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陀罗尼
概述 经典对念诵陀罗尼的要求 各种陀罗尼简介 ( 不空绢索毘卢遮那佛大灌顶光真言 大随求陀罗尼 ) 概述 【陀罗尼（梵 धारणी dhāraṇī，藏gzun%s）】 意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语धार& 详情>>
安宅陀罗尼咒经：全一卷。译者佚名。收于大正藏第十九册。本经内容叙述佛陀在祇树给孤独园时，大光、无量光二位菩萨奉众花国最胜灯王如来之命，来至娑婆世界，授安宅陀罗尼咒，谓此咒多所饶益。佛对阿难说应受持供养此经咒。又本经之同本异译及同类本包括有持句神咒经、陀邻尼钵经、东方最胜灯王陀罗尼经、东方最胜灯王如来经、圣最上灯明如来陀罗尼经等。 详情>>
世界现存早期印刷品之一。据日本古籍载，称德天皇于太平宝字八年（公元764年）至宝龟元年（770年）制成一百万座小木塔，将所刻印的《无垢净光大陀罗尼经》分藏此中，因而得名。现日本奈良法隆寺尚有部分保存。经卷高约50毫米，长170～500毫米。 详情>>
般若波罗蜜多陀罗尼──果滨 编撰──佛复告圣观自在菩萨摩诃萨言：我今为汝授其记别，汝于人间未来世中得成佛道，号「普放光明吉祥宝峰王如来应正等觉」，汝得听闻如是妙法，应当受持读诵，若自书写若教人书，思惟解了。复能为他一切众生广说其义，令彼书写是经。于己舍宅受持读诵，于未来世速成无上正等菩提。是时一切如来同证汝等，我今为汝复说「般若波罗蜜多陀罗尼」曰：咒文内容部份参校于《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋宝箧印陀罗尼经（展开局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵29.8，横418厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情卷轴装。朱丝栏墨书。题签为经全名“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。”经文为此经全文。尾无题记。书法工整。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋佛说天垢净光大陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵15.6，横74.5厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情卷子装。伯书。经文为佛说天垢净光大陀罗尼全文。尾为比丘允发愿文。 详情>>
基本信息文物介绍基本信息名 字：北宋金书宝箧印陀罗尼经（局部）级 别：一级年 代：北宋尺 寸：纸高30，匡高22厘米来 源：发掘收藏单位：浙江省博物馆文物介绍写本，卷轴装（檀木为轴）。保存很好，卷首几处破损，金绘花卉有些磨损，彩色绦带残留小段。金丝栏金书，字体工整，写得很好。经卷里外均金绘花卉。经文为宝箧印陀罗尼经，经名后未写译者名。经文后无题记，由建塔助缘施主姓名中可知此卷是三宝弟子严士元并妻陈 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋明道二年大悲心陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 横11.3，高32.3厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。楷书木刻，经文为大悲心陀罗尼。卷末均署“明道二年十二月日太中大夫尚书兵部侍郎致后上柱国赐紫金鱼袋胡则印施”。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋庆历三年大悲心陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 横8.5，高19.3厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物清理组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。白棉纸。墨书。七开。经文为大悲心陀罗尼经。尾为京氏三娘发愿文。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋庆历三年佛顶尊胜陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵30，横9.4厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。朱丝栏墨书。9开。封皮.签带俱全。经文书净口业真言，安土地真言，加句灵验佛顶尊胜陀罗尼，补阕陀罗尼等，卷尾为仙岩寺比丘灵且发愿文。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋无垢净光大陀罗尼石经幢级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 高147厘米来 源： 浙江金华万佛塔发掘收藏单位： 浙江省博物馆详情经幢由座、身、顶三部分组成，须弥座上镌刻祥云、海水、莲花纹饰，幢六面，刻《无垢净光大陀罗尼经》，并刻有题记，四角横尖幢顶，上托宝珠。 详情>>
《不空羂索陀罗尼经》，一名《不空羂索陀罗尼自在王咒经》，一卷，北天竺岚波国婆罗门首领李无诏于中国唐代武后时译出。此经是说不空羂索观自在菩萨的根本咒--即一切明主不空羂索自在王陀罗尼的功德及诸种成就法的经典。除本译本外，还有唐天竺三藏宝思惟译本，三卷，题名《不空羂索心咒王经》。关于此经的翻译缘起，据《开元录》卷九和此经前所附的福寿寺沙门波昆的序说：大周圣历三年（７００）三月七日，波昆等得到此经梵本， 详情>>
成都府成都县龙池坊卞家印本陀罗尼经咒唐朝时期1944年四川成都市望江楼唐墓出土长31厘米、宽34厘米雕版印刷是由印章、石刻拓印发展而来的。由于佛教盛行，早期版刻大多为佛像和佛经，此经咒刻本上有“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”字样，而成都于唐至德二年（公元757年）改称府，所以此经咒刊印当在其后。在佛教信仰中，诵此咒者能消灾祛病，持此咒者有天神庇护。这件印本由墓主手臂所戴银镯内取出，可见此咒在当时 详情>>
大爱陀罗尼经（经名）一卷，赵宋法贤译。大爱为海神之名，大爱蒙佛之神力说陀罗尼，免所有大海之危难。原文佛说大爱陀罗尼经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面着地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说。尔时世尊知大爱心有大利益。而告之曰善哉善哉。汝为利益随汝意说。尔时大爱蒙佛听许。而白佛言。我与眷属住于大海。多见众生陷于海难。愍念此等 详情>>
《大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难吉祥陀罗尼经》（又名《炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》、《大威德消灾吉祥陀罗尼经》，简称《消灾吉祥经》），为大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来佛顶法的根本圣密仪规（根规）。该经共1卷，由唐朝不空译成汉语。《大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难吉祥陀罗尼经》以金刚法界释迦佛法性金刚法自性的金刚佛体，教化众生的金刚“自性轮身”、显现金刚法界释迦佛金刚法 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：水境居士著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802541160出版时间：2009-03-01版 次：1页 数：232装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介准提佛母与观音菩萨互为化身，感应道交不思议。世尊曾在准提海会上宣说：“此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利 详情>>
简介艺术价值文物价值简介丹棱陀罗尼石经幢于20世纪八十年代初文物普查时发现于四川省眉山市丹棱县西南约五十公里处，张场镇老峨山之金峡村四组石笋沟（当地人因见陀罗尼石经幢其形状犹如一巨大竹笋，故名）。丹棱经幢为会昌五年六月十九日造，由一巨大石壁上凿龛而成的，原有佛阁遮护（今已不存）。其右方有一石窟，内有佛像，左方刻有“眉州洪雅县怀”之题字，属于同期之遗物。原有一寺院，早年已圮，仅存基础之类。以前石经幢 详情>>
佛说除一切疾病陀罗尼经一卷唐三藏沙门大广智不空译如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰。怛儞也(二合)他(一)尾摩黎尾摩黎(二)嚩曩俱枳黎(三)室唎(二合)末底(丁以反四)军拏黎(五)嫩奴鼻(六)印捺啰(二合)儗[宁*页](二合七)母隶娑嚩(二合)诃。 详情>>
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰： 南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他唵折隶主隶准提娑婆诃若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之 详情>>
