“韦驮”查询结果
韦驮
简介 韦驮名字的经文出处 韦驮尊天菩萨 韦驮与庙的大小 昙花一现只为韦驮 韦驮赞(佛乐歌词) 韦驮的重任 简介 梵文：Veda。又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有的人把韦驮天和韦天将军相混）。在中国寺院通常 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘韦驮壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：元代【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘韦驮壁画，该藏品壁画高210厘米，宽100厘米。壁画人物顶盔贯甲，双手合十，两臂弯平端金刚杵，用墨线勾勒人物形象和衣纹。面部表情肃穆，形象生动。 详情>>
护法韦驮像明崇祯十四年（1641年）铜镀金高120厘米韦驮是佛教护法神，原来地位很高，为四大天王的统率，后受明代《封神演义》影响，变成四天王的部属。据民间传说，韦驮与观音菩萨是“对面夫妻”，《普陀洛迦山志》有此记载。因此，韦驮除供奉于佛寺天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛外，还经常侍立于观音身旁，充当观音菩萨的护卫。此像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵（已失），形象威武 详情>>
简介昙花一现(汉典解释)花语传说(传说一传说二)简介韦驮花，又叫昙花。英文：epiphyllum韦驮花总是在黎明时分绽放，开放时间很短，固有“昙花一现”之说。韦驮花是灌木状主茎圆筒形，木质。分枝呈扁平叶状，多具2棱，少具3翅，边缘具波状圆齿。刺座生于圆齿缺刻处。幼枝有刺毛状刺，老枝无刺。夏秋季晚间开大型白色花，花漏斗状，有芳香。原产墨西哥。喜温暖湿润和半阴环境。不耐霜冻，忌强光暴晒。宜含腐殖质丰富 详情>>
佛教术语，俗说佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，时韦驮天急追取还，至唐代授南山道宣律师。鬼盗双牙之说，出后分涅槃经。曰：“尔时帝释，持七宝瓶，至荼毗所。其火一时自然灭尽，帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。楼豆言：莫辄自取，可待大众共分。释言：佛先与我一牙舍利，是以我来火灭。于佛口中右畔上颔，取牙舍利，即还天上。起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一双佛牙舍利（云云）。” 详情>>
黑胫巾之里的忍术技能名称：韦驮天之术所属：秘籍（56号）流派：无攻击人数：无效果：移动距离增加气力消耗：3武器限制：无 详情>>
又叫三洲感应菩萨。三洲是东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲。因为北俱卢洲的人们生活富裕，健康长寿，但是没有佛法。是故为三洲。手中持金刚宝杵能降妖除怪，制服魔军，护持佛法。贤劫千佛中他是最后一尊佛，名叫楼至佛。发大愿心护持前面九百九十九尊佛陀的教法。韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺 详情>>
山西平遥双林寺塑像--韦驮像彩塑，明朝修建，位于山西省平遥县的双林寺。中国的封建社会是从明朝开始衰败的。明朝的中央集权制度得到高度强化，社会政治腐化，也使整个文化艺术的发展缓慢。就雕塑作品来说，各种宫殿、陵墓、府第、庙宇前面的仪卫性雕塑数量众多，是明朝雕塑作品中重要的一类。这类雕塑虽然规模庞大、制作精细，但往往缺乏创造力，远比不上前朝。同期的另一类重要作品是佛像雕塑。明朝的历届皇帝大都笃信佛教，在 详情>>
简介韦驮名字的经文出处韦驮尊天菩萨韦驮与庙的大小昙花一现只为韦驮韦驮赞(佛乐歌词)韦驮的重任简介梵文：Veda。又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有的人把韦驮天和韦天将军相混）。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。相传释 详情>>
韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。中国武 详情>>
护法韦驮尊天菩萨圣诞在农历六月初三。佛教护法神韦陀，“顶天立地擎金杵，愿为龙华助转轮”。韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。历史常识详细内容相关韦驮尊者的来历历史相传释迦涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗点击此处添加图片说明佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利， 详情>>
明崇祯十四年（公元1641年）铜镀金高120厘米韦驮是佛教著名护法神。其地位原来很高，为四大天王的统率，后受明朝《封神演义》影响，变成四天王的部属。常供奉在佛寺天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵，形象威武彪悍，整体铸造十分精细。山形台座上刻有"大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造"铭文，标明是明代宫廷御用监铸造的。现存于首都博物馆韦驮尊者 详情>>
佛教护法：韦驮天(人物简介人物传说塑像特征肩负重任)相关人物：韦琨佛教护法：韦驮天人物简介韦驮天，佛教护法天神，二十四诸天之一。直译意为“阴天”。韦驮天梵名韦驮尊天菩萨，又称塞建陀天，私建陀天，建陀天。韦驮天本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲，西牛货洲，南赡部 详情>>
