“一异”查询结果
一异
《佛学常见词汇》 《佛光大辞典》 《丁福保佛学大辞典》 《三藏法数》 《佛学常见词汇》 一与异。彼此相同叫做“一”，彼此各异叫做“异”。一与异，都是偏于一边的思想。中论说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。” 《佛光大辞典》 二者相同为“一”，二者相异为“异”，不论偏于任何一方皆有所失，佛教遂主张中道，以矫此等偏失，故说“不一不异”。 《丁福保 详情>>
即三论宗所说的八迷，如果破除了这八迷，即证得中道。 详情>>
化学名称：一异丁胺CAS编码：78-81-9结构式：(CH3)2CHCH2NH2质量指标：项目品名指标分析方法一异丁胺含量≥99%气相色谱分析水≤0.5%卡尔·费休法单项杂质≤0.2%气相色谱分析二异丁胺≤0.2%气相色谱分析异丁醇≤0.2%气相色谱分析色度APHA≤30-产品用途：用作生产杀虫剂、缓蚀剂和橡胶加工化学品的中间体。易然、腐蚀性，应常温、干燥、密闭保存。包装：铁桶包装，每桶净重140 详情>>
一异法，中国佛家气功功法。据《中论·因缘品》记载，其方法是结跏趺坐，调节精神，“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。稳定意识活动，保持形神松静自适。“治外道计执一异障”，即能防止偏执、妄念、烦恼、惊怖等。 详情>>
一异散【药物组成】腊月猪头1枚（烧灰）。【处方来源】方出《圣惠》卷六十四，名见《本草纲目》卷五十引《名医录》。【方剂主治】鱼脐疔疮如黑豆色者。【制备方法】上为散。【用法用量】以鸡子清调令匀，敷疮上，日3易之。 详情>>
【一异四句】[出成唯识论]外道所计。不出断常二见。或执为有。即是常见。或执为无。即是断见。于有见中及计一异。遂有四句。一执有法与有等性其体定一执有法者。谓外道于五阴等法执为实有也。有等性者。谓执五阴等法皆有自性也。其体定者。谓法之与性。其体各无差别。故云定一。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二执有法与有等性其体定异谓外道执法与性。其体各自不同。故云定异。三执有法与有等性亦一亦异谓外道执 详情>>
【中文名称】乙二醇一异丁醚；异丁基溶纤剂【英文名称】ethyleneglycolmonoisobutylether【结构或分子式】【沸点（℃）】160【性状】无色透明液体。【溶解情况】能以任意比例与丙酮、苯、四氯化碳、乙醚、正庚烷和水等混溶。【用途】为优良的表面活性剂，可代替汽油、柴油以清洗金属表面的污垢。它也是优质溶剂，广泛应用于油漆、油墨、皮革、染料、医药、食品、纺织、印染、电子工业等。【制备 详情>>
【中文名称】磷酸二苯一异辛酯；增塑剂DPOP【英文名称】diphenylisooctylphosphate【结构或分子式】【相对分子量或原子量】362.41【密度】1.092【折射率】1.511【性状】无色透明油状液体。【溶解情况】不溶于水，溶于乙醇、丙酮、苯和氯仿。【用途】可用作无毒增塑剂和橡胶配合剂。【制备或来源】由苯酚、异辛醇和氧氯化磷作用制得。 详情>>
《佛学常见词汇》《佛光大辞典》《丁福保佛学大辞典》《三藏法数》《佛学常见词汇》一与异。彼此相同叫做“一”，彼此各异叫做“异”。一与异，都是偏于一边的思想。中论说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”《佛光大辞典》二者相同为“一”，二者相异为“异”，不论偏于任何一方皆有所失，佛教遂主张中道，以矫此等偏失，故说“不一不异”。《丁福保佛学大辞典》（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏 详情>>
化学名称：一异丁胺CAS编码：78-81-9结构式：(CH3)2CHCH2NH2质量指标：项目品名指标分析方法一异丁胺含量≥99%气相色谱分析水≤0.5%卡尔·费休法单项杂质≤0.2%气相色谱分析二异丁胺≤0.2%气相色谱分析异丁醇≤0.2%气相色谱分析色度APHA≤30-产品用途：用作生产杀虫剂、缓蚀剂和橡胶加工化学品的中间体。易然、腐蚀性，应常温、干燥、密闭保存。包装：铁桶包装，每桶净重140 详情>>
一异法，中国佛家气功功法。据《中论·因缘品》记载，其方法是结跏趺坐，调节精神，“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。稳定意识活动，保持形神松静自适。“治外道计执一异障”，即能防止偏执、妄念、烦恼、惊怖等。 详情>>
一异散【药物组成】腊月猪头1枚（烧灰）。【处方来源】方出《圣惠》卷六十四，名见《本草纲目》卷五十引《名医录》。【方剂主治】鱼脐疔疮如黑豆色者。【制备方法】上为散。【用法用量】以鸡子清调令匀，敷疮上，日3易之。 详情>>
【一异四句】[出成唯识论]外道所计。不出断常二见。或执为有。即是常见。或执为无。即是断见。于有见中及计一异。遂有四句。一执有法与有等性其体定一执有法者。谓外道于五阴等法执为实有也。有等性者。谓执五阴等法皆有自性也。其体定者。谓法之与性。其体各无差别。故云定一。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二执有法与有等性其体定异谓外道执法与性。其体各自不同。故云定异。三执有法与有等性亦一亦异谓外道执 详情>>
【中文名称】乙二醇一异丁醚；异丁基溶纤剂【英文名称】ethyleneglycolmonoisobutylether【结构或分子式】【沸点（℃）】160【性状】无色透明液体。【溶解情况】能以任意比例与丙酮、苯、四氯化碳、乙醚、正庚烷和水等混溶。【用途】为优良的表面活性剂，可代替汽油、柴油以清洗金属表面的污垢。它也是优质溶剂，广泛应用于油漆、油墨、皮革、染料、医药、食品、纺织、印染、电子工业等。【制备 详情>>
【中文名称】磷酸二苯一异辛酯；增塑剂DPOP【英文名称】diphenylisooctylphosphate【结构或分子式】【相对分子量或原子量】362.41【密度】1.092【折射率】1.511【性状】无色透明油状液体。【溶解情况】不溶于水，溶于乙醇、丙酮、苯和氯仿。【用途】可用作无毒增塑剂和橡胶配合剂。【制备或来源】由苯酚、异辛醇和氧氯化磷作用制得。 详情>>
《佛学常见词汇》《佛光大辞典》《丁福保佛学大辞典》《三藏法数》《佛学常见词汇》一与异。彼此相同叫做“一”，彼此各异叫做“异”。一与异，都是偏于一边的思想。中论说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”《佛光大辞典》二者相同为“一”，二者相异为“异”，不论偏于任何一方皆有所失，佛教遂主张中道，以矫此等偏失，故说“不一不异”。《丁福保佛学大辞典》（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏 详情>>