【佛心经品亦通大随求陀罗尼】《佛学大词典》凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如来语之诸印契等，下卷则叙述如来之大通力、随心陀罗尼、咒法及功能等。 详情>>
《金刚寿命陀罗尼经》，一卷，唐朝僧人不空译，清乾隆年金简泥金写本。册页装，版框21.3cm×8.9cm。此经书配以香檀木经盒及护经板，护经板内饰以红黄绿三色锻绣花幔经帘,帘内彩绘四天王像，黑漆腊笺经页,上下边栏饰以西番莲纹,每页从上至下依次以泥金书写藏、满、蒙、汉四种文字经文，经文末署“臣金简敬书”。《金刚寿命陀罗尼经》全称《一切如来金刚寿命陀罗尼经》，简称《金刚寿命经》，为密教陀罗尼经典，内容叙 详情>>
出自《金光明最胜王经》：尔时世尊复于众中。告善住菩萨摩诃萨。善男子。有陀罗尼名曰金胜。若有善男子善女人。欲求亲见过去未来现在诸佛恭敬供养者。应当受持此陀罗尼。何以故。此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。是故当知持此陀罗尼者。具大福德已。于过去无量佛所。殖诸善本今得受持。于戒清净。不毁不缺无有障碍。决定能入甚深法门。世尊即为说持咒法。先称诸佛及菩萨名。至心礼敬。然后诵咒。南无十方一切诸佛。南无诸大菩萨摩诃 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录前言图书信息作 者：刘淑芬著丛书名：出版社：上海古籍出版社ISBN：9787532548507出版时间：2008-09-01版 次：1页 数：251装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑。在唐代，经幢所刻大多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生、地狱道并受 详情>>
基本信息文物介绍基本信息名 字：南宋佛顶心陀罗尼经（局部）级 别：一级年 代：南宋尺 寸：纵16.7，横18厘米来 源：浙江省文管会拨交收藏单位：浙江省博物馆文物介绍单线版框，首尾全，经页残损，每页六行，行十五字，经折装二十开，卷首有观世音化身解冤故事扉画二页，卷尾有乾道八年壬辰（公元1172）二月处卅丽水县叶岳施经愿文一篇。 详情>>
【七俱胝佛母所说准提陀罗尼经】(梵Cundi^-dha^ran!I^，藏H!phags-palha-mo-bskul-byed-mashes-bya-bah!Igzun%s）一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。本经属杂部密教，为准提佛母法之本轨。地婆诃罗译《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》与金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大昀罗尼经》皆系本经之同本异译；但与地婆诃罗本相较，本经之咒诅法约增广三十 详情>>
唐代陀罗尼经幢建于唐大中十三年（公元859年），位于上海市松江，是国内现存最古的石经幢。经幢现存21级，高9.3米，幢身八角形，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，并有题记。其余各级如托座、东腰、华盖等部分，均有精致的雕刻，内容为泳龙、卷云、蹲狮宝相莲花、玉珠、力士、天王、菩萨和供养人等。它既是珍贵的历史文物，又是不可多得的艺术珍品。现已列为重点文物保护单位。其它相关景点级别：AAA自然景观：草原,山岭 详情>>
1944年成都市东门外望江楼附近的唐墓出土一份印刷品《陀罗尼经咒》，约一尺见方，上刻古梵文经咒，四周和中央印有小佛像，边上有一行汉字依稀可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本"。据《唐书·地理志》唐代成都原称蜀郡，肃宗至德二年(757年)升蜀郡为成都府。此经咒所题“成都府‘卞家印卖’的时间当在757年之后。可以说明四川成都早在八世纪中叶，雕版印刷已经流行。这份印刷品现存四川博物馆。是国内现存比较 详情>>
发无量陀罗尼的禅定名。 详情>>
佛教术语，指如来万德轮圆具足之总持身。大日经疏卷十八（大三九·七六七下）：“陀罗尼形者，谓总束真言轮而以为身，即成普门身也。”p3608FROM:【佛光大辞典】（术语）谓如来万德轮圆具足之总持身也。大疏十八曰：‘陀罗尼形者，谓总束真言轮而以为身，即成智门身也。’义释十三曰：‘陀罗尼形者，谓总成向来真言轮，而以为身，即成普门身也。由住此总持身故，于一切众生前，示所喜见身，说所称机之法，无有差谬，同入 详情>>
陀罗尼因陀罗跋摩二世（DharanindravarmanII，？—？）柬埔寨吴哥王朝国王（1150年—1160年在位）。关于达烂因陀罗跋摩二世本人的史料极少。真正令他出名的是他的儿子－阇耶跋摩七世，吴哥城最伟大的建造者之一。 详情>>
佛经名，十卷。撰者不详。又称陀罗尼集、杂咒集。收于大正藏第二十一册。本书集录诸经中之陀罗尼，并载其受持功德。卷一收集神咒十五首，卷二集神咒十八首，卷三集神咒十一首及诸菩萨天王龙王发愿偈，卷四集神咒二十一首，卷五集神咒二十七首，卷六集神咒二十二首、三衣应器锡杖坐具等之受持文及五戒神、三归神、护僧伽蓝神等神名，卷七集神咒六十六首，卷八集神咒十九首，卷九集神咒十首及观佛三昧观四威仪品中之文，卷十集神咒三 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：孙伯君著丛书名：出版社：中国社会科学出版社ISBN：9787500488903出版时间：2010-05-01版 次：1页 数：196装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《西夏新译佛经陀罗尼的对音研究》广搜西夏时期新译的梵汉、梵夏对音资料，首先对这些材料加以文本考察，然后运用译音对勘法，通过汉文、西夏文佛经咒语与相应梵文咒语的对比， 详情>>
佛教用词，于《妙法莲华经》中可见。【旋陀罗尼】（术语）法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰：‘旋陀罗尼，于法门中圆满具足，出没无碍。’出自《丁福保佛学大词典》 详情>>
【一切如来金刚寿命陀罗尼经】密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。略称《金刚寿命陀罗尼经》、《金刚寿命经》、《寿命经》。全卷仅一千余字。叙述佛与诸比丘众在恒河岸时，四天王以一切众生有夭死、非命、疾病等灾厄，故请世尊宣说对治之法。其时，应世尊所邀而莅临之十方一切如来，乃为此宣说一切如来金刚寿命陀罗尼；十方佛所一切执金刚菩萨也为此而宣说延命陀罗尼。其后又有毗沙门天宣说除非命陀罗尼、毗楼勒 详情>>
【一旋陀罗尼】‘法华经’劝发品说：三陀罗尼中之第一旋陀罗尼，即旋转凡夫报诸法之有相心，俾达于空理之智力，相当“空、假、中”三观中之空观。 详情>>
【一髻尊陀罗尼经】密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。又名《一髻尊经》。内容首先述说现十种利益、四种果报等功德的缘由，次言三种陀罗尼、七日作坛灌顶法，以及二种陀罗尼、坛法、护摩、根本印等。又，详细阐明界之法，相传日僧空海在高野山结界七里，即依据此经。 详情>>
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰： 南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他唵折隶主隶准提娑婆诃若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之 详情>>
有五种译本：一、唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二、唐地婆诃罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。三、唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。四、地婆诃罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五、唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六、宋施护译，尊胜大明王经，一卷。在这六种译本中，不空三藏的弟子法崇，就第三译佛陀波利本作疏二卷，流行於世。 详情>>
参见：大悲心陀罗尼经 详情>>
简介正文解析回向文简介阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名开元附梁录正文如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛， 详情>>
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；（3）般若根本；（4）金刚般若心。收在《陀罗尼集经》卷三，载于《大正藏》第十八册806页。简介译制附一附二简介佛陀对此咒语极为赞叹，称之为“十方三世诸佛宗祖，亦是十方三世诸佛无尽法藏，一切般若波罗蜜母。过、现、未来诸佛、菩萨，常所供养、恭敬、赞叹。”并强调说：“若善男子、善女人等，以至诚心，书写、读诵、如说修行，是人所 详情>>
大意：归依三世诸佛一切如来.(嗡!)聚集一切功德能量,为念者创造一个完美的宫殿!用心撑托.坚持不懈!如来舍利化作白莲胜妙!解脱!如意!如来法轮常转!在壮严的菩提金刚法界.有一切如来.觉悟啦(菩陀耶),觉悟啦(菩陀耶).发大心(菩提).发大心(菩提).成正觉(菩陀耶).成正觉(菩陀耶).一定觉知.一同觉知.法轮常转.消除一切障碍.断除一切罪孽.(嗡!)成就一切善法功德.(嗡!)成就一切善法功德.一切 详情>>
