女袍领口下为小对襟，右拐直角，并在右裉系扣，腰部有刺绣和抽褶等装饰。 详情>>
国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。新疆维吾尔自治区的土尔扈特人，他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代，主要居住在巴音郭楞蒙古自治州，其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区，还有的零星居住南疆北疆各地。人口与分布注重教育的遗风生活风俗半农半牧的经济东归 详情>>
土尔扈特人东归的历史背景(东归的概况东归的政治原因东归的经济原因东归的文化原因沙俄政府对土尔扈特的态度)土尔扈特人东归的过程(部族东归的决定东归的准备沙俄在东归中扮演的角色清政府在东归中扮演的角色)土尔扈特人东归的历史意义描写土尔扈特人东归的影视作品(电影《东归英雄传》电视剧《东归英雄传》)土尔扈特人东归的历史背景东归的概况土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。早在明朝末年(公元1628年)，土尔 详情>>
简介历程影响简介土尔扈特腰刀，通长85厘米。刀柄头银质，圆形。柄中部一面嵌红珊瑚一颗，另一面为一银质圆环。鞘由鲨鱼皮和牛皮相间制成，中有银线相隔，呈螺旋状。鞘上缀白色皮条一块，上书满、蒙、汉三种文字，字迹已不清楚，然“渥巴锡进”几字仍依稀可辨。历程明末，居住在西北的厄鲁特蒙古分为四部，即准噶尔、和硕特、杜尔伯特及土尔扈特部。随着各个部落的人口增多，牲畜增加，厄鲁特蒙古内部发生了争夺游牧地的纷争。1 详情>>
土尔扈特印制造年代:清材料:银规格:高9.2厘米，边长11厘米收藏地:新疆博物馆介绍清代帝王赐印。中国古代制印章，材质除玉石外，金属质地的印玺也为数不少，金属印章，大致有金银、铜、锡等材质，古印使用最普遍的是铜印，传世品也最多。从春秋战国时代开始，直至清代，铜印都占有主流地位。其中魏晋南北朝时期，爵印基本都为铜质，官印中四品以下用铜。隋唐以后的官私印基本都是铜印，明中期石章流行后，私印用铜渐少，然 详情>>
翁土尔耶德根跳神用的法器，有神鼓和神槌。达斡尔语称神鼓“翁土尔”，以榆木板条弯成圆圈，直径二尺余，用狼皮或牛皮蒙面，鼓背边上钉有三个小铁，圈成三角形，以系皮条为持鼓之用。达斡尔语称神槌“吉苏尔”，用细藤条为心，用毛朝外的兽足皮套着。耶德根跳神时右手握着神槌，左手持单面鼓，击鼓发出震响声。耶德根在跳神时穿着这种服饰，使用这些法器，施行法术，构成萨满教宗教活动最主要的特征。随着社会的进步，这些跳神活动 详情>>
基本信息简介基本信息张家口土尔沟清真寺地址：河北省张家口市桥东区土尔沟街邮编：075000简介张家口土尔沟清真寺位于桥东区土尔沟街。京张铁路通车后，桥东区随之繁荣起来；该寺由北京南大厂、三河县相继迁来的回族群众于民国元年集资建立的。占地约3.5亩。房52间（包括女寺），称“北京、京东坊上”。其高目多杨、陈、何、马等姓。又本着减轻群众负担，达到“以寺养寺”的目的，清真寺分别开办了回民副食商店，回民糕 详情>>