《韦驮天翔》，漫画原名《IDATEN翔》，是藤原稔裕的漫画作品，于2004年4月至2006年10月在ComicBomBom连载，后改变成动画作品。韦驮天翔简介动画译名：韦驮天翔（正文社），单车新人王（TVB），IdatenJump（官方译名）。·东京电视台用名字《韦驮天翔》，在2005年10月1日至2006年9月30日每周的星期六早上9：30开始播放；·香港无线电视翡翠台（TVB）用名字《单车新人 详情>>
在真三国无双中的道具，能使玩家的移动速度上升，持续时间为30秒。 详情>>
概述招式及要点概述气功功法名。出《易筋经》。有三势，方法为：取立位，两足分开与肩宽，安定精神，调匀呼吸，然后两手徐徐上提至胸前成捧球状。继之两足趾用力着地，两手分开，向两侧推移成侧平举状。再身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，目往上视，舌舐上腭，调息，最后两手握空拳，缓缓收至腰间，足跟同时落地。招式及要点“韦驮献杵”势是健身气功·易筋经全套动作的起始阶段。整个动作从静 详情>>
韦驮尊者的来历韦驮尊者，又称韦驮菩萨韦驮菩萨驱邪魔护佛法韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，被誉为佛教中的神形太保，以善走如飞着称。也有守护庙出家人的用意。在台湾如果有机会到供奉观音菩萨的庙宇参观或祭拜，经常可以看到手持金刚杵，做武将打扮的韦驮神像，韦驮又称韦驮天，韦驮菩萨，是佛家弟子非常熟悉的佛教护法天神，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。韦驮天梵名为「 详情>>
护法韦驮像明崇祯十四年（1641年）铜镀金高120厘米韦驮是佛教护法神，原来地位很高，为四大天王的统率，后受明代《封神演义》影响，变成四天王的部属。据民间传说，韦驮与观音菩萨是“对面夫妻”，《普陀洛迦山志》有此记载。因此，韦驮除供奉于佛寺天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛外，还经常侍立于观音身旁，充当观音菩萨的护卫。此像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵（已失），形象威武 详情>>
简介昙花一现(汉典解释)花语传说(传说一传说二)简介韦驮花，又叫昙花。英文：epiphyllum韦驮花总是在黎明时分绽放，开放时间很短，固有“昙花一现”之说。韦驮花是灌木状主茎圆筒形，木质。分枝呈扁平叶状，多具2棱，少具3翅，边缘具波状圆齿。刺座生于圆齿缺刻处。幼枝有刺毛状刺，老枝无刺。夏秋季晚间开大型白色花，花漏斗状，有芳香。原产墨西哥。喜温暖湿润和半阴环境。不耐霜冻，忌强光暴晒。宜含腐殖质丰富 详情>>
佛教术语，俗说佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，时韦驮天急追取还，至唐代授南山道宣律师。鬼盗双牙之说，出后分涅槃经。曰：“尔时帝释，持七宝瓶，至荼毗所。其火一时自然灭尽，帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。楼豆言：莫辄自取，可待大众共分。释言：佛先与我一牙舍利，是以我来火灭。于佛口中右畔上颔，取牙舍利，即还天上。起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一双佛牙舍利（云云）。” 详情>>
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又叫三洲感应菩萨。三洲是东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲。因为北俱卢洲的人们生活富裕，健康长寿，但是没有佛法。是故为三洲。手中持金刚宝杵能降妖除怪，制服魔军，护持佛法。贤劫千佛中他是最后一尊佛，名叫楼至佛。发大愿心护持前面九百九十九尊佛陀的教法。韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺 详情>>
山西平遥双林寺塑像--韦驮像彩塑，明朝修建，位于山西省平遥县的双林寺。中国的封建社会是从明朝开始衰败的。明朝的中央集权制度得到高度强化，社会政治腐化，也使整个文化艺术的发展缓慢。就雕塑作品来说，各种宫殿、陵墓、府第、庙宇前面的仪卫性雕塑数量众多，是明朝雕塑作品中重要的一类。这类雕塑虽然规模庞大、制作精细，但往往缺乏创造力，远比不上前朝。同期的另一类重要作品是佛像雕塑。明朝的历届皇帝大都笃信佛教，在 详情>>
简介韦驮名字的经文出处韦驮尊天菩萨韦驮与庙的大小昙花一现只为韦驮韦驮赞(佛乐歌词)韦驮的重任简介梵文：Veda。又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有的人把韦驮天和韦天将军相混）。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。相传释 详情>>
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《韦驮天翔》，漫画原名《IDATEN翔》，是藤原稔裕的漫画作品，于2004年4月至2006年10月在ComicBomBom连载，后改变成动画作品。韦驮天翔简介动画译名：韦驮天翔（正文社），单车新人王（TVB），IdatenJump（官方译名）。·东京电视台用名字《韦驮天翔》，在2005年10月1日至2006年9月30日每周的星期六早上9：30开始播放；·香港无线电视翡翠台（TVB）用名字《单车新人 详情>>
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韦驮尊者的来历韦驮尊者，又称韦驮菩萨韦驮菩萨驱邪魔护佛法韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，被誉为佛教中的神形太保，以善走如飞着称。也有守护庙出家人的用意。在台湾如果有机会到供奉观音菩萨的庙宇参观或祭拜，经常可以看到手持金刚杵，做武将打扮的韦驮神像，韦驮又称韦驮天，韦驮菩萨，是佛家弟子非常熟悉的佛教护法天神，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。韦驮天梵名为「 详情>>