《宝箧印陀罗尼经》，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。简介佛经一切如来金刚藏窣都婆生免灾殃死生佛家一切如来神力所护若人暂见是塔宝箧印陀罗尼神咒的威力宝箧印陀罗尼神咒拉丁字母转写梵文咒语：简介《宝箧印陀罗尼经》，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。佛经佛言：“若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在 详情>>
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所 详情>>
除一切疾病陀罗尼经如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰怛（da）你也(二字连读，音为涅nie)他。一尾（wei）摩（ma）黎（li）尾摩黎。嚩（wa）曩（nang）俱（ju）枳（zhi）黎。室（shi）唎（li）末（mo）底（di）。军（jun）拏（ 详情>>
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》的根本咒原文为：“曩莫萨嚩怛他孽多南。唵尾补攞孽陛。么抳钵啰陛怛他多儞捺舍宁摩抳摩抳苏钵啰陛尾么黎娑孽啰俨鼻口*（隶-木+士）吽吽入嚩攞入嚩攞没驮尾卢枳帝麌呬夜地瑟耻多孽陛娑缚诃。”《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》心咒：唵嘛尼乏及里吽！咒语介绍(根本咒原文梵语发音其他咒语)咒语功德经文摘录临终备览咒语介绍根本咒原文根本咒（根本陀罗尼）：《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》 详情>>
简介大悲心陀罗尼经大悲心陀罗尼经浅释简介《大悲心陀罗尼经》梵名Maha^ka^run!ikacitta-dha^ran!i^。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒，即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验，广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，为我国佛子所常服。有关大悲咒之经典，除上述译本之外，另有金刚 详情>>
大佛顶尊胜陀罗尼经幢位于河北省秦皇岛市卢龙县城内南门里的十字路口中央，俗称石塔，是全国重点文物保护单位。整座经幢系用多块巨石精雕细刻后叠砌而成，高大挺拔，秀美壮观。经幢高l0.35米，耸立在正方形的石砌台基中央，台基四周以石雕栏柱围绕，占地面积25平方米。经幢为八棱多层式建筑，幢身分为六节（《永平府志》及《卢龙县志》记为七节），各节间设置华盖、幢檐及迎莲等石雕饰件。其上为莲花宝珠式幢刹，下有须弥幢 详情>>
房山石经梵文大轮金刚陀罗尼(梵文大轮金刚陀罗尼及房山石经影印版)释义受持功德补充房山石经梵文大轮金刚陀罗尼大轮金刚陀罗尼亦作南无大轮金刚陀罗尼诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼茶罗(坛)，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印诵诸咒法。易得成验。若未曾入灌顶坛者。不得辄作一切手印。若人诵此陀罗尼者。即同入坛。作印行用。不成盗法也。─《陀罗尼集经·卷二》。《大正藏》第十八册页803中。佛告执金刚神言… 详情>>
位于福建省南安市丰州镇莲花峰桃源宫（又称唐王宫）中，为平面八角形，高7米，宽1.5米，分七层，一层双龙戏珠，二、三层浮雕佛像，四、五层刻有文字咒语，六、七层出檐飞天，幢顶为葫芦状。整座石经幢造型完美，构筑精美，为福建省重点文物保护单位。相传唐僖宗光启年间，威武军节度招讨使傅实奉命入闽时，僖宗皇帝赐太宗李世民圣像一帧。傅实来到福建泉州丰州城，便在莲花峰下故里桃源村建造唐王宫，供奉圣像。宫内神龛上还塑 详情>>
佛顶尊胜陀罗尼，尊胜佛顶尊之陀罗尼也。帝释天，悯善住天子有从今受七度畜生恶道身之业因，诣祇园精舍请佛救济之法，佛为说此陀罗尼，令诵之。尊胜陀罗尼经曰：“告帝释言：天帝有陀罗尼名为如来佛顶尊胜，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼。（中略）佛告天帝：此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于耳，先世所造一切地狱恶业皆悉消灭。”佛说佛顶尊胜陀罗尼经咒语佛顶尊胜陀罗尼梵文慧律法师开示明成祖评价佛顶尊胜陀罗尼咒轮佛说佛 详情>>
基本信息实物介绍扁担王佛顶尊胜陀罗尼经幢基本信息佛顶尊胜陀罗尼经幢，略称《尊胜幢》，是指刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》咒的石柱，其形状多为八面形。关于雕造《尊胜幢》的原因，在《佛顶尊胜陀罗尼经》中有载：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置苏堵坡中。天帝，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝 详情>>
简介咒文注音功德利益简介《佛顶尊胜陀罗尼经》是一部非常殊胜的大乘经典，《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。咒文佛顶尊胜陀罗尼咒全文：那谟薄伽跋帝 隶（li隶）路迦、钵啰底、毗失瑟吒耶、勃陀耶 薄伽跋底 怛侄他 唵 详情>>
经文生字注音经文《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》罽宾国沙门佛陀波利奉绍译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔时世尊，于其面门，以佛神力，放种种光，其光五色，青黄赤白，一色之中有无量化佛，能作佛事，不可思议，一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝八万，无不普照。其中众 详情>>
佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟尼佛。愍念未来世中一切短命众生。令增寿命得大利益。为说不可 详情>>
《甘露陀罗尼》，是密教中阿弥陀佛的根本咒。此咒在汉文藏经中有三种译本。一、《甘露陀罗尼咒》，但有咒语而无经文，是唐于阗三藏实叉难陀于证圣元年至长安四年中（６９５～７０４）在佛授记寺译。二、《无量功德陀罗尼经》，是宋法贤于咸平四年（１００１）译。经中叙述此陀罗尼是佛对阿难所说，并言持咒利益：当来得见弥勒菩萨、观自在菩萨及无量寿佛。三、《阿弥陀佛说咒》，失译人名及翻译时代。此译也只有咒语而无经文。咒末 详情>>
《观世音菩萨大悲心陀罗尼神咒像》，一卷，唐释不空译，清乾隆年邹一桂写绘本。绢地墨字，经折装，每半开8行18字。卷首有墨绘佛像，经后绘菩萨、天王、力士等42幅画，钤“秘殿珠林”等印玺。卷末署“臣锡山邹一桂斋沐敬写”。中文名：观世音菩萨大悲心陀罗尼神咒像别名：《大悲咒》朝代：唐代句数：84句大悲咒大悲咒简介大悲咒由来大悲咒原文大悲咒持诵须知大悲咒的念服法大悲咒《大悲咒》又称《千手千眼观世音大悲心陀罗尼 详情>>
观音观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经梵名Padmacinta^man!idha^ran!i^-su^tra。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年（706）。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容叙述根本咒、心咒、随心咒等咒之功能，并列举治疗诸病之法。本经之同本异译或类本经典有：菩提流志译之如意轮陀罗尼经、义净译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经、实叉难陀译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经。经卷内容（部分 详情>>
全一卷。唐代智通译。又称清净观世音菩萨普贤陀罗尼经、清净观世音普贤经。收于大正藏第二十册。内容叙述观世音菩萨为利益众生，而说普贤陀罗尼、结界陀罗尼、奉请陀罗尼，并说诵持普贤陀罗尼者，永不堕诸恶趣；及见观世音菩萨现身，得胜地陀罗尼三摩地等功德。异译本有唐代不空所译之观自在菩萨说普贤陀罗尼经，其与本经相异之处，除叙述顺序不同外，不空之译本亦无画像、入坛、供养法等。［开元释教录卷八］ 详情>>
简介藏书记载简介【七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经】凡四卷。失译。乃属于杂部密教之密部经典之一。又作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经、七佛所说神咒经、广济众生神咒。收于大正藏第二十一册。本经可视为后世纯密教之根源。东晋录。收在《大正藏》第二十一册。略称《七佛八菩萨所说神咒经》、《七佛所说神咒经》。所谓七佛是维卫（Vipas/yi^n）、式（S/I-khi^n）、随叶（Vis/ 详情>>
基本信息目录基本信息作者：校注:弘学ISBN：10位[7806599185]13位[9787806599181]出版社：巴蜀书社出版日期：2006-11定价：￥22.00元目录一经前悬论(一)观世音菩萨的户籍(二)观世音信仰(三)观世音菩萨之形象(四)千手千眼观世音菩萨及其经典二明本御制《大悲总持经咒序》…… 详情>>
引言陀罗尼原文发音注解陀罗尼功德简介引言如意轮陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。陀罗尼原文南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。唵。跋喇陀。钵亶谜吽。如意宝轮王陀罗尼注音：nāmófótuóyě。nāmódámóyě，nāmósēngqiéy 详情>>
【三陀罗尼】[出大智度论]梵语陀罗尼。华言能持。谓于一切善法。能持令不散不失也。又翻总持。谓持善不失。持恶不生也。一闻持陀罗尼谓得此陀罗尼者。于一切语言诸法。耳之所闻。皆不忘失。是名闻持陀罗尼。二分别陀罗尼谓得此陀罗尼者。于一切众生。一切诸法。分别不错。是名分别陀罗尼。三入音声陀罗尼谓得此陀罗尼者。闻一切众生恶言骂詈。心不憎恨。闻一切众生善言赞叹。心不摇动。是名入音声陀罗尼。 详情>>
四陀罗尼佛经的含义修得方法四陀罗尼[出瑜伽师地论]梵语陀罗尼。华言总持。谓持善不失。持恶不生也。又翻遮持。谓遮空有二边之恶。持中道之善也。一法陀罗尼谓诸菩萨。得念慧力。持所闻法。经无量时。永不忘失。是名法陀罗尼。二义陀罗尼谓诸菩萨。持所闻无量义趣。经无量时。永不忘失。是名义陀罗尼。三咒陀罗尼咒愿也。谓诸菩萨。获得如是总持。令其咒愿。悉皆神验。能除一切众生种种灾患。是名咒陀罗尼。四忍陀罗尼忍即安忍。 详情>>
经幢是中国古代宗教石刻的一种，起源于古代的族幡（以牦牛尾装饰的旗帜），多有幢顶、幢身和基座三部分组成。经幢的主体部分是幢身，上刻有佛教目总的皱纹或经文。建于唐大中十三年（公元859年）的松江陀罗尼经幢是国内现存最古老的石经幢。松江位于上海松江区中山中路雷锋小学校园内。地处江南水乡，地势低洼，常发水灾。因经幢可消灾免祸，当时的官府为防止灾难，就立此经幢。经幢现存21级，高约9米，幢身呈八角形，上刻有 详情>>
天护陀罗尼经幢天护陀罗尼经幢属全国重点文物保护单位，位于中国北部河北省的石家庄市井陉矿区天户村，是一座唐代（公元618～907年）的佛教经幢。天护陀罗尼经幢为青石质，残高5米，直径约64公分，雕刻建造于唐开元十五年（公元727年）。幢身下施覆莲座、须弥座及方形石础。幢身呈八边形，施宝盖二重，上承须弥山，再上为重层仰莲托八面石柱，石柱各面的尖拱龛内各雕有菩萨立像1尊。幢身南面刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗 详情>>
概述经典对念诵陀罗尼的要求各种陀罗尼简介(不空绢索毘卢遮那佛大灌顶光真言大随求陀罗尼)概述【陀罗尼（梵धारणीdhāraṇī，藏gzun%s）】意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语धारणी，系依具‘持’义的语根所形 详情>>
陀罗尼幢：tuóluónízhuànɡ1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。" 详情>>
《陀罗尼集经》，十二卷。唐·阿地瞿多（梵文Adikuta）译。收于《大正藏》第十八册。系《金刚大道场经》〈大明咒藏分〉中的一部分。本经内容，大体上是诸尊的印咒，被视为“众经之心髓，万行之导首”，“密中更密，无得称焉”。全书实系各种经轨的集录。依卷首翻译序所述，阿地瞿多三藏是中天竺人，于永徽二年（651）正月来华，三月上旬于慧日寺浮图院内，自设普集会坛，与大乘琮等十六人，及英公、鄂公等十二人，一起举 详情>>
陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。该经幢为河北省第一批省级文物保护单位。2010年12月26日凌晨，矿区国家重点文物天护陀罗尼经幢顶端十二层丢失，第九、十、十一层在被窃过程中遭到严重破坏。27 详情>>
陀罗尼子，是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。 详情>>
1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺释迦塔进行修复过程中，于二层塔身中央的上部一个方洞内，发现了一个丝绢包裹着的8厘米长、直径为4厘米的佛经经卷。经卷为卷轴装，楮纸印刷，纸长约6.65-6.7厘米，上下单边，板框直高为5.4厘米，每行有7-9字，经文由12张纸粘连成一卷，总长620厘米。简介相关信息简介1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺 详情>>
具名：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，一卷，唐不空译。此陀罗尼藏三世诸佛全分之法身舍利，故云宝箧，坚固不坏，故云印。佛经简介经文内容宝箧印塔译文注解(本经大意白话语译生字读音词汇注解)功德利益佛经简介全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，出自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途 详情>>
“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”为佛门至宝。此塔在历史上造过三次八万四千座塔，代表佛教八万四千法门。第一次是阿育王造，约1000年后吴越忠懿王第二次造八万四千座塔，又约1000年后的今天善良的人们为了祈祷世界和平，再次共同发愿建造八万四千座宝塔，祈求万民安泰、世界和平。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中记载此塔功德：若人求福至其塔所，一华一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀 详情>>
出处简介一、最新校录注音版二、缘起三、校对感言四、校对参考版本出处简介一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的核心部分，为东密、唐密三大神咒之一。三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即大悲咒）。目前最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本。经文简短通俗，易于传播接受。读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持 详情>>
<<一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经>>和一切如来全身舍利宝箧印塔.是佛祖释伽牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,是佛陀大悲心赐予众生对治贫穷.疾病.灾祸,福薄业重,所求不遂,多诸衰恼厄难等一切障缘的无畏武器!是末法时代福薄业重众生迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报.求财得财,求妻得妻,求子得子,一切所求,悉满所愿.现世获大安乐.大福报,命终往生净土的如意至 详情>>
一、简介二、雨宝陀罗尼三、可为广传之经证(一、地点会众：二、所被对治：三、法之源由：四、受持心行：五、受持广说功德：六、一切如来宣说)经文(梵文雨宝陀罗尼咒)一、简介1.雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。2.“雨宝陀罗尼”曾收于明《嘉兴大藏经》中的“诸经日诵 详情>>
1.《雨宝陀罗尼经》，又叫《佛说雨宝陀罗尼经》、《一切如来称赞雨宝陀罗尼教》、《能获一切财宝伏藏》，此经为唐代高僧“不空法师”所译。一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。概述二、经文内容三、可为广传之经证(1.、地点会众：2.、所被对治：3、法之源由：4、受持心行：5、受持广说功德：6、一切如来宣说)四、回向发愿五、咒语注音 详情>>
咒语简介咒语内容(咒语原文梵文发音)传之经证(地点会众：所被对治：法之源由：受持心行：受持广说功德：一切如来宣说)中文注音咒语简介1.雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。2.“雨宝陀罗尼”曾收于明《嘉兴大藏经》中的“诸经日诵”，在当时是列入僧俗必诵的祈福咒语之 详情>>
参见：陀罗尼经幢 详情>>
赵州陀罗尼经幢赵州陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路交叉口，原是开元寺遗物，寺已毁，唯存经幢。该经幢建于北宋景祐五年(1038年),由礼宝副史、知赵州王德成等督办，赵州人何兴、李玉等人建造。因幢体刻有陀罗尼经文而得名。幢高18米，分七级，造型雄伟俊秀，是我国现存最高大的石刻经幢。1961年3月被列为全国第一批重点文物保护单位。经幢建在一个高1.5米的方形石基上，石基束腰部分刻有“妇女掩门” 详情>>
上海嘉定区尊胜陀罗尼经幢河北卢龙县尊胜陀罗尼经幢上海嘉定区尊胜陀罗尼经幢唐代石经幢，原位于云翔寺，刻有陀罗尼经1959年南翔镇政府将其迁入古漪园中，千年经幢，令人叫绝；梅花厅前，馨香飘逸；碧荷古塔，相映成辉；松园白鹤，引颈长啸。这便是松鹤园景区，区内轩、塔、厅、阁，配以松、荷、竹、梅，鹤寿松龄，景色宜人。古猗园的唐代经幢属重点保护文物，在现今上海地区的唐代遗迹中，为同期石经幢之佼佼者，十分珍贵。河 详情>>
碑文正书，每面九行，满行五十七字。共存三千七百零九字，其中序文七百二十八字，经文二千六百五十五字，陀罗尼三百二十六字。书法体势劲媚，骨力清健。作品名称：阚峰佛顶尊胜陀罗尼经幢并序作品别名：佛顶尊胜陀罗尼经创作年代：唐开成四年（公元839年）十一月作品出处：保国寺天王殿前东首文学体裁：碑文作者：婆罗门僧佛陀波利基本信息碑文基本信息阚峰佛顶尊胜陀罗尼经幢并序唐开成四年（公元839年）十一月年度项八四年 详情>>
世界现存早期印刷品之一。据日本古籍载，称德天皇于太平宝字八年（公元764年）至宝龟元年（770年）制成一百万座小木塔，将所刻印的《无垢净光大陀罗尼经》分藏此中，因而得名。现日本奈良法隆寺尚有部分保存。经卷高约50毫米，长170～500毫米。 详情>>
般若波罗蜜多陀罗尼──果滨 编撰──佛复告圣观自在菩萨摩诃萨言：我今为汝授其记别，汝于人间未来世中得成佛道，号「普放光明吉祥宝峰王如来应正等觉」，汝得听闻如是妙法，应当受持读诵，若自书写若教人书，思惟解了。复能为他一切众生广说其义，令彼书写是经。于己舍宅受持读诵，于未来世速成无上正等菩提。是时一切如来同证汝等，我今为汝复说「般若波罗蜜多陀罗尼」曰：咒文内容部份参校于《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋宝箧印陀罗尼经（展开局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵29.8，横418厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情卷轴装。朱丝栏墨书。题签为经全名“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。”经文为此经全文。尾无题记。书法工整。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋佛说天垢净光大陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵15.6，横74.5厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情卷子装。伯书。经文为佛说天垢净光大陀罗尼全文。尾为比丘允发愿文。 详情>>
基本信息文物介绍基本信息名 字：北宋金书宝箧印陀罗尼经（局部）级 别：一级年 代：北宋尺 寸：纸高30，匡高22厘米来 源：发掘收藏单位：浙江省博物馆文物介绍写本，卷轴装（檀木为轴）。保存很好，卷首几处破损，金绘花卉有些磨损，彩色绦带残留小段。金丝栏金书，字体工整，写得很好。经卷里外均金绘花卉。经文为宝箧印陀罗尼经，经名后未写译者名。经文后无题记，由建塔助缘施主姓名中可知此卷是三宝弟子严士元并妻陈 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋明道二年大悲心陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 横11.3，高32.3厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。楷书木刻，经文为大悲心陀罗尼。卷末均署“明道二年十二月日太中大夫尚书兵部侍郎致后上柱国赐紫金鱼袋胡则印施”。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋庆历三年大悲心陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 横8.5，高19.3厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物清理组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。白棉纸。墨书。七开。经文为大悲心陀罗尼经。尾为京氏三娘发愿文。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋庆历三年佛顶尊胜陀罗尼经（局部）级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 纵30，横9.4厘米来 源： 浙江省革委会政工组文化局文物组拨交收藏单位： 浙江省博物馆详情经折装。朱丝栏墨书。9开。封皮.签带俱全。经文书净口业真言，安土地真言，加句灵验佛顶尊胜陀罗尼，补阕陀罗尼等，卷尾为仙岩寺比丘灵且发愿文。 详情>>
概况详情概况名 字： 北宋无垢净光大陀罗尼石经幢级 别： 一级年 代： 北宋尺 寸： 高147厘米来 源： 浙江金华万佛塔发掘收藏单位： 浙江省博物馆详情经幢由座、身、顶三部分组成，须弥座上镌刻祥云、海水、莲花纹饰，幢六面，刻《无垢净光大陀罗尼经》，并刻有题记，四角横尖幢顶，上托宝珠。 详情>>
《不空羂索陀罗尼经》，一名《不空羂索陀罗尼自在王咒经》，一卷，北天竺岚波国婆罗门首领李无诏于中国唐代武后时译出。此经是说不空羂索观自在菩萨的根本咒--即一切明主不空羂索自在王陀罗尼的功德及诸种成就法的经典。除本译本外，还有唐天竺三藏宝思惟译本，三卷，题名《不空羂索心咒王经》。关于此经的翻译缘起，据《开元录》卷九和此经前所附的福寿寺沙门波昆的序说：大周圣历三年（７００）三月七日，波昆等得到此经梵本， 详情>>
成都府成都县龙池坊卞家印本陀罗尼经咒唐朝时期1944年四川成都市望江楼唐墓出土长31厘米、宽34厘米雕版印刷是由印章、石刻拓印发展而来的。由于佛教盛行，早期版刻大多为佛像和佛经，此经咒刻本上有“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”字样，而成都于唐至德二年（公元757年）改称府，所以此经咒刊印当在其后。在佛教信仰中，诵此咒者能消灾祛病，持此咒者有天神庇护。这件印本由墓主手臂所戴银镯内取出，可见此咒在当时 详情>>
大爱陀罗尼经（经名）一卷，赵宋法贤译。大爱为海神之名，大爱蒙佛之神力说陀罗尼，免所有大海之危难。原文佛说大爱陀罗尼经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面着地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说。尔时世尊知大爱心有大利益。而告之曰善哉善哉。汝为利益随汝意说。尔时大爱蒙佛听许。而白佛言。我与眷属住于大海。多见众生陷于海难。愍念此等 详情>>
《大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难吉祥陀罗尼经》（又名《炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》、《大威德消灾吉祥陀罗尼经》，简称《消灾吉祥经》），为大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来佛顶法的根本圣密仪规（根规）。该经共1卷，由唐朝不空译成汉语。《大威德明王法性金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难吉祥陀罗尼经》以金刚法界释迦佛法性金刚法自性的金刚佛体，教化众生的金刚“自性轮身”、显现金刚法界释迦佛金刚法 详情>>
大威 德明 王法 金轮 佛顶 炽盛 如来 消除 一切 灾难 吉祥 陀罗尼 陀罗 罗尼
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：水境居士著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802541160出版时间：2009-03-01版 次：1页 数：232装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介准提佛母与观音菩萨互为化身，感应道交不思议。世尊曾在准提海会上宣说：“此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利 详情>>
简介艺术价值文物价值简介丹棱陀罗尼石经幢于20世纪八十年代初文物普查时发现于四川省眉山市丹棱县西南约五十公里处，张场镇老峨山之金峡村四组石笋沟（当地人因见陀罗尼石经幢其形状犹如一巨大竹笋，故名）。丹棱经幢为会昌五年六月十九日造，由一巨大石壁上凿龛而成的，原有佛阁遮护（今已不存）。其右方有一石窟，内有佛像，左方刻有“眉州洪雅县怀”之题字，属于同期之遗物。原有一寺院，早年已圮，仅存基础之类。以前石经幢 详情>>
佛说除一切疾病陀罗尼经一卷唐三藏沙门大广智不空译如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰。怛儞也(二合)他(一)尾摩黎尾摩黎(二)嚩曩俱枳黎(三)室唎(二合)末底(丁以反四)军拏黎(五)嫩奴鼻(六)印捺啰(二合)儗[宁*页](二合七)母隶娑嚩(二合)诃。 详情>>
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰： 南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他唵折隶主隶准提娑婆诃若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之 详情>>
佛说 说七 七俱 俱胝 胝佛 佛母 母心 心大 大准 准提 陀罗尼 陀罗 罗尼
【佛心经品亦通大随求陀罗尼】《佛学大词典》凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如来语之诸印契等，下卷则叙述如来之大通力、随心陀罗尼、咒法及功能等。 详情>>
《金刚寿命陀罗尼经》，一卷，唐朝僧人不空译，清乾隆年金简泥金写本。册页装，版框21.3cm×8.9cm。此经书配以香檀木经盒及护经板，护经板内饰以红黄绿三色锻绣花幔经帘,帘内彩绘四天王像，黑漆腊笺经页,上下边栏饰以西番莲纹,每页从上至下依次以泥金书写藏、满、蒙、汉四种文字经文，经文末署“臣金简敬书”。《金刚寿命陀罗尼经》全称《一切如来金刚寿命陀罗尼经》，简称《金刚寿命经》，为密教陀罗尼经典，内容叙 详情>>
出自《金光明最胜王经》：尔时世尊复于众中。告善住菩萨摩诃萨。善男子。有陀罗尼名曰金胜。若有善男子善女人。欲求亲见过去未来现在诸佛恭敬供养者。应当受持此陀罗尼。何以故。此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。是故当知持此陀罗尼者。具大福德已。于过去无量佛所。殖诸善本今得受持。于戒清净。不毁不缺无有障碍。决定能入甚深法门。世尊即为说持咒法。先称诸佛及菩萨名。至心礼敬。然后诵咒。南无十方一切诸佛。南无诸大菩萨摩诃 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录前言图书信息作 者：刘淑芬著丛书名：出版社：上海古籍出版社ISBN：9787532548507出版时间：2008-09-01版 次：1页 数：251装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑。在唐代，经幢所刻大多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生、地狱道并受 详情>>
灭罪 罪与 与度 度亡 佛顶 尊胜 陀罗尼 陀罗 罗尼 经幢 研究
基本信息文物介绍基本信息名 字：南宋佛顶心陀罗尼经（局部）级 别：一级年 代：南宋尺 寸：纵16.7，横18厘米来 源：浙江省文管会拨交收藏单位：浙江省博物馆文物介绍单线版框，首尾全，经页残损，每页六行，行十五字，经折装二十开，卷首有观世音化身解冤故事扉画二页，卷尾有乾道八年壬辰（公元1172）二月处卅丽水县叶岳施经愿文一篇。 详情>>
【七俱胝佛母所说准提陀罗尼经】(梵Cundi^-dha^ran!I^，藏H!phags-palha-mo-bskul-byed-mashes-bya-bah!Igzun%s）一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。本经属杂部密教，为准提佛母法之本轨。地婆诃罗译《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》与金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大昀罗尼经》皆系本经之同本异译；但与地婆诃罗本相较，本经之咒诅法约增广三十 详情>>
唐代陀罗尼经幢建于唐大中十三年（公元859年），位于上海市松江，是国内现存最古的石经幢。经幢现存21级，高9.3米，幢身八角形，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，并有题记。其余各级如托座、东腰、华盖等部分，均有精致的雕刻，内容为泳龙、卷云、蹲狮宝相莲花、玉珠、力士、天王、菩萨和供养人等。它既是珍贵的历史文物，又是不可多得的艺术珍品。现已列为重点文物保护单位。其它相关景点级别：AAA自然景观：草原,山岭 详情>>
1944年成都市东门外望江楼附近的唐墓出土一份印刷品《陀罗尼经咒》，约一尺见方，上刻古梵文经咒，四周和中央印有小佛像，边上有一行汉字依稀可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本"。据《唐书·地理志》唐代成都原称蜀郡，肃宗至德二年(757年)升蜀郡为成都府。此经咒所题“成都府‘卞家印卖’的时间当在757年之后。可以说明四川成都早在八世纪中叶，雕版印刷已经流行。这份印刷品现存四川博物馆。是国内现存比较 详情>>
发无量陀罗尼的禅定名。 详情>>
佛教术语，指如来万德轮圆具足之总持身。大日经疏卷十八（大三九·七六七下）：“陀罗尼形者，谓总束真言轮而以为身，即成普门身也。”p3608FROM:【佛光大辞典】（术语）谓如来万德轮圆具足之总持身也。大疏十八曰：‘陀罗尼形者，谓总束真言轮而以为身，即成智门身也。’义释十三曰：‘陀罗尼形者，谓总成向来真言轮，而以为身，即成普门身也。由住此总持身故，于一切众生前，示所喜见身，说所称机之法，无有差谬，同入 详情>>
陀罗尼因陀罗跋摩二世（DharanindravarmanII，？—？）柬埔寨吴哥王朝国王（1150年—1160年在位）。关于达烂因陀罗跋摩二世本人的史料极少。真正令他出名的是他的儿子－阇耶跋摩七世，吴哥城最伟大的建造者之一。 详情>>
佛经名，十卷。撰者不详。又称陀罗尼集、杂咒集。收于大正藏第二十一册。本书集录诸经中之陀罗尼，并载其受持功德。卷一收集神咒十五首，卷二集神咒十八首，卷三集神咒十一首及诸菩萨天王龙王发愿偈，卷四集神咒二十一首，卷五集神咒二十七首，卷六集神咒二十二首、三衣应器锡杖坐具等之受持文及五戒神、三归神、护僧伽蓝神等神名，卷七集神咒六十六首，卷八集神咒十九首，卷九集神咒十首及观佛三昧观四威仪品中之文，卷十集神咒三 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：孙伯君著丛书名：出版社：中国社会科学出版社ISBN：9787500488903出版时间：2010-05-01版 次：1页 数：196装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《西夏新译佛经陀罗尼的对音研究》广搜西夏时期新译的梵汉、梵夏对音资料，首先对这些材料加以文本考察，然后运用译音对勘法，通过汉文、西夏文佛经咒语与相应梵文咒语的对比， 详情>>
佛教用词，于《妙法莲华经》中可见。【旋陀罗尼】（术语）法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰：‘旋陀罗尼，于法门中圆满具足，出没无碍。’出自《丁福保佛学大词典》 详情>>
【一切如来金刚寿命陀罗尼经】密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。略称《金刚寿命陀罗尼经》、《金刚寿命经》、《寿命经》。全卷仅一千余字。叙述佛与诸比丘众在恒河岸时，四天王以一切众生有夭死、非命、疾病等灾厄，故请世尊宣说对治之法。其时，应世尊所邀而莅临之十方一切如来，乃为此宣说一切如来金刚寿命陀罗尼；十方佛所一切执金刚菩萨也为此而宣说延命陀罗尼。其后又有毗沙门天宣说除非命陀罗尼、毗楼勒 详情>>
【一旋陀罗尼】‘法华经’劝发品说：三陀罗尼中之第一旋陀罗尼，即旋转凡夫报诸法之有相心，俾达于空理之智力，相当“空、假、中”三观中之空观。 详情>>
【一髻尊陀罗尼经】密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。又名《一髻尊经》。内容首先述说现十种利益、四种果报等功德的缘由，次言三种陀罗尼、七日作坛灌顶法，以及二种陀罗尼、坛法、护摩、根本印等。又，详细阐明界之法，相传日僧空海在高野山结界七里，即依据此经。 详情>>
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰： 南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他唵折隶主隶准提娑婆诃若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之 详情>>
有五种译本：一、唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二、唐地婆诃罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。三、唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。四、地婆诃罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五、唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六、宋施护译，尊胜大明王经，一卷。在这六种译本中，不空三藏的弟子法崇，就第三译佛陀波利本作疏二卷，流行於世。 详情>>
参见：大悲心陀罗尼经 详情>>
简介正文解析回向文简介阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名开元附梁录正文如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛， 详情>>
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；（3）般若根本；（4）金刚般若心。收在《陀罗尼集经》卷三，载于《大正藏》第十八册806页。简介译制附一附二简介佛陀对此咒语极为赞叹，称之为“十方三世诸佛宗祖，亦是十方三世诸佛无尽法藏，一切般若波罗蜜母。过、现、未来诸佛、菩萨，常所供养、恭敬、赞叹。”并强调说：“若善男子、善女人等，以至诚心，书写、读诵、如说修行，是人所 详情>>
大意：归依三世诸佛一切如来.(嗡!)聚集一切功德能量,为念者创造一个完美的宫殿!用心撑托.坚持不懈!如来舍利化作白莲胜妙!解脱!如意!如来法轮常转!在壮严的菩提金刚法界.有一切如来.觉悟啦(菩陀耶),觉悟啦(菩陀耶).发大心(菩提).发大心(菩提).成正觉(菩陀耶).成正觉(菩陀耶).一定觉知.一同觉知.法轮常转.消除一切障碍.断除一切罪孽.(嗡!)成就一切善法功德.(嗡!)成就一切善法功德.一切 详情>>
《宝箧印陀罗尼经》，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。简介佛经一切如来金刚藏窣都婆生免灾殃死生佛家一切如来神力所护若人暂见是塔宝箧印陀罗尼神咒的威力宝箧印陀罗尼神咒拉丁字母转写梵文咒语：简介《宝箧印陀罗尼经》，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。佛经佛言：“若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在 详情>>
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所 详情>>
除一切疾病陀罗尼经如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰怛（da）你也(二字连读，音为涅nie)他。一尾（wei）摩（ma）黎（li）尾摩黎。嚩（wa）曩（nang）俱（ju）枳（zhi）黎。室（shi）唎（li）末（mo）底（di）。军（jun）拏（ 详情>>
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》的根本咒原文为：“曩莫萨嚩怛他孽多南。唵尾补攞孽陛。么抳钵啰陛怛他多儞捺舍宁摩抳摩抳苏钵啰陛尾么黎娑孽啰俨鼻口*（隶-木+士）吽吽入嚩攞入嚩攞没驮尾卢枳帝麌呬夜地瑟耻多孽陛娑缚诃。”《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》心咒：唵嘛尼乏及里吽！咒语介绍(根本咒原文梵语发音其他咒语)咒语功德经文摘录临终备览咒语介绍根本咒原文根本咒（根本陀罗尼）：《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》 详情>>
简介大悲心陀罗尼经大悲心陀罗尼经浅释简介《大悲心陀罗尼经》梵名Maha^ka^run!ikacitta-dha^ran!i^。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒，即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验，广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，为我国佛子所常服。有关大悲咒之经典，除上述译本之外，另有金刚 详情>>
大佛顶尊胜陀罗尼经幢位于河北省秦皇岛市卢龙县城内南门里的十字路口中央，俗称石塔，是全国重点文物保护单位。整座经幢系用多块巨石精雕细刻后叠砌而成，高大挺拔，秀美壮观。经幢高l0.35米，耸立在正方形的石砌台基中央，台基四周以石雕栏柱围绕，占地面积25平方米。经幢为八棱多层式建筑，幢身分为六节（《永平府志》及《卢龙县志》记为七节），各节间设置华盖、幢檐及迎莲等石雕饰件。其上为莲花宝珠式幢刹，下有须弥幢 详情>>
房山石经梵文大轮金刚陀罗尼(梵文大轮金刚陀罗尼及房山石经影印版)释义受持功德补充房山石经梵文大轮金刚陀罗尼大轮金刚陀罗尼亦作南无大轮金刚陀罗尼诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼茶罗(坛)，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印诵诸咒法。易得成验。若未曾入灌顶坛者。不得辄作一切手印。若人诵此陀罗尼者。即同入坛。作印行用。不成盗法也。─《陀罗尼集经·卷二》。《大正藏》第十八册页803中。佛告执金刚神言… 详情>>
位于福建省南安市丰州镇莲花峰桃源宫（又称唐王宫）中，为平面八角形，高7米，宽1.5米，分七层，一层双龙戏珠，二、三层浮雕佛像，四、五层刻有文字咒语，六、七层出檐飞天，幢顶为葫芦状。整座石经幢造型完美，构筑精美，为福建省重点文物保护单位。相传唐僖宗光启年间，威武军节度招讨使傅实奉命入闽时，僖宗皇帝赐太宗李世民圣像一帧。傅实来到福建泉州丰州城，便在莲花峰下故里桃源村建造唐王宫，供奉圣像。宫内神龛上还塑 详情>>
佛顶尊胜陀罗尼，尊胜佛顶尊之陀罗尼也。帝释天，悯善住天子有从今受七度畜生恶道身之业因，诣祇园精舍请佛救济之法，佛为说此陀罗尼，令诵之。尊胜陀罗尼经曰：“告帝释言：天帝有陀罗尼名为如来佛顶尊胜，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼。（中略）佛告天帝：此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于耳，先世所造一切地狱恶业皆悉消灭。”佛说佛顶尊胜陀罗尼经咒语佛顶尊胜陀罗尼梵文慧律法师开示明成祖评价佛顶尊胜陀罗尼咒轮佛说佛 详情>>
基本信息实物介绍扁担王佛顶尊胜陀罗尼经幢基本信息佛顶尊胜陀罗尼经幢，略称《尊胜幢》，是指刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》咒的石柱，其形状多为八面形。关于雕造《尊胜幢》的原因，在《佛顶尊胜陀罗尼经》中有载：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置苏堵坡中。天帝，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝 详情>>
简介咒文注音功德利益简介《佛顶尊胜陀罗尼经》是一部非常殊胜的大乘经典，《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。咒文佛顶尊胜陀罗尼咒全文：那谟薄伽跋帝 隶（li隶）路迦、钵啰底、毗失瑟吒耶、勃陀耶 薄伽跋底 怛侄他 唵 详情>>
经文生字注音经文《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》罽宾国沙门佛陀波利奉绍译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔时世尊，于其面门，以佛神力，放种种光，其光五色，青黄赤白，一色之中有无量化佛，能作佛事，不可思议，一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝八万，无不普照。其中众 详情>>
佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟尼佛。愍念未来世中一切短命众生。令增寿命得大利益。为说不可 详情>>
《甘露陀罗尼》，是密教中阿弥陀佛的根本咒。此咒在汉文藏经中有三种译本。一、《甘露陀罗尼咒》，但有咒语而无经文，是唐于阗三藏实叉难陀于证圣元年至长安四年中（６９５～７０４）在佛授记寺译。二、《无量功德陀罗尼经》，是宋法贤于咸平四年（１００１）译。经中叙述此陀罗尼是佛对阿难所说，并言持咒利益：当来得见弥勒菩萨、观自在菩萨及无量寿佛。三、《阿弥陀佛说咒》，失译人名及翻译时代。此译也只有咒语而无经文。咒末 详情>>
《观世音菩萨大悲心陀罗尼神咒像》，一卷，唐释不空译，清乾隆年邹一桂写绘本。绢地墨字，经折装，每半开8行18字。卷首有墨绘佛像，经后绘菩萨、天王、力士等42幅画，钤“秘殿珠林”等印玺。卷末署“臣锡山邹一桂斋沐敬写”。中文名：观世音菩萨大悲心陀罗尼神咒像别名：《大悲咒》朝代：唐代句数：84句大悲咒大悲咒简介大悲咒由来大悲咒原文大悲咒持诵须知大悲咒的念服法大悲咒《大悲咒》又称《千手千眼观世音大悲心陀罗尼 详情>>
观世音 观世 世音 菩萨 大悲 陀罗尼 陀罗 罗尼 神咒 咒像
观音观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经梵名Padmacinta^man!idha^ran!i^-su^tra。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年（706）。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容叙述根本咒、心咒、随心咒等咒之功能，并列举治疗诸病之法。本经之同本异译或类本经典有：菩提流志译之如意轮陀罗尼经、义净译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经、实叉难陀译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经。经卷内容（部分 详情>>
全一卷。唐代智通译。又称清净观世音菩萨普贤陀罗尼经、清净观世音普贤经。收于大正藏第二十册。内容叙述观世音菩萨为利益众生，而说普贤陀罗尼、结界陀罗尼、奉请陀罗尼，并说诵持普贤陀罗尼者，永不堕诸恶趣；及见观世音菩萨现身，得胜地陀罗尼三摩地等功德。异译本有唐代不空所译之观自在菩萨说普贤陀罗尼经，其与本经相异之处，除叙述顺序不同外，不空之译本亦无画像、入坛、供养法等。［开元释教录卷八］ 详情>>
简介藏书记载简介【七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经】凡四卷。失译。乃属于杂部密教之密部经典之一。又作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经、七佛所说神咒经、广济众生神咒。收于大正藏第二十一册。本经可视为后世纯密教之根源。东晋录。收在《大正藏》第二十一册。略称《七佛八菩萨所说神咒经》、《七佛所说神咒经》。所谓七佛是维卫（Vipas/yi^n）、式（S/I-khi^n）、随叶（Vis/ 详情>>
基本信息目录基本信息作者：校注:弘学ISBN：10位[7806599185]13位[9787806599181]出版社：巴蜀书社出版日期：2006-11定价：￥22.00元目录一经前悬论(一)观世音菩萨的户籍(二)观世音信仰(三)观世音菩萨之形象(四)千手千眼观世音菩萨及其经典二明本御制《大悲总持经咒序》…… 详情>>
千手 千眼 观世音 观世 世音 陀罗尼 陀罗 罗尼 经疏 疏注
引言陀罗尼原文发音注解陀罗尼功德简介引言如意轮陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。陀罗尼原文南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。唵。跋喇陀。钵亶谜吽。如意宝轮王陀罗尼注音：nāmófótuóyě。nāmódámóyě，nāmósēngqiéy 详情>>
【三陀罗尼】[出大智度论]梵语陀罗尼。华言能持。谓于一切善法。能持令不散不失也。又翻总持。谓持善不失。持恶不生也。一闻持陀罗尼谓得此陀罗尼者。于一切语言诸法。耳之所闻。皆不忘失。是名闻持陀罗尼。二分别陀罗尼谓得此陀罗尼者。于一切众生。一切诸法。分别不错。是名分别陀罗尼。三入音声陀罗尼谓得此陀罗尼者。闻一切众生恶言骂詈。心不憎恨。闻一切众生善言赞叹。心不摇动。是名入音声陀罗尼。 详情>>
四陀罗尼佛经的含义修得方法四陀罗尼[出瑜伽师地论]梵语陀罗尼。华言总持。谓持善不失。持恶不生也。又翻遮持。谓遮空有二边之恶。持中道之善也。一法陀罗尼谓诸菩萨。得念慧力。持所闻法。经无量时。永不忘失。是名法陀罗尼。二义陀罗尼谓诸菩萨。持所闻无量义趣。经无量时。永不忘失。是名义陀罗尼。三咒陀罗尼咒愿也。谓诸菩萨。获得如是总持。令其咒愿。悉皆神验。能除一切众生种种灾患。是名咒陀罗尼。四忍陀罗尼忍即安忍。 详情>>
经幢是中国古代宗教石刻的一种，起源于古代的族幡（以牦牛尾装饰的旗帜），多有幢顶、幢身和基座三部分组成。经幢的主体部分是幢身，上刻有佛教目总的皱纹或经文。建于唐大中十三年（公元859年）的松江陀罗尼经幢是国内现存最古老的石经幢。松江位于上海松江区中山中路雷锋小学校园内。地处江南水乡，地势低洼，常发水灾。因经幢可消灾免祸，当时的官府为防止灾难，就立此经幢。经幢现存21级，高约9米，幢身呈八角形，上刻有 详情>>
天护陀罗尼经幢天护陀罗尼经幢属全国重点文物保护单位，位于中国北部河北省的石家庄市井陉矿区天户村，是一座唐代（公元618～907年）的佛教经幢。天护陀罗尼经幢为青石质，残高5米，直径约64公分，雕刻建造于唐开元十五年（公元727年）。幢身下施覆莲座、须弥座及方形石础。幢身呈八边形，施宝盖二重，上承须弥山，再上为重层仰莲托八面石柱，石柱各面的尖拱龛内各雕有菩萨立像1尊。幢身南面刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗 详情>>
概述经典对念诵陀罗尼的要求各种陀罗尼简介(不空绢索毘卢遮那佛大灌顶光真言大随求陀罗尼)概述【陀罗尼（梵धारणीdhāraṇī，藏gzun%s）】意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语धारणी，系依具‘持’义的语根所形 详情>>
陀罗尼幢：tuóluónízhuànɡ1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。" 详情>>
《陀罗尼集经》，十二卷。唐·阿地瞿多（梵文Adikuta）译。收于《大正藏》第十八册。系《金刚大道场经》〈大明咒藏分〉中的一部分。本经内容，大体上是诸尊的印咒，被视为“众经之心髓，万行之导首”，“密中更密，无得称焉”。全书实系各种经轨的集录。依卷首翻译序所述，阿地瞿多三藏是中天竺人，于永徽二年（651）正月来华，三月上旬于慧日寺浮图院内，自设普集会坛，与大乘琮等十六人，及英公、鄂公等十二人，一起举 详情>>
陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。该经幢为河北省第一批省级文物保护单位。2010年12月26日凌晨，矿区国家重点文物天护陀罗尼经幢顶端十二层丢失，第九、十、十一层在被窃过程中遭到严重破坏。27 详情>>
陀罗尼子，是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。 详情>>
1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺释迦塔进行修复过程中，于二层塔身中央的上部一个方洞内，发现了一个丝绢包裹着的8厘米长、直径为4厘米的佛经经卷。经卷为卷轴装，楮纸印刷，纸长约6.65-6.7厘米，上下单边，板框直高为5.4厘米，每行有7-9字，经文由12张纸粘连成一卷，总长620厘米。简介相关信息简介1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺 详情>>
具名：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，一卷，唐不空译。此陀罗尼藏三世诸佛全分之法身舍利，故云宝箧，坚固不坏，故云印。佛经简介经文内容宝箧印塔译文注解(本经大意白话语译生字读音词汇注解)功德利益佛经简介全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，出自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途 详情>>
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“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”为佛门至宝。此塔在历史上造过三次八万四千座塔，代表佛教八万四千法门。第一次是阿育王造，约1000年后吴越忠懿王第二次造八万四千座塔，又约1000年后的今天善良的人们为了祈祷世界和平，再次共同发愿建造八万四千座宝塔，祈求万民安泰、世界和平。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中记载此塔功德：若人求福至其塔所，一华一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀 详情>>
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出处简介一、最新校录注音版二、缘起三、校对感言四、校对参考版本出处简介一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的核心部分，为东密、唐密三大神咒之一。三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即大悲咒）。目前最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本。经文简短通俗，易于传播接受。读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持 详情>>
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<<一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经>>和一切如来全身舍利宝箧印塔.是佛祖释伽牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,是佛陀大悲心赐予众生对治贫穷.疾病.灾祸,福薄业重,所求不遂,多诸衰恼厄难等一切障缘的无畏武器!是末法时代福薄业重众生迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报.求财得财,求妻得妻,求子得子,一切所求,悉满所愿.现世获大安乐.大福报,命终往生净土的如意至 详情>>
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一、简介二、雨宝陀罗尼三、可为广传之经证(一、地点会众：二、所被对治：三、法之源由：四、受持心行：五、受持广说功德：六、一切如来宣说)经文(梵文雨宝陀罗尼咒)一、简介1.雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。2.“雨宝陀罗尼”曾收于明《嘉兴大藏经》中的“诸经日诵 详情>>
1.《雨宝陀罗尼经》，又叫《佛说雨宝陀罗尼经》、《一切如来称赞雨宝陀罗尼教》、《能获一切财宝伏藏》，此经为唐代高僧“不空法师”所译。一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。概述二、经文内容三、可为广传之经证(1.、地点会众：2.、所被对治：3、法之源由：4、受持心行：5、受持广说功德：6、一切如来宣说)四、回向发愿五、咒语注音 详情>>
咒语简介咒语内容(咒语原文梵文发音)传之经证(地点会众：所被对治：法之源由：受持心行：受持广说功德：一切如来宣说)中文注音咒语简介1.雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。2.“雨宝陀罗尼”曾收于明《嘉兴大藏经》中的“诸经日诵”，在当时是列入僧俗必诵的祈福咒语之 详情>>
参见：陀罗尼经幢 详情>>
赵州陀罗尼经幢赵州陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路交叉口，原是开元寺遗物，寺已毁，唯存经幢。该经幢建于北宋景祐五年(1038年),由礼宝副史、知赵州王德成等督办，赵州人何兴、李玉等人建造。因幢体刻有陀罗尼经文而得名。幢高18米，分七级，造型雄伟俊秀，是我国现存最高大的石刻经幢。1961年3月被列为全国第一批重点文物保护单位。经幢建在一个高1.5米的方形石基上，石基束腰部分刻有“妇女掩门” 详情>>
上海嘉定区尊胜陀罗尼经幢河北卢龙县尊胜陀罗尼经幢上海嘉定区尊胜陀罗尼经幢唐代石经幢，原位于云翔寺，刻有陀罗尼经1959年南翔镇政府将其迁入古漪园中，千年经幢，令人叫绝；梅花厅前，馨香飘逸；碧荷古塔，相映成辉；松园白鹤，引颈长啸。这便是松鹤园景区，区内轩、塔、厅、阁，配以松、荷、竹、梅，鹤寿松龄，景色宜人。古猗园的唐代经幢属重点保护文物，在现今上海地区的唐代遗迹中，为同期石经幢之佼佼者，十分珍贵。河 详情>>
碑文正书，每面九行，满行五十七字。共存三千七百零九字，其中序文七百二十八字，经文二千六百五十五字，陀罗尼三百二十六字。书法体势劲媚，骨力清健。作品名称：阚峰佛顶尊胜陀罗尼经幢并序作品别名：佛顶尊胜陀罗尼经创作年代：唐开成四年（公元839年）十一月作品出处：保国寺天王殿前东首文学体裁：碑文作者：婆罗门僧佛陀波利基本信息碑文基本信息阚峰佛顶尊胜陀罗尼经幢并序唐开成四年（公元839年）十一月年度项八四年 详情>>